高一語文《優(yōu)美的漢字》教學(xué)設(shè)計
教案是教師為順利而有效地開展教學(xué)活動，根據(jù)教學(xué)大綱和教科書要求及學(xué)生的實際情況，以課時或課題為單位，對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法等進行的具體設(shè)計和安排的一種實用性教學(xué)文書。那么《優(yōu)美的漢字》好的教案怎么寫？以下僅供參考！
【教材地位】
此文被安排在新人教版普通高中課程標準實驗教科書第一冊梳理探究部分，有助于指導(dǎo)學(xué)生深刻理解我國漢字文化，把握漢字的結(jié)構(gòu)，也有助于漢字意義的理解，并且還可以讓學(xué)生以更飽滿的激情投入到語文學(xué)習(xí)當中去。
【學(xué)習(xí)目標】
知識與能力目標:學(xué)習(xí)并掌握漢字的由來，能分析好漢字的結(jié)構(gòu)。
過程與方法目標:學(xué)生搜集掌握一些漢字“六書”代表字。
情感態(tài)度與價值觀目標:從整體上了解漢字，了解漢字所承載的文化底蘊。使學(xué)生能有民族自豪感，為祖國的騰飛而去創(chuàng)新發(fā)展。
【設(shè)計思想】
實現(xiàn)新課標下三維教學(xué)目標;提升學(xué)生思考的層次，學(xué)會主動學(xué)習(xí)。
【教學(xué)重點】
對于漢字“六書”結(jié)構(gòu)的掌握，能較好的分析漢字本義，加深學(xué)習(xí)知識的鞏固。
【教學(xué)設(shè)想】
明確漢字初始的作用，讓學(xué)生自主尋找“六書”各種代表字。
【教學(xué)對象】
高一學(xué)生。
【學(xué)生分析】
這些高一的學(xué)生他們有自己收集資料并分析的能力;能夠也愿意表自己的感受與思想，能與同學(xué)們合作交流。
【教學(xué)安排】
一課時。
【教學(xué)準備】
�、偈箤W(xué)生課前通過字典或電腦等搜集漢字的起源、形體、構(gòu)成、文化等資料，并準備小組交流發(fā)言。
�、趯Α皾h字的文化”課前自己思考，積累感受。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入：“最愛說的話永遠是中國話，字正腔圓落地有聲說話最算話;最愛寫的字是先生教的方塊字，橫平豎直堂堂正正做人也像它�！苯鈺詵|一首《中國娃》唱出了漢字的特點:字正腔圓、抑揚頓挫是它的“音美”;橫平豎直、端正大方是它的“形美”;以形出義、意蘊深刻是它的“義美”。 每個民族都有自己的文字，每個民族的文字都有其自身的特點。而漢字是世界上最古老、最具特色、最有魅力的文字。漢字的歷史究竟可以上溯到什么時代?漢字從古到今發(fā)生過哪些重要變化?它在傳承古代文明、創(chuàng)造中國歷史中起著何等重要的作用?這應(yīng)是每一個中國人、每一個關(guān)心中國文化史的人都很感興趣的問題。今天就讓我們一起走近漢字，領(lǐng)略其精妙，感受它的優(yōu)美。
二、引導(dǎo)學(xué)生掌握漢字的來源
1、提問:想一想，如果我們身處漢字還未產(chǎn)生的遠古時代，你想要記事，你會采用什么辦法?
明確:(1)結(jié)繩記事說。原始記事的一種方法。人類在沒有發(fā)明文字或文字使用尚不普遍時，常用在繩索或類似物件上打結(jié)的方法記錄數(shù)字，表達某種意思，用以傳達信息，處理事件。
(2)書畫說。
(3)倉頡造字說。中國自古就有倉頡造字之說。文字的發(fā)明是人類發(fā)展史上一件石破天驚的大事，它將人們的思維、語言、經(jīng)驗以及復(fù)雜的社會現(xiàn)象記錄下來，使文化得以傳播交流、世代傳承。
2、漢字的形體:
中華民族五千年的歷史中，漢字的演變，從甲骨文--金文--大篆--小篆--隸書--草書--楷書--行書，字形由象形到點橫豎撇捺的方塊字，經(jīng)歷了漫長的歲月。其中凝聚著民族的智慧，也體現(xiàn)出漢字逐步完善的過程，凸顯其方方正正、四平八穩(wěn)的特點。漢字又是一種文化的體現(xiàn)，那些經(jīng)過藝術(shù)處理的漢字或跳起了拉丁舞、有的如同酒醉的成龍打起了醉拳，更是讓我們感到的`是在欣賞漢字在紙張上跳舞，所以:書法是“紙上的舞蹈”。請大家看到書上的相關(guān)內(nèi)容，注意每一種形體的漢字的載體是什么，其功能又有什么不一樣。
學(xué)生根據(jù)書上的內(nèi)容迅速找到相關(guān)內(nèi)容。
教師補充:漢字的演變過程，按時代和字體的對應(yīng)，大體上可分為六種字體，具體如下:
形成時代 | 代表性文字 | 主要載體 |
殷 商 | 甲骨文 | 龜甲、獸骨 |
商 周 | 金 文 | 青銅器、石器 |
西周晚期 | 大篆(籀文) | 石器 |
秦 | 小 篆 | 石器 |
西 漢 | 隸 書 | 竹簡，帛 |
漢 代 | 草 書 | 帛、紙 |
東漢晚期 | 行 書 | 帛、紙 |
漢 魏 | 楷書(真書) | 紙 |
3、說一說:你發(fā)現(xiàn)了漢字字形演變的什么規(guī)律?
漢字字形演變的總趨勢是從繁到簡:
▲象形性逐漸減弱，從圖形化演變?yōu)榫�條化、平直化。
▲筆畫由多到少，結(jié)構(gòu)由復(fù)雜到簡單。更快捷,更規(guī)范。
三、漢字的構(gòu)成
師:漢字是記錄漢語的書寫符號，因形體方正而被稱作“方塊字”。
漢字的構(gòu)成:六書。
(獨體)象形、指事
(合體)會意、形聲
(用字)轉(zhuǎn)注、假借
1、象形是用描畫事物形狀的構(gòu)造方式造字，也就是把詞所表示的事物的形狀、特征，用線條描畫出來，作為記錄該詞的符號。用這種構(gòu)造方式造的字，叫象形字。這種造字法的特點是:①簡約性②典型性③可以是整體的或局部的形象，但局部一定要區(qū)別性強。
2、指事是用指示性符號指出事物特點的一種造字方法，也就是在象形字上加簡單的批示符號創(chuàng)造新字。用這種構(gòu)造方式造的字，叫指事字。現(xiàn)行指事字，基本是從古代的指事字演變來的，有些古代的指事字現(xiàn)在已不能看出其指事的意圖，如“朱、末、甘”等。后起指事字極少，如“卡”是“上、下”共享一橫，“乒乓”是近音字，“兵”減去一畫，可看作是特殊指事字。
3、會意是用兩個或兩個以上象形字拼合的方法創(chuàng)造新字。會意字是合體字，是會合取義，即把幾個獨體字的意義組合起來，憑借它們的聯(lián)系表示新的意義。如忍、家、牢、爨等。
4、形聲是利用形旁(意符)和聲旁(音符)組成新字的造字法。
形聲字雖然是合體字，但不是會意，而是一形一聲。如“枝、沐、袒”等，在這里，“木、水、衣”是形旁(形符、意符)，“支、木、旦”是聲旁(聲符)。由此看來，形聲是一種由形旁和聲旁兩部分構(gòu)成的半意半音的構(gòu)造方式。形聲字的形旁是表示意義的部分，大都是由象形字充當，看見形旁，能在大體上了解字的意義;聲旁是表示讀音的部分，象形，指事，會意，形聲字都可以充當。如“沐、沫、沽、湖”，這些字轉(zhuǎn)化為聲旁后就喪失了它們原有的表意功能，變?yōu)楸硪舫煞郑瑢嶋H上就等于是該字的注音符號。而形聲字也被稱為“最具魅力的形聲字”。
形聲字幾種類型:
左形右聲:松 城 貍 帽 紡
右形左聲:領(lǐng) 戰(zhàn) 放 鴨 飄 歌
上形下聲:露 花 草 笠 芳 景
下形上聲:烈 忘 警 恭 貸 盒
外形內(nèi)聲:圓 閣 衷 病 趕 廳
內(nèi)形外聲:聞 悶 辮 辯 問
聲占一角:漾
形占一角:羞(珍羞)
5、轉(zhuǎn)注，許慎的定義是:「建類一首，同意相受。」意思是歸于同一部類的字，它們的字義可以互為訓(xùn)釋。歷來各家對轉(zhuǎn)注的解說不一，主要有兩種:
(1)形轉(zhuǎn)說，認為「建類一首」指用同類部首作意符，「同意相受」指同類意符的字義連類相承，如「考」「老」同屬「老」部而又可以互訓(xùn)(「考，老也。」「老，考也�！�)。
(2)音轉(zhuǎn)說，認為「一首」指詞源上同韻或同聲的字，如「考」「老」同屬一韻，「顛」「頂」同屬一聲，即意義相同而聲韻也相同或相近的字。
6、假借，謂本無其字而依聲托事。東漢許慎:“假借者，本無其字，依聲托事，令、長是也�！崩�:“難”原是鳥名，借為“艱難”之難;“長”是長發(fā)，借為長久之長;“久”是“從后灸之，借為“久遠”之久，等等。
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