韋莊《菩薩蠻》教案（優秀篇）
韋莊《菩薩蠻》教案一
教學目的：
1、把握韋莊疏朗秀美、明白曉暢(“顯而疏”)的語言特點。
2、體會由情到景，由景到情，景情并茂的藝術效果。
3、理解花間詞直抒胸臆，卻又盤旋郁結的抒情方式。
4、了解這首詞贊美江南，同時借對江南的贊美和斷然勸留的口吻，突出江南的好處，也反襯游子不能返鄉的苦衷之意的思想。
教學重點：
1、 熟讀背誦這首詩，簡要了解韋莊。
2、 鑒賞這首詩似直而紆的表達藝術。
教學難點：
1、 理解花間詞直抒胸臆，卻又盤旋郁結的抒情方式。
2、 了解這首詞贊美江南，同時借對江南的贊美和斷然勸留的口吻，突出江南的好處，也反襯游子不能返鄉的苦衷之意的思想。
第一節
一、導入：
初中時我們曾學過白居易的《憶江南》，請同學背誦這首詞。(江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南?)
這是白居易贊美江南的詩句，今天我們來學習韋莊的一篇贊美江南的詞作《菩薩蠻》。
二、詩人及背景介紹：
1、韋莊：
韋莊，字端己，京兆杜陵人。唐代詩人韋應物四世孫。韋莊生活在唐帝國由衰弱到滅亡、再到五代十國分裂割據的混亂時期。59歲舉進士，72歲幫助王建創建“前蜀”小朝廷，并任禮部侍郎同平章事。他的詩詞都很著名，因有反映黃巢義軍攻入長安的長篇敘事詩《秦婦吟》，影響極大，被稱為“秦婦吟秀才”。在詩壇上與溫庭筠其齊名，并稱為“溫韋”，是“花間派”詞人的代表作家，著有《浣花集》。
2、花間派：
后蜀趙崇祚收錄了溫庭筠、韋莊等十八位詞人的作品共五百首詞，編成我國文學史上第一部文人詞總集，取名《花間集》，后人將這十八位詞人的作品稱為“花間詞”。花間詞的題材，十之八九為花間月下，男女之情，還有極少部分是詠史征戍、行旅寫景。風格以辭意婉約，香軟浮艷為主。
3、寫作背景：
這首詞是詩人早年浪游江南時所作。韋莊浪游江南時，共寫了五首以《菩薩蠻》為題的詞。這五首詞的內容、情意、風格相近。這是其中的第二首。
三、感知詩歌：
1、指定學生誦讀詩歌：
2、教師評點，并指導誦讀技巧：
這首每兩句換一次韻，且平仄重復回環，有復疊之美。誦讀時平聲音應拖長，稍做停頓;遇仄聲時則應急促一些。
3、再次請學生誦讀：
4、全班齊讀：
5、學生合作完成詞意的理解：
四、賞析詞作：
1、詞作開篇說到“人人盡說江南好”，那么大家結合詞作說說“江南好”“好”在哪里?
“春水碧于天| 畫船聽雨眠|壚邊人似月，皓腕凝霜雪。”
2、歸結起來“江南好”有三方面的“好”，請同學用自己的話說說是哪三方面?
一言以蔽之，江南不僅風景美|生活美，而且江南|人更美。
3、正因為江南風景美、生活美、人美，所以才有了“游人只合江南老”的建議。大家有沒有想過，人人都說江南好，這里的“人人”有沒有包括詞人自己?
沒有。
4、也就是說，這是人們在做詞人的工作，勸詞人就終老在江南。大家想想人們是針對詞人什么想法而做他的工作?
一定是詞人想念家鄉，萌生了離開江南回到家鄉的念頭。人人這么說，實際上是勸阻詞人。
5、詞人韋莊是北方人，游子思歸是符合常情的事情。所謂“落葉歸根”“美不美家鄉水”。作為旁人或朋友勸止詞人歸家是不合常理的事，人們為什么不合常理地勸阻他北歸?
詞人一定有不能回鄉的苦衷。
小結：所以詞作開篇就由衷地表達了詞人對江南水鄉的依戀之情。也很含蓄地表達了有家不能歸的苦衷。這種寫法我們稱之為“似直而紆，似達而郁”( 表面顯得直率，其實情意曲折;口吻看似通達，而內容其實沉郁)。
6、“未老莫還鄉”中“莫”是什么意思?
不要。
7、“莫”“不要”是表勸止的話語，那么這勸止的話語又是針對什么事情?
詞人想回鄉，朋友勸阻他“莫”。
8、所以“未老莫還鄉”這句詩包含了三層意思，說說是哪三層?
詞人想回鄉。
朋友叮嚀囑咐他“莫”。
就是回鄉的話也等到年老后。
小結：這五個字有三層意義的轉折，表面上寫得很曠達，說是我沒有老所以不要還鄉，而其中卻是對故鄉欲歸不得的盤旋郁結的感情。
9、結合全詞說說“還鄉須斷腸”的原因?
游人沒到老年就不要離開江南回到故鄉，否則一想起江南的美好景色和人物，就會后悔不及。(當然詞作主旨只停留這個層面就對詞作理解顯得膚淺。)
詩人生活在唐朝末年，因藩鎮割據，戰爭連連，曾在江南避亂達十年之久。如果這時回到那彌漫著戰亂烽火的故鄉，一定會有斷腸的悲哀。
五、詞作主旨：
這首詞表面稱嘆、歌頌江南美景，實際是含蓄地表達思鄉之情，反襯出游子有故鄉而不能歸返的'苦衷。
韋莊《菩薩蠻》教案二
教學目標：
1.把握韋莊疏朗秀美、明白曉暢(“顯而疏”)的語言特點。
2.體會由情到景，由景到情，景情并茂的藝術效果。
3.理解花間詞直抒胸臆，卻又盤旋郁結的抒情方式。
教學重難點：
直抒胸臆，卻又盤旋郁結的抒情方式。
教學課時：
一課時
教學過程：
一、導入新課
“江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南?”是白居易贊美江南的名句，今天我們來欣賞花間詞派代表作家韋莊贊美江南的詞作《菩薩蠻》，比較鑒賞兩人詞的不同風格特色。
二、關于作家作品
1.作者簡介
韋莊，字端己，京兆杜陵人。此前曾漫游各地。曾任校書郎，左補闕等職。后入蜀，為王建掌書記。王氏建立前蜀，他做過宰相。終于蜀。他的詩都很著名，詩極富畫意，詞尤工。與溫庭筠同為“花間”重要詞人。長安的長篇敘事詩《秦婦吟》，影響極大，被稱為“秦婦吟秀才”，著有《浣花集》
2.關于花間詞派和婉約派的區別
后蜀趙崇祚收錄了溫庭筠、歐陽炯、韋莊等十八位詞人的作品凡五百首編成文學史上第一部文人詞總集，取名《花間集》，后人將這十八位詞人的作品稱為花間詞。詞的題材，十之八九為花間月下，男女之情，其他尚有些詠史征戍、行旅寫景之作。風格以辭意婉約，香軟秾艷為主，史稱花間詞派。北宋詞家，如晏殊、歐陽修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照等人，上承花間詞，去其香軟浮艷，以蘊藉雅正見長，語言秀麗而清新，情思曲折而真切。
婉約，是宛轉含蓄之意。
3.背景介紹
《菩薩蠻》是韋莊避亂在南方寫的一組詞，《菩薩蠻》共五首。主要歌頌江南水鄉的景色和人物的秀麗以及對家鄉的思念。
三、閱讀下面這首《菩薩蠻》，回答(1)—(2)兩道小題。
菩薩蠻 韋莊
人人盡說江南好，游人只合[注①]江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人[注②]似月，皓腕凝霜雪[注③]。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
[注]：①合：應當。②壚邊人：酒家女。③霜雪：形容女子手腕白皙。
(1)簡要概括：詞中從哪些方面寫出了“江南好”?
(2)客居他鄉的人總是為思鄉之情所苦，這首《菩薩蠻》卻寫道：“未老莫還鄉，還鄉須斷腸。”試分析這兩句表達了怎樣的情感。
答案：(1)“春水碧于天”，描繪了江南水鄉的景色(風景)美。(或：描繪了江南水鄉的秀色)“畫船聽雨眠”描繪了江南人的生活(情趣)美。(或：描繪了悠然自得的情趣)“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”寫出了江南的人美。【答對每1 點得1分】 (2)久居他鄉的人都會思念家鄉，作者卻說，不到老的時候就不要回鄉，否則會因為過早離開江南而遺憾、惆悵，從側面表達了對江南極度的贊美和留戀之情(此處答案有待商榷)。
四、詩句賞析
1.“人人盡說江南好，游人只合江南老”
這兩句意思：人人都說江南好，確實如此，到江南來作客的人應該在這兒住上一輩子。
小結：這兩句抒情。韋莊是北方人，在中原一片戰亂中來到了江南，而在江南韋莊只是一個游人客子，卻想在江南終老，這里既沉郁委婉地表達了有家不能歸的苦衷，也由衷地表達了詞人對江南水鄉的依戀之情。
2.“春水碧于天， 畫船聽雨眠。”
這兩句意思是：江南春水澄澈，比藍天更藍碧，在這碧于天的江水上，臥在畫船之中聽那瀟瀟雨聲，這種生活比起中原的戰亂，是何等的閑適自在啊。
小結：這兩句寫景。描繪了江南水鄉的美麗風景和江南人悠然自得的生活情趣。
3.“壚邊人似月，皓腕凝霜雪。”
這兩句的意思是：在爐邊賣酒的少女像像月亮一樣美麗，手腕潔白得像凝滿了霜雪。
小結：這兩句寫人，贊美了江南窈窕美麗的女子。
4.“未老莫還鄉，還鄉須斷腸。”
須：必定。 斷腸：形容非常傷心。
其意思是：年輕人未老時還是不要回鄉，若是回鄉一定會使你傷心斷腸。
小結：這最后兩句是抒情，抒發了想回故鄉勒欲歸不得的盤旋郁結的苦衷。
這抒情體現了花間詞特點，雖直抒胸臆，卻又婉轉含蓄，饒有韻致。說“莫還鄉”實則正由于想到了還鄉。他沒有用“不”字，用的是有叮囑口吻的“莫”字，表現出了一種極深婉而沉痛的情意，你想還鄉，而現在沒有老，不能還鄉，表現了對故鄉欲歸不得的盤旋郁結的苦衷。后面說“還鄉須斷腸”，這正是別人之所以敢跟你說“游人只合江南老”的理由，因為你回到那彌漫著戰亂烽火的故鄉，只會有斷腸的悲哀。講到這里再回頭看“人人盡說江南好，游人只合江南老”，就會明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞“似直而紆，似達而郁”了。
五、全詩主旨意境
這首詞描寫了江南水鄉的風光美和人物美，既表現了詩人對江南水鄉的依戀之情，也抒發了詩人飄泊難歸的愁苦之感。
六、藝術特點
在謀篇布局上，上片開首兩句與下片結尾兩句抒情，中間四句寫景、寫人。全詞寫得情真意切，具有較強的藝術感染力。具體特點是：
1.語言疏朗秀美、明白曉暢。
2.抒情直抒胸臆，卻又婉轉含蓄(陳廷焯：“似直而紆，似達而郁”)
3.寫景寫人純用白描，卻又清新明麗。
七、布置作業
背誦這首詞。
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