人教版二年級語文下冊《寓言兩則》教學設計
《寓言兩則》是人教版二年級下冊語文課文，下面是人教版二年級語文下冊《寓言兩則》教學設計，為大家提供參考。
教材簡說
“拔苗助長”、“守株待兔”都是古人做的蠢事，但這樣的事今天仍然存在。違反規律，急于求成，這在我們的家庭教育中不是普遍存在著嗎?不努力做事，心存僥幸，這樣的人在我們的生活中不也普遍存在著嗎?因此本文仍有很強的現實意義，我們在學習課文的過程中，不妨結合現實生活進行感悟。
教學目標
1.會認10個生字，會寫9個字。
2.正確、流利地朗讀課文，默讀課文，能在讀中悟出故事的寓意：做事不可急于求成;對意外的收獲不要存有僥幸心理。
3.能把故事講給別人聽。
教學過程
第一課時
一、導入：
小朋友，大家以前都聽過很多成語故事，今天我們就來再看兩個有趣的成語故事。
二、識字寫字
1.識字指導。
(1)帶詞識字。在默讀時畫出生字和生字所帶的詞語，反復讀幾遍，然后可多組幾個新的詞語鞏固對字音與字義的認識。要提醒學生注意，本課要認的生字中，“喘、守、撞、樁、鋤”都是翹舌音，“竄、此”是平舌音。
(2)動作模擬識字。如，“喘”，作“喘氣”狀。
(3)結合生活經驗識字。如，“撞”，下課了猛跑就容易“撞傷”人。
(4)熟字加偏旁識字。如，“樁、竄、鋤”。但要注意“竄()”跟“串()”、“鋤()”跟“助()”讀音的區別。
2.寫字指導。
(1)寫正確
“丟”字是上下結構的字，中間的豎不能與下邊的'撇折合寫成一筆�！敖埂鄙系摹蚌�()”字是四橫，不能少寫一橫�！八恪弊种虚g是“目”，不是“日”，可以這樣提醒學生，計算要用眼睛�！百M”字上面的“弗”要先寫“弓”字，再寫撇、豎。“望”字上面的“ ”是“亡”字的變形寫法，豎折改為豎提，右邊沒有點。
(2)寫美觀
“守”字的寶蓋應大一點，下面“寸”字的橫不宜超出寶蓋的兩邊。而“丟、算”二字下面的橫卻要寫長，以突出主筆�！百M”字上邊的“弗”應盡量寫扁，給下邊的“貝”字留下空當。
第二課時
一、導入
二、朗讀感悟
1.要繼續練習默讀課文，在默讀中感知課文內容，并感悟一些詞句的意思。兩則寓言的教學都可以先讓學生默讀，然后引導學生按順序說說課文大意，以檢查默讀的效果。
2.引導學生在朗讀中感悟詞句和寓意。
(1)學習《拔苗助長》。第一自然段要把那個人巴望禾苗長高的焦急心理讀出來。在讀中可通過換詞比較法感悟“巴望”一詞，表現那個人非常盼望，非常急切的心情。對“焦急、轉來轉去、自言自語”等詞語，可聯系“巴望”一詞，在一邊讀一邊做動作中感悟。
第二自然段里的“終于”一詞，說明那個人想辦法想了很長時間。“一棵一棵往高里拔，從中午一直到太陽落山，弄得筋疲力盡。”說明那個人拔苗花了不少時間，人累得一點力氣也沒有了。朗讀這一段時要重點讀出“終于”與“筋疲力盡”的感覺。
讀第三自然段時，要把那個人又累又高興的樣子讀出來。
讀第四自然段，要讀出結果的意外，也可適當帶有嘲諷的語氣。
之后，教師要啟發學生思考討論：那個人為什么費了那么多力氣，但結果禾苗全都枯死了呢?(因為他不懂得禾苗生長靠自己力量的規律。他做事太急于求成了。)教師可在歸納學生認識的基礎上引導學生悟出寓意。
(2)學習《守株待兔》。讀第一自然段，感知兔子撞死在樹樁上是一件極偶然的事情。要重點理解“竄”的意思�？赏ㄟ^“忽然”一詞表現出事情的意外。有條件的可通過演示兔子“竄”出來的動畫課件幫助學生理解。
讀第二自然段要揣摩那個種田人“白撿”到野兔后“樂滋滋”的心情和盼望天天能撿到野兔的心理，悟出他“不勞而獲，心存僥幸”的錯誤。
讀第三自然段可帶點嘲笑的口吻。對課后“泡泡”里的問題：“我想對種田的人說……”可用角色表演法落實。讓學生在表演中勸說種田人，在表演中自悟寓意，從而激發學生的學習興趣。
三、積累運用
1.建議在感悟的基礎上，積累寓言、拔苗助長、巴望、焦急、自言自語、筋疲力盡、喘氣、一大截、白費、守株待兔、樂滋滋、鋤頭、撞死、樹樁、從此等詞語。
2.課后“讀讀想想”的練習，是讓學生感悟句子表達的具體性與準確性。
三個句子去掉帶點的詞語后，意思和原來的句子不大一樣了。第一個句子去掉“好像”一詞后，就是肯定禾苗沒有長高的意思了，而原句表達的意思是說禾苗實際是在長的，只是由于長得慢，那個人感覺不到禾苗在長。第二個句子去掉“焦急地”以后，那個人在田邊怎樣地轉來轉去就不具體了。就不能表達出他非常急切的心情。第三個句子里的“整天”是說種田人一天到晚地等著，可見他十分愚蠢。去掉這個詞后，種田人什么時間從在樹樁旁等著就不清楚了。
3.讓學生說說在學習上和生活中是否見到過類似“拔苗助長、守株待兔”這樣的事。
四、實踐活動
1.課前課后，學生可以閱讀一些中國古代寓言，如，《自相矛盾》《鄭人買履》《南郭吹竽》。可以召天一次寓言故事會。
2.課后把這兩則寓言故事講給爸爸媽媽聽。
教學反思
語文教育要重視精神的熏陶感染。但熏陶感染不是強行灌輸，而是要喚醒、激勵和鼓舞學生去自信的學、自主的學、自覺的學。情要自己在讀中感，理要自己在讀中悟，法要自己在讀中明。作者的語言以及語言要傳遞的內容，自會調動學生已有的生活積累和情感體驗。在學生與文本的對話過程中，學生通過讀書，與作者相逢于案前燈下，視通萬里，思接千載，對作者的認識、思想、情感、追求、人格、志趣、品位等，或認同，或發問，或共鳴，或陶醉，這都是生命與生命之間的平等交流。
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