(經典)八年級上冊語文教案15篇
作為一無名無私奉獻的教育工作者,往往需要進行教案編寫工作,教案是實施教學的主要依據,有著至關重要的作用。那么優秀的教案是什么樣的呢?下面是小編精心整理的八年級上冊語文教案,僅供參考,歡迎大家閱讀。
八年級上冊語文教案1
【設計理念】
如今的中學生對于舊式的“吆喝”是相當陌生的,這就為教學帶來了難度。為此,教師可以借助錄音、錄像等媒體使增加學生對“吆喝”的了解,教師還可以根據當地條件,設計有關活動,如讓學生走上社會,走上集市,傾聽吆喝,搜集、調查、整理甚至可以學上一兩句當地的種種“吆喝”,了解其作用,分析其與廣告的關系。總之要增強學生的感性認識,并借此開展語文研究性學習。
【三維目標】
知識與能力
1.了解舊時吆喝的內容、種類、作用,把握文章的結構
2.合作調查能力、搜集整理能力、表演能力等
過程與方法
1.上集市搜集、調查、整理如今當地的種種“吆喝”,研究其規律、特點及價值,探討其中包含的民風民俗等
2.自學討論法、行動法情感態度價值觀
1.培養熱愛本土俗文化的情感。
2.歸類記錄類似吆喝的口頭文化遺產,為發揚古文化遺產做一點貢獻。
《吆喝》教學實錄
教學目標:
1.知識目標:
1.積累、運用文中相關詞語。
2.了解作者及其對吆喝的口味分析。
2.能力目標:
1.朗讀課文,理清文章思路,整體把握文意。
2.揣摩語言,體會吆喝聲的濃郁的地方特色和獨特的魅力,理解作者寫“吆喝”時的內在情感。
3.結合實際情況,注意收集身邊的口頭吆喝藝術,能發揮自我創造能力。
3.情感目標:
樹立文化大觀念,品味日常生活的動人底蘊,做生活的有心人。
教學重點:
1.文章的內容繁多而雜,指導學生將內容較多的東西有序地組織,學習剪裁技巧。
2.品味語言,及作者對北京的感情。
3.結合實際情況,注意收集身邊的口頭吆喝藝術,讓學生發揮自我創造能力。
教學過程:
一:溯源引流、導入新課
師:曾經,在人們的耳邊經常會響起這樣的聲音:磨——剪子嘞,戧——菜——刀。這是什么聲音?
生(齊):吆喝聲。
師:是呀,大家想一想,平時我們到集市上聽到的什么聲音最多啊?
生:吆喝聲。
師:是啊!那你能不能試著學一下呢?(生舉手示意回答,教室里氣氛熱烈)
大家學得都很好。可你們說的都是“津味兒”的吆喝,想不想和老師一起領略一下地道的老北京的吆喝聲?
生(齊):想!
師:那就請同學們和老師一起重溫一下當時的場景。(多媒體播放老北京一些昔日的吆喝聲,使學生快速進入情境)。
師:(聊天口吻):曲折的胡同、幽深的四合院、代代相傳的老字號……這就是北京。
有人說在北京住上一輩子,也讀不完它的歷史;也有人說,只要在京城胡同遛上一圈,就等于逛了一回民俗博物館。北京的特色就倆字——京味兒,可北京的風情講起來,那是三天三夜也講不完。可不,提起北京人的那張嘴呀,不但能吃、能喝、更能說,今天我們就來聽聽老北京最有特色的聲音——吆喝[板書]
二:整體感知、走近吆喝
1:展示課文教學目標,指名讀:
2:認知生字、詞語,掃清閱讀障礙:
(展示:招徠(Iá?)鉗形(q?án)鐵鉉(xuàn)囿于(yòu)隔閡(hé)餛飩(hún)(tún)佐料(zu?)餑餑(bō)小鈸(bó)雪花酪(Iào)海棠(táng)蘸(zhàn)兜里(dōu)秫秸桿(shú)(jiē)鹵煮(I?)山楂(zhā)荸薺(bí)(qí)蕎麥(qiáo)馬趴(pā)嘞(Iei))
3:介紹作者:(蕭乾(1910――1999年)
原名蕭炳乾,生于北京,蒙古族。世界聞名的記者,卓有成就的翻譯家、作家。主要著譯作有《夢之谷》、《人生百味》《莎士比亞戲劇故事集》、《尤利西斯》等。)
4:師:有人說,吆喝是“生活交響曲”,質樸簡單但趣味良多。如果時光倒流,細細品味那起伏有致的吆喝聲,昔日的生活片斷,人生的種種印象都能漸漸鮮活起來……請同學們一起來欣賞課文,邊聽邊找出課文里寫了哪些吆喝?提到的叫賣物品,看看這些物品涉及到哪些行業?
(播放課文朗讀錄音))
師:課文讀完了,一起來找一下,課文中都寫了哪些吆喝?
(生找,指名讀)
師:看看吆喝中涉及到哪些行業?你看到了哪些物品?請同學們找出來讀一讀。
(生找)
師:你看到了哪些物品?
生:烤紅薯、青菜,從早到晚,主要有大米粥、油炸果、青菜、花、百貨行業、修理行業、餛飩、硬面餑餑等;從春到冬有小金魚兒、蛤蟆骨朵兒……應有盡有。
師:同學們很善于讀書,很善于歸納,發現了老北京的吆喝多,涉及的行業廣,“百貨行業與修理行業樣樣都有”。據老人們說,老北京有整整368種吆喝。北京人足不出戶就可以在家門口置辦各種生活必需品。
師:文中哪個行當的吆喝介紹得最多?
生:(齊說)吃的
師:是呀,人常說,民以食為天嘛,關于北京特色小吃介紹的最多。據說,老北京僅小吃就有六百多種,現在也還有一百多種。有機會快到北京城去,也許以后再想吃到這種風味兒小吃就難了。
師:同學們,讓我們來看看,哪一句吆喝,讓你一聽,就口水直流?
生1:“餛飩——開鍋”,這句最吸引我,我仿佛看到那冒著熱氣的鍋里,餛飩薄薄的皮,大大的餡,在深夜里吃上一碗很舒服。
師:說的我也想去吃一碗了。
生2:“蒸兒又炸,油兒又白搭……”
師:兒話音讀得真地道,兒話音可是檢驗北京話地不地道的試金石呢,這篇文章就是用老北京的方言寫老北京的吆喝。為什么讓你流口水?
生2:這段吆喝里介紹了制作的過程和方法,讓我覺得很好吃,蒸了又炸,放的油又多,肯定很香。
師:嗯,口感也酥脆。
生3:“喝了蜜的大柿子。”很甜。
師:你從哪里看出了甜?
生3:“蜜”寫出了甜
師:除了甜還能讀出什么?還有哪個字用得好?
生4:“喝”用得好,用擬人方法,柿子喝了蜜,肯定很甜,又大又甜,汁水多。肯定很甜,連心里都是甜的。
師:厲害!一個字就品出了味甜、汁多、個大。能不能試著讀讀,讀出味甜,汁多,個大的味道來?
(生試讀、師點評、生再讀)
生5:“烤白薯哇,真熱乎!”課文里說了,北京冬天很冷,你想一大早,賣烤白薯的喊一聲熱乎,又能吃又能暖手,真是讓人不能不去買上一個。
師:不能不去買,烤白薯這么誘惑人?我們一起來讀讀,讀出誘惑。
(齊讀烤白薯這一段.)
師:“還可以拿出來大嚼一通”同學們的重音用得真好,看樣子,真是被誘惑了。
生6:“葫蘆——剛蘸的!”讓人想到這葫蘆新鮮,一定很甜,很好吃。
師:不同的吆喝人,方法不同,用詞也不一樣,課文還有一處也是說葫蘆,老師覺得也很讓人眼饞呢。
生7:“葫蘆——冰塔”用了一個比喻,寫出了葫蘆晶瑩剔透,咬上去一定很脆,很好吃。
師:不錯,這種感覺是從哪個字品出來的?
生齊答:冰
師:那還有一個字呢?
生:“塔”,寫出了形狀,一層一層的,由大到小。
師:同學們還可以閉眼想想這冰塔兒般的形狀。
(生閉眼想)
師:其實大家可以再膽大些,在老北京廠甸的葫蘆兒,是這樣吆喝的,葫蘆——扛串兒……
(講解場景)看,這可真是老北京才有的特色風味兒,特色風情呀。
5.師:一種物品,一聲吆喝,這一聲聲吆喝,讓你看到了一個什么樣的北京城?
生1:熱鬧的北京城。
生2:繁華的北京城。
生3:我看到了一幅老北京人生活的畫面。看到了老北京人吃、穿、玩兒的情景。
生4:我看到了一個個吆喝的生意人,有的挑著擔子,有的推著車,放聲吆喝著。有過來買東西的人,就停下擔子,熱情地介紹商品。買東西的人走了,就又挑起擔子,邊吆喝邊走遠了。
師:聽了同學們的描繪,我的眼前就仿佛出現了一幅老北京的清明上河圖。同學們的感悟力想象力真強,初讀課文,就讀出了——熱鬧的街巷,豐富的物品,特色的小吃,北京人的早晚四季的生活場景。其實,讀吆喝就是讀生活、讀吆喝——感受市井風情[板書]。
6.介紹吆喝聲時按照什么順序?梳理文章結構層次。
7.文章內容不少,語句銜接過渡卻十分自然。找出這些過渡句,看他們承轉了哪些內容?
生1:課文的第二小節。課文由洋人的欣賞器樂過渡到北京街頭的叫賣聲。
生2:還有課文的第八小節開頭第一句話。
生3:文章第十小節和十一小節的開頭第一句話都是過渡句。
師:大家集體朗讀這些過渡句。(學生朗讀)
師:作者將如此繁多復雜的'吆喝聲歸類介紹,并在有些部分開頭用一總領句,每部分之間又用過渡句來貫穿,使得文章內容多而不亂。我們今后寫類似的文章也可以用這樣的方法。既然吆喝有內容、聲調、音韻節奏,可見吆喝它其實也是一種文化。
三:三讀課文,三賞吆喝
一讀:體會吆喝的聲樂藝術。
師:說了這么多,大家最想聽到的還是什么?
生:真正的吆喝聲。
師:對。那就一起來聽聽原汁原味的老北京吆喝,感受一下京腔京韻的魅力。
(放PPT烤白薯)腸氣回腸呀
生:真象京劇
(放PPT賣硬面餑餑的。)
師:怎么樣?和周杰倫有一比吧。
(生點頭笑,稱是)
(接著播放其他吆喝聲,如:賣糖葫蘆、賣鮮花、賣小金魚、賣西瓜等PPT。這時各種吆喝聲在教室里此起彼伏,熱鬧非凡,學生的情緒非常高漲)
師:誘人的吆喝詞,動聽的吆喝調,真讓我們驚嘆。在作者眼里,這些吆喝人儼然就是一個個身懷絕技的民間藝術家,他們的吆喝不只是簡單的叫賣聲,此時在你聽來,這吆喝是什么?
生1:體現了當地的民俗風情,是體現北京人性格特點的藝術。
生2:有老北京的京劇味,就象一首歌。
師:英雄所見略同,所以作者把它比作什么?
生:比作聲樂的藝術
師:所以,聽吆喝,欣賞老北京人的生活交響曲。品讀吆喝,就是品讀聲樂藝術。
聽吆喝——欣賞聲樂藝術[板書]。
二讀:感受吆喝的獨特魅力。
師:這么多的吆喝中,你最喜歡哪一個?為什么?用“我以為最有趣,因為。”這一句式說一句話。(可從語言的生動性、聲調的變化、音韻節奏等方面談理由。)
(生自由發言。)
這小小的吆喝詞,真可謂手法多樣,貼切生動,比喻、擬人、夸張,寫形、寫色、寫味兒。平實中透著儒雅,質樸又不失鮮活。這些誘人的吆喝,老北京人可不是讀出來的,他們是……
生齊:唱出來的!
師:可不,除了在語言上下功夫,他們還在聲調上花了不少心思,文章多次提到“唱”出吆喝,他們是怎么唱的?
生1、有的聲音細而高,有的低而深沉
師:音色音高的變化。
生2、最起碼也得像戲劇里半說半唱的道白
師:運用唱腔。
生3、得力氣足嗓子脆……
師:這可真是一種本事。
生4、合轍壓韻。
師:詩般的韻律,音樂的美感。
老北京最本色的方言,機智幽默,貼切鮮活,極富表現力,再加上吆喝人的個性演繹,那會是一種什么感覺呢?我們也來試著唱唱,感受一下吆喝人的本領,用自己的語調展現其中的“京味兒”。
現在以小組為單位,各挑選一種吆喝,自己試著編個調子,唱一唱。等會兒我們來個吆喝串燒表演。抓住大顯身手的機會哦!
生:(分組準備)
師:先吆喝拋磚引玉:餛飩喂——開鍋!
生選吆喝,學吆喝,有的自創起了吆喝,氣氛很活躍(其中一個學生的吆喝博得全場師生的鼓掌,掀起了課堂高潮)。
師:看來老北京城商賈云集啊,有武漢的、有天津的、有唐山的、還有正宗北京人呢。有潛質。小吆喝中有大講究,還真是趣味無窮呢!
三讀:體會吆喝包含的感情。
師:在那此起彼伏的吆喝聲中,飄蕩著作者怎樣的感情?(作者在對老北京街頭吆喝聲的娓娓介紹中包含著深厚的喜愛和懷念之情,也包含著對老北京民俗風情和對無憂的童年生活的美好回憶,同時也對這些口頭文化遺產的逐漸消失而感到惋惜。)
四:回歸生活、內化理解
1.創作吆喝:
師:我們的生活中也不時能聽到吆喝聲,只是有些顯得過于簡單粗糙,缺少韻味。
你能否選擇熟悉的事物,編寫一段吆喝,最好能體現出“天津味兒”、“唐山味兒”。注意吆喝詞盡量壓韻,盡量口語化,貼近生活。
(生自由發言。)
2.探究討論:
師:現在的吆喝聲基本都被鋪天蓋地的廣告所取代,所以有人說,在大眾傳媒如此發達的今天,吆喝還有什么作用?請你具體說說。
你更喜歡吆喝還是廣告?為什么?
3.拓展訓練:
師:其實,不僅北京有吆喝,我國各地都有。而且由于各地語言、風土人情不同,吆喝也各有不同.現在,這種口頭廣告正逐漸消失。但作為一種文化遺產,吆喝自有其獨特的藝術魅力,我們應注意搶救。
4.結語:
師:生活中從來都不缺乏美,只是缺少發現美的眼睛。
這用來評價《吆喝》一文再恰當不過。街頭巷尾經常回蕩著的商販的吆喝聲,在無心人聽來,或許頓生厭煩。但在有生活情趣的人聽來,卻是優美動人的音律,是一種應當被記載在史冊中的文化遺產。隨著歲月的流逝,這一切都將深深地烙進心靈深處成為一種美好的回憶。
五:總結全文、記住吆喝
(1).作業:
1:自己為一種商品創造一則吆喝廣告。
2:觀察在街頭做生意的人吆喝時的外貌、動作、神態、語言等,作一個片段描寫。200—300字。
3:搜集家鄉還有哪些熟悉的吆喝聲,或者類似吆喝的口頭文化,并放開喉嚨吆喝一下。
(2).欣賞:
師:鈴聲將起,我們的吆喝也即將落幕。(生嘆氣遺憾)。我們這節課真的是收獲很多。最后,請允許我把一首反映小生意人生活場景的歌曲《新貨郎》送給大家。讓這歌聲和著蕭乾的吆喝,帶著我們走向生活,讓我們一起去了解和搜集這些正在消逝和即將消逝的民俗文化,去接近和感受我們祖輩的生存狀態和人生境界,并以此作為我們永遠的精神財富。
(播放《新貨郎》,大屏幕顯示歌詞。)
師:記住吆喝,傳承文化。愿同學們都能在生活中感受美、發現美,做生活的有心人!
謝謝大家!
《吆喝》課后練習
語言的積累與運用。
1.給下列詞語中的加粗字注音。
囿于( )招徠( )鐵鉉( )
餑餑( )秫秸桿( )合轍( )
支棱( )鹵煮( )隔閡( )
2.查字典,解釋下列詞語。
(1)囿于:
(2)招徠:
(3)隔閡:
(4)快感:
八年級上冊語文教案2
【教學目標】
知識與技能
1.掌握相關文言詞,翻譯并背誦課文。
2.整體感知文意,理清文章脈絡,盡快形成背誦思路,提高誦讀能力。
3.了解古代先褪フ芄賾諶死嗌緇岬奈按罄硐耄鹽鍘按笸鄙緇岬幕咎卣鰲?br> 過程與方法
1.抓住“天下為公”這個關鍵詞理清課文的層次。
2.朗讀法、討論法與點撥法相結合、探究創新法。
情感態度與價值觀
《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活的向往,學習古人敢于沖破現實羈絆,大膽追求理想的精神和智慧,激發學生樹立遠大的理想,為人類造福,做一個真正的社會人。
【重點難點】
1.引導學生把握“大同”社會的基本特征。
2.要求學生在反復的朗讀中,讀出韻味,讀出文意,最好當堂成誦。
【教學設計】
一、新課導入
1.(齊背《桃花源記》)世界上任何一個人都盼望自己生活在一個安定、和平的大同社會,沒有權、利的紛爭,沒有名譽的搏斗,沒有人與人之間的爾虞我詐,社會中的每一個人都和睦相處、各盡其責,在這樣的社會里生活是快樂的,陶淵明《桃花源記》一個人人幸福快樂,個個相處融洽的理想社會。在秦漢以前我國的先哲們就已經對這樣的時代進行了論述,先哲們把這樣理想社會命名為——大同。今天我們就走進《禮記》中的大同社會。
2.《禮記》,儒家經典之一,亦稱《小戴禮》或《小戴禮記》,相傳為西漢戴圣編纂。為別于戴德的《大戴禮》,故稱《小戴禮》。全書包括《曲禮》《檀弓》《王制》《月令》《禮運》《學記》《樂記》《中庸》《大學》等四十九篇,除有關我國古代社會情況和各種禮節制度的記述外,還包括了孔子及其門人言行的一些小故事,有一定的思想意義,如流傳很廣的“苛政猛于虎”,就出自《禮記·檀弓》篇。《禮記》是研究中國古代社會情況、儒家學說和當時文物制度的參考書。《禮記》的語言也簡潔生動,具有一定的文學價值。
二、朗讀課文,對照注釋,疏通詞句,翻譯課文。
1.給下列加點字注音:
選賢與能(jǔ) 矜寡孤獨(guān) 男有分(fèn)
2.通假字。
選賢與能:“與”通“舉”,推舉。
矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養:“矜”通“鰥”,老而無妻的人。
不獨親其親:①親:以……為親,意動用法;②親:親人。
不獨子其子:①子:以……為子,意動用法;②子:孩子,兒女;
成語:鰥寡孤獨、夜不閉戶
三、整體感知
1.全文可分三層:
第一層:“大道之行也……講信修睦。”這一層是對“大同”社會的綱領性說明。
“大道”,可以理解為治理社會的最高準則。這一句是總提,以下三句是分述。“天下為公”,這是說政權(也可以把社會財富包括進來)屬于社會的全體成員,而不屬于任何個人。“選賢與能”,這是說社會的管理者應由社會成員選舉產生。選舉的標準是“賢”和“能”,“賢”指品德高尚,“能”指才能出眾──用現代話來說,叫做“德才兼備”。“講信修睦”,說的是社會成員間應當建立起良好的關系,要講求誠信以消除欺詐,要崇尚和睦以止息爭斗,使社會保持和平安定。
第二層:“故人不獨親其親……不必為己。”這一層闡述“大同”社會的基本特征。
可以歸納為三個方面:(1)人人都能受到全社會的關愛。“不獨親其親,不獨子其子”,說的是每個人都能推己及人,把奉養父母、撫育兒女的心意擴大到其他人身上,使全社會親如一家。“老有所終,壯有所用,幼有所長”,意思是對各種年齡段的人群都要做出合適的安排。又特別提到,對“矜、寡、孤、獨、廢疾者”這五種人要實行生活保障,更充分地體現了全社會的關愛。(2)人人都能安居樂業。“有分”,就是有穩定的職業,能安心地工作;“有歸”,就是男女婚配及時,有和樂的家庭。古代男耕女織,婦女在家也要從事蠶桑,這樣才能豐衣足食。以上兩個方面主要是就物質生活說的。(3)貨盡其用,人盡其力。“貨惡其棄于地也,不必藏于己”,這是說人們珍惜勞動產品,但毫無自私自利之心,不會將它據為己有;“力惡其不出于身也,不必為己”,這是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥,都能盡全力地工作,卻沒有“多得”的念頭。這主要是就人們的思想觀念說的,因為只有樹公心、去私心,才能達到貨盡其用、人盡其力的境界。
第三層:“是故謀閉而不興……是謂大同。”這一層是全文的總括語。
文章選擇了一種特殊的總括方式,就是拿現實社會跟這個理想的“大同”社會作對比,從而順理成章地指出,現實社會中諸多黑暗現象如搞陰謀、盜竊財物、作亂等等,在“大同”社會里將不復存在,代之而興的將是一個“外戶而不閉”的和平、安定的局面。這個結論非常鼓舞人心。
2.如何理解大道、大同、大道之行
大道,可以理解為治理社會的最高準則;
大同,指儒家的理想社會或人類社會的最高階段。
大道之行也,是指執政者施行大道,則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會。
天下為公:天下是公有的(天下是天下所有人的天下)
四、合作探究:
1.“大同”社會的根本特征是什么?請找出相關語句,并作講解。
“天下為公,選賢與能,講信修睦”,“天下為公”是說天下是大家的天下,不屬于任何個人;“選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能干的人擔任社會職務;“講信修睦”說的是社會成員間應當建立良好的關系,講求誠信,遠離欺詐,崇尚和睦,防止爭斗。
2.那么文章中從那幾方面來說明“大同”社會的基本特征的呢?
可以歸納為三個方面:①人人都能受到全社會的關愛。“不獨親其親,不獨子其子”,說的是每個人都能夠推己及人,把奉養父母、撫育兒女的責任、心意擴大到其他人身上,使全社會親如一家。“老有所終,壯有所用,幼有所長”,意思是對各種年齡段的人群都要做出合適的安排。又特別提到:“鰥、寡、孤、獨廢疾者”這五種人要實行生活保障,更充分體現了全社會的關愛。②人人都能安居樂業。“有分”,就是有穩定的職業,能安心工作;“有歸”,就是男女婚配及時,有和樂的家庭。古代男耕女織,婦女在家也要從事蠶桑,這才能豐衣足食。③貨盡其用,人盡其力。“貨惡其棄于地也,不必藏于己”,這就是說人們珍惜勞動產品,但毫無自私自利之心,不會將它粘為己有;“力惡其不出于身也,不必為己”這是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥,都能盡全力地工作,卻沒有“多得”的念頭。
3.任何想像都是植根于現實土壤的,文中有無當時現實社會的影子?
文章第三層選擇了一種特殊的總括方式,拿現實社會跟理想的“大同”社會作對比,從而順理成章地指出,現實社會中諸多現象如搞陰謀、盜竊財物、作亂等在“大同”社會中將不復存在,代之而興的將是一個“外戶而不閉”的和平、安定的局面。這其中已經折射出現實社會的真實情形:社會變亂紛乘,動蕩不安;爾虞我詐,人人自危;盜賊橫行,混亂不堪。
4.如何理解孔子關于“大同”社會的思想意義。
“大同”社會是夏以前的社會形態,過去有“孔子以五帝之世為大同”的說法。由此可見,“大同”社會是以“五帝(黃帝、顓臾、帝齒、堯、舜)之世”的傳說為依據,經過加工提煉而后構想出來的一個理想社會的模式,建立一個合理的社會,以消除現實社會中的黑暗現象和不合理的地方。因此,它源于“五帝之世”,又高于“五帝之世”。
5.文中的“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似的地方?
啟發學生透過“桃源”中的生活現象來認識這個社會,例如從“黃發垂髫,并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和小孩生活極其幸福、快樂,這就是“大同”社會中“老有所終,幼有所長”,由此推知鰥寡孤獨者這五種人同樣受到全社會的`關愛。
6.為實現“大同”社會,從古到今有許多進步思想家和社會改革家一直在追求,請結合歷史知識舉幾個名人的事例。
五、課堂小結
1.“大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會藍圖。在那里,人們生活著并快樂著。盡管這個理想社會在小生產的基礎上不可能成為現實,但二千多年來它一直是許多進步思想家和社會改革家心中永不磨滅的夢。就是這個夢,牽系著古圣先賢,牽系著時人,讓我們齊心協力,為這個美好的夢的實現而加倍努力吧。
2.寫一段文字,描述你想像中的未來社會。或者以“我在公元3000年”為題目,寫一篇文章。
六、拓展練習
1.按要求仿寫下列句子。
⑴仿照例句,任選一種事物,用“事物+否定+想象”的格式寫一個句子。
例句:教師的周圍飄著粉筆屑,不,那不是粉筆屑,那是教師撒出的智慧的花朵。
仿句:
⑵不增刪、不更改下面一句話的任何一個字,寫出意思不同的另一句話。
原句:他像落地的枯葉一樣,雖然護住了紅花,自己卻化作了污泥。
改句:他像落地的枯葉一樣,雖然自己化作了污泥,卻護住了紅花。
怪哉
漢武帝幸甘泉,馳道中有蟲,赤色,頭牙齒耳鼻盡具,觀者莫識。帝乃使東方朔視之。還對曰:“此蟲名怪哉。昔時拘系無辜,眾庶愁怨,咸仰首嘆曰:“‘怪哉!怪哉’蓋感動上天,憤所生也,故名怪哉。此地必秦之獄處。”即按地圖,信如其言。上又曰:“何以去蟲?”朔曰:“尺。憂者,得酒而解。以酒灌,當消。”于是使人取蟲置酒下,須臾糜散。(選自《太平廣記·昆蟲一》)
[注釋]①幸:臨幸,古代皇帝到某地稱為“幸”②拘系:拘押,關押③庶:庶民,百姓④按:察看⑤信:的確,確實
1.解釋加點詞語。
①觀者莫識( )
②還對曰()
③咸仰首嘆曰()
④信如其言()
⑤何以去蟲()
⑥以酒灌()
2.翻譯句子。
①此地必秦之獄處。
②于是使人取蟲置酒下,須臾糜散。
3.《從百草園到三味書屋》中寫到,魯迅小時候曾經問他的先生:“怪戰這蟲是怎么一回事?”先生不予回答。你能根據本文作出回答嗎?
4、東方朔對“怪哉”的解說,是否含有更深的意味?
參考答案:
1.①識辨②回答③都④確實⑤除去⑥用
2.①這兒肯定是秦朝的牢獄所在的地方。②于是派人把“怪哉”蟲捉來放到酒中,過了一會這蟲子就化掉了。
3.傳說中因人含冤怨憤而變成的蟲子,在酒中就會化掉。
4.東方朔的解說,含有勸喻漢武帝要寬待百姓的意思。
課文補遺--談談儒家的政治理想
對儒學來講,理想人的培養和和諧家庭的建立畢竟只是為達到最終目的——治國平天下——鋪平了道路,要使國泰民安、歌舞升平的景象出現,根本上還需要現實政治的努力。天下統一,政治清明;上下有分,等級有序;尊賢禮士,君仁臣義;君民同樂,輕斂薄賦:這既是儒學家們憧憬、瞻望的理想社會的格局,也是他們終身倡導,甚至“知其不可而為之”的現實政見和主張。
儒家仁政、德治的政治主張,嚴格地說,只是一種管理社會的理想。而儒家所憧憬和企求的理想社會,便是一個安定、和諧與統一的治平之世。從孔子的天下歸仁、近悅遠來、“四海之內皆兄弟”,孟子的政治清明、君民同樂、百姓“親睦”,到荀子的上下協調、“群居和一”“四海之內若一家”等等無不構畫出一幅社會穩定和諧的美妙藍圖。
先秦儒家這種從仁學的基點出發建構而成的美好社會的圖景,到了秦漢之際,便自然地發展為“大同”理想。“大同之世”顯然是對原始社會的帶有理想化成分的描述,但它表達了儒家對這種理想社會的向往,它抓住了“天下為公”這一公有制社會的本質特點,肯定了原始民主、平等和互愛互助的人際關系,為后來的思想家提供了一份極有價值的思想資料。
儒家在提出“大同”理想的同時,從社會現實出發,又肯定“大道既隱”,“天下為公”已被“天下為家”所代替。出現了財產私有,“貨力為己”的以血緣關系為基礎的宗法教度,人們“各親其親,各子其子”,官爵、財產世世代代相沿襲,形成君臣、父子、夫婦的等級關系,于是,便有必要“禮義以為紀”,“以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦。”維護宗法等級秩序,區分尊卑上下貴*的禮義制度,就這樣應運而生了。儒家把這種需要用禮義制度、道德規范來調整人與人之間關系的社會稱之為“小康”社會,并認為它是人類社會發展到一定階段才產生的,這實際上是肯定了孔孟所倡導的禮義之治的歷史必然性,亦表達了儒家的較低一層次的社會理想。
然而,不僅“天下為公”的“大同世界”是一個烏托邦,就是“天下為家”的“小康”社會,以仁義為法則來協調一切人與人的關系,也具有一定的空想色彩。孔孟學說的遭遇就早已證明了這一點。孔孟提倡的重德治教化,省刑去罰,一方面固然有利于人民的休養生息,減輕受剝削壓迫的程度,從而對發展經濟和實現社會的穩定和諧產生積極的影響,表現出較多的人民性和歷史遠見。但另一方面,這種善良的愿望和主張卻不符合統治者急功近利的現實需要,擴大疆域,稱霸諸侯,一統天下,需要的是暴力、酷刑等更為有力的,現實的手段。
于是,我們便可以看到,儒家這種以仁學為基礎的政治理論和社會理想,其本身的內容和特點就決定了它在中國二千多年封建社會的特殊的歷史命運。
熟讀唐詩三百首,不會做詩也會吟。
八年級上冊語文教案3
【教學設想】
課文教學方案是教師自己“讀”出來的,要找到自己動情的“原始心理歷程”。尤其是自己讀出了心得之后,教學自可達到“無案之案”的境界。筆者讀《背影》,讀出了“三境”:“我們的家境”、“父親的老境”、“我的心境”。正是在這“三境”之下,自己真正體會到了作者在字里行間所表達的生命與生命之間的依存和溫暖。由此,指導學生閱讀本文,重在營造出一種情緒氛圍,消除學生情感上的那一層“隔膜”,變“無情無意”地讀為“有意有情”地讀,感受文章的真情、深情。對車站送別時父親買橘子的細節、文中出現的幾次背影描寫、我的流淚、父親的話語等,簡略處理,而把重點放在指導學生對文章中其它交代背景、營造情境文字的品讀上,引領學生走進文本,走進作者。
課堂采用“五環教學模式”,突出學生學習行為;總體目標分解到課時,在教學環節中予以兌現,追求課堂教學實效。
【教學目標】
1、準確朗讀、書寫和解釋課文中所運用的以下字詞
差使 奔喪 蹣跚 交卸 狼藉 瑣屑 簌簌 迂腐 頹唐 游逛 躊躇 觸目傷懷
2、朗讀文中描寫父親兩次“背影”的語段,能說出兩次背影描寫對表達主題的作用。
3、能解說“我”的四次流淚和文章描寫的父親的四句話所包含的感情。
4、從課文中篩選相關信息,說明“我們的家境”、“父親的老境”和“我的心境”。
5、結合自己的閱讀經驗,能夠說清楚自己認為的文章語言最突出的一個特點。
6、能夠結合自己的實際生活,評價作者與父親之間真摯的親情。
【教學重點】
1、朗讀文中描寫父親兩次“背影”的語段,能說出兩次背影描寫對表達主題的作用。
2、從課文中篩選相關信息,說明“我們的家境”、“父親的老境”和“我的心境”。
3、結合自己的閱讀經驗,能夠說清楚自己認為的文章語言最突出的一個特點。
【教學方法】自學——討論——展示——檢測——評價
【教學條件】投影儀 PPT
【教學課時】2課時
【教學過程】
第一學時
第一環節:課堂自學
【教學目標需明確,問題目標要準確,學生自學時,教師巡視,根據個別需求進行指導。】
一、教師簡介作者的同時,導入新課,激勵自學
二、出示教學目標(多媒體出示)
1、準確朗讀、書寫和解釋課文中所運用的以下字詞:
差使 奔喪 蹣跚 交卸 狼藉 瑣屑 簌簌 迂腐 頹唐 游逛 躊躇 觸目傷懷
2、能用一句話(簡潔完整的話)準確概括文章的內容。
3、朗讀課文,重點讀文中描寫父親兩次“背影”的語段,能說出兩次背影描寫對表達主題的作用。
三、出示問題目標(多媒體出示或板書或下發自學提示單)
【組織學生自讀課文,圍繞問題,讀、思、圈、點、勾、畫、批。】
A、一般問題
1、能否準確拼讀和記憶目標中所列詞語?
2、是否能解釋下列詞語在文中的意思?
蹣跚 狼藉 瑣屑 典質 頹唐 觸目傷懷 情郁于中
3、能夠用一句話準確概括文章的內容嗎?
B、核心問題
1、主干問題:作者是如何刻畫父親的“背影”的?有什么表達作用?
2、分支問題:
全文有幾處提到“背影”?能否在文中勾畫出相關語句(語段)并有表情地朗讀?
作者寫了父親的幾個“背影”?這些“背影”出現在什么背景之下?
車站送別買橘子時的“背影”為什么要著力刻畫?我當時的情緒或反應怎樣?
作者運用了什么表達方式?幾次“背影”描寫有什么作用?
四、學生自學,查字典或輔導資料,落實一般問題。
五、對核心問題、重點問題,尋求解決問題的途徑,形成基本思路。
第二環節:課堂討論
【所有學習小組既針對問題又合作競賽。學習優秀者可以引導分析問題、理解問題、解決問題的方法和途徑。教師巡視,監控討論過程,并預測可能解決或不可能解決的問題。】
在自學的基礎上,輪值組長組織同組內討論,輪值發言人記錄。
討論的重點是:
主干問題:作者是如何刻畫父親的“背影”的?有什么表達作用?
分支問題:
全文有幾處提到“背影”?能否在文中勾畫出相關語句(語段)并有表情地朗讀?
作者寫了父親的幾個“背影”?這些“背影”出現在什么背景之下?
車站送別買橘子時的“背影”為什么要著力刻畫?我當時的情緒或反應怎樣?
作者運用了什么表達方式?幾次“背影”描寫有什么作用?
第三環節:課堂展示
【1、所有學習小組思維過程展示示要清晰。2、教師備課,對所有問題要有思路和方法準備。3、教師要準備展示過程調控策略:學生解決的問題,教師給予肯定;學生未解決的問題,教師點撥展示,師生共同總結出解決問題的思維方法和思維過程,形成共識。】
一、教師組織交流,各組發言人按序展示:
緊緊圍繞“作者是如何刻畫父親的‘背影’的?有什么表達作用?”這一核心展開。
二、展示過程調控策略準備:
學生解決的問題,教師給予肯定。
學生未解決的問題,教師展示。師生共同總結出解決問題的思維方法和思維過程,形成結論。
【教師要準備】
1、在文中勾畫出表些父親背影的語句(語段)并有表情地朗讀。
2、弄明白作者寫父親的“背影”出現的背景。
3、復述父親過鐵道買橘子的過程。在這段文字中,作者這樣細寫父親的背影:
(1)作者這樣描寫父親的背影,先作外貌描寫,寫衣帽,然后作動作描寫,用特寫鏡頭精細地描寫爬月臺的動作,還用自己的感情烘托這個背影。
(2)這個背影,在全部故事情節中是重中之重,是全文的主腦,最能體現父親的愛心,所以寫得這樣詳細。
4、課文寫父親離去時的背影,如何寫及其作用:
父親離去的背影,放在人流中寫,由近而遠,由顯而隱,并用自己的感情加以烘托。寫這個背影,能表現這樣的感情,為父愛感動得情不能已,一旦分手,格外依戀,惆悵,想到父親前程艱難,又格外悲憫,辛酸。
第四環節:課堂檢測
【學生當堂達標、當堂作業、當堂清;教師備課,要對所有問題進行解決并準備答案。】
一、用多媒體或題單出示檢測題,學生先獨立完成:
1、給加點的字注音
奔喪 差使 狼藉 簌簌 妥貼 躊躇 迂 蹣跚 瑣屑 晶瑩 觸目傷懷
2、解釋下列詞語的意思
賦閑 蹣跚 禍不單行 情郁于中 觸目傷懷
3、對下列各句的分析,不正確的一項是( )
A、“我與父親不相見已二年余了,我最不能忘記的是他的背影。”開篇點題,顯出背影非同尋常的意義,設置懸念,同時又為下文定下了感情基調。
B、我望著他走出去。他走了幾步,回過頭看見我,說,“進去吧,里邊沒人。”父親走了幾步就回頭,可見心里還是惦記著兒子,依依不舍。他又想到兒子所帶的行李一刻也不能疏忽,叫兒子小心,什么都為兒子著想。
C、“等他的背影混入來來往往的人里,再找不著了,我便進來坐下,我的眼淚又來了。”此句表達思念之情,用特寫鏡頭細致刻畫背影。
D、“我讀到此處,在晶瑩的淚光中,又看見那肥胖的,青布棉袍,黑布馬褂的背影。”此句再現背影,照應開頭,直接抒發思念之情。
4、復述父親過鐵道買橘子的過程。在這段文字中,說說作者是怎樣描寫父親的背影的.?為什么寫得這樣詳細?
5、課文寫父親離去時的背影,是怎樣寫的?有什么作用?
【教師要明確】
1、要糾正同學們對字詞的誤讀。
2、要糾正同學們對字詞的誤解。
3、答案是C。表達的是依依惜別之情。
4、復述父親過鐵道買橘子的過程。在這段文字中,作者是怎樣描寫父親的背影的?為什么寫得這樣詳細?
復述父親過鐵道買橘子的過程,可從“我看見他戴著黑布小帽”起至“于是撲撲衣上的泥土,心里很輕松似的”。
作者這樣描寫父親的背影,先作外貌描寫,寫衣帽,然后作動作描寫,用特寫鏡頭精細地描寫爬月臺的動作,還用自己的感情烘托這個背影。
這個背影,在全部故事情節中是重中之重,是全文的主腦,最能體現父親的愛心,所以寫得這樣詳細。
5、課文寫父親離去時的背影,是怎樣寫的?有什么作用?
父親離去的背影,放在人流中寫,由近而遠,由顯而隱,并用自己的感情加以烘托。寫這個背影,能表現這樣的感情,為父愛感動得情不能已,一旦分手,格外依戀,惆悵,想到父親前程艱難,又格外悲憫,辛酸。
二、輪值組長組織組內評閱,并統計檢測情況。
第五環節:課堂評價
【問題診斷需準確;教師點評要到位;對困難者的幫扶落實。】
一、教師組織問題反饋,各組輪值組長報告本小組檢測信息。
二、根據問題診斷,教師實施點評(再一次指導解決問題的思路和方法)
三、小組內,學習優秀者展開對學困生的幫扶。教師巡視,加入幫扶,并督促幫扶落實。
四、延伸作業布置:(老師根據需求予以布置)
第二學時
第一環節:課堂自學
【教學目標需明確,問題目標要準確,學生自學時,教師巡視,根據個別需求進行指導。】
一、導入后出示教學目標(多媒體出示)
1、能解說“我”的四次流淚和文章描寫的父親的四句話所包含的感情。
2、從課文中篩選相關信息,說明“我們的家境”、“父親的老境”和“我的心境”。
3、結合自己的閱讀經驗,能夠說清楚自己認為的文章語言最突出的一個特點。
4、能夠結合自己的實際生活,評價作者與父親之間真摯的親情。
二、出示問題目標(多媒體出示或板書或下發自學提示單)
1、全文共有幾次提到“我”流淚?能否判斷其中的感情?
2、文章記敘送別過程時,寫了父親說過的幾句話?能否解釋其中的感情?
3、分別說說“我們的家境”、“父親的老境”和“我的心境”是怎樣的。
4、你覺得文章語言方面最突出的特點是什么?
5、能夠結合自己的生活實際評價一下作者與父親之間的情感嗎?
三、學生自學:
1、學生自讀課文,圍繞問題,圈、點、勾、畫、批。
2、尋求解決問題的途徑,形成基本思路。
第二環節:課堂討論
【所有學習小組既針對問題又合作競賽。學習優秀者可以引導分析問題、理解問題、解決問題的方法和途徑。教師巡視,監控討論過程,并預測可能解決或不可能解決的問題。】
在自學的基礎上,輪值組長組織同組內討論,輪值發言人記錄。
討論的重點:
①四次流淚的感情,父親四句話的特點和包含的感情。
②“我們的家境”、“父親的老境”和“我的心境”。
③文章語言方面最突出的特點。
④評價父子親情。
第三環節:課堂展示
【1、所有學習小組思維過程展示要清晰。2、教師備課,對所有問題要有思路和方法準備。3、教師要準備展示過程調控策略:學生解決的問題,教師給予肯定;學生未解決的問題,教師點撥展示,師生共同總結出解決問題的思維方法和思維過程,形成共識。】
一、教師組織交流,各組發言人展示(或分組展示)。
二、學生展示后,根據需求,教師引導學生共同展示。
【教師要明確】
1、關于四次流淚:
①課文第二段,“到徐州見著父親,看見滿院狼藉的東西,又想起了祖母,不禁簌簌地流下眼淚。”
這是“悲哀之淚”,見父親,睹家境,想祖母。
②第六段,“這時我看見他的背影,我的淚很快的流下來。”這是“感動之淚”,望父買橘。
③第六段,“我便進來坐下,我的眼淚又來了。”這是“不舍之淚”,父子即將離別。
④第七段,“我讀到此處,在晶瑩的淚光,……”讀到父親的來信,觸目傷懷,又想起了往昔父親的背影,這是“傷心之淚”。
2、關于父親四句話:
“不要緊,他們去不好。”
“我買幾個橘子去。你就在此地,不要走動”
“我走了,到那邊來信! ”
“進去吧,里邊沒人。”
①句:父親當時急于謀事,在生存的巨大壓力之下,憂心如焚,但是兒子在他心目中高于一切,惟恐兒子路上有什么閃失,所以最后決定還是由自己親自送。
②句:父親已經把兒子送上車,已經關照得無微不至,兒子也勸父親可以走了,而父親還覺得沒有盡夠心意,看見站上有賣橘子的,便要去給兒子買橘子。過鐵道不容易,父親也看在眼里,自己費點事,能讓兒子受用,他是心甘情愿的。他還生怕兒子跟著出來,忘了行李。父親的關懷真是無微不至。
③句:父親又惦念路途平安,要等到兒子回到北京來信報平安,才能放心。
④句:父親走了幾步就回頭,可見心里還是惦記著兒子,依依不舍。他又想到兒子所帶的行李一刻也不能疏忽,叫兒子小心,什么都為兒子著想。
3、關于“三境”:
引導學生從文章中篩選相關信息,然后總結:
“我們”的“家境”——慘淡
觀照文章交代的時間,是要將文章開頭部分和文章最后一段結合起來把握的。本文開篇寫到“我與父親不相見已二年余了”。表明作者與父親最近的一次分別應該是兩年前。又說“那年冬天”,查《朱自清傳》,可知是1917年冬天。
文末又說:“近幾年來……”“最近兩年的不見……”從這些交代時間的語句中,可以推測出,“近幾年來”,不僅包括自己與父親“不相見”的兩年,也還要向前推兩三年。也就是說,“我們”的“家境”,在祖母病逝前幾年就已經不好,出現了危局,在苦苦支撐,“家中光景是一日不如一日。”。
可在這樣的境況下,還“禍不單行”,使整個家庭雪上加霜。父親能夠獲得微薄收入的“差使”交卸了,賦閑在家;祖母死了,無錢辦喪事,只好“借錢辦了喪事”;還“變賣典質”,才還了家中的虧空。家徒四壁,“家中的光景很是慘淡”。按時令,時間是1917年的冬天,這不正是“我們”家庭的“冬天”、父親精神的“冬天”嗎?
沒有辦法,父子匆匆相見,又匆匆分別。為了生計,父親到南京謀事;為了有個前程,我得北上讀書。于是,有了在車站父親為“我”買橘子一事的出現,也才有了讓“我”感動流淚,至今不能忘記的“背影”。反過來說,作者寫“背影”,把“背影”置于了大不幸的家庭背景下,籠罩在了哀傷的氛圍之中。
父親的“老境”——頹唐
父親的“老境”,文中既有明寫,也有暗示。首先是人到老年。按常理,按最樸素的想法,是該安享晚年的。可家境卻還如此慘淡,父親還不得不為了生計“東奔西走”去謀事。這種生活際遇使“我”對父親產生了難過、同情之情。
同時,作者說父親“少年出外謀生,獨力支持,做了許多大事……”這里,要注意引導學生結合父親生活的時代和社會環境,發揮聯想,品味“少年出外”、“謀生”、“獨力”(非“獨立”)、“支持”、“做了許多大事”的內涵,充分認識其過程的艱辛。那么,父親這么做的'目的是什么呢?父親用盡一生的智慧和精力,還不就是想讓“我們”的家庭好過一些嗎?然而,世事艱辛,世事難料,事與父親愿違,“哪知老境卻如此頹唐”,竟沒有一個安定的生活環境,還得繼續“外出謀生”。這導致父親經常心情不能平靜,煩躁郁悶,生氣發怒。“我”深深地體會到了父親一生的不易,理解了父親的失意,不禁悲從中來,對父親就不只是同情了,更有憐憫、憐惜了。
“我”的“心境”——悲涼
理解“我”的“心境”,對閱讀本文非常重要。
首先,漸次成人成家、身為人父的“我”,為家庭變故,家境慘淡蕭條,日子的艱辛、生活的艱難而心情沉重。這是不言而喻的。
其次,“我”為父親在“我們”家遭遇不幸的時候還安慰“我”,力圖減輕“我”的心理壓力,“待我漸漸不同往日”,“最近兩年的不見,他終于忘卻我的不好,只是惦記著我,惦記著我的兒子”等等行為,生出一種真誠而沉痛的感激之情。內心還為以前沒有好好理解、體諒父親而慚愧,前邊不是說“我那時真是聰明過分,總覺他說話不大漂亮,非自己插嘴不可。”不是“心里暗笑他的迂”而“現在想想,那時真是太聰明了”的反省嗎?這是發自內心的自責,自己明白的太晚,充滿遺憾和追悔莫及。
其三,之所以要寫此文,作者也有交代:“我北來后,他寫了一信給我,信中說道,‘我身體平安,惟膀子疼痛利害,舉箸提筆,諸多不便,大約大去之期不遠矣。’我讀到此處,在晶瑩的淚光中,又看見那肥胖的,青布棉袍,黑布馬褂的背影。”父親的身體和心境都到了日薄西山的地步,父親的話,猶如向兒子報告了自己生命的盡頭,一顆生命就要在蕭條、慘淡的環境中走向衰亡了。“我”心里充滿了對父親一生不幸經歷的感嘆惋惜,這是一顆心對另一顆心的憐憫,一個年輕人對另一個老年人的難過,同時,包含了自己無能為力的哀傷。
在這樣的心境之下,親人更需要理解,更需要寬慰、安慰。無論是父親還是“我”,都產生了對對方依存和溫暖的真正渴望。于是“我”結尾發出感慨:“唉!我不知何時再能與他相見!”思念之切可見一斑,哀傷之情泄露無遺。
1947年,朱自清自述寫《背影》的原因時說:“我寫《背影》,就因為文中所引的父親的來信那句話。當時讀了父親的來信,真的淚如泉涌。我父親待我的許多好處,特別是《背影》里所敘的那一回,想起來跟在眼前一般無二。我這篇文章只是寫實。”
4、關于文章的語言特點
學生可以談其中任何一點:
語言樸實,語言簡潔,情感真摯,片段描寫,恰當剪裁……
5、關于父子親情的評價
這個問題,對學生來講,不會有什么難度,學生可以結合自己的體會談,教師有點疏導就行。但教學要關注,引導學生珍惜親情,培養孝心。這是對學生情感態度價值觀的滋潤。
第四環節:課堂檢測
【學生當堂達標、當堂作業、當堂清;教師備課,要對所有問題進行解決并準備答案。】一、用多媒體或題單出示檢測題,小組成員獨立完成檢測題,輪值組長監督。
1、全文共寫了“我”四次流淚,能否解釋(判斷)其中的感情?(請填寫下表)
2、文章記敘送別過程時,寫了父親說過的四句話,請判斷(解釋)其中的感情(請填寫下表)
3、請舉例說明本文對你寫作上的一兩點啟示。
4、下面兩題,任選一題
(1)有人說,本文失之傷感。“一個20歲的大男孩是不是還要父親這么照顧,而面臨離別,是不是這么容易流淚,我很懷疑。”你的看法呢?可以與大家討論一下。
(2)課文第五段中,作者一再說自己“聰明過分”“太聰明”,為什么這么說?你在自己的長輩面前,也有這種自作聰明的情況嗎?說出來與同學們交流一下。
三、教師出示答案后,相互核對,輪值組長統計完成情況。
第五環節:課堂評價
【問題診斷需準確;教師點評要到位;對困難者的幫扶落實。】
一、教師組織問題反饋,各組輪值組長報告本小組檢測信息。
二、根據問題診斷,教師實施點評(再一次指導解決問題的思路和方法)
【教師要明確】
檢測題1、2,參見課堂展示部分。
檢測題3、《背影》是一篇優美的敘事紀實散文。作者截取了生活中最鮮明的片段——父親的背影,通過特寫,抒發了濃濃的父子深情。文章語言樸實,飽含深摯的情感,只有細心玩昧才能真正有所領悟。文章精巧的選材構思法——截取法,也是值得我們好好借鑒學習的!
八年級上冊語文教案4
教學目標:
1、了解詩歌大意,學習運用已有的生活經驗聯想、想象,揣摩理解詩句含義,初步把握樂府詩的語言特點。
2、在熟讀的基礎上,揣摩詩歌表達的情感,并有感情地朗讀。
3、了解古代兵役制度的殘酷,感受戰爭給人民生活帶來的苦難,激發學生熱愛和珍惜和平生活的情感。
教學難點:
了解詩歌大意,學習運用已有的生活經驗聯想、 想象,揣摩理解詩句含義,初步把握樂府詩的語言特點。
教學準備:
學生:讀通詩句,對難字注音,標注自己不理解的詞句。
教師:CAI課件
教學過程:
一、回顧導入:
1、昨天通過預習,我們知道7單元的主題是“戰爭”,請同學們回顧一下:我們曾經學過哪些有關戰爭的課文?
2、這僅僅是我們在課本上學的有關戰爭的課文。其實,描寫戰爭的文章遠不止這些。因為從古至今,戰爭一直是人們關注的主題。今天我們學習的這首詩,也是與戰爭有關,題目是:(齊讀詩名)《十五從軍征》。
二、解詩題,知詩人:
1、在詩的題目中,從哪兒可以看出是與戰爭有關的?(從軍征,被征到軍隊里打仗)。這首詩是兩漢時期的樂府詩,選自《樂府詩集》(生齊讀),還記得我們曾學過的第一首樂府詩嗎?生齊背:《江南》。樂府詩有的來自民間,有的是文人模仿樂府古題所作.而我們今天學習的這首,它來自勞動人民中間,沒有具體的詩人。我們再讀課題:《十五從軍征》
三、初讀詩歌,了解詩意:
1.當你在預習時第一次讀到詩的題目時,有沒有問題想問?(師做副板書。)通過昨天預習,你在文中讀懂了黑板上哪些問題?(誰?一位現年80歲的老兵,從哪里知道的?十五從軍征,八十始得歸。)對于其他問題,詩中有沒有告訴我們呢?(沒有)那主要寫的是這位80歲老兵的一件什么事呢?(一生交流,)它通過寫老兵回鄉的經歷是想告訴我們有關戰爭的哪一方面呢?
2、要解決這個問題,讀通這首詩是基礎。我請一個同學來讀讀這首詩,看看大家預習的情況怎么樣。(請一生讀)咱們一起來看看這些容易讀錯的字:(出示課件),正音,跟讀:冢,竇,雉,舂,羹,貽.
3、在預習中,除了字音,還有哪些詞不太理解呢?始,累累,竇;旅葵;旅谷;貽;舂;
4、了解了詞語的意思,請大家結合剛才的交流,嘗試用自己的話說說詩句的意思。(生自己說一說)
5、誰能連起來用自己的話說說詩句的意思?
四、深入誦讀,展開聯想:
1、這是一位15歲參軍,80歲才得以回鄉的老兵。這首詩開篇第一句就給我們介紹了老兵一生的經歷。(生接讀:十五從軍征,八十始得歸。)他服了多少年的兵役?65年。這是人生絕大部分的歲月。在漢朝,男子二十三歲起正式服兵役,直到五十六歲止。如遇戰爭,還要做好隨時從軍的準備,兵役時間可能會更長,這位老兵十五歲參軍,80歲才離開戰場踏上回鄉的路程,體會一下:此時的'他心情怎么樣?生個性化地朗讀。
2、是啊,雖然歷經了艱辛,但終歸活著回來了,這畢竟是件可喜的事。(板書:喜)他欣喜地歸來,道逢鄉里人,便向鄉里人打聽“家中有阿誰?”鄉里人是怎么告訴他的?一小組讀鄉里人說的話:“遙看是君家,松柏冢累累”。假如你是鄉里人,會帶著怎樣的心情告訴老兵這個消息呢?不僅是鄉里人,連我們每一個人心里也是充滿悲傷,(生齊讀)假如你就是老人,聽到鄉里人的話,這時候的你會是什么反應,什么心情?
3、可是,這樣的打擊才剛剛開始。80歲的老人拄著拐杖,一步一步,由遠及近,走進自家小院,看到的是什么呢?(請同學們閉上眼睛,發揮你的想象:配樂,師讀那四句詩,,)你看到了什么樣的景象?
4、這就是他現在的家,(配樂,生齊讀4句.)而65年前他離家時,他的家,可能會是怎樣的一番景象呢?而現在呢,一切都已經蕩然無存,不復存在了,剩下的只有:(女生讀第4句)他曾經的家人在哪兒呢?(出示,生讀:松柏冢累累)是啊,他再也見不到曾經熟悉的親人,感受不到曾經熱鬧的家園了,唯一能看到的,只能是:男生讀:兔從狗竇入,雉從梁上飛。中庭生旅谷,井上生旅葵。老人那顆帶著期望回鄉的心也已經由熱變冷,(涼),由喜到悲/哀了。(板書:悲/哀)
5、在這樣的一個家中,80歲的老人是怎么生活的呢?生齊讀5,6句:舂谷持作飯,采葵持作羹。羹飯一時熟,不知貽阿誰。這樣的飯菜,吃起來是什么味兒呀?結合剛讀的句子來談。他的苦,不僅是生活上的艱苦,更是失去親人,無依無靠的心里的痛苦。讓我們用朗讀讀出他心里的苦吧!(想讀的齊讀)
6、 面對這一切,他只能是:(生接讀:出門東向看,淚落沾我衣。)只能是老淚縱橫,無聲地哭泣呀!(板書:泣)他在泣什么?他為什么而泣呢?(請同學們發揮你的想象,并提筆寫下來,一段話即可。)
五、小結,升華主題:
1、這就是這位80歲老兵回家的經歷,讓我們一起用朗讀讀出老兵從喜到悲再到泣的回鄉歷程。(生齊讀)從他的經歷中,你對戰爭又有哪些新的認識和看法呢?請大家在四人小組里交流交流。
2、其實,除了這首詩,還有很多從不同角度描寫戰爭的詩,比如后面要學習的《出塞》,課外也還有很多描寫戰爭的詩歌,有興趣的同學可以在下課后繼續搜集閱讀,相信會讓你對戰爭有更深刻的認識。
板書設計:
喜------悲------泣
說課:
《十五從軍征》是一首漢代樂府民歌,反映了戰爭帶給勞動人民的痛苦和災難。
學生經過5年的語文學習,在課內外都曾接觸過有關戰爭的文章,同時,對詩歌也形成了一定的學習方法和步驟,但是,也還存在理解詩歌不夠深入,特別是在體悟詩歌情境上有著不足。因此,我們在教學中著力培養學生聯系上下文及課文插圖,根據詩句想象畫面,對詩歌進行賞析的意識和習慣,幫助學生建構詩歌中所傳遞的對戰爭的全面認識。
學生通過學習這首詩,不僅要構建起老人回鄉的情感變化脈絡,更為重要的是,通過抓住對文中重點詩句的想象、感悟、品味、誦讀,去豐滿學生對戰爭的認識,準確把握詩歌所表達的思想感情。其中,抓住對文中重點詩句的想象、感悟、品味、誦讀,是語文學科不同于其他學科的特點,而依托詩歌中的語言文字,去豐滿學生對戰爭的認識,了解戰爭給人民帶來的痛苦和災難,是本課主要實現的人文目標。二者以呈現人物情感變化線為主線,以讀、議、悟文中的語言文字為手段,互為促進,實現本節課教學中的二性有機統一。
八年級上冊語文教案5
教學目標
1 準確認讀文中生詞、把握結構安排及各種修辭手法。
2 學習寫景與敘事相結合的寫作手法。
過程與方法
布置預習,輔導。
問答法、討論法、誦讀法。
情感態度及價值觀
1感受大自然的壯美。
2從民俗風情感受傳統文化美的一面。
教學重點
1 生詞及文言常用詞匯。
2 結構安排、語言組織、白描手法等方面的藝術特點。
教學難點
1 對錢塘潮形成直觀整體的印象。
2 感受自然之美和傳統文化美。
課時
2課時
教學設計
第一課時
一、導入新課。
1 傳看相關資料,要求學生講訴自己心目中的錢塘潮。
討論,描述。
2 要求學生了解時代背景和當時的風俗,導入課文。
二、指導學生朗讀課文并翻譯。
1 指導學生朗讀。
(1)放錄音帶,示讀。
(2)自由朗讀。
(3)抽取一名學生范讀,并加以指正。
(4)學生齊讀。
2 指導翻譯。
(1)學生參照注釋以及工具書自行翻譯。
(2)由學生舉出難以理解的語句,討論,教師小結。
(3)抽取部分學生翻譯重點語句。
(4)抽取部分學生翻譯段落,一學生翻譯全文。
(5)齊讀課文。
三、梳理文章結構。
1 學生思考文章的行文思路及結構安排。
2 討論并抽取幾名學生回答。
3 教師小結。
第二課時
一、回顧上節課學習內容,深入學習。
1 導入課文。
上節課我們學習了觀潮的`主要內容,形成了一個初步的印象。這節課我們主要來學習本文所用的一些修辭手法、藝術技巧及有關的民風民俗。
2 提問的方式檢查學生對上節課的掌握情況。
二、品味修辭。
1 速讀一遍文章,在讀的過程中注意修辭方面的內容。
2 逐段分析講解修辭的運用,及其對文章內容的表達作用。
三、民風民俗的延伸
1 講述一些民風民俗的知識。
2 講述的過程中一起翻譯文中的段落。
四、指導完成課后練習題。
1 學生自主完成。
2 討論交流。
3 教師小結。
八年級上冊語文教案6
教學目標:
知識目標:了解散文形散而神不散的特點。
能力目標:要求把握描寫的對象的特點對文章的內容進行概括。通過對散文語言的評價賞析,體會品味散文之美。
情感目標:認識大自然中生命的意義、價值及其對人類的啟示。
教學方法:朗讀感悟法、賞析點評法、對比閱讀法
教學課時:2課時
第一課時:
教學重點:通過反復朗讀感悟,領會作者對大地的深情。
教學難點:要求把握描寫的對象的特點對文章的內容進行概括。
教學過程:
一、讀課文,疏通文字
學生自由誦讀,教師對生字進行檢測。
酒盅墳冢銜筑巢繁衍撒種崛起
蜷曲檁條椽子礪刀怵目喙羈絆
蜣螂哺育偃息凄愴拾掇
二、讀課文,篩選要素
學生速讀全文,概括說說作者寫了大地上的哪些事情?
自然景物:麻雀、螞蟻、熊蜂、小鳥、太陽、田野
人的活動:孩子、捕鳥人
三、讀課文,概括內容
選擇其中的`三種景物進行細讀,要求把握描寫的對象的特點對段落內容進行概括。并闡述這樣概括的理由
例如:第六段《樹上的麻雀》、第十九段《失巢的蜂》
第二課時:
教學重點:通過對散文語言的評價賞析,體會品味散文之美。
教學難點:認識大自然中生命的意義、價值及其對人類的啟示。
教學過程:
一、讀課文,品析語言:
選擇最喜歡的段落進行大聲朗讀,并從中選擇一個詞、一句話進行賞析評價。
學生進行交流。
例如:第19段的“伏”:準確寫出了蜂的動作特點,還能使讀者聯想到泰然處之的神情。
例如:“樹木伸展的愿望,是給鳥兒送來一個個廣場”運用了擬人、比喻的修辭手法,突出了樹干對于鳥兒的貢獻巨大。
二、讀課文,領會情感:
背誦最喜歡的段落,想一想,作者為什么會有這么多驚人的發現?
對事物的細心觀察;對自然與生命的領悟。
理解作者對大地的深情是文章的線索,也是文章的主旨。
三、讀課文,感悟主旨
了解作者的生平,再讀課文,理解作者所闡述的“大地道德”的理念。
附錄:葦岸,1960年1月生于北京市昌平縣北小營村,1978年考入中國人民大學哲學系,1982年在《丑小鴨》發表第一首詩歌《秋分》,1988年開始寫作開放性系列散文作品《大地上的事情》,成為新生代散文的代表性作品。1998年,為寫《一九九八二十四節氣》,葦岸在家附近選擇了一塊農地,在每一節氣的同一時間、地點,觀察、拍照、記錄,最后形成一段筆記。1999年在病中寫出最后一則《二十四節氣:谷雨》,5月19日因肝癌醫治無效謝世,享年39歲。按照葦岸自己的意愿,他的親友將他的骨灰伴著花瓣撒在故鄉的麥田、樹林與河水中。葦岸一生文字很少,不足二十萬字。生前只留下一部《大地上的事情》,在病榻上編就了自己的第二本書《太陽升起以后》,2000年5月由中國工人出版社出版。
八年級上冊語文教案7
【教學構想】
本文是一篇說明文,講授此課時,首先要讓學生了解說明文在說明事物的時候,要抓住事物的特征。
為了更好地說明人民英雄紀念碑的特征,作者采用了以瞻仰者本人的活動順序為主,以紀念碑的方位順序為輔的組織材料的方法。教學中要幫助學生理清思路,把握說明的順序,對文章作整體的把握。
此外,教師還要引導學生體會說明文的語言。
講授此課時,我拋棄傳統的細致講解的教學方式,充分調動學生的積極性,先對課文作整體把握后,設計了幾個有趣的小組活動;在小組活動的開展中,把握說明文的特點。最后共同分析語言特色,努力建設開放而有活力的課堂。
【教學設計】
[教學目的]
1、學習時間順序和空間順序相結合說明事物的方法。
2、讓學生領悟說明文的特點。
3、學習在說明中運用描寫的方法。
4、對學生進行革命傳統教育,使學生了解中國革命的艱苦歷程和人民英雄的光輝業績,激勵學生繼承先烈未竟的事業、奮勇向前。
[教學重難點]
學習時間順序和空間順序相結合說明事物的方法。
[教學安排]兩課時
觀看圖片;感知課文;設計活動;共同分析。
[教學步驟]
學生介紹紀念碑。了解文章內容。把握文章特色。體會語言特點。
第一課時
(課前準備:查找資料,對人民英雄紀念碑的相關情況作一定的了解,加深認識,并學會整理中心資料。)
一、導入
1、放映人民英雄紀念碑的圖片,請同學們仔細觀察。
(不同角度攝影的圖片,可以幫助學生對紀念碑的外觀、基本構成作了解。)
2、請一位同學看著圖片介紹紀念碑。
3、先不作評價,《人民英雄永垂不朽》也是說明、介紹紀念碑的,請同學們大聲地讀課文,看看作者在說明的時候有什么特點?
二、整體把握課文
讀完課文后,學生根據自己的理解自由暢談。
(可以互相補充,學生很快就會發現方位詞的使用,說明時抓住事物的特征,語言飽含情感等,教師適時做總結。教學中注重學生自己的思考和認識并充分地肯定學生。)
三、分小組設計活動
1、學生當導游,介紹瞻仰的路線及瞻仰順序。
(學生活動:畫方位詞;可以讓多名學生嘗試,互相補充;其他學生總結說明順序。)
路線:(按由遠而近,直到離開的行蹤寫)越過(廣場)一踏著(石道)一踏上(臺階)一到了(平臺)一走下(臺階)一離開(紀念碑)。
空間順序:(由下而上介紹紀念碑)臺階——平臺——(大小碑座)——碑身——東西兩側上部——碑頂。
方位順序和時間順序相結合。(介紹lO幅浮雕)
東—一南——西(1839年——解放戰爭)
第二課時
(繼續進行活動安排)
2、看著浮雕圖片,學生當革命史跡的`講解員。
結合課文內容,用一個個生動的故事講述出來。
總結:說明文中記敘、描寫的作用。介紹lO幅浮雕時,將每幅浮雕所反映的歷史事件的人、時、地、事等記敘因素交代明白。總之,在說明文中運用記敘和說明,增強了文章的生動性和形象性。
3、作為普通的瞻仰者,說說紀念碑的特征和你的感受。
先說特征:
巍峨——高達37、94米,有10層樓那么高
雄偉——它像頂天立地的巨人一樣矗立在廣場南部
莊嚴——紀念碑是用……一砌成的,它象征……
裝飾花紋象征……
8個大花圈,這些花朵象征……
次說感受:
抓住開頭和結尾的句子。瞻仰前的心情——萬分崇敬;瞻仰后的感受——再一次默默致敬。開頭一段介紹人民英雄紀念碑的總體特點:巍峨、雄偉、莊嚴;結尾一段概括了興建人民英雄紀念碑的意義:再現了新中國的“艱苦道路”,革命先烈的“光輝業績”,中國人民付出的“巨大代價”。
(活動環節的設計富有個性化,不僅活躍了課堂氣氛,而且充分施展學生的才能,大大提高了學生的參與性。)
四、師生共同總結說明文的語言準確性的特點
(本文的語言很精練準確,教學中要引導學生領悟語言文字的魅力,體會說明文語言的特點。)
如:“落成”、“瞻仰”、“巍峨”怎樣講?不用“落成”,而用“建成”、“造好”,不用“瞻仰”,而用“參觀”,行不行?
(“落成”,含有莊重、慶賀的意味。人民英雄紀念碑的興建,意義十分重大,如果用“建成”、“造好”等一般性字眼,就無法表現作者的崇敬心情。“瞻仰”,懷著崇敬的心情仰望,用它比用“參觀”這一類字眼貼切、莊重得多。這種“懷著萬分崇敬的心情”,是貫穿全篇的。因此,這一節起了總起全文的作用。)
又如:“10塊漢白玉的大浮雕,鑲嵌在大碑座的四周。這些大浮雕高2米,合在一起長40、68米。”這些句子用數字準確地描述了浮雕的高大壯觀。
【板書設計】
【教學后記】
本文的教學十分注重學生的主體性。
1、導入激趣,讓學生活躍起來。
欣賞圖片,讓學生有直觀的認識;學生的看圖介紹,增加了學生的參與性。努力創設良好的課堂氣氛,讓學生輕松愉陜地學習。
2、小組活動設計,增添課堂魅力。
我精心設計了三個活動環節:學生當導游、講解員,充當瞻仰者的身份,允許多名學生參與其中,發揚團結協作的精神,而下面的學生也有事可干,他們可隨時補充、糾正并總結。這樣讓他們真正感覺自己是學習的主體。
八年級上冊語文教案8
知識與能力
1、了解律詩的有關知識,學習鑒賞律詩的能力。
2、培養學生對古詩的閱讀興趣,提高學生的誦讀能力。
過程與方法
1、在反復誦讀的過程中,感受詩歌的格律美。
2、在分析品味詩歌語言的過程中,提高鑒賞古詩的興趣和能力。
情感態度與價值觀
感受詩歌的格律美,語言美、意境美、情感美,提高審美情趣,激發對自然的熱愛、對家鄉的熱愛之情。
重點
反復誦讀古詩,培養閱讀興趣,理解每首古詩的內容及蘊含的情感。
難點
積蓄文化沉淀,提高鑒賞古詩的能力。
誦讀法討論法質疑法點撥法
1、錄音機、范讀帶。(正字正音,感受詩詞的音韻美、節奏美,體會作者的思想情感。)
2、投影儀、膠片。(顯示內容:生字注音、作者介紹、背景資料、文體知識、精美插圖、相關詩詞等。)
3、課件。
在我們祖國燦爛的文明史中,唐詩是一顆璀璨奪目的明珠。唐詩不僅記錄了那個歷史時期的社會情狀,而且為那個時代保留了異常生動的情緒和心理記憶。唐詩的意象,成了我們民族詩歌代表性的象征,唐詩精神也成了我們民族精神血液的一部分。今天,我們擷取唐詩中的幾顆明珠,一睹唐詩的風采。先看第一首《野望》。
王績(約589—644),字無功,號東皋子,古絳州龍門縣(今山西河津)人,唐代詩人。隋末舉孝廉,除秘書正字。性簡傲,嗜酒,其詩近而不淺,質而不俗,真率疏放。
律詩是唐朝流行起來的一種中國詩歌體裁,屬于近體詩的一種,因格律要求非常嚴格而得名。
律詩的格律非常嚴謹,在句數,字數,押韻,平仄,對仗各方面都有嚴格規定:
1、律詩每首限定四聯八句,四聯依次為首聯、頷聯、頸聯、尾聯。五律規定每句五字,全首共40字;七律規定每句七字,全首共56字。
2、限定用平聲韻,而且一韻到底,中間不得換韻。
3、每首中間兩聯必須用對偶,這是律詩的重要特點。
4、律詩還講究聲韻美,講究押韻,一般二、四、六、八句押韻,押平聲韻。還講究平仄。
王績《野望》
1、播放朗讀錄音,整體感知詩歌內容。
2、學生自由朗讀,讀準字音,讀出朗讀節奏。
東皋(gāo)薄(bó)暮徙(xǐ)倚犢(dú)
樹樹∕皆秋色,山山∕唯落暉。
3、品析詩句。
(1)試分析首聯在全詩中的作用。
①第一句的“東皋”點明地點,“薄暮”點明時間,“望”字領起中間兩聯的寫景。第二句呼應起尾聯,表現出哀傷的情感,為全詩奠定了感情基調。
②表現了在現實中找不到知音、得不到賞識的苦悶、悵惘的心情。
(2)頷聯和頸聯描寫了一幅什么樣的畫面?它們寫景分別有什么特點?
四句寫薄暮中所見景物。舉目四望,到處是一片秋色,山川籠罩在夕陽的余暉中,越發顯得蕭瑟。靜謐的背景之上,牧人驅犢歸家,獵人滿載而回,似乎興致盎然。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖。
(3)請從動靜和寫景順序的角度賞析中間兩聯。
頷聯總寫秋色,是靜景、遠景,頸聯寫牧人與獵馬,是動景、近景。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖,光與色,遠景與近景,靜態與動態,搭配得恰到好處。
(4)請從“景”與“情”關系的角度,賞析本詩的頷聯。
詩歌頷聯妙在融情于景。詩中描寫了漫山遍野,樹葉枯黃,更兼殘陽盡染的蕭瑟衰敗景象,景中寄寓了詩人孤獨、落寞的情懷。
(5)結合全詩內容,簡析詩人“長歌懷采薇”的原因。
詩人在現實生活中輾轉漂泊,彷徨苦悶,找不到精神歸宿,又沒有真正的知己,所以只得“長歌懷采薇”,即放聲高歌,追懷伯夷、叔齊那樣的隱逸高士,引為神交密友。
(6)詩人在詩中流露了怎樣的感情?
美麗的秋景,恬淡和平的生活,卻讓詩人發出了“相顧無相識”的感慨,表現了百無聊賴的彷徨心情和在現實中孤獨無依、只好追懷古人的落寞心緒。
1、用白描的手法寫景。頷聯頸聯中,詩人用白描手法,由遠到近,靜動相映,描繪出一幅山家秋晚圖。
2、借景抒情。用美麗的秋景和帶著牧歌式的田園氣氛反襯詩人內心的孤獨和寂寞。
野望秋野圖蕭瑟衰敗正襯暮歸圖寧靜安詳反襯孤獨無依
背誦王績《野望》,由律詩引出《黃鶴樓》的學習。
崔顥《黃鶴樓》
崔顥(704—754),汴州(今河南開封市)人,唐代詩人。唐開元年間進士,官至太仆寺丞,天寶中為司勛員外郎。他秉性耿直,才思敏捷,其作品激昂豪放,氣勢宏偉,著有《崔顥集》。《全唐詩》收錄詩四十二首。
1、聽讀,讀準字音和節奏。
晴川歷歷∕漢陽樹,芳草萋萋∕鸚鵡洲。
2、再讀,理解詩句的意思。
(1)學生邊讀邊對照注釋,理解詩句的含義。
(2)學生討論發言,老師引導,理解詩句含義。
品讀,體味詩中的情感。
(1)前兩聯由傳說寫起,有什么作用?
從傳說寫到現實,由傳說的美好與現實的“空余”尋常江樓構成強烈的反差,詩人的悵然若失的情緒表露出來。
(2)詩的頷聯寫到了什么?有什么作用?
“黃鶴一去”把讀者的視野引向茫茫遠方;“白云千載”又讓人聯想到上下幾千年的風云變幻。只兩句詩,視通萬里,思接千載,創設出一種蒼茫開闊的意境,抒發了詩人歲月難再、世事茫然的空幻感,也為下文寫鄉關難歸的無限愁思鋪墊。
(3)頸聯“晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲”描繪了怎樣的景象?
詩句描繪出站在黃鶴樓上遠眺所見的景象,蔥蘢茂盛而富有生機:晴空萬里,遠望漢陽,一棵棵樹木清晰可數;鸚鵡洲上,芳草茂盛,一片蔥綠。這段寫景,描繪了一個空明、悠遠的畫面,為引發詩人的鄉愁設置了鋪墊。
(4)尾聯“日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁”中詩人“愁”該如何理解?
太陽落山,黑夜來臨,鳥要歸巢,船要歸航,游子要歸鄉,然而天下游子的故鄉又在何處呢?江上的霧靄一片迷蒙,眼底也生出濃濃迷霧,那是一種隱隱的淚花和心系天下蒼生的廣義鄉愁,問鄉鄉不語,思鄉不見鄉。面對此情此景,誰人不生鄉愁呢?詩作以一“愁”收篇,準確地表達了日暮時分詩人登臨黃鶴樓的心情,以起伏輾轉的文筆表現纏綿的鄉愁,做到了言外傳情,情內展畫,畫外余音。
1、意境開闊、氣魄宏大。詩的開頭從黃鶴樓美麗的傳說寫起,仙人、黃鶴引發人們美好的聯想。寫到“黃鶴一去”,寫到“白云千載”,意境開闊,引人遐思。
2、風景如畫,情真意切。詩的頸聯描繪了詩人站在黃鶴樓上眺望遠處所見到的.空明悠遠的畫面,融情于景,眼前景雖美,何處是鄉關?景中蘊含詩人濃濃的鄉愁。
黃鶴樓首聯引傳說頷聯發感慨以景襯情思鄉思親頸聯繪美景情景交融尾聯抒鄉情
王維《使至塞上》
王維(701年—761年,一說699年—761年),字摩詰,漢族,河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,有“詩佛”之稱。王維詩書畫都很有名,多才多藝,音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
開元二十四年,吐蕃發兵攻打唐朝附屬小國小勃律。737年,節度使崔希逸打破吐蕃軍。王維奉命出塞犒賞三軍,這實際上是將王維排擠出朝廷。
初讀,讀準字音和節奏,感知詩的內容。
(1)理解詩句的內容
首聯:以簡練的筆墨敘寫此次出使的經歷。
頷聯:既言事,又寫景,更傳達出作者幽微難言的'內心情感。
頸聯:千古名句,描繪塞外蒼涼壯觀的景象。
尾聯:借用“燕然勒石”的典故,寫出了將士們保衛家國的決心,表達詩人對他們的贊美之情。
(2)整首詩中,詩人的情感發生了怎樣的變化?
從首聯的“單”字可見其孤獨寂寞,頷聯兩個比喻,表達詩人的激憤和抑郁,頸聯描寫塞外壯觀美景,贊嘆之情溢于言表,尾聯借典故表達對戍邊將士的贊美之情。
(1)頷聯中“征蓬”“歸雁”比喻什么?透露了詩人怎樣的情感?
詩人以“征蓬”“歸雁”自比,說自己像隨風而去的蓬草,像振翅北飛的大雁。詩人雖然是奉使出塞,卻有漂泊無依之感,暗寫詩人被排擠出京的激憤和抑郁之情。
(2)品讀詩的頸聯“大漠孤煙直,長河落日圓”。
這兩句詩是千古傳誦的名句,描繪了塞外雄偉壯觀的景象。詩人選取“大漠”“烽煙”“長河”“夕陽”這些意象,畫面開闊,意境雄渾,色彩鮮明。且“直”“圓”兩字精煉傳神,線條簡約,雖景物不多,但層次豐富。這兩句詩充分體現了王維“詩中有畫”的特色。
這首詩描繪了塞外奇特壯美的風光,歌頌了戍邊將士保衛家國的愛國精神,表達了詩人因個人際遇而產生的孤寂和抑郁之情。
使至塞上詩中有畫大漠孤煙長河落日畫中有情贊嘆贊美
1、背誦學過的三首唐詩。
2、說說每首詩表達的詩人的情感。
李白《渡荊門送別》
李白(701年—762年),字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人”,是唐代偉大的浪漫主義詩人,被后人譽為“詩仙”,與杜甫并稱為“李杜”。其詩豪邁奔放、飄逸若仙。代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發白帝城》等多首。
學生聽讀,整體感知。
(1)這首詩的主要內容是什么?
寫作者李白出四川至荊門來到楚地時所見到的景色及感受。
(2)這是一首送別詩,詩中表達了詩人怎樣的情感?
對故鄉的依依不舍,出蜀游歷的滿腔豪情。
品讀詩句,體味內涵。
(1)首聯寫了什么內容?
首聯敘事,交代行蹤。作者從蜀地出來,經過荊門來到楚地。
(2)頷聯描繪了怎樣的景象?表達了詩人怎樣的心情?
“山隨平野盡,江入大荒流。”描繪了船過荊門后長江兩岸特有的景色:山逐漸消失,眼前是一片低平的原野;長江沖出三峽,在茫茫原野中一瀉千里。一個“隨”字生動的將山與平原的位置的變化展現了出來,給人以空間感和流動感。一個“入”字,表現出長江奔騰洶涌的氣勢。這聯詩,景中蘊藏著詩人初出四川時的喜悅開朗的心情和青春蓬勃的朝氣。
(3)詩的頸聯描繪了怎樣的景?蘊含詩人怎樣的心情?
“月下飛天鏡,云生結海樓”。詩句借助瑰麗的想象,生動的比喻,描繪出船行出三峽后江面平靜,寬廣無邊的綺麗景象。詩人借天鏡“飛”、海樓“結”,表達了對未來生活的無限憧憬和向往。
(1)全詩意境高遠,形象奇偉,想象瑰麗。詩的頸聯寫到“飛天鏡”“結海樓”,借助豐富的想象,描繪出江面上平靜無波,云霧彌漫的景象,充滿浪漫主義色彩。
(2)用詞精煉傳神。“隨”“入”等動詞的運用,都很凝練傳神,富有表現力。
(3)襯托手法。頸聯中,水中明月如鏡反襯江水之平靜無波;云彩變換構成海市蜃樓反襯江岸之遼闊。
這首詩描繪了出蜀經荊門至楚地過程中的景象,抒發了詩人對故鄉的依依不舍之情及初出四川時的喜悅之情。
渡荊門送別動景隨入渡荊門之景靜景飛天鏡結海樓送別之情依依不舍
白居易《錢塘湖春行》
白居易(772—846),字樂天,晚年又號稱香山居士,太原(今屬山西)人,是我國唐代偉大的現實主義詩人,他的詩歌題材廣泛,形式多樣,語言平易通俗,有“詩魔”和“詩王”之稱。代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
朗讀
①把握詩歌節奏自讀—范讀(配樂朗誦)—試讀—齊讀
②把握詩歌感情范讀(配樂朗誦)—學讀—齊讀—賽讀
品味詩句,把握內容
(1)通過朗讀詩句,你體會到這首詩描寫的是哪個季節的景色?從哪里看出來的?
早春。從春潮、早鶯爭暖樹、新燕筑窩、亂花、淺草看出。
(2)詩人是步行還是騎馬觀賞景致?通過哪句話看出?
騎馬。唐時,西湖上騎馬游春的風俗極盛。從“淺草才能沒馬蹄”看出。
(3)詩人騎馬游西湖,所以詩里提到了游蹤,試誦讀全詩兩遍,然后說說詩人的游蹤。
從孤山寺的北面到賈公亭,一路行來,到最后湖東的白堤。
(4)你最喜歡這首詩的哪一聯?說說你喜歡的理由。
三四句,鶯燕爭春光。在幾處向陽的樹枝上,蹦蹦跳跳著早來的黃鶯,婉轉悠揚地唱著春天的歌兒;在濕潤的湖岸邊,不知是新到誰家的小燕子,喃喃啾啾地忙著銜泥筑巢。早鶯尚少,只在“幾處”;新燕不多,不知“誰家”。西湖是鳥兒們理想的天堂,它們中的先到者早早地開始雀躍起來了。詩句在對鶯歌燕舞的動態寫照中,傳達出西湖生動的早春氣息。
(5)所有的景物中,詩人最喜愛的是什么呢?(品讀末兩句)
詩人最愛湖東的白堤,因為這里綠柳成蔭,景色更是美不勝收,使人久久不忍離去。詩人對西湖的贊美之情溢于言表。
(6)全詩描寫了西湖早春清新優美、生機勃勃的景色,字里行間流露了詩人怎樣的情感?
對西湖的喜愛,對自然的熱愛,對美好事物的熱愛。
詩人描寫了西湖早春鶯飛燕舞、花亂草淺、柳樹成蔭的美麗景象,表達了詩人對西湖的喜愛之情,對自然的熱愛之情,對美好事物的向往之情。
(1)全詩結構嚴密,格律嚴謹,對仗工整。全詩以游蹤為線索描寫西湖美景。從孤山寺的北面到賈公亭,一路行來,最后到湖東的白堤,使整首詩結構嚴密。
(2)景中寄情,情景交融。詩中描寫了西湖美麗的自然風光,在寫景中寄寓作者對西湖的喜愛之情,對自然的熱愛之情,對美好事物的向往之情。
錢塘湖春行(早)鶯(新)燕(亂)花(淺)草初春之景贊賞西湖、熱愛自然
本課的五首詩都是唐代律詩,格律工整,情感真摯,感人至深。而“感人心者,莫乎于情”,課堂上激動學生的是情,打動學生的是情,震撼學生的仍然是情。可以這么說,沒有情感的教學是不吸引人的教學。《全日制義務教育語文課程標準》從提高學生的人文素養出發,把情感、態度、價值觀列入課程目標之中,更可見情感是語文教學的靈魂。正如蘇霍姆林斯基所說:“沒有一條富有詩意的感情和審美的清泉,就不可能有學生全面的能力發展。”
一、整體入手,潛心會文
上課伊始,緊扣每首詩題眼設問,初步感知詩的內容,然后讓學生反復誦讀,通過“找、畫、寫”的方式潛心會文,讓學生通過與文本的對話,從語言文字中感受詩人的情懷。
二、含英咀華,涵詠真情
在整體感知的基礎上,引導學生抓住關鍵詞句含英咀華,涵詠真情。比如:“大漠孤煙直,長河落日圓”、“山隨平野盡,江入大荒流”、“海內存知己,天涯若比鄰”等,引導學生細細品味,并通過“以讀激情”的方式,引導學生深入文本,指導學生不僅看文字表面的意思,更深入到文本內部,發現文字背后的色彩,感悟文字背后蘊含的人物的豐富情感。
八年級上冊語文教案9
●教學目標
知識目標
1.積累“尖利、能耐、悠閑、寒噤、陰慘、仄歪、央告、轉彎抹角、月明風清、張皇失措”等詞語,掌握字音、字形和詞義。
2.了解作者及故事發生的背景。
3.了解本文的故事情節、人物及環境特征,感受其傳奇色彩。
能力目標
1.把握故事情節,體味這個英雄故事的傳奇色彩,掌握解讀敘事性作品的方法、思路。
2.賞析文中“老頭子”這個人物形象,把握其英雄性格。
3.揣摩文中景物描寫的句子,并分析其作用。
德育目標
從文中智勇雙全的“老頭子”,投身革命的大菱、二菱,葦塘里堅持抗戰的隊伍身上,學習他們不怕艱險、豪邁樂觀、斗志昂揚的英雄品格,我們有理由相信:英勇的中國人民是不可戰勝的。
●教學重點
1.通過體味這個故事的傳奇色彩,感知老頭子的英雄性格。
2.揣摩文中如詩如畫的景物描寫。
●教學難點
探究問題:這篇小說是如何渲染老英雄的傳奇色彩的?如何理解“老頭子過于自信和自尊”一句中的“過于”二字?
●教學方法
以學生自主活動為主,通過反復誦讀,把握故事情節,在復述中再現文章內容,感受其傳奇色彩。在熟悉內容的前提下,對文章進行美點追尋,賞析文中的人物形象和景物描寫,感受作品的美。
●教具準備
多媒體、錄音機、示范朗讀磁帶
●課時安排
3課時
●教學過程
第一課時
〔教學要點〕
朗讀課文,把握故事情節,感受課文內容的傳奇色彩,并探究傳奇色彩表現在哪些方面。
〔教學步驟〕
一、導語設計
設計(一)
同學們,你們一定聽到過許多英雄的故事吧,今天我們要講述的是一個抗日英雄“老頭子”的故事。一個干瘦的老頭,手無寸鐵,孤身一人,可以玩十幾個鬼子于掌股之間,置他們于死地,可謂智勇雙全,讓我們走進《蘆花蕩》去見識見識這位神奇的老人。(板書文題)
設計(二)
請大家翻開課本前面的彩色插圖《白洋淀》,白洋淀共由一百四十余個淀組成,占地面積四十多萬畝,水道縱橫,蘆葦萬頃,俯仰吐穗,風光旖旎。面對浩淼的淀水和一望無際的葦田,我們可曾想到這里曾是抗戰的大舞臺,上演了無數個英雄的故事,讓我們在蘆花叢中,尋找英雄的足跡,追隨他們高大的身影。
二、作者、作品簡介
多媒體顯示:
孫犁,現代小說家、散文家。《白洋淀紀事》是他最負盛名和最能代表他創作風格的一部小說與散文合集。它主要反映抗日戰爭、解放戰爭和建國初期,冀中平原和冀西山區一帶人民在中國共產黨的領導下進行戰爭、土地改革、勞動生產、互助合作以及移風易俗的生活情景。作品從多方面勾勒了時代和社會的歷史風俗畫,以明麗流暢的筆調,秀雅雋永的風格和豐富的勞動者的鮮明形象,在讀者中引起了強烈反響。其中《荷花淀》《蘆花蕩》等反映抗戰時期的作品,已成為廣泛流傳的名篇。文藝界甚至以其為現代文學的一種風格流派的標幟,視為“荷花淀派”的主要代表作。
三、朗讀課文,整體感知文意
1.多媒體顯示白洋淀優美風光,聲屏播放課文朗讀,學生聽讀,感受課文內容。
教師提示需要積累的詞語(多媒體顯示):
辨明字音:
提防(dī fɑnɡ) 竹篙(ɡāo) 葦塘(wěi) 瘧子(yào)
寒噤(jìn) 吆喝(yāo he) 一梭機槍(suō) 躥(cuān)
仄歪(zè) 趴(pā) 扒(bā) 颯(sà)
轉彎抹角(mò)
辨析詞義:
寒噤(因寒冷而哆嗦)
仄歪(傾斜、歪斜)
張皇失措(慌慌張張,不知怎么辦才好)
2.學生自讀課文,復述故事情節,整體把握課文內容。
選兩位同學復述故事,其余同學補充、評價。
教師點撥:故事情節是小說的一大要素,復述時應抓住主要人物“老頭子”,他活動在敵人監視的葦塘里,“老頭子”的主要活動構成了整個故事內容的框架。
明確:一個干瘦的、眼睛特別明亮的老者撐著一只小船,無數次地穿過敵人的夜間封鎖,為游擊隊運輸糧草、護運干部。他不帶一支槍,甚至也不穿一件像樣的衣服(除了那件藍色的破舊短褲),只靠那只靈巧的篙和水鴨子似的游水本領,在萬畝葦塘里穿梭馳騁,從未發生一次意外。靠了他,稻米和肥魚的香味,才和歌聲一起從葦塘里飄出來;靠了他,淀里淀外的交通聯絡才得以維系。
學生在教師的示范下接著復述故事情節的后半部分,即最精彩的部分。以“但有一次,卻發生了意外……”開頭,續說下文。
四、美點大追尋
引導學生對作品進行一次美點大追尋,讓他們用自己的眼睛發現美,用自己的心靈去感受美,用自己的語言去描述美。
1.教師以記者的身份采訪同學讀這篇小說的感受,要求同學用“我喜歡 ,因為 ”這樣的句式說話。
學生各抒己見,暢談閱讀的感受。
可能出現的答案有:
“我喜歡這篇小說的情節,因為它具有濃濃的傳奇色彩。”
“我喜歡這篇小說的主要人物‘老頭子’,因為他孤身一人捉弄并戰勝十幾個鬼子,本領神奇。”
“我喜歡這篇小說中的兩個俊女子,因為她們小小年紀便投身革命,大菱受傷后表現得異常堅強,是個真正的革命戰士。”
“我喜歡小說中的環境描寫,因為它富于詩情畫意,比如‘天空的星星也像浸在水里,而且要滴落下來的樣子’這樣優美的自然環境,多么令人賞心悅目啊!”
“我喜歡小說把嚴酷的戰爭與溫柔的水鄉結合在一起的寫法,因為它具有一種搖曳的美。”
……
2.教師對同學的發言作總結歸納,明確這篇小說的美表現在三個方面,即情節、人物、環境描寫。
五、教師引導學生深層體味故事情節的傳奇色彩
1.要求學生就“這個故事的傳奇色彩表現在什么地方?”的問題在小組內展開討論。
2.各小組組長代表本組發言,進行全班交流。
明確:表現在老英雄身上。老人年近六十,身體干瘦,卻神出鬼沒。無數次通過鬼子的封鎖線,保證了葦塘中部隊的供給,保證了部隊的戰斗力,就是因為他,敵人的陰謀總不能得逞。
表現在老英雄的英雄行為上。老人手無寸鐵,獨自一人,竟把十幾個鬼子打得頭破血流。
3.深層探究
提問:這篇小說是如何渲染英雄故事的傳奇色彩的?
學生思考,討論。
明確:(1)作者用強烈的反差來渲染老英雄的傳奇色彩。一方面寫條件,敵人的監視封鎖非常嚴密,老英雄年近六十,身體干瘦,而且不帶一枝槍。另一方面寫老英雄的'精神與業績。精神,是那么悠閑自得,異常自信;業績,是使敵人的封鎖全部落空,保證了塘內物質的充足與聯絡的通暢。兩方面的巨大反差,使老英雄富有傳奇色彩。
(2)“英雄的行為”更富有傳奇色彩,作者主要用兩個方法加以渲染。
先用女孩的懷疑來反襯。大菱受傷后,老人發誓說:“他們打傷了你,流了這么多血,等明天我叫他們十個人流血。”后來又說“等到天明,你們看吧”,而女孩卻一再懷疑,先不答話,后來竟說“這么大年紀了,還能打仗?”寫女孩的懷疑,有襯托作用,顯出了老頭子英雄行為之奇。
后來敘述打鬼子,也只交待打鬼子的過程,而不寫他事先已設好圈套;寫打鬼子的過程,只寫老人的行動,也不寫其用意,就在剝蓮蓬、繞小船中,巧妙地痛擊鬼子。讓人讀后才恍然大悟,越回味越感覺這場英雄行為富有傳奇色彩。
六、布置作業
熟讀課文,完成研討與練習一、二、三題。
第 二 課 時
〔教學要點〕
引導學生賞析小說的人物美、景物美,把握刻畫人物的多種手段,明確景物描寫的作用。
〔教學步驟〕
一、導入新課
上一節課,我們充分體會故事情節的傳奇色彩,感覺《蘆花蕩》像一塊磁鐵深深地吸引著我們,身處磁場,我們似乎身不由己。今天,我們繼續品讀《蘆花蕩》,賞析小說的人物、景物。
二、賞讀小說中的人物
1.以小組為單位,就“你認為小說中人物的刻畫有什么特點?”這一問題展開討論,小組組長作總結歸納。然后以小組為單位進行全班交流。
學生明確:小說中的主要人物形象為“老頭子”,這個人物形象很豐滿,很真實,很可愛。“豐滿”表現在小說中運用多種描寫人物的手段,寫出了人物的各個方面,具有一種立體美;“真實”表現在作為一個大英雄,小說不僅寫其智勇雙全,而且寫其過于自信、自尊,寫他自責、歉疚;“可愛”表現在“老頭子”對待兩個女孩的態度上。
2.引導學生賞析小說中人物的立體美。
要求學生從課文中畫出描寫老頭子的語段,并說明表現人物的手段,分析“老頭子”的英雄性格。
學生讀課文,畫出相關語段。
明確:外貌描寫:“撐船的是一個將近六十歲的老頭子,船是一只尖尖的小船。老頭子只穿一條藍色的破舊短褲,站在船尾巴上,手里拿著一枝竹篙。”
肖像描寫:“老頭子渾身沒有多少肉,干瘦得像老了的魚鷹。可是那曬得干黑的臉,短短的花白胡子卻特別精神,那一對深陷的眼睛卻特別明亮。”
語言描寫:“你什么也靠給我,我什么也靠給水上的能耐,一切保險。”“不怕,小火輪上的探照燈,它照不見我們。”“不怕,他打不著我們!”“我沒臉見人。”“他們打傷了你,流了這么多血,等明天我叫他們十個人流血!”“為什么不能?我打他們不用槍,那不是我的本事。愿意看,明天來看吧!”……
心理描寫:“他沒法解釋:大江大海過了多少,為什么這一次的任務,偏偏沒有完成?自己沒兒沒女,這兩個孩子多么叫人喜愛!自己平日夸下口,這一次帶著掛花的人進去,怎么張嘴說話?這老臉呀!”
動作描寫集中表現在那一場英雄行為中,他捉弄鬼子,誘鬼子上鉤,舉起篙來狠狠地敲打鬼子的腦袋,叫鬼子頭破血流。
教師點撥:這些片斷從多方面展示了“老頭子”的英雄性格:他有愛國抗日的熱情,有老當益壯的氣概;他有愛憎分明的強烈感情,他愛鄉土、同胞,他恨敵人;他過于自信自尊,他有勇氣,有膽略,只身制服敵人。
教師補充:除了對老英雄的正面刻畫外,也有側面描寫,如“每到傍晚,葦塘里的歌聲還是那么響,不像是餓肚子的人們唱的;稻米和肥魚的香味。還是從葦塘里飄出來。”歌聲、香味讓我們想像到戰士和部隊的方方面面,從側面表現老英雄的功勞。再如“敵人從炮樓的小窗子里,呆望著這陰森黑暗的大葦塘”寫敵人的束手無策,從側面表現老英雄的神奇。又如寫二菱對老英雄的懷疑、不信任,側面寫老人的英雄行為。
3.引導學生賞析小說中人物的真實美。
(1)提問:課文中哪些內容表現了老頭子“過于自信和自尊”的性格?
學生明確:①他對葦塘里的負責同志許諾一切靠他,一切保險;②通過敵人封鎖線,老人就像一個沒事人,顯得悠閑自得;③送兩個女孩進葦塘,他以為萬無一失,結果大菱受傷,確實過于自信;他覺得沒臉見人,不好意思去見部隊,又有些過于自尊。④老頭子發誓要討回血債,這場極其精彩的英雄行為表明他是始終自信的。
(2)仔細揣摩文中老頭子因沒有圓滿地完成任務而懊喪、內疚、自責的心理,感受人物的真實、可愛。
學生齊讀相關語段,在想像中感受老人的復雜心理。
第 三 課 時
三、賞讀小說中的景物描寫,領悟這種描寫的好處
1.課文中有不少如詩如畫的景物描寫,要求學生從文中畫出并摘抄,仔細體味寫景的妙處。
明確:(1)夜晚,敵人從炮樓的小窗子里,呆望著這陰森黑暗的大葦塘,天空的星星也像浸在水里,而且要滴落下來的樣子。到這樣的深夜,葦塘里才有水鳥飛動和唱歌的聲音,白天它們是緊緊藏到窩里躲避炮火去了。葦子還是那么狠狠地往上鉆,目標好像就是天上。
(2)月明風清的夜晚,人們的眼再尖利一些,就可以看見有一只小船從葦塘里撐出來,在淀里,像一片葦葉,奔著東南去了。
(3)彎彎下垂的月亮,浮在水一樣的天上。
(4)月亮落了,半夜以后的葦塘,有些颯颯的風響。
(5)第二天,中午的時候,非常悶熱。一輪紅日當天,水面上浮著一層煙氣。
(6)水淀里沒有一個人影,只有一團白綢子樣的水鳥,也躲開鬼子往北飛去,落到大荷葉下面歇涼去了。
(7)這里的水卻是鏡子一樣平,藍天一般清,拉長的水草在水底輕輕地浮動。
(8)在那里,鮮嫩的蘆花,一片展開的紫色的絲絨,正在迎風飄撒。
學生齊讀寫景語段,展開想像,感受那濃濃的詩情畫意。
2.教師引導學生分析寫景的作用。
(1)教師示范分析第(1)、第(8)句。
明確:“敵人”“炮樓”點明了環境的氣氛,而“星星也像浸在水里”,像“要滴落下來的樣子”,渲染了淀水的晶瑩明澈,星星倒映在淀水里,隨著微風的輕拂激起層層漣漪,使得星星也閃爍不定起來,因而給人以“要滴落下來”的幻覺。這么優美的水鄉卻被敵人封鎖。白天一片死寂,連水鳥也躲避;只有到晚上,才能聽到它們“飛動和唱歌的聲音”。字里行間,流露出鮮明的愛憎情感。寫“葦子還是那么狠狠地往上鉆”把白洋淀人民那種在殘酷的戰爭環境里頑強生存的姿態烘托了出來,充滿了意志和力量。這段景物描寫不僅渲染了故事的氣氛,也給作品增添了一種戰斗的詩情畫意,構成了情景交融的藝術境界。
第(8)句是老人致敵人于死地時,“向著葦塘望了一眼”所產生的感受。老人此刻正沉浸在輕松、愉快的情緒之中,那鮮嫩的蘆花在老人的眼里,自然會顯得格外美麗。這段景物描寫有加強抒情韻味的作用,決非可有可無。
(2)學生品味其他寫景句,分析其作用。可從點染環境氣氛、烘托人物精神境界、加強抒情韻味等角度入手。
四、課堂小結
孫犁的《蘆花蕩》寫得異常優美,那故事情節的傳奇色彩,那人物的真實、可愛,那景物描寫的詩情畫意,讓我們流連駐足,不忍離去,這是孫犁創作魅力的最高體現。特別是文中那位智勇雙全、自信自尊的老英雄,讓我們贊嘆不已。從他身上,我們深深地感到,中國人民是不可征服的,中國人民是英雄的人民。
五、課堂練習
請同學們展開想像,把二菱目睹老頭子的英雄行為時的心理活動補寫出來。
教師點撥:抓住對老英雄的崇敬、贊嘆,對敵人的刻骨仇恨,對昨天自己懷疑老人的羞愧、歉疚等心理來寫。
選三位同學口頭回答,其余同學點評。
六、布置作業
課外閱讀孫犁的《荷花淀》,感受作品的詩意美。
●板書設計
情節 傳奇色彩
蘆花蕩——美 人物 立體美 真實美
環境 詩情畫意
教學后記:學生對“老頭子”的誘敵殺敵理解得透徹;但對充滿詩情畫意的戰爭描寫的理解要引導。
八年級上冊語文教案10
一、作者簡介
王績(約589—644),字無功,號東皋子,絳州龍門(今山西河津)人,唐代詩人。隋末舉孝悌廉潔科,除秘書正字。不樂在朝,求為揚州六合丞。因簡傲縱酒被劾,棄官還故鄉。唐武德中,詔以前朝官待詔門下省。貞觀中,以疾罷歸河渚間,躬耕東皋。工詩賦,尤擅五言詩。其詩多寫飲酒與田園隱逸生活,平淡質樸,不染梁陳雕琢浮華舊習,于唐初詩壇獨具面貌。
二、故事背景
王績入唐后以前朝官待詔門下省。貞觀中以足疾罷歸。此詩當作于詩人辭官隱居之時。
三、課文翻譯
原文:東皋薄暮望,徙倚欲何依。樹樹皆秋色,山山唯落暉。牧人驅犢返,獵馬帶禽歸。相顧無相識,長歌懷采薇。
東皋:地名,在今山西萬榮,作者棄官后隱居于此。皋,水邊高地。
薄暮:傍晚。薄,接近。
徙倚:徘徊。
依:歸依。
落暉:落日。
犢:小牛。這里指牛群。
禽:泛指獵獲的鳥獸。
采薇:采食野菜。
譯文:黃昏佇立在東皋悵望,徘徊著不知歸依何處。每棵樹都披上枯黃的秋色,每一座山峰都涂上余暉。獵人騎著駿馬帶回獵物。大家相對無言并不相識,我長嘯高歌真想隱居在山岡。放牧的人趕著牛群回家。
四、問題歸納
1、首聯寫了什么內容?表達了詩人怎樣的情感?
達出詩人怎樣的感情?有何作用?首聯寫傍晚詩人在東皋佇望山野秋景及感受。這兩句詩以平平淡淡的敘述,寫在暮色之中,詩人佇立在東皋之上,舉目四望,一種莫可名狀的孤寂無依的愁緒涌上心頭,且無法平靜下來,以此觀景自然會涂上一層心理上的不平靜色彩,表現了孤寂無依的彷徨心情。同時為中間四句寫景提供巧妙的'鋪墊。
2、賞析頷聯“樹樹皆秋色,山山唯落暉”這句詩的精妙所在。
頷聯是詩人對眼前景觀的粗線條的描繪,著重于色彩的透明度,棵棵樹木已染上蕭瑟的枯黃的秋色,起伏的山巒唯見余暉,這是多么寧靜、開闊、美麗的畫面。縱使在淡淡的暮靄之中,人們還是能夠感覺到山野間秋林、余暉的光與色的強烈輝映。
3、賞析“牧人驅犢返,獵馬帶禽歸。”
頸聯著力刻畫視野所見山野放歸的生動場景,為整個靜謐的畫面,注進一股跳動的情致和欣然的意趣。句中的幾個動詞“驅”“返”“帶”“歸”,用得自然而精練。這種動態式的描寫愈發襯托出秋日晚景的安詳寧靜。
4、試著賞析頷聯和頸聯。
這四句詩宛如一幅山野秋晚圖,光與色,遠景與近景,靜態與動態,搭配得恰到好處,顯得那么自然和諧,令人不能不沉浸,甚至忘情在安逸閑適的秋景之中。這最后兩句完全道出詩人內心的苦悶和悵惘,既然在現實中找不到相知的朋友,那就只好追懷伯夷、叔齊那樣不食周粟、上山采薇的隱逸之士。
五、課文主題
全詩于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨抑郁的心情,抒發了惆悵、孤寂的情懷。
八年級上冊語文教案11
【學習目標】
1、掌握課文中出現的重要詞匯。
2、 有感情地朗讀課文,體味洋溢在字里行間的人間至情。
3、把握文章線索,理清文章脈絡
【重點難點】
1、體會抓住人物特定情境下的“背影”進行細致描寫的特點,感受理解父親的愛子之情。
2、體會樸實的語言中所包含的深情。
課前準備:
電子白板課件
教學過程
教師行為 學生學習活動 設計意圖
一、設置情境,導入新課
1、 白板呈現父親的手拉孩子的手照片,同時播放崔京浩的《父親》,創設情境。讓學生說說歌曲和照片的主題。
2、白板呈現油畫家羅立中的作品《父親》。
3、白板呈現兒子坐在父親肩上放風箏的照片。
4、導語:歌唱家用聲音演繹父愛; 畫家用色彩和線條描繪父愛;攝影師用鏡頭記錄父愛;文學家會用什么來表達這一崇高的情感呢?(文字)
今天我們就跟隨朱自清老先生一同在父親的背影里去體驗父愛、觸摸父愛! 1、 欣賞油畫《父親》、父愛照片。
2、 聽歌曲《父親》,進入情境。
3、 聽讀課文,整體感知課文,體會情感。 通過欣賞油畫,播放歌曲創設情境,激發學生的思想感情。初步感知課文,了解生疏字。
二、出示學習目標
出示學習目標 了解學習目標。 做到有的放矢。
三、檢查預習
1、你了解朱自清嗎?
2、這些字詞你會讀嗎?
3、根據意思說出是哪個詞。
4、指名學生說說他們了解的朱自清,其他學生補充。
5、學生讀,其他人幫助正音。
6、學生說出對應的詞。 檢查預習并進一步鞏固基礎知識。
四、整體感知,合作探究
1、 文中幾次出現“背影”,請你在“背影”前加上一個動詞,以便理解 “背影”的不同含義。分別是在什么情況下出現的?
2、 同學們有感情(舒緩、深沉)的'朗讀第六段,再次體會父親的愛子深情并熟讀成誦。再讀課文,討論,明確答案。
(1)四次寫到“背影”:點題的背影、買橘子的背影、分別時的背影、想念中的背影。
(2) 感觸最深的“背影”:買橘子的背影。
4、 有感情的朗讀。
5、 熟讀成誦,互相試背。 讓學生理清全文的脈絡,幫助理解課文。
五、拓展延伸
朱自清父親讀《背影》
1928年,我家已搬到揚州東關街仁峰豐里一所記錄的屋子里。秋日的一天,我接到了開明書店寄贈的《背影》散文集,我手捧書本,不敢怠慢,一口氣奔上二樓父親臥室,讓他老人家先睹為快。父親已行動不便,挪到窗前,依靠在小椅上,戴上了老花眼鏡,一字一句誦讀著兒子的文章《背影》,只見他手不住的顫抖,昏黃的眼珠,好像猛然發射出光彩。
是兒子的文章感動了父親。請根據你對父愛的理解,仿寫下列句式,表達你對自己父親的敬意。
1、 父愛如傘,為你遮風擋雨;父愛如雨,為你濯洗心靈;
2、父愛是一縷陽光,讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春;父愛是一泓清泉,讓你的情感即使蒙上歲月的風塵依然純潔明凈; 學生練習寫作。 通過仿寫提高學生的寫作能力。
六、課堂小結
《背影》寫于1925年10月,是一篇回憶性抒情散文。文章追憶了八年前( )的情景,刻畫了一個( )形象,表達出真摯深沉的父子之情,抒發了作者對父親的( )之情。
七、布置作業
背誦文中描寫父親背影的一段文字(第六段) 。 學生課后背誦。 讓學生在情感上更有所增益,加深對課文主旨的理解
八年級上冊語文教案12
教學目標
1、理解課文內容,了解屏的相關知識。
2、了解文中引用的古詩詞的意思。
3、把握說明對象及特征,進一步提高說明文的閱讀能力。
4、揣摩語言,感受濃濃的詩意和韻味,進一步提高語言感悟力。
5、以屏為媒介,激發學生對傳統文化的審美情趣,學習古代勞動人民的智慧,把我們的生活裝點得更美好。
重點難點:
1、了解“屏”的有關知識;
2、體味本文生動的語言,理解引用的古詩詞的詩意。
課前準備
1、布置學生查找有關屏的圖片,或上網查找。
2、教師制作課件。
課時設計:一課時
教學過程
一、輕松走入“屏世界”
1、用多媒體創設情境展示古代的屏并配樂欣賞。(觀后感受,引出屏的話題。)
2、用《口技》中的句子引出屏的作用。要求學生說說屏的作用,初步感知屏。
3、導語
屏風,一個富有詩意的名詞,它有著神秘的作用,集實用與裝飾功能于一身。雖在我們的生活中不多見,但它獨有的魅力仍能牽動我們的情思。今天,讓我們與古建筑園林專家陳從周先生一道說“屏”。
二、細心積累生字詞。(投影:識記)
wéi cāng tuī qì
帷幕 傖俗 忒:太 文化休憩:文化享受,身心休息。
韶光:美麗的春光。韶:美 誠:這里是“果真”的意思。
根據所給的意思,寫出相應的詞語
1.無益地耗費勞力。__徒勞__
2.恰當,恰如其分。__得體__
3.根據不同地區的實際情況,采取適當的措施。_因地制宜_
4、果真如此。誠如是
三、示范朗讀了解屏。
(視頻朗讀,學生聽讀、賞讀并勾劃關于介紹屏的知識的句子或段落)
四、深情美讀說說屏
自主回答
1、用文中句子回答什么是屏?調動自己的知識積累,給屏作一解釋。
2、作者介紹了關于屏的那些知識?
明確:“屏者,障也。”意思是:屏風,用作遮擋、阻隔的東西。解釋緊扣屏的用途。
明確:屏的作用,屏的種類,屏在設置上應注意的問題。
作用:遮擋視線;起分隔作用;藝術點綴;擋風。
種類:按屏的建造材料及其裝飾的華麗程度,分為金屏、銀屏、錦屏、畫屏、石屏、木屏、 竹屏等。
設置上應注意的問題:屏的設置,在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠近諸方面,均要做到得體。
(多媒體展示不同種類的屏的圖片,讓學生獲得直觀印象,加深對屏的了解。)
五、大膽實踐介紹屏
根據文中關于屏的知識,用以下的形式說話。
△假如時光倒流500年,你是屏風店的老板,a、你將如何向顧客介紹屏風這種器具?
b、你將如何向顧客介紹擺放屏風的注意點?
c、你將進購什么特點的屏風,使你生意興隆,財源廣進?
明確要點:a、向顧客介紹屏風的作用:室外(在院子或天井中)安置屏風,避免從門外直接望見廳室;屏,上面有書有畫,即起分隔作用,又是藝術點綴;可以擋風,空間還是流通的;室內安置屏風與帷幕相同。屏風的分類:按屏風的建造材料及其裝飾的華麗程度分為金屏、銀屏、錦屏、畫屏、石屏、木屏、竹屏等。因而在藝術上有雅俗之別,使用人可根據不同的經濟與文化水平選購所需的屏風。
b、屏的設置:需因地制宜,在與整體的相稱、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠近諸方面,均要做到得體才是。
c、屏的主要特點:功能與美感相結合,造型輕巧,色彩不傖俗,繪畫富有詩意。
六、用心感受作者情
速讀課文,勾劃體現作者情感的詞語。小組合作討論交流。
1、文中作者對屏的感情是怎樣的?
抓住以下關鍵語句把握:“富有詩意”、“心生向往之情”、“更覺得它實在微妙”
明確:受古詩詞及古畫的影響,小時侯就對屏風產生喜愛、向往之情;后來在實際接觸和研究工作中,對屏風的.認識更深,感情加深。全文多處流露出作者對屏風的贊賞之情。
2、探究理解文中古詩詞的意思,感受濃濃的詩意和作用。
理解詩意
(1)“銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢”(投影全詩)
出自唐詩人杜牧《秋夕》詩。全詩如下:“銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水,臥看牽牛織女星。”這是一首描寫封建帝王后宮宮女生活圖景的詩。整首詩描繪出寂靜凄清的環境氣氛,烘托出人物內心世界的痛苦。“銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢”,表達了作者幼時對屏風無限地向往與喜愛之情,放在開篇,易引起讀者的閱讀興趣。
(2)“錦屏人忒看得這韶光賤”
出自明代戲劇家湯顯祖《牡丹亭》的“游園”一出。杜麗娘為自己沒有珍惜大好春光而感到惋惜,也因此激起了追求青春幸福的熱望。“錦屏人”指閨中女郎。“韶光”指美麗的春光,也暗指自己的青春。“忒”讀“tuī”“太”的意思。這句話凝聚著主人公心中的無限哀怨。《牡丹亭》中“錦屏人忒看得這韶光賤”放在屏風的定義后既補充了屏風的含義,又使語言生動有趣。
(3)“抱膝看屏山”
出于張恨水的《金粉世家》,填的是“臨江仙”的詞牌。寫女主人公冷清秋在小樓參佛誦經,頓悟一生得失。結尾兩處引用古詩佳句,點出“屏”這種古代器具所具有的文化內涵,表達了作者希望人們更好地開發和使用屏風的愿望。
小結:課文多處引用古詩詞,有什么好處?
多處引用古詩詞,使全文具有濃濃的詩意和韻味,這和本文的說明對象——屏風——這種中國傳統器具是相稱的。
3、文中運用哪些說明方法?并分析其作用。
明確:舉例子、分類別、引用等
4、體味語言,把握寫作特色。
明確:本文是一篇輕松、隨意的小品式的說明文。
(1)作者從欣賞者的角度介紹相關知識,使讀者在欣賞文章的同時了解屏風,不覺文章枯燥。
(2)多處引用古詩詞,文白相雜,不僅很好地為說明對象服務,且使說明語言更生動
七、發揮想象設計屏(投影:作創意性引導)
請發揮你的想象,自己動手設計一道屏,并為它取一個合適的名字。
舉例:錦上添花 事事如意 胸有成竹 難得糊涂
八、拓展延伸尋找屏
拋磚引玉 朗讀積累
例:南朝《閨怨篇》“屏風有意障明月,燈火無情照獨眠。”
李商隱《嫦娥》“云母屏風燭影深,長河漸落曉星沉。”
柳 永《迷神引》“水茫茫,平沙雁,旋驚散。煙斂寒林簇,畫屏展。”
李 賀《洛妹真珠》“金鵝屏風蜀山夢,鸞裾鳳帶行煙重。”
《屏風》“月風吹露屏外寒,城上烏啼楚女眠。”
九、深入挖掘來尋根
中國文化博大精深,也孕育了一代代中國人,每一個中國人的身心中都留下了傳統文化的烙印,每一件傳統器物里都浸潤著深厚的'文化底蘊。屏風只是一個例子,仔細觀察,你會發現許多小小的器物里都有一個迷人的世界。想一想,說一說,我們生活中哪些器物能反射出傳統文化的影子,折射出中國人民的智慧。
提示:扇子、椅子、床、窗、土炕、中國結、陶器、木雕、剪紙、戲曲等。
課堂小結
本文作者用生動的語言介紹了屏風的使用功能和裝飾功能,并發表了自己的看法,抒發了對屏風的熱愛之情。希望借此喚起建筑師和家具師乃至使用者的注意,以期屏風所具有的文化內涵永遠散發著不朽的藝術魅力。我們也期待著,屏風在今天的裝飾藝術中重新大放異彩。讓中華文化
十、課外閱讀長技能
1、記誦積累與屏風有關的詩句。
2、閱讀《中國結》。
中國結年代久遠。漫長的文化沉淀使得中國結滲透著中華民族特有的,純粹的文化精髓,富含豐富的文化底蘊。“繩”與“神”諧音,中國文化在形成階段,曾經崇拜過繩子。據文字記載:“女媧引繩在泥中,舉以為人。”又因繩像蟠曲的蛇龍,中國人是龍的傳人,龍神的形象,在史前時代,是用繩結的變化來體現的。“結”字也是一個表示力量、和諧,充滿情感的字眼,無論是結合、結交、結緣、團結、結果,還是結發夫妻,永結同心,“結”給人都是一種團圓、親密、溫馨的美感。“結”與“吉”諧音,“吉”有著豐富多采的內容,福、祿、壽、喜、財、安、康,無一不屬于吉的范疇。“吉”就是人類永恒的追求主題,“繩結”這種具有生命力的民間技藝也就自然作為中國傳統文化的精髓,興盛長遠,流傳至今。
中國結不僅具有造型、色彩之美,而且皆因其形意而得名,如盤長結、藻井結、雙錢結等,體現了我國古代的文化信仰及濃郁的宗教色彩,體現著人們追求真、善、美的良好愿望。在新婚的帖鉤上,裝飾一個“盤長結”,寓意一對相愛的人永遠相隨相依,永不分離。在佩玉上裝飾一個“如意結”,引申為稱心如意,萬事如意。在扇子上裝飾一個“吉祥結”,代表大吉大利,吉人天相,祥瑞、美好。在煙袋上裝飾一個“蝴蝶結”,“蝴”與“福”諧音,寓意福在眼前,福運迭至。大年三十晚上,長輩用紅絲繩穿上百枚銅錢作為壓歲錢,以求孩子“長命百歲”。端午節用五彩絲線編制成繩,掛在小孩脖子上,用以避邪,稱為“長命縷”。本命年里為了驅病除災,用紅繩扎于腰際。所有這些,都是用“結”這種無聲的語言來寄寓吉祥。中國人在表達情愛方面往往采用委婉、隱晦的形式,“結”從而義不容辭地充當了男女相思相戀的信物,將那縷縷絲繩編制成結,贈與對方,萬千情愛,綿綿思戀也都蘊含其中。《詩經》中關于結的詩句有:“親結其縭,九十其儀。”這是描述女兒出嫁時,母親一面與其扎結,一面叮囑許多禮節時的情景。這一婚禮上的儀式,使“結縭”成為古時成婚的代稱。唐朝著名詩人孟郊的《結愛》當屬這方面的代表之作:“心心復心心,結愛務在深,一度欲離別,千回結衣襟。結妾獨守志,結君早歸意。始知結衣裳,不知結心腸。坐結亦行結,結盡百年月。”“結”字,使我們同祖先思緒相連;“結”字,使我們與古人情意相通。正可謂是:“天不老,情難絕,心似雙絲網,中有千千結。”
八年級上冊語文教案13
一、教學目標
1、能夠有感情地朗讀詩作,掌握重點字詞,理解古詩大意,體會古詩情感。
2、通過教師范讀、學生小組討論、品詞析句等方式,理解詩歌大意,體會作者情感。
3、感受崔顥對歲月蒼茫、物是人非的感慨,以及對故鄉的思念之情。
二、教學重難點
教學重點:理解詩歌大意,體會作者情感。
教學難點:感受崔顥對歲月蒼茫、物是人非的感慨,以及對故鄉的思念之情。
三、教學方法
多媒體法(配樂);朗誦法(教師朗誦、集體朗誦);討論法。
四、教學過程
(一)導入新課
教師示范朗讀古詩,進而談話導入本課:“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠……”對話同學:同學們,從老師的朗讀聲中,你能想象到一幅怎樣的畫面?(學生自由回答)的確,在詩人充滿意趣的遐想中,我們能夠感受到草木繁茂的美景盛況。能夠想到這樣的美景,詩人的心情應該是愜意的。可事實卻并非如此。那么詩人究竟想要表達怎樣的情感呢?今天就讓我們學習崔顥的《黃鶴樓》,去一探究竟。【板書:黃鶴樓】
(二)整體感知
1、請同學們根據課前預習,解決重點生字詞。
明確:歷歷:清楚可數。萋萋:形容草木茂盛。
2、請同學們與同桌交流詩歌大意。
明確:這首詩的大意是:早先的仙人乘著黃鶴遠去,只留下空蕩蕩的黃鶴樓。黃鶴飛走了,就不再回來了,只有天邊的白云千百年來依舊如此。天氣好的時候,放眼望去,可以清楚地看到江對岸繁茂的樹木,以及鸚鵡洲上茂盛的草木。可是在夕陽遲暮之時,卻看到江上泛起的無盡煙波,何處才是我的家鄉呢?真是令人發愁啊!
(三)深入研讀
1、詩人在這首詩中的`前三句中一連用了三次“黃鶴”,請同學們思考每次出現的用意是什么?(指定學生答)
明確:從內容上來說,第一次出現:作者借助“黃鶴”這一令人喜愛的意象開啟此篇,引出想象中的仙人駕鶴遠去的宏大場面,給讀者營造了無限遐想的空間。第二次出現:直接點題,且與第一句相互承接,共同借助“黃鶴樓”名字的由來,巧妙自然地引出了本詩描寫的古跡對象——黃鶴樓。第三次出現:虛實結合,“黃鶴”是動態虛幻的意象,無拘無束地來往于時空之中,并且能夠與眼前實實在在存在的白云相映成趣,構成一幅令人產生無限聯想的畫面。從結構上來說,詩的前三句重復出現三次“黃鶴”,使得整首詩讀起來朗朗上口,富有音樂美和節奏感。
2、小組討論:找出你喜歡的字句,并說出其中包含了怎樣的美?
明確:“黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠”一句,是說仙人乘著黃鶴飛去,仿佛已有千百年之久。這種說法本是詩人想象出來的情境,可是詩人在詩中卻把它當作實際存在的樣子來寫,還說仙人駕著黃鶴“一去不復返”,不僅為全詩增添了物是人非、往昔不可追的慨嘆,而且借眼前漂浮的白云營造了虛實結合的意境美。(板書:意境美)
“晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲”,以及“日暮鄉關”“煙波江上”體現了場面曠達、色彩斑斕的繪畫美。詩人登上黃鶴樓,極目遠眺,首先在天氣晴朗時,看到離黃鶴樓不遠的江外長著蔥蘢的草木,接著又含蓄地描繪了夜幕降臨時江上朦朧的景色。一棵棵清晰可見的樹木,再加上在落日中泛著霧氣的江面,明暗交錯,像一幅色彩繽紛的圖畫。(板書:繪畫美)
此外,全詩以“ou”為韻,詩中還用到了“悠悠”“歷歷”“萋萋”等疊音詞,讀起來朗朗上口,富于輕快和諧的音樂美。(板書:音樂美)
3、再次有感情地朗誦這首詩,思考詩人的情感。
明確:這首詩一方面表達了詩人吊古傷今的無限慨嘆,另一方面也表達了詩人在仕途失意途中衍生出的無限思鄉之愁。(板書:吊古傷今思鄉之愁)
(四)拓展延伸
配樂集體朗誦,注意詩歌的停頓和語調氣勢。
(五)小結作業
小結:師生共同總結課堂所學。
作業:背誦本詩;繼續搜集崔顥的其他詩作,品味其詩作風格。
八年級上冊語文教案14
教學目標:
知識與能力
1、掌握人物傳記的基本特點和寫法。
過程與方法
2、學會寫簡單的人物傳記。
情感、態度與價值觀
培養學生善于觀察人物的能力,反映傳記人物積極向上的優秀品格。
教學重點:學會寫簡單的人物傳記。
教學難點:學會剪裁材料突出人物個性。
教學課時:2課時,第一課時重在寫作指導,第二課時完成寫作,集體評議。
教學過程:
一、什么是傳記
傳記是記述人物生平事跡的作品,一般由別人記敘;自述生平的,稱為“自傳”。
1、傳記要求真實。凡是文中涉及的時間、地點、人物、事件等都必須是準確的,有時還要引用一些可靠的資料,保證敘述的真實可信。但是傳記作者可以發揮想象,以填補事實的空隙,生動傳神地表現人物。如《偉大的悲劇》,作者茨威格嚴格按照探險隊留下的日記等材料還原斯科特等人的經歷,又通過合理的想象,表現人物的.內心世界與英雄氣概。這樣就使得人物形象躍然紙上,令讀者過目不忘。
2、傳記重視細節。要具體表現人物的言行,讓人物“自行”展現他們的思想感情、性格特點。在《美麗的顏色》中,作者對居里夫人的描寫并不多,只擷取幾個細節,稍加點染,如“頭發被風吹得飄起來”“輕輕地笑了笑”“身體前傾,熱切地望著”等,卻能表現出居里夫人從事科學工作的艱辛和獨特的氣質。
3、從小傳入手。與一般的傳記相比,小傳的記述較簡略,篇幅也較短,因此,作者往往把筆墨集中在傳記主人的主要經歷上,通過敘述一些典型事件,體現人物特點。如老舍先生的《著者略歷》一文。
二、例文引路感受特色
母親小傳
生活中總會有一些人深深影響著我們。在我的生命中,那個影響我一生的人便是我的母親。我特別愛在閑暇時纏著她,聽她講述過去的故事。
兒時軼事
我的母親出生于××(填籍貫)。小的時候,家里還算富裕。但是因為那個時代孩子多,母親又是大姐,所以她的童年自然就不太平靜了。那還是一個重男輕女的年代,在鄉下尤為嚴重,一般的家庭是不會讓女孩子讀書的,長到十歲左右就要下地干活。而母親發誓要讀書,于是憑著韌性,始終在學校名列前茅,老師也不斷上門勸說,就這樣堅持讀完了初中,并以優異的成績考入當地的一所重點高中。入學通知書已經下來,但是那年外公患病,家中困難。為了照顧年幼的弟弟妹妹,母親毅然放棄了學業,年僅十五歲的母親挑起了生活的重擔。
創業艱辛
等到弟弟妹妹們都長大了,母親決定進城找工作。因為學歷只有初中畢業,母親找到的也就只有保潔員,營業員等工作。盡管每天工作時間很長,但母親很珍惜自己的工作,無論做啥事都不怕吃苦,干活又比一般人勤快,兩年后便升職做到了推銷經理,也就在這時,她認識了我的爸爸。他們彼此欣賞,互相照顧,于是一年后他們結婚了,第二年,又迎來了我的出生。
三口之家
母親告訴我,她懷我時,父親總是無微不至的照顧著她,后來干脆讓母親辭了工作,呆在家里休養。就這樣在××年1 1月8日的下午,我出生了。
我的出生,給父母帶來了前所未有的喜悅。母親每天忙完了家務就對著什么也不懂的我,依依呀呀地說個不停,給我唱歌謠,講故事,帶著我做“體操”,忙的不亦樂乎。守著我一點一點地長長、長胖,興奮地和下班回家的父親講我每一天的不同和進步,每一天都是那么的值得期待。她說這段時光是她最幸福的日子。
八年級上冊語文教案15
一、導入
1、介紹墨子——兼愛、非攻
2、這一次墨子要解決什么危機?他是如何化解這場危機的?
二、危機中的墨子
1、朗讀、自讀課文。墨子要解決什么危機?
楚國將要攻打宋國
2、當時的形勢如何?墨子的出場給讀者以怎樣的印象?
戰爭準備就緒,箭在弦上,形勢緊迫,十日十夜,不辭辛勞
三、談話的玄機所在
1、疏通對話大意。分角色朗讀,揣摩人物的心理活動。
公輸:謙恭、不滿、氣憤、嘆服
2、你認為這段對話關鍵的轉折點是哪一句話?
關鍵:“吾義固不殺人”
標志:“墨子起身再拜”
在墨子的.誘導和激將之下,公輸盤說出了墨子希望他說的話
而“吾義固不殺人”是墨子下面說理預設的基礎。
3、墨子當時的心理經歷了怎樣的過程?
4、針對公輸盤“吾義固不殺人”,墨子是從哪些方面進行反駁的?
戰爭本身的非正義性。戰爭幫兇的不智、不仁、不忠、不強、不知類
四、總結與練習
1、墨子說理的整體策略與孟子《王顧左右而言他》有什么相似之處?
類比論證:
通過比較兩種相似的事物,主張因為兩事物相似,因此在其中之一成立的現象,在另一事物身上也應該成立的推理過程。
2、復習檢測
(1)、字詞解釋
子墨子、起于魯、公輸不說、固不殺人、再拜
(2)、句子翻譯
將以攻宋,夫子何命焉為?
愿借子殺之,請獻千金
請說之,宋何罪之有?
荊國有余于地,而不足于民,殺不足而爭所有余
義不殺少而殺眾,不可謂知道類
3、說服了一個造裝備的工匠,就足以避免一場戰爭嗎?后面還可能發生什么?
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