陶淵明《飲酒》教案設計
作為一名教師，就有可能用到教案，教案有利于教學水平的提高，有助于教研活動的開展。教案應該怎么寫才好呢？下面是小編幫大家整理的陶淵明《飲酒》教案設計，僅供參考，歡迎大家閱讀。
陶淵明《飲酒》教案設計 篇1
一、素質教育目標
(一)知識教學點
1、體會詩歌語言的特點。
2、理解陶淵明追求平靜自由生活的志趣。
3、體會詩意。
(二)能力訓練點
1、朗讀詩歌做到以聲傳播，有感情朗讀，讀出詩中的意味。
2、了解詩歌的賞評。
(三)德育滲透點
1、學習詩人的高雅志趣，高尚節操。
2、人對待自然的正確態度——愛。
(四)美育滲透點
1、感受詩歌語言的美、節奏的美。
2、感受詩歌的意境美。
3、感受詩人的人格美。
二、學法引導
知——析賞——評——行
三、重點、難點、疑點及解決方法
1、重點
詩歌所表達的思想感情。
2、難點
1)、創作背景的介紹。2)、詩人的整體評價。
3、疑點
重點詞句的理解。
4、解決方法
1)、注重貫穿朗讀訓練，以朗讀帶動理解。
2)、結合陶淵明的詩歌介紹背景。
3)、以同類詩文拓展詩歌的賞評。
四、課時安排
1課時
五、媒體設計
錄音機《古箏高山流水》、投影儀《陶詩、賞詩》
六、師生互動活動設計
1、朗讀詩歌。
2、設問、作答、引題。
3、背誦詩歌。
4、古詩拾趣——巧填植物名。
七、教學步驟
一、導語
中國的傳統文學浩如煙海、博大精深，詩歌和散文更是兩股清泉，我們應不斷地汲取，讓它們永久地留在血液里，終生受益。初一上學期我們學過唐代山水田園詩人孟浩然的《過故人莊》哪位同學能背誦一下：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。”我們可以看到詩人一洗都市的喧囂、塵世的鉛華，為我們描繪了一幅優美寧靜的田園風光和農家生活的畫圈。展示了山村優美的風光，恬靜的生活，老友間的情誼，透出詩人淡泊名利、追求閑適恬靜的田園生活的情趣。大家還能知道哪些詩人也是田園詩人(王維 <獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。>《竹里館》。謝靈運《登池上樓》中寫冬去春回的神助之語：池塘生春草，園柳變鳴禽。謝眺《晚登三山還望京邑》中“余霞散成綺，澄江靜如練，喧鳥覆春淵，雜英滿芳甸。”)請大家把課本打開p317，今天我們來共同研討真正的隱士，田園詩派的開創者，晉代大詩人陶淵明的一首田園詩上品《飲酒》來領略他給我們展示的清凈世界。
二、背景
陶淵明字元亮，又名潛，謚號靖節先生，潯陽柴桑人。在其自傳性散文中稱“五柳先生”(宅邊有五柳樹，因此為號焉)
他的一生經歷可分為三個階段。
二十九歲以前家居時期，“猛志逸四海”，有“大濟于蒼生”之志。
二十九到四十一歲或仕或隱時期“一心處兩端”
四十一歲辭彭澤令隱居躬耕時期，史記當他在做彭澤令時，郡里派一個督郵來縣，縣吏叫他來帶相迎，以示敬意，他說“吾不愿為五斗米折腰向鄉里小兒”當天就離職回鄉，并寫下了著名的《歸去來兮辭》表示歸隱的決心，“世與我而相違，復駕言兮焉求?富貴非吾愿，帝鄉不可期”。 在次年寫的《歸園田居》中曾云其志向和對世俗的觀點“少無適俗韻，性本愛丘山。”做官是“誤落塵網中，久在樊籠里”歸田園是“復得返自然”(這里的自然不僅指回到大自然的懷抱，而且包含道家的所謂純真本性的意義，將被扭曲了的人性重新恢復到自然的面目)
代表作：詩歌《歸園田居》《飲酒》《桃花源詩并序》
散文《桃花源記》成語世外桃源的出處“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃花垂鬢，并怡然自樂。”
《五柳先生傳》(過去進步知識分子企慕的人物)，賦《歸去來兮辭》其中優秀作品內容上寄寓著對官場與世俗社會的厭倦，表露出潔身自好，不愿屈身奉迎的志趣。形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，對后代作家影響很大，王維曾寫“復值接與醉，狂歌五柳前。”自比五柳，開田園一派。
三、知
解題：本篇為《飲酒》組詩的第五首，此組詞共二十首，為陶淵明酒后寫的雜感詩。
在古代酒與人關系甚密，可解憂可增興。
曹操 何以解憂，惟有杜康。
李白 舉杯邀明月，對影成三人。李白斗酒詩百篇。
杜甫 白日放歌須縱酒，青春做伴好還鄉。
王維 勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
陶亦自云：性嗜酒，造飲輒盡，期在必醉。
俗語：酒后吐真言，我們來看看陶淵明的真言。
2、一讀
一字一詞地讀，憑借注釋，讀準字音，了解詞意義，體會文意，
3、逐步讀——析——賞。
教師范讀前四句：結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾?心遠地自偏。
點明而轉折——矛盾 人境無車馬喧。
自問自答 實——虛 意味深長。
學生齊讀(注意問句升調，答句的意味深長)
歸納：他置身人境，卻能做到“無車馬喧”，不染世俗之事，原因何在?詩人意味深長地說“心遠地自偏”，心既遠離了塵俗，自然覺得住的地方僻靜了。
板書 心遠——骨 心靜——境自靜
不戚戚于貧*，不汲汲于富貴，無求名求利之心,即使身居鬧市也宛如在山,這深刻的道理被詩人平淡說出親切感人.中國禪宗六祖能一日誦經,風吹幡動,一曰:“旗動”二曰：“風動”慧能曰：“心動”亦點明此意。
學生齊讀，體會詩意。
接著詩人順勢而下寫出無限的意趣。
教師范讀后六句：采菊東籬下，悠然見南山，山氣日夕佳飛鳥相與還，此中有真意，欲辨已忘言。
初句點明：妙在“悠然”——無意看山。
“見”不是“望”“看”——景已入心。
觸景生情，與自然化為一體，進入更高的境界。
體會人與自然的貼近，顧城《遠和近》
你，
一會看我，
一會看云，
我覺得，
你看我時很遠，
你看云時很近。
這是詩人推崇的`田園生活優雅閑適的絕妙寫照，也是作者追求的飄逸之夢。王維詩中亦云其悠閑“倚杖紫門外，臨風聽暮蟬”。
至于“菊”字，我們可從蘇東坡《冬景》中可見“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶傲霜枝”一個“傲”字盡現其意。
周敦頤《愛蓮說》中曾云“晉陶淵明獨愛菊”物芳可明志潔足見其節操高尚，淡泊名利。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
《歸園田居》中“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”
《歸去來兮辭》中云“無心以出岫，鳥倦飛而知還”。
可見此句有兩意：1)、在己，鳥知回，我知回，已回。
2)、在人，鳥知回，你們為什么不肯接受這美好的歸宿，投身寧靜優美的自然懷抱中呢?這是一種真情的召喚。在自然的感召下，詩人的心更寧靜了，他悟得了真意：鳥日出而出，日歸而返，完全委運自然，那么我要像飛鳥一樣，縱身大自然之中，以盡百年，不也欣然自得嗎。正如《挽歌》中云“死去何足惜，托體同山阿”這接近于老莊的自然無為，返樸歸真。但詩人悟得有沒有說出?——引出末句。
點明，真意——髓
南宋詞人張孝祥《念奴嬌過洞庭》中“悠然心會，妙處難與君說”李白《山中問答》“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水驀然去，別有天地非人間。”
歸納，詩人悟得卻不愿細析(有莫測高深，只可意會，不可言傳之意。此句展現無比廣闊無比自由的內心世界，這個世界正是陶淵明畢生追求的世界，人生修養的最高境界，不是很多人能懂得，足見其詩“曠達中含幾多悲涼，飄逸中帶幾多沉重。”)
此時景情意合而為一，實乃詩之完美境界。
體味、討論、齊讀。
聽《高山流水》教師范讀
學生齊讀
評：
1、陶自評“質性自然，非矯厲所得。”
2、宋 陳師道評“淵明不為詩，寫其胸中之妙爾。”
3、金 元好問“一語天然萬古新，豪華落盡見真醇。”
啟、行
1、學其金剛怒目一面“精衛銜微木，將以填滄海，刑天舞于戚，猛志固常在。”
2、洗其消極：共勉：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”
“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”
3、熱愛自然，共享自然。
輕松一刻：古詩拾趣，巧填植物名。
1、采( )東籬下，悠然見南山。 2、人閑( )花落，夜靜春山空。
3、人間四月芳菲盡，山寺( )始盛開。 4、忽如一夜春風來，千樹萬樹( )開。
5、春色滿園關不住，一枝( )出墻來。 6、人面不知何處去，( )依舊笑春風。
7、竹外( )三兩枝，春江水暖鴨先知。 8、沾衣欲濕( )雨，吹面不寒楊柳風。
9、接天蓮葉無窮碧，映日( )別樣紅。 10、一騎紅塵妃子笑，無人知是( )來。
11、借問酒家何處有，牧童遙指( )村。 12、( )( )無才思，惟解漫天作雪飛。
13、來日綺窗前，( )著花未? 14、停車坐愛( )晚，( )紅于二月花。
15、( )盡已無擎雨蓋，( )殘猶有傲霜枝。
板書設計
飲 酒 陶 淵 明
啟、行：有追求、愛自然
評：景、情、意、理合一
閑適、自得--傲
析、賞：而 心靜<==>境自靜
心遠——骨 田園<==>塵世
悠然——飄逸之夢 景即情
真意——髓 自然
知：背景 文意
陶淵明《飲酒》教案設計 篇2
一、 教材分析
本詩選自《陶淵明集》，是陶淵明田園詩歌中的代表作品，《飲酒》是陶淵明棄官歸隱田園后陸續寫成的。這一組五言古詩共20首，為詩人酒后偶然題詠、即興之作，借以寄興抒懷，并非單詠飲酒。他大多直抒胸臆，揮灑真情，借“飲酒”的題目，寫對世事人生的感慨。課本選的是第5首，寫作時間大約是作者歸田后十二年。這首詩通過對眼前景物的敘寫，說明了“心遠地自偏”的道理。表達作者從自然景物中尋得樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。《飲酒》一組詩中，以這一首的格調最為閑雅有致。
在語文版實驗教材中，《飲酒》被編排在七年級下冊第六單元，學習這個單元的詩歌的教學重點，要求啟發學生在把握詩歌內容的基礎之上，領會作者的寫作意圖以及文章主旨。尤其《飲酒》一詩，雖然文字淺易，但理解詩的主旨對七年級學生來講，仍有一定的難度。因此教學參考書要求教師要根據學生的實際，補充一定的關于作家作品的背景知識。
二、 學情分析
七年級學生大都是14歲左右的少男少女，他們成長在提倡標新立異、張揚個性的21世紀，西方的人生價值觀對他們或多或少有一些影響，對中國一些傳統的隱逸思想卻知之不多或不以為然，加上他們接觸文言詩文時間不長，對詩歌的理解把握還有一定的難度。因此，教師應該充分利用語文課，對他們進行民族文化的熏陶。
三、 教學目標
(一)教學目標：
1.了解山水田園詩人陶淵明，把握詩歌的主要內容。
2.了解詩中景、情、理融為一體的寫法。
3.通過朗讀、想象、聯想體會詩的意境美，體味詩人的感情，體會本詩的意境。
(二)教學重點：把握詩歌主要內容，學會賞析。
(三)教學難點：了解詩中景、情、理融為一體的寫法，體會本詩的意境。
四、設計思路
在課前準備時，讓學生提出疑問。質疑可能會是多方面的：或是字詞上的，或是詩句上的，或是關于時代背景、作者情況等方面的，對提出來的疑問，教師不必作答，先發動全班同學來討論，讓學生選擇自己感興趣的內容課下解讀。然后在上課時師生再對提出的問題共同探討，解惑答疑。
學習這首詩，應讓學生在反復朗讀中體味詩歌的思想感情。可注意引導學生從詩人的經歷及其思想人手，理解本詩中的重點句子。那些表現詩詞主旨、作者感情的優秀詩句，應能默寫并在語文實踐活動中靈活運用。
五、 教法：
介紹背景，反復誦讀法;聯想想像，研討賞析法
六、 學法：
誦讀、討論、自主探究
七、教學課時：1課時。
八、 教學準備
課前布置學生查找有關陶淵明的生平及其作品,體會他那種不愿屈己從俗、決然舍去的高尚節操，以及對自然生活的美好向往。
【教學過程】
一、 創設情境 導入新課
由中國的山水與文人的關系導入，山水有了文人的詩歌才名揚天下。廬山之所以被稱為隱逸圣地，就是因為陶淵明曾在其山腳隱居。
二、文學常識 作者介紹
利用大屏幕簡單介紹陶淵明的相關資料(從名、時、地、評、著五方面入手)。
請同學們交流檢索到的有關資料、信息，介紹陶淵明生平經歷，以及辭官隱居的原因。
陶淵明生平：陶潛，東晉大詩人，一名淵明，字元亮，私謚靖節。今江西九江人。他的祖父和父親都曾任官，他的祖父陶侃是東晉開國元勛。但到陶淵明時，家境衰落。前期(41歲以前)，他渴望進取，渴望干一番事業，曾做過江州祭酒，劉裕幕下鎮軍參軍、彭澤令等一類小官;但由于儒道思想的矛盾性，他又時官時隱，舉棋不定。后期(41歲以后)，當時社會局勢動蕩，仕途險惡，官場政治腐敗，門閥制度森嚴，庶族寒門出身的人，不可能突破門閥士族對高官權位的壟斷，高傲的脾氣使他不愿迎合官場中鉆營取巧的一套，秉著“達則兼濟天下， 窮則獨善其身”的理念，陶淵明終于辭官回歸田園，躬耕隴畝，不再出仕。
三、整體感知 理解詩意
1.自讀課文
學生自由朗讀課文，目的在于解決生字生詞問題。
2.指名朗讀
請單名同學朗讀課文，其他同學可以相互對照，把握正確的字音。
3.品味誦讀
教師學生共同討論朗讀時對語調、語氣和節奏的處理，這是一首田園詩，語調、語氣和節奏都應是舒緩的，朗讀時按二/三結構。可先由單個學生示范，最后大家齊讀，初步感悟詩歌的意蘊。
4.小組合作
指導學生先獨自結合書下注釋對詩文內容進行理解，有疑義之處圈點勾畫出來小組進行討論，然后在班級內進行交流，注意翻譯的準確性和流暢性，盡量要符合原詩的語言風格。
補充《飲酒》的注釋。
①喧：吵鬧的聲音。
②君：指陶淵明。這句是假設有人問陶淵明。
③心遠地自偏：自己的心靈已經遠離了塵俗的牽纏，所住的地方自然也就顯得清靜起來了。
④辨：說明。
⑤忘言：想不到用什么語言來表達。
四、解題答疑 加深理解
讀完譯完之后會發現，詩歌全篇并無一字寫酒，為何題目為——飲酒?
(明確：陶淵明的《飲酒》組詩一共二十首。為詩人酒后所做，在二十首詩的前面是一段序文。讓我們先來了解這段序文，因為這段序文對二十首《飲酒》組詩的理解有很大的幫助。)
余閑居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲。顧影獨盡，忽焉復醉。既醉之后，輒題數句自娛，紙墨遂多。辭無詮次，聊命故人書之，以為歡笑爾。
五、研討賞析品味詩情
師生合作完成，對一些重要詞語及句子進行理解賞析。
1.既然生活在人來人往的環境中，為什么“而無車馬喧”呢?
明確：這里的“車馬喧”并非指平時老百姓來來往往干活的車馬發出的喧鬧聲，而應指“上層人士之間的交往，世俗往來的名利紛擾”。“而無車馬喧”意指作者疏遠了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權力、地位、財富、榮譽之類了。
2.“心遠地自偏”的含義如何理解?
明確：第三句的設問：“問君何能爾?”這實在是個令人驚奇而關注的問題。作為自答結果的第四句更妙：“心遠地自偏。”我的心靈思想遠離了那爭名奪利的社會官場，超脫了世俗，疏遠了奔波于世俗的車馬客，因而我的所居之處也變得僻靜了。
(前四句為詩歌的第一層，從哲理的高度來表達自己的人生態度，刻畫了詩人與眾不同的精神風貌。無求名逐利之心，即使身居鬧市，也與身在深山無甚不同。詩人用平淡的話語道出了這個深刻的道理)
3.“采菊東籬下，悠然見南山”、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”是景、情交融的名句，富有意境。請學生展開想象和聯想體會這份意境美。
(學生可以有各自的想象聯想，只要談出詩句的淡然悠閑、物我合一的意境即可。)
(1)“采菊東籬下，悠然見南山”：詩人在庭園中隨意地采摘菊花，時俯時仰，“采菊東籬下”是一俯，“悠然見南山”是一仰，在“采菊東籬下”這不經意之間抬起頭來，目光恰與南山(廬山)相會。南山的美景正好與采菊時悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”，從而標志出詩人悠然、淡泊，超脫于塵雜之外的情愫，意境寧靜清遠。
(2)“悠然見南山”的“見”有的版本作“望”，能說說兩種版本的優劣嗎?
明確：“見”是漫不經心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說“望”是有意識的注視，“見”是無意識的瞥見。用“見”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說：如果是“望”，這詩就變得興味索然了。
(3)“山氣日夕佳，飛鳥相與還”：山林中的霧靄在夕陽之下紫氣升騰，若有若無，繚繞于峰際;成群的鳥兒相伴飛返回巢，歸隱山林。這就是自然的平靜與完美，它不會像世俗中的人那樣焦慮不安，那樣拼命追求生命以外的東西。詩人好像完全融化在自然之中了，生命在那一刻達到了完美的境界。景中流露出了詩人歸隱后怡然自得的情懷，意境寧靜恬淡。
(這四句，人和自然融為一體，相得益彰，構成了一個恬靜優游的情景。)
4.如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”這兩句的詩意?
明確：這兩句顯然是全詩的總結：在這當中，可以領悟到大自然和生活的真諦，可是想要把它說出來，卻又不知該怎么說了。實際是說，此種真諦、生活的意趣是不能用語言來表達的。
5.請同學們結合之前對詩句的理解，說說這首詩在表達上的特色。
明確：詩人完成了情、景、理三方面的巧妙融合。詩人寫出了幽美淡遠的景和悠然自得的情，在情景交融的境界里蘊含著萬物各得其所的哲理。詩歌中那個悠然望山的人和那翩然歸林的鳥，心神契合，仿佛都在幽靜的山林中找到了自己的歸宿。總的說來這首詩語言雖淺顯，但結構精妙，意境高遠，哲理深刻。
六、再次誦讀 嘗試背誦
這首詩歌是非常好的一首詩歌，感情非常率真，一切都很自然，特別是“問君何能爾，心遠地自偏”對今天的我們也很有啟發。我們生活在一個非常現代化的、非常喧鬧的一個社會當中，雖不能像陶淵明那樣隱居到山林里面去，但只要我們每個人的心遠離世俗的紛擾和誘惑，那么我們就會克服一些浮躁的情緒，使自己的心情變得的寧靜。就可以如古人一般，品味人生的悠然。
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