初二語(yǔ)文愛(ài)蓮說(shuō)教案
作為一位優(yōu)秀的人民教師，時(shí)常要開(kāi)展教案準(zhǔn)備工作，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。我們?cè)撛趺慈懡贪改�？下面是小編幫大家整理的初二語(yǔ)文愛(ài)蓮說(shuō)教案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
初二語(yǔ)文愛(ài)蓮說(shuō)教案1
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解有關(guān)周敦頤的文學(xué)常識(shí);在疏通文意的基礎(chǔ)上識(shí)記重點(diǎn)文言詞語(yǔ)。
2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法，理解駢散結(jié)合的句式特點(diǎn)，掌握襯托的寫作手法及其作用。
3、理解文章的主旨，結(jié)合蓮、菊、牡丹的象征意義，體會(huì)托物言志的寫法。
4、學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì);體味周敦頤的人格魅力，做一個(gè)潔身自好、品德高尚的人。
教學(xué)重點(diǎn)：
目標(biāo)2.
教學(xué)難點(diǎn)：
目標(biāo)3.
教學(xué)方法：
朗讀、研討。
課型：
新授課。
課時(shí)數(shù)：
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
大自然為我們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)美好的生活空間，它用用萬(wàn)紫千紅的花來(lái)為我們渲染了一個(gè)清新的綠色世界。正因?yàn)橛谢�，這個(gè)世界才變得更加豐富多彩。所以，人們都非常愛(ài)花，并寫出了許多膾炙人口的詩(shī)句。可以說(shuō)，描寫花的詩(shī)句比比皆是。但是，有一位古人，他卻百花不愛(ài)，偏偏對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘，并為它寫下了一篇傳世佳作。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》
二、整體感知課文內(nèi)容：
1、“愛(ài)蓮說(shuō)”這個(gè)題目的意思是論說(shuō)一下喜愛(ài)蓮花的道理�！罢f(shuō)”是古代論說(shuō)文的一種體裁，可以直接說(shuō)明事物、闡述道理，也可以通過(guò)敘事、寫人、詠物來(lái)論說(shuō)道理�！稅�(ài)蓮說(shuō)》屬于后一種。
2、作者：周敦頤(1017—1073)，北宋著名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔，道州人。歷任地方官吏，曾任虔州通判等職。晚年在廬山蓮花峰下建書堂講書。世稱之為濂溪先生，卒謚元。著有《周元公集》《太極圖說(shuō)》《通書》。
3、《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《周元公集》，是周敦頤于熙寧初年(1068)擢為南康郡守時(shí)寫下的。他曾于府治東側(cè)開(kāi)辟一塊四十余丈寬長(zhǎng)的蓮池，池中建賞蓮?fù)ぃ媳鼻鷺蜻B岸。夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，批霞含露，亭亭玉立。每當(dāng)微風(fēng)吹過(guò)，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。先生憑欄放目，觸景生情，愛(ài)蓮花之潔白，感宦海之混沌，寫下了著名的《愛(ài)蓮說(shuō)》。后來(lái)，人們便把蓮池譽(yù)為“愛(ài)蓮池”，至今，星子縣還有它的遺址。
4、學(xué)習(xí)生字：
蕃(fán)頤(yí)濯(zhuó)淤(yū)漣(lián)
蔓(màn)褻(xiè)噫(yī)鮮(xiǎn)有聞
5、教師范讀課文，學(xué)生自由朗讀課文。
三、古漢語(yǔ)知識(shí)：
1、詞類活用：
(1)、不蔓不枝(名詞“蔓”、“枝”受否定副詞“不”修飾，用做動(dòng)詞。)
(2)、香遠(yuǎn)益清(形容詞“遠(yuǎn)”充當(dāng)“香”的謂語(yǔ)，用做動(dòng)詞：遠(yuǎn)播。形容詞“清”受副詞“益”修飾，用做動(dòng)詞：顯得清幽。)
2、古今異義詞：
宜乎眾矣(宜：當(dāng)。這里和“乎”連用，有“當(dāng)然”的意思。今常用義為：合適;應(yīng)當(dāng)。)
3、古漢語(yǔ)句式：
(1)、判斷句：
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。
(2)、倒裝句：
菊之愛(ài)，陶后鮮有聞;蓮之愛(ài)，同予者何人;牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
(3)、省略句：
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。(“出”、“濯”后面均省略介詞“于”，前者相當(dāng)于“從”，后者相當(dāng)于“在”。)
四、教師小結(jié)：
《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度;以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。
本篇文章言簡(jiǎn)意豐，文筆搖曳多姿，講究散句和駢句的交錯(cuò)運(yùn)用，讀來(lái)鏗鏘悅耳，頓挫有致。
五、布置作業(yè)：研討與練習(xí)一。
第二課時(shí)：
一、情境導(dǎo)入：
蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來(lái)，不知有多少人描繪過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的`贊蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這篇文章。
文章的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》�！皭�(ài)”表現(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，“說(shuō)”在這里指什么?“說(shuō)”是一種議論性的古代文體，大多是就一事一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，跟現(xiàn)代雜文頗為相似，“愛(ài)蓮說(shuō)”的意思是“論說(shuō)喜歡蓮花的道理。”
二、整體感知課文內(nèi)容：
1、教師范讀、指名讀課文。
2、理清條理：
第一段主要從蓮花的生長(zhǎng)環(huán)境，體態(tài)、香氣、清高風(fēng)度等方面描寫它的形象，表明自己“獨(dú)愛(ài)蓮”的原因。開(kāi)頭從“水陸草木之花，可愛(ài)者甚番”總說(shuō)花的可愛(ài)。然后分說(shuō)晉陶淵明“獨(dú)愛(ài)菊”，“自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹”，“予獨(dú)愛(ài)蓮”及其原因，表明作者對(duì)花的喜愛(ài)與眾不同，中心明確。
第二段，揭示菊、牡丹、蓮花的象征意義。以花喻人，在對(duì)愛(ài)菊者、愛(ài)牡丹者的品評(píng)中，慨嘆追名逐利、趨炎附勢(shì)的庸俗世風(fēng)，表達(dá)了作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度。
三、小組合作，翻譯課文。
初二語(yǔ)文愛(ài)蓮說(shuō)教案2
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，把握作品的主題，理解本文運(yùn)用“托物言志”和“正反襯托”的藝術(shù)特色。
2、通過(guò)品味賞析，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
“托物言志”和“正反襯托”的藝術(shù)特色。
三、學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
如何理解作品寫菊與牡丹的用意和作者為何對(duì)蓮花的情有獨(dú)鐘。
四、教學(xué)手段：
多媒體
五、教學(xué)方法：
朗讀法、討論法、練習(xí)法
六、教學(xué)過(guò)程
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課文
1、由楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》導(dǎo)入
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
2、出示課題，創(chuàng)設(shè)氛圍
這是一篇膾炙人口的千古名篇，我們要反復(fù)誦讀，在誦讀中品味欣賞。
二、反復(fù)朗誦，整體感知
1、自由誦讀，注意生字詞的準(zhǔn)確讀音。
2、學(xué)生朗讀，檢測(cè)自讀效果
3、老師范讀，聽(tīng)配樂(lè)朗誦，注意朗讀的節(jié)奏和情感。
三、分組自學(xué)，交流討論。
1、分組自學(xué)要求：①對(duì)照注釋，利用工具書，翻譯全文。
�、诓欢�，互相討論。
2、匯報(bào)自學(xué)情況，不懂之處，舉手提出，可指名回答。
3、檢測(cè)練習(xí)
1)、選出注音全都正確的一項(xiàng)
謚蕃濯蔓褻漣
A、yi fan zhuo man xie lian
B shi fan zhuo man xie lian
C yi fan di wan zhe lian
D shi fan di wan zhe lian
2) 、選出解釋正確的一項(xiàng)
A、蕃(多)濯(洗滌)褻(親近而不莊重)
B、染(沾染)妖(美麗而不端重)亭亭凈植(植物)
C、焉(助詞)鮮(新鮮)宜(應(yīng)該)
D、噫(嘆詞)亭亭(聳立的樣子)不蔓不枝(樹(shù)枝)
3)、選出與例句中加點(diǎn)字用法與意義完全相同的一項(xiàng)
例句：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染
A、花之隱逸者也
B、水陸草木之花
C、然虎之食人不常見(jiàn)
D、馬之千里者
4)、翻譯下列句子(略)
四、品味賞析，把握主題
1、作者是從哪幾個(gè)角度來(lái)寫出了蓮花怎樣的特點(diǎn)，反映了蓮花具有哪些美好的品質(zhì)?(自由討論)
角度特點(diǎn)品質(zhì)
環(huán)境出淤泥而不染，濯清漣而不妖潔身自好
形態(tài)中通外直，不蔓不枝亭亭凈植品行端正
味道香遠(yuǎn)益清美名遠(yuǎn)揚(yáng)
(以上問(wèn)題與表格打在屏幕上，并配以出水荷花的圖片)
2、作者表面寫蓮，其實(shí)意在寫人，贊蓮目的是贊人，這種手法是什么寫作手法?
——托物言志。綜觀全文，似句句寫花，而意不在花;通篇無(wú)人，卻字字寫人。作者以花喻人，借蓮自況，以蓮的清逸來(lái)比喻君子的美德和節(jié)操。
3、作者除了寫蓮花外，還寫了菊花和牡丹，共有幾處寫到?
——共有三處提到，請(qǐng)學(xué)生朗讀。
A、晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐以來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮……
B、予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。
C、菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
陶淵明——菊——隱逸者——鮮有聞
予——蓮——君子——同予者何人
世人——牡丹——富貴者——宜乎眾
�、�、為什么說(shuō)菊是花之隱逸者?陶淵明為何對(duì)菊情有獨(dú)鐘?
——因?yàn)榫栈ú慌c百花爭(zhēng)艷，而在百草凋零的季節(jié)里傲然凌霜，獨(dú)吐幽香，它是那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的隱士的象征。
陶淵明一生清廉，為官多年，最后因“不愿為五斗米折腰”而辭官歸隱。他從復(fù)雜的宦海中掙脫出來(lái)后，回到家鄉(xiāng)，躬耕壟畝，過(guò)起了悠然自得的隱居生活，并且寫下了膾炙人口的《歸園田居》和飲酒詩(shī)系列。
《飲酒》
結(jié)廬在人境而無(wú)車馬喧
問(wèn)君何能爾心遠(yuǎn)地自偏
采菊東籬下悠然見(jiàn)南山
此中有真意欲辨已忘言(打在屏幕上，配以陶淵明的畫像)
這首詩(shī)充分表現(xiàn)了他遠(yuǎn)離污濁的官場(chǎng)、喧囂的塵世，歸隱田園后的悠然自得、閑適恬淡的隱居生活。
�、�、為什么說(shuō)牡丹是富貴者的象征?世人甚愛(ài)牡丹反映了人們?cè)鯓拥纳顟B(tài)度呢?
——因?yàn)槟档そk麗濃艷，國(guó)色天香，因此它是雍容華貴的象征。唐朝初期，特別推崇牡丹，把它視為珍品，譽(yù)為國(guó)花。到貞元時(shí)，對(duì)牡丹的賞玩，更成為盛行長(zhǎng)安的風(fēng)氣。暮春時(shí)節(jié)，車水馬龍，權(quán)貴們不惜高價(jià)爭(zhēng)相購(gòu)買。這在古書里不乏記載：
“惟有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城�！薄苿⒂礤a《賞牡丹》
“三條九陌花時(shí)節(jié)，萬(wàn)馬千車看牡丹�！薄炷�
(打在屏幕上，配以牡丹的圖片)
這些詩(shī)文都描寫了自唐以來(lái)世人甚愛(ài)牡丹的空前盛況，充分反映了世人追求富貴、驕奢淫逸的庸俗世風(fēng)。作者用“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣�！蓖袂嘏辛水�(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。
�、邸⒆髡邽槭裁床粣�(ài)菊花、牡丹，而偏愛(ài)蓮呢?這反映了作者怎樣的生活態(tài)度呢?
——(可讓學(xué)生聯(lián)系周敦頤的生平事跡來(lái)分析)
4、作品寫蓮的同時(shí)，還寫了菊與牡丹，這樣寫的用意是什么?
——作者用菊花的傲然凌霜正面襯托蓮的潔身自好，用牡丹的絢麗濃艷從反面來(lái)襯托蓮的質(zhì)樸、自然。通過(guò)這不同角度的襯托，從而突出蓮花的高潔，烘托了文章的主題。
五、歸納小結(jié)藝術(shù)特色
A)托物言志，借物抒情
B)巧用襯托，突出主題
六、再次齊讀，加深理解。
七、拓展閱讀，遷移訓(xùn)練
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