蘇教版八年級下冊語文教案（通用11篇）
作為一位優秀的人民教師，時常需要用到教案，編寫教案有利于我們弄通教材內容，進而選擇科學、恰當的教學方法。我們該怎么去寫教案呢？下面是小編為大家收集的蘇教版八年級下冊語文全套教案，歡迎閱讀與收藏。
八年級下冊語文教案 1
24唐詩二首
第1課時茅屋為秋風所破歌
教學目標
1.誦讀并默寫本詩
2.結合詩人的時代背景，理解詩歌的思想內容，把握作者的思想感情
3.品味文章語言，感受詩中所描述的社會現實，體會詩人的情懷
4.感受杜甫憂國憂民的博大胸襟，培養關心他人、愛國愛民的優秀品德
教學過程
一、導入新課
同學們，我們知道杜甫是我國唐代最偉大的現實主義詩人。在一般人看來，這樣偉大的詩人生前一定過著非常舒適、安逸的生活，身居華屋，錦衣玉食。可事實遠非如此。“文章憎命達”，無數膾炙人口的傳世之作，恰恰是作者苦難生活和悲慘命運的產物。對詩人杜甫來說，更是這樣。他不僅沒有過上安穩的生活，甚至于飽受戰亂帶來的饑寒之苦，我們今天將要學習的這篇文章——《茅屋為秋風所破歌》就是他在這種情景下的真實寫照。
二、教學新課
目標導學一：走近作者，了解作品背景
1.走近作者
杜甫，唐代偉大的現實主義詩人，字子美，世稱杜工部。杜甫歷經盛衰離亂，飽受艱難困苦，他被稱為“詩圣”，寫出了許多反映現實、憂國憂民的詩篇，詩作被稱為“詩史”。他的詩多沉郁頓挫，其代表作有“三吏”——《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》，“三別”——《新婚別》《無家別》《垂老別》等。
2.背景資料
759年歲末，杜甫一家輾轉流浪到了成都，在親友的`幫助下，在成都西郊的浣花溪畔蓋了一所茅屋。兩年后的一個秋天，一場大風把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風雨淋漓中度過了一個難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬端，寫下了《茅屋為秋風所破歌》這首不朽的詩篇。
安史之亂是中國唐代玄宗末年至代宗初年由唐朝將領安祿山與史思明背叛唐朝后發動的戰爭，是同唐朝爭奪統治權的內戰，唐由此由盛轉衰，這次戰亂使社會遭到了一次空前浩劫。《舊唐書?郭子儀傳》記載：“宮室焚燒，十不存一，百曹荒廢，曾無尺椽。中間畿內，不滿千戶，井邑榛荊，豺狼所號。既乏軍儲，又鮮人力。東至鄭、汴，達于徐方，北自覃、懷經于相土，為人煙斷絕，千里蕭條。”幾乎包括整個黃河中下游，一片荒涼，廣大人民皆處在無家可歸的狀態中。
目標導學二：反復朗讀，整體把握詩歌體裁及內容
1.初讀詩歌，說說這首詩歌在形式上有什么特點。(從字數、音韻、句式等方面回答)
明確：全詩篇幅較長，詩歌竟然長達二十四句;本詩為七言詩，以七言為主，也夾雜九言;本詩押韻，但是并不是一韻到底，韻腳換了很多個。
2.介紹歌行體。
3.已經確定了本首詩是歌行體，按照歌行體的敘事性特征，我們能否猜測本詩可能記敘了一件什么事?
明確：“……為……所……”是一個被動句式。茅屋被風吹破，風卷走了屋上的茅草。全詩可能寫了一件風卷茅草并由此產生的聯想的事。
4.細讀課文，初步感知詩歌的大意，并給每個自然段擬寫四字小標題，體會作者當時的復雜心情。
明確：(1)狂風屋破，茅草亂飛。(焦灼苦痛)
(2)群童抱茅，倚杖自嘆。(憤懣無奈)
(3)屋漏衾裂，徹夜難眠。(憂思不絕)
(4)愿現廣廈，大庇寒士。(憂國憂民)
總結：第一段寫面對狂風破屋的焦慮;第二段寫面對群童抱茅的無奈;第三段寫遭受夜雨的痛苦;第四段寫期盼廣廈，將苦難加以升華。前三段是寫實式的敘事，訴述自家之苦，情緒含蓄壓抑;后一段是理想的升華，直抒憂民之情，情緒激越軒昂。前三段的層層鋪敘，為后一段的抒情奠定了堅實的基礎，如此抑揚曲折的情緒變換，完美地體現了杜詩“沉郁頓挫”的風格。
目標導學三：品味語言，升華文章情感
第一段賞析：
1.在本詩中，作者是怎樣描寫秋風的?寫出了秋風的哪些特點?
明確：作者用“怒號”一詞描寫秋風，將秋風擬人化，富有強烈的感情色彩，其后又用一“卷”字，更突出風之大，風之猛烈和無情。
2.作者用一系列動詞，如“飛”“灑”“掛”“飄轉”“沉”等來描寫風吹茅草的情景，這樣寫的好處在哪里?
明確：一個“飛”字一個“灑”字，不僅寫出了秋風之大，還寫出了風卷茅屋的凌亂。“掛”是掛在長林梢上的，“飄轉”者皆“沉”于塘坳，不難想象，茅草于風中是沉緩飄動，而詩人的心又十分急切，一急一緩之中突出了詩人眼見茅屋被風卷去的無可奈何。
第二段賞析：
茅草被卷走了，如果拾起來，還可以修理茅屋。可這時一群頑童把草抱走了。這時詩人著急說道：“南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。”這兩句話很值得體味，杜甫寫此詩時只有49歲，為什么用一個“老”字?他把頑皮的孩子比喻為盜賊，是否又過于嚴重了?
明確：“老”字并不是指年齡老，而是寫心情，詩人經受戰亂之苦，未老先衰，心力交瘁。抱草的孩子也是窮人家的孩子，心憂天下的杜甫不可能不知道，因此，“盜賊”一詞是杜甫的激憤之詞，但他不是生孩子們的氣，而是生社會的氣，怨憤動亂的社會造成人民貧困。
第三段賞析：
作者是怎樣描述寒冷和秋雨的?
明確：運用比喻的修辭手法，形象地寫出了秋雨的細密連綿，所謂“雨腳如麻未斷絕”，更可怕的是“床頭屋漏無干處”。面對寒冷，作者更是無可奈何，說“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”，由此可見其生活境遇的窘困。
第四段賞析：
1.賞析名句“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!”
明確：詩人從個人“長夜沾濕何由徹”的痛苦，一躍聯想到風雨中千千萬萬衣食無著落的窮苦百姓，從沉思中振作起來，發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊，表現了詩人推己及人、舍己為人、關心人民疾苦的博大胸懷和崇高理想。
2.你從本詩中看到了一個怎樣的詩人形象?仿照示例用詩中的句子描繪一下。
示例：舍己為人——吾廬獨破受凍死亦足!
示例：
(1)年老體弱——唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
(2)生活貧困——布衾多年冷似鐵。(床頭屋漏無干處)
(3)憂心國事——自經喪亂少睡眠。
(4)關心天下“寒士”——安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!風雨不動安如山。
三、板書設計
八年級下冊語文教案 2
【學習目標】
1、通過學習故事，能夠選擇有波折的典型材料;
2、交流閱讀故事的心得體會，掌握創寫故事的基礎知識，激發學生的聯想與想象，并合理的運用到寫作中;
3、通過講故事的訓練，培養寫作興趣，能夠多問“為什么”“怎么樣”，寫出比較精彩的故事。在創編故事中學會尊重他人的愛，學會關愛他人。
【學習方法】賞析故事，交流閱讀故事的心得體會，練筆掌握創寫故事的基礎知識，激發聯想與想象，并合理的運用到寫作中。
【課時分配】
第一課時寫作方法指導
一、導入
1、聽故事《狼》蒲松齡
原文:一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。
2、找出故事情節及懸念或波折
故事情節：遇狼→懼狼→御狼→殺狼
懸念1屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。
懸念2復投之，后狼止而前狼又至。
懸念3骨已盡矣，而兩狼之并驅如故。
懸念4弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。
二、簡介故事(備課材料)
(一)什么是故事?
故事就是一件事，二三個人，轉幾個彎。就是講“這幾個人”在做什么事。故事，就是傳遞″人″的行為。
故事要有核心情節和精彩的細節，稱為故事核。故事是寫事的，所有的一切都是圍繞故事核進行的。文章所運用的各種手法目的都是先將讀者引向歧途，最后再引向故事核。故事核就像目的地。
情節就是事件。趙和松老師創作談——好故事要好情節來保證，沒有好情節就不會有好故事。那么，有了好情節，是不是一定會有好故事了呢?
重情節,莫輕細節。細節是作品的細胞，是故事作品中刻畫人物和描寫事物的重要手段。故事中反映生活和塑造人物，情節是主要的，那么細節是重要的。
″事件″又是誰″制造″的呢?事在人為，由故事中的人物制造出來的。所以，我們在結構故事情節的時候，不能忽略了人物。
日常生活中，同樣一件事，讓不同的人去干，其結果截然不相同。正因為兩個不同的人，由于他們的想法不同，做法不同，才會演繹出曲折，多變的情節來。所以，情節由人物制造的。人物在故事所規定的特定環境中，人物之間的行為軌跡，才構成了故事作品中的情節。
情節和人物，好比一對雙胞胎，是同時存在的。所以，故事不單單講″事″，是講″這幾個人″在做什么事。
一個故事好聽不好聽，好看不好看，不單單取決于情節曲折不曲折，動情不動情;還依賴于故事中人物有趣不有趣;鮮靈不鮮靈。
故事創作要上一層樓，除了強調情節″超常″以外，還要強調″人物″的超常，就是要塑造好故事中的人物。故事中的人物塑造，它和小說中的人物塑造有何異同?強調了人物塑造，會不會削弱了故事情節?情節與人物，究竟是相生相克;還是相輔相成?為了讓我們傳統的故事，能與時俱進，永葆青春。我希望廣大的故事作家，都來關心、研究故事的創作理論，我愿意和大家一起作進一步的討論。
(二)如何設定一個故事?
1、最開始要設定背景。而且要好好地設定，因為背景占了主導位置。
2、通過故事背景來設定人物的性格。要注意同樣的人在不同的環境下成長會產生不同的性格。
3、情節要通過人物的性格表現，行為和環境來設定，不然很容易離題。
4、要注意主要人物的生活細節，可能對劇情發展有重大的影響。
(三)怎樣才算是一個故事?
1、要有故事背景。若故事發生在一個空洞的場所或什么也沒有的地方，可不能算是一個故事。
2、人物。若沒有人物，哪能組成一個故事?
另外注意，人物有中心人物，線索人物，周旋人物和次要人物和臨時事件人物。人物與人物之間的關系和為什么會形成那種關系要好好地設定。因為人物的地位是很高的'。
3、生活。人總要生活，若人沒有了日常生活就不能組成一個完整的故事了。
4、中心。主題所圍繞的就是中心。故事也是圍繞著中心來發展的。例如，你選擇了和平這個主題，那么中心就可以是通過戰爭來爭取幸福和和平。或者通過愛的改造世界而得到和平。
5、故事最重要的一點就是有意義。若一個故事沒有明確的意旨，沒有一個使讀者感動的意義，就不能算是一個故事了。
(四)組成一個故事的元素
⑴故事背景⑵地點⑶人物⑷生活細節⑸主題⑹意義、主題
(五)寫故事的要點
寫故事可以是真人真事，也可以是虛構的人和事。那么，寫故事要注意什么呢?
1、要完整的敘述一件事。有頭有尾，要素齊全，層層設疑，引人入勝。
2、人物關系的合理設定。
(1)通過想象來設置人物：要根據命題中的要求，想象設置人物。
(2)運用描寫手法，表現人物個性：可以綜合運用描寫人物的方法，如外貌描寫、語言描寫、動作描寫、神態描寫及心理描寫來豐富人物形象，給故事增光添彩。如果有兩個或兩個以上的人物，那人物之間要有反差，有矛盾，差異才能產生故事的魅力。
3、無論大事小事都要設定好原因和結果
4、情節不要死套，要合理運用，并要符合人物的思想與行為。情節，就是事情的發展過程。在故事里就是人物、人物關系的變化發展過程。簡單說，寫出的故事要有“開頭——發展——結尾”的過程。當故事沿著時間順序向前發展的時候，要注意情節的前后關聯，后邊說的故事，要和前面講過的事情有關系。故事的寫作順序通常是從開始到結束，當然可以用倒敘的方式先寫結果，然后再寫事情的起因。有的時候還會有插敘，但要注意別把插敘成分寫得太多而跑了題。
5、要讓人物有血有肉，更要讓故事給人感覺起來是真實的。
6、內容創新。就算題材很老土也要想辦法使故事變得生動有趣。方法很多，比如在敘述方法上創新一下，或者從新的角度來分析故事，大膽想象，總之就是要有新的突破。
八年級下冊語文教案 3
第2課時賣炭翁
教學目標
1.了解與本課有關的文學常識及本課的寫作背景，朗讀、背誦全詩
2.學習《賣炭翁》中的人物描寫與對比手法的運用
3.體會《賣炭翁》一詩的諷喻含義，感受詩人對以賣炭翁為典型代表的廣大勞苦人民的同情及對“宮市”的憎惡
教學過程
一、導入新課
唐朝是中國封建社會中一個空前鼎盛的時期，經濟的發展，國力的強盛，有力地促進了唐代文學的繁榮，而詩歌作為唐代文學的主流，更是大放異彩。可以說，唐代是中國古典詩歌的黃金時代。這一時期，不僅詩歌的藝術風格、流派多樣化，而且藝術形式也很完善，今天我們就來學習白居易的一首新樂府詩《賣炭翁》。白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，那《賣炭翁》作者是為何事而作呢?
二、教學新課
目標導學一：走近作者，了解作品背景
1.作者簡介
白居易，字樂天，唐詩人，晚年自號香山居士，在詩歌上一向主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”(文章應該為了反映時代而寫，詩歌應該為了反映現實而作)，這首“為事”所作的詩歌——《賣炭翁》，是白居易諷喻詩中的杰出詩篇。
2.諷喻詩有什么特點?
特點：從不同角度揭露社會的黑暗，抨擊官僚殘害人民的罪行，同情被壓迫的人民，是白居易最為看重的一類詩歌，是為民而作的詩歌，體現了白居易“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的現實主義創作精神。《賣炭翁》一詩直接點明了本詩的諷刺目的：揭露了宮市給人民帶來苦難，對統治者掠奪人民的罪行給予有力鞭撻和抨擊。
3.介紹“宮市”
宮市為什么會給人民帶來苦難呢?什么是宮市?從字面上理解，宮是皇宮，市是買、采購的意思，所謂宮市，是指派宦官(也叫“太監”)到市場上去購買皇宮里需要的物品。派出去的宦官，就叫宮使，即皇帝的'使者。本來，為皇宮采購物品，是由官吏負責的，但到中唐時期，宦官專權，橫行無忌，連這種采購權也被他們奪去了，宦官以宮使的身份到市場上去為皇宮購買物品，實為掠奪。
目標導學二：理清結構，分析人物形象
1.這是一首敘事詩，我們說敘事詩包括時間、地點、人物、事件等要素，那本文的敘事要素是什么呢?
明確：地點——市南門外。
人物——賣炭翁、黃衣使者、白衫兒。
事件——記敘了賣炭翁燒炭運炭以至被掠奪的經過。(板書：燒炭—運炭—搶炭)
2.開頭一句交代賣炭翁伐薪燒炭的地點在哪里?為什么要這樣交代?
明確：地點是在長安附近的終南山上。為下文埋下伏筆，說明路遠，下雪天的山路必然難行。
3.“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”從什么角度刻畫賣炭翁?為什么這樣寫?
明確：外貌描寫。著重從顏色加以點染，“滿面塵灰”指臉上的顏色，“蒼蒼”(灰白色)指頭發耳邊鬢角的顏色。“煙火色”“十指黑”說明燒炭艱辛。這樣寫形象逼真地刻畫了老人悲苦的形象，表現老人燒炭的艱辛，說明炭的來之不易。
4.“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”從什么角度刻畫賣炭翁?
明確：心理描寫。天冷可自己身上“衣正單”，總該盼天氣暖和吧，可老人卻“愿天寒”，希望天更冷些。因為老人知道：天暖，炭就賤了;天寒，炭價就會更高一些。為了炭價高一點，他寧愿自己受凍。這種矛盾反常的心理活動，深刻地揭示了賣炭老人的悲慘處境。
目標導學三：感受對比，體會作者情感
文章多處使用了對比，既有賣炭翁自身的對比，又有賣炭翁與宮使的對比，請從文章中找出這些句子，并說說各自的作用。
明確：
(1)“一車炭，千余斤”與“半匹紅紗一丈綾”對比，寫出宮市掠奪的殘酷。
(2)“牛困人饑”與“翩翩兩騎”對比，反襯出勞動者與統治者境遇的懸殊。
(3)“衣正單”與“愿天寒”對比，強烈對比之中寫出了賣炭翁為生活所迫的悲苦無奈，“可憐”兩字傾注了無限同情，催人淚下。
小結：白居易寫作《新樂府》是在元和初年，這正是宮市危害最深的時候。他對宮市十分了解，懷著對人民深切的同情寫出了這首感人至深的《賣炭翁》。《賣炭翁》是白居易《新樂府》五十首詩歌當中的一首。它描寫一個燒木炭的老人謀生的困苦，揭露了唐代宮市的罪惡。但《賣炭翁》的意義遠不止對宮市的揭露。詩人在賣炭翁這個典型形象上，概括了唐代勞動人民的辛酸和悲苦，在賣炭這一件小事上反映出了當時社會的黑暗和不平。讀這首詩，我們所看到的不僅僅是賣炭翁一個人，通過他，仿佛有許許多多種田的、打魚的、織布的人出現在我們眼前。他們雖然不是“兩鬢蒼蒼十指黑”，但也各自帶著勞苦生活的標記;他們雖然不會因為賣炭而受到損害，但也各自在田租或賦稅的重壓下流著辛酸和仇恨的淚水。《賣炭翁》這首詩不僅在當時有積極意義，對于今天的讀者也有一定的教育作用。全詩通過賣炭翁辛勞燒炭、艱難運炭上市、炭被宮使掠奪的悲慘經過，借賣炭翁的不幸遭遇，為百姓鳴不平，用賣炭翁的形象反映廣大勞動人民的辛酸和痛苦，打擊中唐的弊政之一“宮市”以及統治階級對勞動人民的殘酷剝削。
三、板書設計
可取之處本文的教學目標在此次教學過程中很好地實現了，學生對詩歌的描寫方法和對比手法的運用掌握得不錯，這種以學生理解分析為主導的教學方式比較適用于較淺顯的詩文篇目。
不足之處學生們在這樣無憂無慮的生活環境中，還不能很好地理解本文所反映的深刻的社會情感和現實意義，需要加強他們的情感體驗，明白現在的美好安穩的生活來之不易，要學會珍惜。
八年級下冊語文教案 4
一、 教學目標
知識和能力：熟悉課文內容，了解小說所描寫的環境，理清情節結構。
情感態度和價值觀：了解主要人物的性格特征，認識封建禮教對人的毒害。
二、 重點和難點：
在以上兩點的基礎上，了解小說的基本特征及要素。
說明：
為了遵循由淺入深，循序漸進的原則，本文的教學側重點是讓學生初步感受小說的基本特征，認識小說的要素。
為了了解閱讀小說的一般過程，在教學過程的設計中，可有意識地按照熟悉內容→理清情節→了解環境→分析人物形象→理解主旨的過程來分步進行。
由于時代的差別，加上關于科舉制度的知識學生比較缺乏，可能會增加學生理解課文的難度，教師應對這方面內容作適當補充說明。
又由于這篇小說是以幾個生活片斷組材的，情節的連貫性不強，教學時，可以以小伙計的見聞為線索解決情節結構問題。
要在學生基本讀懂課文的基礎上引出有關規律性的知識，不可硬灌。
三、突破口
為什么小說的主要人物是孔乙己，而不是“我”？
說明：
選定這一突破口，可以引起學生的認知沖突，引發思維的活動，促使他們進一步鉆研課文關注人物形象問題。因為這一突破口涉及兩個人物，提示學生通過作比較的方法從人物的作用，與中心的.關系等方面作思辨。了解小伙計的作用，也就解決了情節結構問題；了解了孔乙己的作用，可以學會確定主要人物的方法，同時有助于對主題的理解。
四、 基本教學流程：
（一） 指導學生閱讀理解單元教學要求。
1、 學生默讀單元教學要求，并作圈畫、批注。
2、 交流圈畫批注的內容，教師作歸納、補充。
說明：
這一過程是為了使學生明確單元教學目標，指導學習的方向，把握學習重點，以提高教學活動的效率。
采用默讀的方法完成這一環節，主要是讓學生自己去體味這一內容，做到心中有數。
（二） 初讀課文，熟悉主要內容。
1、 默讀課文，準備復述提綱，以小伙計的口氣敘述孔乙己的遭遇。
2、 抽學生復述，全班補充、修正。
3、 教師作引導，明確：
（1）小伙計所見所聞孔乙己的遭遇，就是這篇小說的情節（小說要素之一）。
（2）熟悉內容是閱讀小說的第一步。
說明：
這一環節的設計主要有兩個目的：一是了解閱讀小說的第一步驟；二是對小說的情節有所感知，為落實有關知識打基礎。
提出列提綱的要求，可以促使學生動手動腦，學會運用列提綱的方法來理清小說情節結構，要求復述是對表達能力的培養，也是交流的需要。
（三） 再讀課文，了解小說的環境。
1、 故事發生的具體地點有何特點？
2、 小說中人物所處的時代有何特點？
3、 學生回答后，教師歸納、明確有關環境的知識。
說明：
這一環節是為了落實有關小說環境描寫的知識及對其作用的認識。教會學生從課文中了解小說環境特點（包括自然環境和社會）的方法。
具體操作時，可啟發學生默讀有關段落，從小說的內容中尋找依據。特別是從不明顯的，容易疏忽的內容中了解小說的社會背景、生活環境的特點。教學中不能就事論事，要把環境描寫對人物塑造的關系聯系起來。
要顧及學生從感性上升到理性的認知規律，必須在大量的學生活動之后，再歸納規律性的知識、傳授方法。
（四） 提出突破口
1、 仔細閱讀課文，找出描寫孔乙己的幾個畫面，為每個畫面編個小標題。
2、 集體討論。
（1） 孔乙己是個怎樣的人？為什么會遭此不幸？
（2） “我”、孔乙己各與小說的主題有何關系？
3、 教師引導、補充、小結。
說明：
經過前兩步教學流程，學生已對小說的情節、環境的特點有所了解，這一環節是進一步對人物形象的分析，并通過比較，了解人物的不同作用，學會確認小說主要人物的方法。
分三步完成：第一步，再次細讀課文，加深對主要情節理解。第二步，通過討論認識人物形式及其作用。在比較中認定主要人物。第三步，得出結論，歸納方法。
整個過程始終貫穿學生的活動，討論要充分，結論才容易被接受。
（五） 歸納、鞏固。
1、 由學生自己歸納學習這篇文章后的收獲。
2、 交流后，老師小結。
說明：
這一環節主要是起復習鞏固作用。讓學生自己回顧學習的過程，總結收獲，培養善于疏理及時小結的好習慣。為了彌補缺漏，強調方法，教師有必要作最后的小結。
八年級下冊語文教案 5
教學目的：
1、學習本詩抓“奇”寫“雪”，以“雪”襯“別”的寫法。
2、體會本詩送友時的無限惆悵的感情。
教學重難點：
重點：學習本詩抓“奇”寫“雪”，以“雪”襯“別”的寫法。
難點：《白雪歌送武判官歸京》在思想和藝術上的成就
教學方法：
朗讀法，提問法，討論法
教具：
錄音、課件
板書設計：
（第18句）送別前（八月飛雪苦寒圖）
白雪歌送武判官歸京（第914句）餞別時（軍營餞別奇寒圖）氣勢雄偉想象奇特（風雪送友圖）（第1516句）臨別時（東門惜別惆悵圖）寓情于景浪漫色彩（第1718句）送別后（雪地佇立思鄉圖）
教學過程：
一、導入新課（板書課題、作者）
二、解題，作者及作品介紹
“白雪歌”即“白雪之歌”，“送武判官歸京”點明本詩是（雪中）送別詩。判官，官名，節度使一類官員的僚屬。這首詩是岑參第二次到西北任安西北庭節度使封常清的判官時寫的。武某可能是其前任。
《白雪歌送武判官歸京》是一首七言古體詩。詩題中的“歌”表明這首詩的體裁是古詩中的“歌行”體（如杜甫《兵車行》、《麗人行》、《茅屋為秋風所破歌》）。
【漢魏以下的樂府詩，題名為“歌”和“行”的頗多，后遂有“歌行”一體。其音節、格律，一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。】
岑參中年兩度出塞，因為這一特殊的生活經歷，使他很擅長寫邊塞詩。他的詩以慷慨報國的英雄氣概和不畏艱苦的樂觀精神為基本特征。他的詩富有浪漫主義的特色，氣勢宏偉、想象豐富、色彩瑰麗、熱情奔放，形式豐富多樣，尤其擅長于寫七言歌行。
其詩與高適（《別董大》：“莫愁前路無知己，天下無人不識君。”）齊名，并稱“高岑”。
三、師生共同研讀課文
（一）一讀
要求：讀準字音，掌握朗讀古詩的節奏，使學生領略詩歌的音樂美；結合注釋理解詞義，嘗試口頭翻譯。
1、指名學生朗讀
2、正字音：裘衾薄著瀚闌飲羌掣
3、明節奏：節奏可分音調的節奏和意義的節奏兩種。
七言詩一般為四拍，如：忽如/一夜/春風/來，千樹/萬樹/梨花/開。
它比音調的節奏顯得更為重要，我們在劃分節奏時，一般以意義的節奏為依據。如：中軍/置酒/飲/歸客，胡琴/琵琶/與/羌笛。
4、教師范讀
5、學生齊讀
（二）二讀
要求：再現詩中形象，理清思路，找出詩中抒情發展的線索，溝通作者之間的思想感情。
1、朗讀指導
朗讀時，要身臨其境進行聯想、想象，使腦海里呈現出一幅幅動人的畫面。
2、學生默讀，理思路
討論〖明確〗：全詩共1810句為一層：從不同側面詠雪。后8句為第二層：寫送別。
第一大層又可分為三小層：
前四句寫西北邊境奇麗的雪景，先寫雪前肅殺可怕的'景象，后寫雪后美景；
第58句從帳外寫到帳內，寫軍營之中將士的苦寒生活；
第9、10兩句從帳內寫到帳外，描寫廣闊沙漠和萬里愁云，為餞行場面作鋪墊。
這一層，作者開篇從大處落筆，總寫塞外狂風飛雪；又從小處著眼，細寫寒冷難熬程度；最后又回到廣闊的大自然中去自然地引出送行離別的苦楚之情。
第二大層又可分為兩小層：
第1114句寫宴請歸客，并描寫宴后送客出轅門時大雪奇寒的景象；
第1518句寫送別時依依不舍的心情。
3、學生默讀，找線索。
我們過去讀過的許多文章，往往有一條貫穿全文的“線索”，本詩也有一條線索。討論〖明確〗：本詩以“雪”這一景物為抒情發展的線索。
“雪”共出現四次，組成四個畫面：
第一次送別前的“飛雪”，在讀者面前呈現“八月飛雪苦寒圖”；
第二次中軍置酒餞別時的“紛紛暮雪”，在讀者面前呈現“軍營餞別奇寒圖”；
第三次臨別時“雪滿天山路”，在讀者面前呈現“東門惜別惆悵圖”；
第四次送別后，“雪上空留馬行處”，在讀者面前呈現“雪地佇立思鄉圖”。
4、 小結：
全詩以雪為抒情線索，描繪了一幅塞外風雪送客圖。
詩的開頭從“飛雪”入手，在讀者面前呈現出一幅戍邊將士苦寒的情景，接著，詩人以形象的筆觸，描繪了西北邊塞一幅愁云慘淡的風雪送客圖。詩人寓情于景，含蓄地抒發了因朋友返京而產生的無限惆悵之情。
（三）三讀
要求：緊扣詞語，體味詩中的意境，探究詩的特色。
1、指導賞析詞語的方法。
要對詞語的深層含義進行闡發，要對其運用的修辭手法和表達作用進行賞析品評。
2、思考、討論：
①第一、二句中的“卷”、“折”、“即”、“飛”三個字有何表達作用？
〖明確〗
第一、二句寫塞外風狂雪早，一個“卷”字，寫出了北風奔馳怒吼的氣勢和威力；“折”是“卷”的結果，風能折草，可見風力之大；農歷八月的南方正值金秋，而西北邊塞已是風雪隆冬，“即”字透出了作者的驚奇之情；“飛”字照應“卷”字，勾畫出漫天風雪的景象。由風而雪，風中見寒，因寒飛雪，開篇就讓人感到一股奇寒撲面而來。
②重點賞析名句“忽……開”：
A、這個比喻的本體是什么？喻體是什么？為什么會感到這比喻新穎貼切？
八年級下冊語文教案 6
第1課時雖有嘉肴
1.理解重點文言詞語，朗讀并背誦課文。
2.學習類比說理的方法。
3.明白教與學互相促進的道理，認識到實踐的重要性。
一、導入新課
“四書五經”是國學之瑰寶，是智慧之源泉。“四書五經”分別是哪幾部典籍?“四書”——《大學》《中庸》《論語》《孟子》，“五經”——《周易》《尚書》《詩經》《禮記》《春秋》。
半部《論語》治天下，一幀《禮記》譽千秋。或許同學們對《禮記》不甚了解，但《禮記》中的名言卻常常在我們的耳畔回響：“玉不琢，不成器;人不學，不知義”告訴我們要勤于鉆研;“凡事預則立，不預則廢”啟迪我們要做好規劃，有的放矢;“茍利國家，不求富貴”教育我們要有為國為民的情懷……可見，《禮記》影響之深廣。今天，就讓我們走進《禮記》，領悟為學之道。
二、教學新課
目標導學一：掌握背景，疏通課文文意
1.背景介紹。
本文節選自《禮記正義》。《禮記》是儒家經典著作之一，戰國至秦漢間儒家論著的匯編。
2.分類積累，疏通文意。
(1)正讀音
嘉肴(jiāyáo)自強(qiǎng)兌命(yuè)學學半(xiào)
(2)解釋下列加點詞語的意思
①雖有嘉肴(即使)
②弗食(不)
③不知其旨也(味美)
④然后能自強也(自我勉勵)
⑤雖有至道(的道理)
⑥教學相長(增長，促進)
⑦是故學然后知不足(因此)
⑧教然后知困(困惑)
⑨然后能自反也(自我反思)
(3)古今異義詞
①雖有嘉肴(古義：即使。今義：雖然。)
②弗食，不知其旨也(古義：味美。今義：意義，用意，目的`。)
③教然后知困(古義：困惑。今義：困難。)
(4)翻譯下列句子
①雖有嘉肴，弗食，不知其旨也;雖有至道，弗學，不知其善也。
明確：即使有美味的菜肴，不親自品嘗，就不會知道它的味美;即使有的道理，不去學習，就不知道它的好處。
②是故學然后知不足，教然后知困。
明確：因此只有學習以后才知道自己的不足，教學以后才知道有困惑。
③知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。
明確：知道不足，然后才能自我反思;知道自己有困惑，然后才能自我勉勵。
目標導學二：合作探究，明確文章主旨
1.開頭“雖有嘉肴”一句有什么作用?
明確：從反面設喻類比，為引出下文觀點做鋪墊。
2.本文主要論述了什么道理?作者是怎么論述的?(論證思路)
明確：本文主要論述了教學相長的道理。在論述時先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，繼而引入“雖有至道，弗學，不知其善也”，進而又從教與學兩個方面加以說明，最后歸結到“教學相長”這個結論。
3.從學習的角度，“教學相長”可以給我們怎樣的啟示?試結合學習經驗，談談你的看法。
明確：只有學習以后才能知道自己的不足，教學以后才能知道有困惑。教和學是相輔相成、互相促進的。教師和學生之間應該互相學習，互相促進，共同提高。
4.“教學相長”與“學學半”的相同點和不同點是什么?兩者之間是什么關系?
明確：相同點：兩者都強調了“教”是學習、進步和提升的重要環節。
不同點：前者是從教和學兩個方面來說明教和學的關系：二者是相輔相成、互相促進、共同提高的，說得直接全面，是作者要表達的主要觀點。后者則只從教的角度來說明，將學的部分暗含其中，說得含蓄委婉，是對前者的補充論證。
二者關系：前者是全文的觀點，后者是引用論據來補充強調觀點的，二者并非并列關系，而是主從關系。
三、板書設計
可取之處教學本身是一個雙邊活動，沒有教師的引導，學生不可能高效迅捷地獲取知識，沒有學生的積極參與，教師的教學活動便不得施展，事倍功半。就像《師說》中所言“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，只是“聞道有先后，術業有專攻”而已，這節課上我們師生做到了共同學習共同進步。
不足之處字詞基礎梳理中，部分同學對古今異義詞的理解和記憶不夠，在課堂提問環節中有點跟不上，這個需要布置相應的練習，爭取在學習過程中消化吸收。
八年級下冊語文教案 7
一、導入新課：詩化詩仙形象
人生多歧路，當我們在逆境中摸索前行時，您是抱著怎樣的心情呢？
同學們，我們一起失落過，痛苦過，徘徊過，彷徨過，那今天讓我們一同輕叩浪漫詩仙那扇獨特的心扉。來感受一下文人在《行路難》的心境。
作者介紹：
1、簡介
李白，字太白，號青蓮居士。中國唐朝詩人，年輕時即漫游全國各地，曾經至長安，供奉翰林，但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶，最后病死于當涂。其詩想象豐富奇特，風格雄健奔放，色調瑰奇絢麗，是中國文學繼屈原之后偉大的浪漫主義詩人
2、詩歌寫作背景：
創作背景：（天寶元年），李白奉詔入京，擔任翰林供奉。李白本是個積極入世的人，才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業。可是入京后，他卻沒被唐玄宗重用，還受到權臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長安。《行路難》這首詩是李白在天寶三載離開長安時在朋友為他送行的離宴上所作。共三首，這是第一首。
二、讀準音
1、齊讀課文，勾畫兩個通假字，兩個多音字
勾畫兩個字。“玉盤珍羞”的“羞”、“直萬錢”的“直”。注釋告訴我們，“羞”和“直”是通假字，用另外兩個字來表達，意思是一樣的
再勾畫兩個多音字：塞、行
再畫兩個字。“停杯投箸不能食”的“箸”，“直掛云帆濟滄海”的“濟”。這兩個字的含義很重要。“濟”，渡過。“箸”，筷子。這兩個字在現代漢語里常常用到。
三、讀節奏，讀出作者情感
（學生齊讀課文）
1、讀節奏：“金樽/清酒/斗十千，玉盤/珍羞/直萬錢。停杯/投箸/不能食（教師模仿學生讀書，二二三節奏），這種節奏和表達作者心情的節奏不太吻合。作者這時心情是比較郁悶的、茫然的、急切的，強烈的表達出作者的這種情感，所以讀這首詩時要主要用四三節奏來讀。
合作探究：結合文章注釋，讀文意（5分鐘）
1、小組合作翻譯，選擇你喜歡的一句話進行翻譯，向大家展示。
（再次讀課文，讀出氣勢，讀出作者的情感）
金杯中的美酒一斗價高十千，玉盤里的佳肴則值萬錢。但是我放下杯子，放下筷子，不能下咽，抽出寶劍，環顧四周，心中一片茫然。想渡過黃河，冰雪卻凍封了河川；準備登上太行山，大雪又堆滿了山。閑來垂釣向往有姜太公般的機遇，又想象是伊尹夢見駕船經過太陽的旁邊。行路難啊！行路難！岔路又多，如今的道路又在哪里？總會有一天，我能乘長風破萬里浪，高掛著風帆渡過茫茫大海，到達理想彼岸。
四、賞析學習
師：在唐朝，視詩歌質量為名譽的詩人們是很注重“詩眼”打造的`。一般來說，“詩眼”往往是詩人苦吟錘煉的結果，本詩的詩眼是
生（齊）：行路難。（樂府古詩、回憶樂府知識）重在一個難字
1、解釋難（困難，艱難）
2、師：抓住詩眼，可以抓住人物心理，可以挖掘主題內涵，可以品味詩歌藝術。我們就圍繞詩眼“行路難”。“難”在何處？困難中的李白是一個什么樣的形象？
請用“從的詩句中，我讀出了一個的李白（心情，性格）因為”來說話（展開討論）
生1：從“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”的詩句中，我讀出了一個面對行路難，憂郁茫然、不知何去何從的李白。內心苦悶的李白。因為前面寫到“金樽清酒”“玉盤珍羞”，如此美味佳肴，李白竟然食不知味，可見此時的詩人，心中充滿著一種懷才不遇，人生失意的苦悶。
1、師：是啊，對于“嗜酒見天真”，“會須一飲三百杯”的李白，面對如此盛宴，本應豪飲，此時此刻他卻舉起酒杯又放下，拿起筷子又拋開。對李白當時憂愁和迷惘的細膩刻畫，（生齊讀句子。讀出他的苦悶）
師：那么，詩人的悲哀到底是因為什么呢？答案是模糊的，朦朧的，充滿“詩意”的。“黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，這是一種憂來無端的惆悵，是一種無所適從的迷惘。誰來欣賞一下這句話生3：從“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”中我讀出了樂觀豪邁的李白也有愁苦之深的時候，可見現實之難，行路之難。讀出了一個內心迷茫，前途艱難的李白。因為詩人想“渡黃河，登太行”，但是“冰塞川，雪滿山”，這讓人聯想到詩人正感嘆人生道路的艱難，寓含一種無限的悲憤。
3 、師：這里以黃河、太行隱喻人生之路上的艱難險阻。在受詔入京，有可能實現自己的抱負時，卻又被賜金放還，這不正是“欲渡黃河冰塞川”嗎？雖然遭遇了這么多的困難，但是李白的心中一直是胸懷大志的，是什么呢？生4：從“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”中，我讀出了一個有遠大理想和抱負的李白。我從“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”這句詩中，看到了一個充滿希望，理想未滅的李白。因為詩人借“垂釣碧溪”“乘舟夢日”的典故，表達自己有朝一日能像古人一樣，為統治者信任重用，建立一番偉業的信心。表現了詩人不甘消沉，繼續追求的心境。
4、師：好，有眼光。“欲渡黃河”遇“冰塞川”，“將登太行”逢“雪滿山”，詩人似乎只能賦閑了。心境茫然中，忽然想到了兩位開始在政治上并不順利而最后終于大有作為的人物：姜尚和伊尹，這才有下句對政治理想的執著追求。的思緒再次回到現實中來的時候，仍然感到了生活的艱難。瞻望未來，只覺前路崎嶇，歧路甚多，要走的路，究竟在哪里呢？
生5：從“行路難！行路難！多歧路，今安在”中，我讀出了一個壯志難酬、仰天長嘆、慷慨悲歌的李白。我從“行路難！行路難！多歧路，今安在？”這句詩中，讀出了一個內心憤慨痛苦的李白。因為詩人在這句詩中直抒胸臆。當他從乘舟夢日的理想和希望中醒來，回到壯志未酬的現實中，感到人生的艱難，因此向天地間發出這痛苦的呼喊。
師：那么怎樣才可以讀出作者心中的吶喊呢？首先“行路難！行路難！多歧路，今安在？”大家注意到沒有，這兩句在句式結構上與全詩有些不大一致。哪些不一樣呢？
字數更少，相對前面，句子更短，是短句。短句字數少，運用了反復、反問的修辭手法
那我們就應該簡潔有力的讀，還應讀出詠嘆，作者的疑惑。（教師范讀朗讀時，語調？先揚后抑，語速？先快后慢，頓挫錯落有致。）
5、結尾，在沉郁中振起，堅定了“長風破浪”的信心，擺脫氣餒，借用南朝時宗愨的話唱出了充滿自信與渴望的強音。
八年級下冊語文教案 8
一、學習目標：
1、結合注釋，整體把握全詩的內容。
2、理解詞語的句中義，能翻譯句子，歸納內容。
3、體會詩歌中寄予的思想感情，理解作品的主題。
二、本課時學習內容：
（一）讀準音，在文中圈畫應積累的生字并標記讀音。
（二）了解作者
龔自珍，代思想家、文學家。字，號，浙江任和（今浙江省杭州市）人。道光進士，官禮部主事。近代改良主義運動的先驅者，具有強烈的愛國思想，主張改革內政，抵抗外國侵略。他的散文奧博縱橫，詩歌瑰麗奇肆。著有。
（三）詩句研究
結合注釋，翻譯并理解詩句，試著描述一下整篇詩描寫了一個什么景象。 “浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”這兩句用了什么景物烘托無限離愁？流露出了作者一種什么樣的感情？
“落紅不是無情物，化作春泥更護花”這兩句以什么自喻，表明了作者怎樣的`思想感情？
三、總結詩歌主旨。
四、小知識
己亥雜詩：《己亥雜詩》是清代詩人龔自珍創作的一組詩集。己亥為清道光十九年（1839年），這一年作者48歲，因厭惡仕途，辭官離京返杭，后因迎接眷屬，又往返一次。在往返京杭的途中，共寫了315首七絕，總題《己亥雜詩》，是一組自敘詩，寫了平生出處、著述、交游等，題材極為廣泛，其中第5首及第125首被我國中小學語文課本收錄。
八年級下冊語文教案 9
第2課時大道之行也
1.積累文言詞匯，理解文章內容。
2.學習古人敢于沖破現實羈絆、大膽追求理想的精神和智慧，樹立遠大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。
一、導入新課
儒家學者早在2000多年前就曾對社會進行了美妙的設想，從孔子的天下歸仁、近悅遠來、四海之內皆兄弟到孟子的政治清明、君民同樂、百姓“親睦”，再到荀子的上下協調、群居和一、四海之內若一家等等，無不勾畫出一幅社會穩定和諧的美妙藍圖。今天我們學習的《大道之行也》大約是戰國末年或秦漢之際儒家學者所勾勒的理想社會。
二、教學新課
目標導學一：朗讀課文，初步感知文章
1.學生初讀課文，認識字詞。
選賢與能(jǔ)講信修睦(mù)幼有所長(zhǎng)矜(guān)
男有分(fèn)謀閉而不興(xīng)貨惡其棄于地也(wù)
2.聽課文朗讀錄音，注意停頓和語氣。
3.學生對照注釋，借助工具書，疏通詞句，粗知文義。
4.教師點撥。
(1)通假字
①選賢與能(“與”同“舉”，推舉，選舉)
②矜、寡、孤、獨、廢疾者(“矜”同“鰥”，老而無妻)
(2)古今異義詞
①大道之行也(古義：指儒家推崇的上古時代的政治制度。今義：寬闊的道路。)
②女有歸(古義：女子出嫁。今義：返回，回歸。)
③盜竊亂賊而不作
作(古義：興起。今義：做某事，從事某種活動。)
④是謂大同(古義：代詞“這”。今義：常用作判斷詞，或與“非”相對。)
(3)一詞多義
①閉：A.是故謀閉而不興(閉塞)
B.故外戶而不閉(用門閂插門，關閉)
②謂：A.是謂大同(動詞，叫作)
B.予謂菊(動詞，認為)
【教學提示】
鼓勵學生體驗觀察社會，說說自己對“大同”社會的見解和感受。
目標導學二：研讀課文，理解文章思想
1.根據文義，全文可以分為幾層?
明確：可分為三層：第一層：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。”這一層是對“大同”社會的綱領性說明(根本特征)，是總說，以下幾句是分述。第二層：“故人不獨親其親……不必為己。”詳述“大同”社會的基本特征。第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同。”總結全文。
2.“大道”指什么?“大同”指什么?“大道之行”指什么?
明確：“大道”，政治上的理想，治理社會的準則，指放之四海而皆準的道理或真理。“大同”，指儒家的'理想社會或人類社會的階段。“大道之行”，是指執政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定、和平的大同社會。
3.大同社會的根本特征是什么?請找出相關語句，并做解釋。
明確：“天下為公。選賢與能，講信修睦。”“天下為公”是說天下是大家的天下，不屬于任何個人;“選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能干的人擔任社會職務;“講信修睦”說的是社會成員間應當建立良好的關系，講求誠信，遠離欺詐，崇尚和睦，防止爭斗。
三、板書設計
可取之處因材施教，簡化教學環節。已有注釋的字詞句要求學生在預習時自讀，沒有再講;一看就明白的句子不用譯成現代漢語。
不足之處拓展討論后沒有及時予以肯定和評價，這樣會影響學生的思考積極性，下次課堂上的拓展延伸會格外注意這一點。
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一、教學目標
1．體會說明文語言準確、生動的特點，十一沙漠里的奇怪現象(八年級下蘇教版教案)。
2．理解沙漠中奇怪現象產生的原因。教學重難點
體會說明文語言準確、生動的特點。教學準備
小黑板或課件。
二、設計思路
本文敘事生動，用例典型，教學本文主要以學生自學為主，在整體感知課文的基礎上，通過題目引導完成學習。安排一課時。教學過程一、導入新課
1．教師導人。
(先讓學生講述自己聽說過或在網絡、書籍中看到過的`有關沙漠的奇怪現象。)
今天，我們就來學習一篇關于這方面的說明文——《沙漠里的奇怪現象》。(板書課題及作者。)
2．介紹作者。(出示課件或小黑板l。)
明確：竺可楨，氣象學家、地理學家和教育學家，我國近代氣象事業創始人之一。
要求：記住作者。
三、自主學習
學生自讀課文，注意解決以下問題。(出示課件或小黑板2。)
1．從語言風格和說明對象來看本文各屬于哪類說明文?
2．開頭運用法顯、玄奘的例子作用是什么?
3．課文里提到的沙漠里的奇怪現象有哪些?你讀過本文后能解釋清楚嗎?同桌試一下。
4．說明文的語言要求準確、簡明、通俗。試從文中找幾個句子分析這一特點。
5．作者寫這篇文章的目的是要人類認識沙漠，研究沙漠，進而改造沙漠。你能設想幾種改造沙漠的方法嗎?說說看。
6．找出自學中的疑難問題及你認為教材中存在的問題。三、合作學習
1．先以小組為單位，相互解答疑難問題。
2．在班上討論研究小組解決不了的問題。
四、反饋交流
1．從語言風格和說明對象來看本文各屬于哪類說明文?
明確：(說明文按說明內容可分為事物性說明文、事理性說明文。本文是事理性說明文。按語言風格可分為平實性說明文和文藝性說明文等科學小品)本文屬于文藝性說明文。
2．開頭運用法顯、玄奘的例子作用是什么?
明確：(增強文章的趣味性，引出說明對象。)
3．課文里提到的沙漠里的奇怪現象有哪些?你讀過本文后能解釋清楚嗎?同桌試一下。
明確：(課文主要描述了兩種奇怪的現象。一是“魔鬼的海”和“海市蜃樓”，二是
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第一學時
一、學習目標：
1、反復閱讀課文，找出作者的主要觀點，梳理出作者的論證層次。
2、辨別本文采用的舉例論證和道理論證的方法。
二、學習重難點：
1、本文論證層次的梳理和論證方法的辨別。
2、對“敬業與樂業”精神的領悟。
三、學法指導：
題目告訴了我們作者談論的話題。首先請仔細閱讀課文，找出作者對“敬業與樂業”的認識，并想想他是怎樣來論述自己的觀點的（思路與方法）；其次，選擇其中一些段落多多朗讀，感受一下演講的語言特點；最后，選擇其中一些經典句和格言做做資料卡片，積累寫作素材。特別要注意的是，讀書時要聯系自己，聯系生活，可對文中的某些觀點提出質疑或作一些論據補充。
四、學習過程：
預習導學：
梁啟超(1873～1929年)，字卓如，號任公，別號飲冰子、哀時客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會人。中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產階級宣傳家、教育家、史學家和文學家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當地創辦《新小說》雜志，并與孫中山等革命人士來往密切。回國后又曾組織進步黨爭取憲政。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開任教授，并專心著述。梁啟超興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。為后人留下了豐厚的學術遺產，成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物，他自1899年起提倡的文學革命開辟了近代文學理論探索和文學創作的新局面。
1、查字典、詞典，讀準加點字音，記住詞語寫法，解釋詞語的含義。
①旁騖（）：②褻瀆（）（）：
③征引：④駢（）進：
⑤敬業樂群：⑥斷章取義：
⑦不二法門：⑧言行相顧：
⑨強聒不舍（）：⑩安其居，樂其業：
2、文中引用了許多古語中的經典詞句，請結合文下注釋，弄懂它們的意思。
3、認真閱讀課文二~三遍，想一想：作者對“敬業與樂業”這個問題是怎么看的？又是如何來論述自己看法的？
4、文中的“業”僅是指正式的謀生職業嗎？讀了本文你最大的感受是什么？
學習研討：
（一）導入，簡介作者。
（二）檢查預習2、3
（三）合作探究
1、作者在文中提出的最主要觀點是什么？從哪幾個方面來論述的？用了哪些方法？試列出本文的提綱。
2、文章結尾說“我深信人類合理的生活總該如此”，試用自己的話談談“合理的生活”該是怎樣的。讀了本文后，你認為學生該如何“敬業與樂業”？
3、仿照示例，為“有業之必要”列舉幾條理由；為“凡職業都是有趣味的”舉幾個例子。
4、文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”在你我身邊就有這樣安心本職工作，干一行愛一行，在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試說說他的一些事跡。
5、小結：
訓練鞏固
1、用文中名句填空：
（1）雖，而惟吾蜩翼之知。
（2）坐這山，望那山。
（3）素其位而行。
（4）用志不分。
（5）知之者不如好知者。
2、探討研究：
(1)作者所論述的“敬業與樂業”中的“業”僅局限于狹義的職業嗎?
(2)梁氏的.“敬業”說，有著矯正世風、改良國民性的積極作用。請聯系中國傳統文化的背景，談談這種說法的意義。
3、閱讀語段，回答問題
第一要敬業。敬字為古圣賢教人做人最簡單、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變了不實用了。惟有朱子解得最好。他說：“主一無適便是敬。”用現在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和人力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。當大總統是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統的人，信得過我可以當大總統才去當，實實在在把總統當作一件正經事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車禍當作一件正經事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業的神圣。凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
（1）聯系實際說說你對這句話的理解。
敬字為古圣賢教人做人最簡單、直捷的法門。
（2）各用四個字概括文中所列舉的兩件事：
（3）概括文中的中心論點：
（4）文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎?聯系現實生活說說你的理解。
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