《核舟記》教案
教學(xué)設(shè)想：
進(jìn)入初中二年級，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法和要求都不同于初一，要避免全盤灌輸和機(jī)械地翻譯字詞，要讓他們對文言文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，要讓他們在力所能及的基礎(chǔ)上完成掃除文字障礙的基礎(chǔ)工作，并且在學(xué)完課文后，能切實積累扎實的文言詞語，能背誦掌握若干文言名句，能理解文章的思想意義，能和文章作者完成一種特殊的精神交流，能積淀深厚的文學(xué)修養(yǎng)，能受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸淫。
本課擬用三課時：第一課時完成通譯，第二課時進(jìn)行文本分析，師生互動，鑒賞文章，第三課時系統(tǒng)整理詞語，夯實基礎(chǔ)。
第一課時
課前預(yù)習(xí)任務(wù)：
這是很重要的一個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，關(guān)乎整篇課文的學(xué)習(xí)。
1. 在家完成試讀，畫出閱讀障礙。
2. 參考課下注釋和有關(guān)資料，完成翻譯全文的任務(wù)。
3. 查找有關(guān)蘇軾的生平，能積累學(xué)過的幾首蘇軾的詩詞。
注明：該任務(wù)相當(dāng)繁重，最好提前兩天安排，并且要檢查。
教學(xué)目的：
一.熟悉文本，正確朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)句讀。
二.學(xué)習(xí)以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動。
三.認(rèn)識我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝，激發(fā)其熱愛祖國、熱愛人民，并為適應(yīng)改革開放，振興中華而讀書。
四.全文翻譯。
教學(xué)過程：
1、導(dǎo)入
同學(xué)們，如果有人告訴你，在一根頭發(fā)上可以雕刻唐詩三百首的全部詩句，你—定覺得很驚奇吧?這就是我國最令人嘆為觀止的微雕藝術(shù)。今天，我們要學(xué)習(xí)的《核舟記》，就是遠(yuǎn)在幾百年前我國民間藝術(shù)中精湛絕倫的微雕技藝的精彩展示。(板書課題)
2、檢查預(yù)習(xí)
正音：罔 貽 黍 糝 褶 篆
朗讀(要求讀準(zhǔn)字音，注意停頓)
在檢查過程中，力求給每一個學(xué)生發(fā)言的機(jī)會，特別關(guān)注沉默不語的學(xué)生，讓他們?nèi)菀谆卮鸬膯栴}，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性。
朗讀方式力求多樣，師生合作是較好的形式。
4. 逐段檢查翻譯，學(xué)習(xí)課文字面意思，疏通文義。
第1段 講解：“明有奇巧人”，“巧”，技藝高明，“奇巧”，技藝高明超凡。“能以徑寸之木，為宮室”，“以”，用;“木”，木頭，木材; “為”，制，這里指雕刻。“木石”，“木”，樹。“罔不因勢象形。各具情態(tài)”，“罔”wǎng，沒有;“因”，根據(jù);“具”，具有。” “蓋大蘇泛赤壁云”，“蓋”，承上文作解說，可譯為“是”;“泛”，泛舟，“泛”作飄浮講;“云”，語氣詞，無義。
第2段 講解：“舟首尾長約八分有奇”，“有”，yòu，用于整數(shù)與零數(shù)之間;“奇”，jī，零數(shù)，余數(shù)。“中軒敞者為艙”，“軒”，高起; “敞”，開闊;“為”，是。“啟窗而觀，雕欄相望焉”，“啟”，打開;“而”，連接狀語與謂語;“望”，通“方”，比，這里的意思是正對著。“閉之，則右刻”，“則”，連詞，就(看見)。
第3段 講解：“中峨冠而多髯者為東坡”，“峨”，é，高聳;“為”，是。“佛印居右”，“居”，位于。“東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背”， “執(zhí)”，拿著;“端”，頭;“撫”，按，搭在上面。“魯直左手執(zhí)卷末”，“末”，尾部。“其兩膝相比者”，“比”，緊靠;“者”，表定語后置，定語還原即為“相比之兩膝”。“各隱卷底衣褶中”，省略句式，“隱”后省略“于”。“佛印絕類彌勒”，“絕”，極度;“類”，相似。“左臂掛念珠倚之”，“倚”，yǐ，靠著;“之”，代左膝。“珠可歷歷數(shù)也”，“歷歷”，分明可數(shù)。
第4段
講解：這段的主要內(nèi)容是說明核舟船尾部分的雕刻。“楫左右舟子各一人”，這句的主語是“左右”，不是“楫”，謂語是主謂結(jié)構(gòu)“舟子各一人”;“子”，泛指人，如“男子、女子”。“居右者椎髻仰面”，“居”，位于。“右手攀右趾，若嘯呼狀”，“攀”，抓著，拉著;“狀”，情狀。“居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐”，“蒲葵”，也叫扇葉葵，棕櫚科常綠喬木;“撫”，摸著。“其人視端容寂”，“端”，直，正;“容”，容貌。
第5段
講解：這段的主要內(nèi)容是說明核舟船頂部位的雕制。“則題名其上”，“則”，就;“題”，書寫，這里解為刻上;“名”，字。“文曰‘天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻’”，“文”，文字;“曰”，是：“天啟壬戌秋日”，即明熹(xī)宗天啟二年(公元1622年)的秋天，蘇軾《前赤壁賦》作于 “壬戌之秋”，即宋神宗元豐五年(公元1082年)的秋天，可見，王叔遠(yuǎn)在核舟頂端刻上這個日子，表明他雕刻此核舟是在蘇軾作《前赤壁賦》后540年的 “秋日”有感而為之以作紀(jì)念的;“甫”，指男子的字。“鉤畫了了”，“鉤畫”，字的一鉤一畫。
第6段
講解：這段的主要內(nèi)容是小結(jié)總計核舟上都刻了些什么，最后作者直抒對王叔遠(yuǎn)雕刻技藝之“奇巧”的贊嘆以結(jié)束全文。“通計一舟，為人五”， “通”，全部，整個;“為”，有。為篛篷，為楫……為念珠各一”，“各”，包括篛篷、楫……念珠等，不單是念珠。“蓋簡桃核修狹者為之”，“簡”，選擇;“為”，制作。“嘻，技亦靈怪矣哉”，“嘻，xī，贊嘆聲;“靈”，善，好;“怪”，奇異，罕見。
此教學(xué)環(huán)節(jié)瑣碎，容易感到疲勞。建議幾種學(xué)習(xí)方式：1。分組，每個組完成一段;2。指定主講人，大約六位，其他補(bǔ)充。3。事先安排學(xué)習(xí)程度不等的學(xué)生，讓他們在課堂上以提問的方式進(jìn)行。
每當(dāng)學(xué)完一段，都要留出消化時間，讀一讀，談一談。
5. 共同欣賞蘇軾的詩歌。
6. 課堂總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章結(jié)構(gòu)：總-——分——總。
7. 布置作業(yè)：整理文中若干詞語的解釋，若干句子的翻譯。
第二課時
教學(xué)重點：
1.總觀全文，了解我國古代雕刻藝術(shù)的卓越高超。
2 .本文簡練精致。先分說后總說。學(xué)習(xí)文言詞語、句式。
3.體會雕刻家巧妙的構(gòu)思，精湛的技藝，感受藝術(shù)品的魅力。
教學(xué)過程：
1. 導(dǎo)入新課：上節(jié)課我們初步感受核舟的體積小，雕刻內(nèi)容卻極其豐富。學(xué)生活動，自己試著找出你認(rèn)為雕刻生動的地方。
學(xué)生自由發(fā)言。老師表示贊成，并且也抓住其中一處，感嘆雕刻細(xì)致，引出本課的學(xué)習(xí)重點和核心：雕刻家構(gòu)思精巧，記憶精湛。
2. 出示幻燈片，展示第一張圖片，學(xué)習(xí)第二段。
看著圖片，直觀形象，引導(dǎo)學(xué)生背誦。
重點探討窗戶上的對聯(lián)，有何作用。
明確：暗示雕刻的主題：“大蘇泛赤壁”，同時讓學(xué)生想象一幅江水明月圖，皓月當(dāng)空，清風(fēng)徐來 ，明白這是為泛舟提供了美好的背景環(huán)境，讓人浮想聯(lián)翩。
3. 出示第二張幻燈片，學(xué)習(xí)第三段。
講解：這段的主要內(nèi)容是說明小小核舟的船頭部分是如何雕刻的，都雕刻了些什么。船頭坐著蘇東坡、黃魯直、佛印，三友聚會泛舟赤壁，三人性格氣質(zhì)不同而情態(tài)各異。“峨冠而多髯”的主人蘇東坡坐在中間，他正與緊靠左首而坐的黃魯直“共閱”。一幅展放在膝上的“手卷”，共同賞玩品評，神情專注。雕刻家把蘇軾放在中間，是精心構(gòu)思的，突出他的主人公地位。 “佛印極似彌勒，“袒胸露乳，矯首昂視”，一幅超凡脫塵的神態(tài)，他右膝臥地，曲右臂支船，左膝豎起，左臂搭在左膝上面，左臂上還掛有一串念珠，珠子粒粒分明可數(shù)。
插入蘇軾游赤壁的故事。
宋神宗元豐二年(1079年)，蘇武被誣以詩誹謗朝廷，下獄。出獄后貶為黃州團(tuán)練到使，實際是流放;但他以讀書和游覽自娛，表現(xiàn)了曠達(dá)的胸襟。元豐五年他曾兩次到黃州城外的赤鼻礬游玩：一次是農(nóng)歷7月16日，一次是農(nóng)歷10月15日。并寫下著名的前后《赤壁賦》。下文說的“清風(fēng)徐來，水波不興”’ “山高月小，水落石出”，正是蘇武在這兩次游覽中未后見到的景象，是膾炙人口的名句。
三人姿態(tài)、神情各有特色，可見“奇巧”。
三人同樣是閑暇安適，但動作神情各不相同。蘇黃二人主客分明，共同切磋，忘懷得失，陶醉與畫卷美好的意境之中，全然是學(xué)者風(fēng)度。而佛印的動作、神態(tài)則超脫粗獷，儼然是個出家人。
寫蘇、黃二人，詳寫姿態(tài)，兼寫神情，筆調(diào)細(xì)膩;先寫上半身，后寫下半身，井然有序。寫佛印姿態(tài)、神情栩栩如生。先蘇后黃次佛印，主次分明。作者用比較的方法來介紹，既顯露出所雕人物的各自不同的身份性格，又表現(xiàn)出雕刻者在構(gòu)思中融入了自己的藝術(shù)情趣。
這段文章在描寫方面有哪些特點?
講解：有三個特點：一、以形顯神。蘇東坡“峨冠而多髯”，飽經(jīng)世事而所好執(zhí)著，“左手撫魯直背”，與之“共閱一手卷”，多情的蘇東坡鐘情詩畫，篤于情誼;黃魯直“右手指卷，如有所語”，與友同讀，傾襟吐言;佛印“袒胸露乳，矯首昂視”，“臥右膝”，豎左膝”，“掛念珠”，現(xiàn)出超塵脫世的神情，宛然彌勒在前。三人形貌栩栩如生，性格氣質(zhì)各呈其態(tài)。二、對照鮮明。蘇東坡和佛印，一為才高情篤的詩杰，一為超塵脫世的名僧，情態(tài)迥異，鮮明的對照更顯出雕刻之工。三、筆觸細(xì)微。“卷底衣褶”之縐紋都可見到，“念珠”粒粒清楚分明，“可歷歷數(shù)也”。微細(xì)之處都如此清晰明白，顯示了刻工之不凡。
作為核心內(nèi)容，雕刻家不止給我們展示了他細(xì)膩的雕刻藝術(shù)，更給我們營造了蘇軾泛舟赤壁的閑適和曠達(dá)。在好友的陪伴下，明月清風(fēng)的熏染下，大蘇確實擺脫了現(xiàn)實的苦悶，找到了人生的另一種歡樂。
補(bǔ)充蘇軾和佛印的故事。
留出背誦的時間，當(dāng)堂背過。
4.作者是如何描寫舟尾的?展示幻燈片。
——寫核舟上的次要人物舟子二人的形象。
居左者：仰面嘯呼(動)
居右者：視端容寂(靜)
舟子神態(tài)、動作、神情刻畫細(xì)致，動靜相兼，動靜對照，相應(yīng)成趣，實在“奇巧”。作者只用寥寥數(shù)語就準(zhǔn)確生動地展示出了王叔遠(yuǎn)“因勢象形，各具情態(tài)”的絕妙的雕刻技藝，可見語言的準(zhǔn)確、簡明。 同時也可以想象兩個舟子的自由和從容也襯托了大蘇的曠達(dá)形象。
在幻燈片的提示下，背課文片段。
5。介紹舟的背面
(1)作者是如何介紹船背面的?
——船背雖是略寫，也是先總寫它的形狀“稍夷”，再介紹上面的題字、篆章的內(nèi)容、大小、顏色。
(2)哪些地方表現(xiàn)了高超的雕刻技藝?
——“細(xì)若蚊足，勾畫了了”用比喻的方法再次表現(xiàn)王叔遠(yuǎn)高超的雕刻技藝。
6.回顧總結(jié)：
我們通過直觀的圖片，結(jié)合作者的準(zhǔn)確描述，充分感受到雕刻家的巧妙構(gòu)思和精湛技藝，確實是鬼斧神工，精妙絕倫。也被大蘇泛舟赤壁的曠達(dá)胸襟深深感染。
8. 布置作業(yè)：背誦2，3，4段。
寫一段文字，用空間順序。
教學(xué)反思：
我把教學(xué)重點放在第二課時，教學(xué)原則是力求生動，深刻地把文章主旨傳達(dá)給學(xué)生。為此我查找了大量的蘇軾，黃庭堅，佛印的資料和圖片，豐富了課堂內(nèi)容，同時被蘇軾的人格和才華再一次打動，找到了雕刻家選取這個文學(xué)故事的創(chuàng)作原由，那就是民間對蘇軾的仰慕。并且極力想把我的感悟用生動的語言和學(xué)生共享。同時還感到第一課時的掃除閱讀障礙的確是一個艱巨的任務(wù)，沒有第一課時的鋪墊，第二課時就有空中樓閣之感。但是由于駕馭課堂的能力還有待于提高，對學(xué)生提出的異想天開的問題沒有解決。
附蘇軾和佛印的故事：
一代風(fēng)流之士蘇東坡先生，天賦過人，詩文寫得狂放瀟灑，琴棋書畫也樣樣精通。不僅僅如此，他生平還有一大愛好，就是參禪悟佛。蘇東坡在杭州時，喜歡與西湖寺的僧人交朋友，和圣山寺佛印和尚最要好，兩人飲酒吟詩之余，還常常開玩笑。
有一次，蘇東坡與佛印泛舟江河之上，吟詩作對。蘇東坡看見河邊有一只狗在啃骨頭，靈機(jī)一動，想捉弄一下佛印。他用扇子指著正在啃骨頭的狗，叫佛印看，臉上頗有得意之色。佛印一看，就知道蘇東坡又想罵他了，于是就把手中那把題有東坡詩的扇子拋入水中。兩人面面相覷，不禁大笑起來。原來他們這是打啞謎，東坡叫佛印看那條啃骨頭的狗，其實是給佛印出了一條罵佛印的上聯(lián)：“狗啃河上(和尚)骨”。佛印把題有東坡詩的扇子丟進(jìn)河里，不但回接了東坡的上聯(lián)，還把東坡也罵了回來：“水流東坡詩(尸)”。
還有一次，佛印在寺院，知道蘇東坡要來，照樣清蒸了一盤五柳魚。剛好蘇東坡進(jìn)來了。佛印一想，上次你開我玩笑，今天我也要為難為難你。正巧旁邊有只磬，他就隨手將魚放在磬里。
蘇東坡早已看見，裝作不知，剛坐下就故意“唉”地嘆了口氣。佛印素知蘇東坡性格樂觀，疑惑地問道：“太守，今天為何愁眉不展?”蘇東坡回答說：“唉，大和尚你有所不知，早上我想寫副對聯(lián)，誰知剛寫好上聯(lián)，下聯(lián)就難住啦，一直想不出，所以心煩啊!”佛印問：“不知上聯(lián)是什么?”蘇東坡回答說：“上聯(lián)是‘向陽門第春常在’。”佛印一聽，心中好笑：這對聯(lián)家家戶戶都貼爛了，他卻拿來戲弄我，不知道他葫蘆里賣的什么藥。于是不動聲色地說：“我來給你對吧，下聯(lián)是‘積善人家慶有余’。”蘇東坡連呼：“啊呀，高才高才!原來你磬(慶)里有魚(余)啊!快，拿出來吃吧。”佛印這才恍然大悟，乖乖地從磬里把魚拿出來了。