八年級上冊《游山西村》教案一
一、教 學 目 的
1、知 識:背誦這首詩;理解詩的意境。
2、能 力:誦讀能力;聯想、想象能力。
3、德 育:陶冶美的情操。
4、重點目標:背誦此詩。
5、目標難點:理解詩的意境。
二、教 學 過 程
(一)作者及背景簡介
愛國詩人陸游在政治斗爭中,屢受統治集團投降派的排擠打擊,但他堅持抗金主張,始終不渝。宋孝宗乾道二年(1166),陸游由于支持張俊北伐失敗被罷官還鄉。居山陰(今紹興)鏡湖之三山村。這道詩作于次年春。詩中生動地描寫了農村淳樸的習俗和美麗的自然風光,表現出作者對農村生活的真摯的情感。
(二)理解詩的意境
1、“莫笑農家臘灑渾,豐年留客足雞豚”。寫農家熱情、淳樸、熱情好客,以豐饌款待客人的情況。“足雞豚”,形容菜肴很豐盛。“足”,“足夠”。“豚”,小豬,這里泛指豬。
2、“山重水復疑無踟,柳暗花明又一村”。這一聯描繪了山水復雜紆曲的美麗風光,表現了游者的驚喜和豪興。這兩句寫的是眼前景,述的是真實感受。重重疊疊的山嶺,彎彎曲曲的流水,遠遠望去好象前面已經無路可通了,可是,走到近前,在垂柳掩映、山花爛漫的地方,突然又出現了一帶村莊。
兩句后來常用以形容陷入困境,忽又絕處逢生的情境。它給人以堅持不懈、生意不絕的啟示,引導人們從一個狹小的圈子奔向一個開闊、明朗、優美的嶄新天地,所以被人們傳誦不衰。
3、“簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存”。前一聯寫村外風光,這一聯轉為寫村中所見所聞。春社日將臨,農民要祭祀土地神以祈豐年,擊鼓弄簫、載歌載舞,熱鬧異常;農家的穿載簡潔樸素,還保留著古代的風俗習尚。這二句勾勒出一幅純真明快的農村風俗畫。
4、“從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門。”意思是說,從今以后,假如你們允許我在空閑的時候趁著晚上的月色前來訪問的話,那么,我會隨時在夜間拄著杖叩啟你們的家門的。這里,不僅說明了陸游與當地農民相處得多么融洽,也充分表露了詩人對山西村和山西農民無限喜愛的真摯情感。
(三)背誦這首詩
八年級上冊《游山西村》教案二
一、導入
這首詩寫于宋孝宗乾道三年(1167)，當時詩人罷官閑居，住在山陰(今浙江紹興市)鏡糊的三山鄉。詩題中“山西村”，指三山鄉西邊的村落。詩中記敘了當地的風俗，饒有興味。
二、讀讀講講問問
問：這首詩跟《錢塘湖春行》—樣，也是記游的。誦讀全詩兩遍后，說說它在記游上跟《錢塘湖春行》有何異同。(異：詩人在村民家做客;游蹤用了概括的寫法。同：也寫了游中可見;也用抒情作結。)
問：第一、二句的大意是什么?(山西村民家給客人備辦了豐盛的飯食)表現什么?(農家的熱情和樸實)客人是誰?(詩人;也許還有他的游伴，以及主人請來的陪客。)
講：起勢突兀，乍看似與游覽無關，須讀到最后才能懂得詩人的用意所在。上句是抑，言酒不甚美;下句突然揚起，說菜之豐盛。
問：第三、四句跟前兩句接得上嗎?先說這兩句的內容。(寫行路人的感覺，迷茫中突然發現了美好的去處。)這“又一村”指什么說的?(指山西村，即詩人此刻所在的村莊。)由此可見，這是詩人回憶來村的經歷，跟前兩句接得很好，這也可以說是倒敘。由此可深入一步，繼續問：這個村子美不美?(美得很，它在重山復水的保護之下，在柳樹花草的掩映之中。)
講：詩人這樣來寫山西村，又是為下文“古風”一語張本的，因為這是一個與世隔絕的“世外桃源”，所以才能保存古風。
問：第五、六句寫游山西村所見。請同學們用自己的話來復述。(略)這是寫村中的習俗。
問：第七、八句是抒情語，請先說大意。(今后如果有可能趁著月夜出來閑游，說不定什么時候我會拄著拐杖來敲你的門的。)按：詩人當時雖在家賦閑，但他有志報效國家，說不定什么時候仍會外出的，所以說“若許”，意思是“如果有機會”。
再問：這殲結尾方式跟《過故人莊》的結尾相似嗎?(相似之處是，都是詩人對招待自己的主人說的，“就菊花”“閑乘月”“夜叩門”等都是美好韻意境。不相似的是，《過故人莊)把重來拜訪說得很肯定，而這一首說得不甚肯定，僅是一種愿望而已。)
(《初中語文第一冊教案》人民教育出版社 延邊教育出版社)
補充問：這個結尾跟開頭是怎樣呼應的?(這次游山西村得到主人的盛情款待，又看到了上古的遺風，深受感動，故有重游之念。)
三、總結
這首詩描寫了山西村古樸的民風，也表達了詩人的向往之情，這是容易看出來的。但陸游是愛國詩人，雖是寫記游的詩，未必與政治無關，因為當時世風衰頹，跟山西村這種古樸的風尚確實形成了鮮明的對照。
詩中“山重”一聯是歷來膾炙人口的名句，其意義不止于表現行路人的感受，在許多別的事情上也同樣適用。
[附錄]僅供教師參考。
古人作詩有所謂“脫化”之法，即在前人詩句的基礎上加以改造，使有新意。陸詩“山重”一聯也是脫化前人詩句的結果，例如：
“遙看云木秀，初疑路不同。安知流轉處，忽與前山通。”
——王維《藍田山石門精舍》
“青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來。”
王安石《江上》