春節黑板報內容資料

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　　春節習俗

　　祭灶

　　我國春節，一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。

　　祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有“灶王爺”神位。人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為“灶王奶奶”。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書“東廚司命主”、“人間監察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上“上天言好事，下界保平安”的對聯，以保佑全家老小的平安。

　　灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護跟監察一家；到臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為“送灶”或“辭灶”。玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。因此，對一家人來說，灶王爺的匯報實在具有重大利害關系。

　　送灶，多在黃昏入夜之時舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖跟面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬跟喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說：“好話多說，不好話別說。”這是用糖塞住灶王爺的嘴，讓他別說壞話。在唐代著作《輦下歲時記》中，間有“以酒糟涂于灶上使司命（灶王爺）醉酒”的記載。人們用糖涂完灶王爺的嘴后，便將神像揭下，跟紙與煙一起升天。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸跟松樹枝，再將供一年的灶君像請出神龕，連同紙馬跟草料，點火焚燒。院子被火照得通明，此時一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告：今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壯馬，有草料，一路順風平安到。供的糖瓜甜又甜，請對玉皇進好言。

　　送灶君時，有的地方尚有乞丐數名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為“送灶神”，以此換取食物。

　　送灶習俗在我國南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩：只雞膠牙糖，典衣供瓣香。家中無長物，豈獨少黃羊。

　　他在《送灶日漫筆》一文中說："灶君升天的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那么大小，在我們那里也有這東西，然而扁的，像一個厚厚的小烙餅。那就是所謂膠牙餳。本意是在請灶君吃，粘住他的牙，使他不能調嘴學舌，對玉帝說壞話。"魯迅詩中提到"黃羊"的典故，出于《后漢書陰識傳》："宣帝時，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至識三世，而遂繁昌，故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見灶神，殺黃羊祭祀，后來交好運。從此，殺黃羊祭灶的風俗就流傳下來。

　　唐宋時祭灶的供品是相當豐富的。宋代詩人范成大的《祭灶詞》對當時民間祭灶作極其生動的描寫：古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。云車風馬小留連，家有杯盤豐典祀。豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松米餌圓。男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜。婢子斗爭君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。送君醉飽登天門，勺長勺短勿復云，乞取利市歸來分。

　　臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關系。因為，在一周后的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人應該得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來到人間。灶王爺被認為是為天上諸神引路的。其他諸神在過完年后再度升天，只有灶王爺會長久地留在人家的廚房內。迎接諸神的儀式稱為"接神"，，對灶王爺來說叫做"接灶"。接灶一般在除夕，儀式要簡單得多，到時只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事。

　　俗語有"男不拜月，女不祭灶"的說法。有的地方，女人是不祭灶的，據說，灶王爺長得像個小白臉，怕女的祭灶，有"男女之嫌"。對于灶王爺的來歷，說起來源遠流長。在中國的民間諸神中，灶神的資格算是很老的。早在夏代，他已經是民間所尊奉的一位大神。據古籍《禮記禮器》孔穎達疏："顓頊氏有子日黎，為祝融，祀為灶神。"《莊子.達生》記載："灶有髻。"司馬彪注釋說："髻，灶神，著赤衣，狀如美女。"《抱樸子.微旨》中又記載："月晦之夜，灶神亦上天白人罪狀。"這些記載，大概是祭灶神的來源吧。還有，或說灶神是鉆木取火的"燧人氏"；或說是神農氏的"火官"；或說是"黃帝作灶"的"蘇吉利"；或說灶神姓張，名單，字子郭；眾說不一。民間則流傳著一個頗為有趣的故事。

　　據說，古代有一戶姓張的人家，兄弟倆，哥是泥水匠，弟弟是畫師。哥哥拿手的活是盤鍋臺，東街請，西坊邀，都夸獎他壘灶手藝高。年長月久出名，方圓千里都尊稱他為"張灶王"。說來張灶王也怪，不管到誰家壘灶，如遇別人家有糾紛，他愛管閑事。遇上吵鬧的媳婦他要勸，遇上兇婆婆他也要說，好像是個老長輩。以后，左鄰右舍有事都要找他，大家都很尊敬他。張灶王整整活七十歲，壽終正寢時正好是臘月二十三日深夜。張灶王一去世，張家可亂套，原來張灶王是一家之主，家里事都聽他吩咐，現在大哥離開人間，弟弟只會詩書繪畫，雖已花甲，但從未管過家務。幾房兒媳婦都吵著要分家，畫師被攪得無可奈何，整日愁眉苦臉。有天，他終于想出個好點子。就在臘月二十三日張灶王亡故一周年的祭日，深夜，畫師忽然呼叫著把全家人喊醒，說是大哥顯靈。他將兒子媳婦全家老小引到廚房，只見黑漆漆的灶壁上，飄動著的燭光若隱若現顯出張灶王跟他已故的妻子的容貌，家人都驚呆。畫師說："我寢時夢見大哥跟大嫂已成仙，玉帝封他為九天東廚司命灶王府君。你們平素好吃懶做，妯娌不跟，不敬不孝，鬧得家神不安。大哥知道你們在鬧分家，很氣惱，準備上天稟告玉帝，年三十晚下界來懲罰你們。"兒女侄媳們聽這番話，驚恐不已，立即跪地連連磕頭，忙取來張灶王平日愛吃的甜食供在灶上，懇求灶王爺饒恕。從此后，經常吵鬧的叔伯兄弟跟媳婦們再也不敢撒潑，全家平安相處，老少安寧度日。這事給街坊鄰友知道后，一傳十，十傳百，都趕來張家打探虛實。其實，臘月二十三日夜灶壁上的灶王，是畫師預先繪制的。他是假借大哥顯靈來鎮嚇兒女侄媳，不料此法果真靈驗。所以當鄉鄰來找畫師探聽情況時，他只得假戲真做，把畫好的灶王像分送給鄰舍。如些一來，沿鄉流傳，家家戶戶的灶房都貼上灶王像。歲月流逝就形成臘月二十三給灶王爺上供、祈求合家平安的習俗。祭灶風俗流傳后，自周朝開始，皇宮也將它列入祭典，在全國立下祭灶的規矩，成為固定的儀式。

　　由于各地風俗不同，民間還有“跳灶王”跟“打灶王”的活動。 “跳灶王”是民間由古代“驅儺”發展而來的一種活動形式，主要是乞丐們的活動，由臘月一日至二十四日是“跳灶王”的日子。進入臘月后，乞丐們三五成群，扮灶公灶婆拿竹枝鬧于門庭，乞錢，謂之“跳灶王”，也含有驅邪之意。這一活動主要在我國的東南方進行。

　　掃塵

　　舉行過灶祭后，便正式地開始做迎接過年的準備。每年從農歷臘月二十三日起到除夕止，我國民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節前掃塵，是我國人民素有的傳統習慣。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。大江南北，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的氣氛。

　　有趣的是，古時有關掃塵的由來，卻有一個頗為詭異的故事。傳說，古人認為人的身上都附有一個三尸神，他像影子一樣，跟隨著人的行蹤，形影不離。三尸神是個喜歡阿諛奉承、愛搬弄是非的家伙，他經常在玉帝面前造謠生事，把人間描述得丑陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人間簡直是個充滿罪惡的骯臟世界。一次。三尸神密報，人間在詛咒天帝，想謀反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人間犯亂之事，凡怨忿諸神、褻讀神靈的人家，將其罪行書于屋檐下。再讓蜘蛛張網遮掩以作記號。玉皇太帝又命王靈官于除夕之夜下界，凡遇作有記號的人家，滿門斬殺，一個不留。三尸神見此計即將得逞，乘隙飛下凡界，不管青紅皂白，惡狠狠地在每戶人家的屋檐墻角做上記號，好讓王靈宮來個斬盡殺絕。正當三尸神在作惡時，灶君發覺他的行蹤，大驚失色，急忙找來各家灶王爺商量對策。于是，想出一個好辦法，于臘月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每戶人家必須把房屋打掃得干干凈凈，哪戶不清潔，灶王爺就拒不進宅。大家遵照灶王爺升天前的囑咐，清掃塵土，撣去蛛網，擦凈門窗，把自家的宅院打掃得煥然一新。等到王靈官除夕奉旨下界查看時，發現家家戶戶窗明幾凈，燈火輝煌，人們團聚歡樂，人間美好無比。王靈官找不到表明劣跡的記號，心中十分奇怪，便趕回天上，將人間祥跟安樂、祈求新年如意的情況稟告玉皇大帝。玉皇大帝聽后大為震動，降旨拘押三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。這次人間劫難多虧灶神搭救，才得幸免。為感激灶王爺為人們除難消災、賜福張祥，所以民間掃塵總在送灶后開始，直忙到大年夜。

　　“臘月二十四，撣塵掃房子”的風俗，由來已久。據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切“窮運”、“晦氣” 統統掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望跟辭舊迎新的祈求。

　　“三尸神”道教稱在人體內作崇的“神”。據《太上三尸中經》說：“上尸名彭倨，在人頭中；中尸名彭質，在人腹中；下尸名彭矯，在人足中。”又說每逢庚申那天，他們便上天去向天帝陳說人的罪惡；但只要人們在這天晚上通宵不眠，便可避免，叫做“守庚申”。

　　吃灶糖

　　灶糖是一種麥芽糖，粘性很大，把它抽為長條型的糖棍稱為"關東糖"，拉制成扁圓型就叫做"糖瓜"。冬天把它放在屋外，因為天氣嚴寒，糖瓜凝固得堅實而里邊又有些微小的氣泡，吃起來脆甜香酥，別有風味。真關東糖堅硬無比，摔不能碎，吃時必須用菜刀劈開，質料很重很細。口味微酸，中間絕沒有蜂窩，每塊重一兩、二兩、四兩，價格也較貴一些。糖瓜分有芝麻的跟沒芝麻的兩種，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，雖大小不同，但成交仍以分量計算，大的糖瓜有重一二斤的，不過用作幌子，買的人很少。

　　接玉皇

　　舊俗認為灶神上天后，天帝玉皇于農歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡，并定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。

　　趕亂歲

　　送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無神管轄，百無禁忌，民間多嫁娶，被稱為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設計的調節社會生活的特定時段。歲末年終，人們有閑暇與積蓄，對于平時難得有精力操辦大事的人來說，這是一個好時機。因此，人們根據現實生活需要，發明這一特殊的時間民俗。可見，在傳統社會里，民眾生活秩序是依賴著民俗進行調節的。

　　照田蠶

　　也叫“燒田蠶”、“照田蠶”、“燒田財”，是流行于江南一帶的民間祈年習俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長竿立在田野中，用火焰來占卜新年，火焰旺則預兆來年豐收。有些地方在年三十舉行這一活動。

　　千燈節

　　是蒙古族、達斡爾族的宗教性節日。蒙語稱“明干卓拉”，意即千盞燈節。臘月二十五這一天，做“明干卓拉”去廟里點燃，認為點得越多越吉利。這一節日習俗，在新疆維拉特蒙古族中最為盛行。當地群眾在這天吃烤牛羊肉，舉行傳統的體育游藝活動。

　　洗浴

　　傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的諺語。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。

　　小除夕

　　除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人們往來拜訪叫“別歲”。焚香于戶外，叫“天香”，通常要三天。

　　過趕年

　　土家族的傳統節日，也叫“調年會”。土家族比漢族提前一天或幾天過春節。

　　有關土家族“過趕年”的傳說：

　　1．明代土家族士兵奉調東南沿海出征抗倭，軍令緊急，便提前過年，奔赴前線。士兵英勇作戰，立下“東南戰功第一功”，后人為紀念此次出征，便將年節提前，習以為俗。

　　2．土家族先民貧困，年三十日還要給富人做工，提前過年，以便同家人團圓。

　　3．舊時每到年關，官軍遍來驅趕百姓，土家人提前過年，吃團圓飯，以便逃生。

　　歡樂過春節作文

　　清晨，窗外傳來一陣陣“噼噼啪啪”的爆竹聲。我飛身下床，朝窗外望去，大街上人來人往，身上都穿著紅色的新棉襖。哇，今天是春節。

　　這時，小區的廣播響起：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。祝各位業主春節快樂，萬事如意!”敲門聲也來湊熱鬧，我打開門，原來是鄰居家的孩子;“走啊!快跟我一起去看舞龍!”我急忙跟著他跑到小區廣場。廣場上人山人海，人群中央有兩條渾身閃著金光的長龍，長龍不停地起伏著。一位叔叔，手中拿著一根木棍，木棍的另一端有一顆圓形的彩球。木棍被叔叔不停地舞動著，彩球在空中不停地移動著，兩條長龍不停地追逐著彩球。我想這就是傳說中的“雙龍戲珠”吧!

　　我抬頭朝樓上看，大大小小的陽臺上星羅棋布的布滿大紅燈籠。把整棟樓裝點得紅紅火火、喜氣洋洋的。

　　我緩步走回家中，咦，什么時候餐桌上擺著一尊灶神的泥塑?下面還擺著一大堆各式各樣的水果。我正準備拿一個來吃時，媽媽急忙攔住我，說;“這是給灶神的祭品，請灶神保佑我們來年平安無事。”

　　一個小時后，餐桌上的泥塑、水果不見，取而代之的是一大桌豐盛的年夜飯，我盯著這些美味口水直流三千尺。這時，響起震天的響聲，霎時間，天空中布滿彩色的禮花，把漆黑的夜空變成禮花的海洋。

　　屋外，爆竹聲聲：屋內，笑聲朗朗。過春節真快樂。

　　春節的由來

　　說法一

　　一種說的是，古時候，有一種叫做“年”的兇猛怪獸，每到臘月三十，便竄村挨戶，覓食人肉，殘害生靈。有一個臘月三十晚上，“年”到了一個村莊，適逢兩個牧童在比賽牛鞭子。“年”忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲，嚇得望風而逃。它竄到另一個村莊，又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。后來它又來到了一個村莊，朝一戶人家門里一瞧，只見里面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸準了"年"有怕響，怕紅，怕光的弱點，便想到許多抵御它的方法，于是逐漸演化成今天過年的風俗。

　　說法二

　　另一種說法是，我國古代的字書把“年”字放禾部，以示風調雨順，五谷豐登。由于谷禾一般都是一年一熟。所“年”便被引申為歲名了。

　　我國古代民間雖然早已有過年的風俗，但那時并不叫做春節。因為那時所說的春節，指的是二十四節氣中的“立春”。

　　南北朝則把春節泛指為整個春季。據說，把農歷新年正式定名為春節，是辛亥革命后的事。由于那時要改用陽歷，為了區分農、陽兩節，所以只好將農歷正月初一改名為"春節"。

　　春節風俗

　　1.掃塵

　　掃塵又稱除塵、除殘、撣塵、打埃塵等，是中國民間春節傳統習俗之一。起源于古代中國人民驅除病疫的一種宗教儀式。這種儀式后來演變了年底的大掃除，寄托了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。

　　2.貼春聯

　　春聯亦名“門對”、“對聯”、“桃符”等，是對聯的一種，因在春節時張貼，而得名。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是中國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼于門上，為節日增加喜慶氣氛。

　　3.給壓歲錢

　　壓歲錢是由長輩發給晚輩的，吃完年夜飯后，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發給晚輩，并勉勵兒孫在新的一年里學習長進，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他們的枕頭下過年給壓歲錢，體現出長輩對晚輩的關愛和晚輩對長輩的尊敬，是一項整合家庭倫理關系的民俗活動。

　　4.守歲

　　中國民間在除夕有守歲的習慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。

　　5.團年飯

　　吃團年飯一年一次的團圓飯充分的表現出中華民族家庭成員的互敬互愛，這種互敬互愛使一家人之間的關系更為緊密。家人的團聚往往令"一家之主"在精神上得到安慰與滿足，老人家看兒孫滿堂，一家大小共敘天倫，過去的關懷與撫養子女所付出的心血而沒有白費。

　　春節古詩

　　1、《守歲》唐·杜甫

　　守歲家，椒盤已頌花。

　　盍簪馬，列炬散林鴉。

　　四朝過，飛騰暮景誰能更拘束

　　爛醉是生涯。

　　2、《元旦》唐·成文斡

　　戴星先捧祝堯觴，鏡里堪驚兩鬢霜。

　　好是燈前偷失笑，屠蘇應不得先嘗。

　　3、《元日》宋·王安石

　　爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

　　千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

　　4、《拜年》明·文征明

　　不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。

　　我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。

　　5、《青玉案·元夕》宋·辛棄疾

　　東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。

　　寶馬雕車香滿路。

　　鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

　　蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。

　　眾里尋他千百度，驀然回首

　　那人卻在，燈火闌珊處。

　　6、《鳳城新年辭》清·查慎行

　　巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾；

　　從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。

　　7、《丁卯元日》清·錢謙益

　　一樽歲酒拜庭除，稚子牽衣慰屏居。

　　奉母猶欣餐有肉，占年更喜夢維魚。

　　鉤簾欲連新巢燕，滌硯還疏舊著書。

　　旋了比鄰雞黍局，并無塵事到吾廬。

　　8、《田家元旦》唐·孟浩然

　　昨夜斗回北，今朝歲起東；

　　我年已強仕，無祿尚憂農。

　　桑野就耕父，荷鋤隨牧童；

　　田家占氣候，共說此年豐。

　　9、《元日·玉樓春》宋·毛滂

　　一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。

　　曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。

　　佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。

　　醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊。

　　10、《甲午元旦》清·孔尚任

　　蕭疏白發不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。

　　剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。

　　11、《元旦試筆（選一）》明·陳獻章

　　天上風云慶會時，廟謨爭遺草茅知。

　　鄰墻旋打娛賓酒，稚子齊歌樂歲詩。

　　老去又逢新歲月，春來更有好花枝。

　　晚風何處江樓笛，吹到東溟月上時。

　　12、《屠蘇酒》元末明初·瞿佑

　　紫俯仙人授寶方，新正先許少年嘗。

　　八神奉命調金鼎，一氣回春滿降囊。

　　金液夜六千尺井，春風曉入九霞觴。

　　便將鳳歷從頭數，日日持杯訪醉鄉。

　　13、《過五原胡兒飲馬泉》唐·李益

　　綠楊著水草如煙，舊是胡兒飲馬泉。

　　幾處吹笳明月夜，何人倚劍白云天。

　　從來凍合關山路，今日分流漢使前。

　　14、《春雪》唐·韓愈

　　新年都未有芳華，二月初驚見草芽。

　　白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

　　15、《春思》唐·皇甫冉

　　鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千。

　　家住層城鄰漢苑，心隨明月到胡天。

　　機中錦字論長恨，樓上花枝笑獨眠。

　　為問元戎竇車騎，何時返旆勒燕然。

　　16、《新年作》唐·劉長卿

　　鄉心新歲切，天畔獨潸然。

　　老至居人下，春歸在客先。

　　嶺猿同旦暮，江柳共風煙。

　　已似長沙傅，從今又幾年。

　　17、《戲答元珍》宋·歐陽修

　　春風疑不到天涯，二月山城未見花。

　　殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。

　　夜聞歸雁生鄉思，病入新年感物華。

　　曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。

　　18、《湖口送友人》唐·李頻

　　中流欲暮見湘煙，岸葦無窮接楚田。

　　去雁遠沖云夢雪，離人獨上洞庭船。

　　風波盡日依山轉，星漢通霄向水懸。

　　零落梅花過殘臘，故園歸去又新年。

　　春節祝福語

　　1.提個前，趕個早，先來道聲春節好；撞好運，遇好事，道個吉祥和如意。祝你新年擁有新氣象，春天擁有春的希望，幸運之星照又照，生活又美妙！

　　2.提醒：今天煩了不許皺眉；惱了不許生氣；痛了不許哭；傷心不許難過；孤獨要找朋友，煩惱要找快樂；不要問我為什么，過年就是要快樂。祝新年快樂！

　　3.晴天雨天陰天，愿您開心每一天；親情友情愛情，愿您天天好心情；愛心真心關心，只愿您天天順心；誠意情意心意，祝您萬事如意---春節快樂！

　　4.短信樸實，祝福雖短，問候真切，思念甜甜，送上真心真意真祝愿，包含我的真情真意真情懷，愿你新年鵬程萬里，心想事成。祝你蛇年大吉大利。

　　5.短信來報道，祝福將你繞；春節過得好，節后也很妙；休息調整后，身輕憂愁拋；初春天仍涼，鍛煉不能少；節后工作忙，切記健康保！

　　6.窗花對聯中國結，瓜籽糖餅美味菜，餃子紅包新衣裳，舞龍舞獅放鞭炮，窗明幾凈路寬敞，萬象更新共聯歡，春節：中國味道。祝你新年好。

　　7.等不及了，我決定代全國人民祝你和家人新年快樂！身體健康！你以后幾天收到的短信都是我安排他們發的，我為人很低調的，你知道就行，不要聲張！

　　8.等到，盼到，新年到；節到，喜到，快樂到；福到，財到，運氣到；收到，看到，祝福到。祝您：新春快樂！闔家歡樂！好運當頭！蛇年大吉！

　　9.等待喜慶的鞭炮，等候吉祥來報到，等待手機湊熱鬧，等候朋友把信瞧，等候蛇年喜氣繞。春節未到短信到，鞭炮未響祝福捎。預祝蛇年步步高！

　　10.臘月二十三，小年祝福來，我為你祈愿，一祝你快樂沒煩惱，二祝你幸福美如意，三祝你健康吉安泰，四祝你和家人團圓，吾祝你新年新氣象。

　　11.臘盡春暖，辛卯歲連，燭醴并華年；今夕宴，觥籌交盞，樂共融，情更濃，子心御寒冬；遙遙之愿，誠與君念，家興百和，福臨康安。祝您春節愉快！

　　12.街街巷巷喜氣洋洋，家家戶戶彩結燈張，老老少少笑聲爽朗，處處奏響春的樂章，冬去春來人倍忙，春節臨近祝福長：春節愉快，新春吉祥！

　　13.趁著鐘聲還未響，趁著鞭炮還未鳴，趁著春節還未至，趁著蛇年剛開始，趁著人還未喝醉。先把我美好的祝愿送到你的手機，愿你蛇年吉祥如意，合家歡樂

　　14.趁著悠揚的鐘聲還未敲響，辭歲的爆竹還未燃放，精彩的晚會還在醞釀，多數人的祝福還在路上，我提前祝你和家人，新年好，萬事順，闔家歡，年運旺。

　　15.魯迅先生說過，腳下本沒有路，走的人多了也便成了路。我也想說，友情本來不存在，但是經常聯系了便有了友情。祝你春節愉快，別忘記經常聯系哦！

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