建設(shè)文明禮儀黑板報
禮儀是民族傳統(tǒng)文化的組成部分，我要繼續(xù)這種優(yōu)良文化，文明禮儀手抄可以讓我們提高自身的素養(yǎng)。下面小編專門收集了建設(shè)文明禮儀黑板報，希望大家喜歡!
古代文明禮儀
一、吉禮 五禮之冠，主要是對天神、地只、人鬼的祭祀典禮。
祭宗廟 《曹劌論戰(zhàn)》中“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”，其中“犧牲玉帛”是祭宗廟的祭品，祭者將之列于神案之上，祈求祖先之靈的護(hù)佑。
拜先圣 《從百草園到三味書屋》中寫“我”入塾之初，便被領(lǐng)著拜匾和鹿，“算是拜孔子”，這也是吉禮的一種。
臘祭 古人在歲末祭社(即祭土地神)，祈求生命之本――農(nóng)業(yè)的.豐收，是為臘祭。如《祝福》中寫道“天地眾神歆享了牲醴和香煙”，這便是祭者所期望的結(jié)果;又如《社戲》中所描述的“社戲”，也是為祭土地神而舉辦的大型民間活動。現(xiàn)今民間所謂“送灶”，則是“臘祭”的遺留。
二、嘉禮 和合人際關(guān)系，溝通聯(lián)絡(luò)感情的禮儀。
宴禮 古禮規(guī)定，在宴飲之時，配以樂舞，是為宴禮。如《醉翁亭記》中寫道， “宴酣之樂，非絲非竹”，“絲竹”(即管弦樂曲)便是宴禮的一部分。
投壺之禮 這種禮節(jié)是從古人宴時騎馬射箭取樂演化而來的，“投壺”即把箭投入壺中，壺束頸鼓腹，其中盛以小豆，使箭投入后不至于彈出，一般距投者三箭半，投中者罰不中者飲酒，以此活躍宴飲氣氛。如《醉翁亭記》中所說的“射者中”，其中“射”即投壺。
尊老之禮 《陳涉世家》中寫陳涉入陳之后，“召三老、豪杰與皆來會議事”，“三老”指三種老人，一是貴族中的老者，稱為“閣老”;二是平民中的老者，稱為“庶老”;三是為國捐軀者的老人，稱為“死政者之老”。這三種老人國家給以優(yōu)待，聲望極高。課文中的“三老”顯然不指“閣老”，而陳涉召之的目的，無非是看中其聲望。
三、賓禮 接待賓客之禮。
朝覲之禮 古時候諸侯定期朝見天子或霸主，是為“朝覲之禮”，如《鄒忌諷齊王納諫》中，燕魏韓趙“皆朝于齊”閌欽庵?jǐn)S窠凇?BR>會同之禮 古時候諸侯四方會齊，共聚一堂，規(guī)模宏大，是為“會同之禮”。如《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中寫公西華的志向：“宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。”其中“會同”即指“會同之禮”。
相見禮 古人等級制度森嚴(yán)，相見時，按長幼之序和官職大小行禮。《范進(jìn)中舉》中寫范進(jìn)進(jìn)學(xué)回家，其丈人來訪，范進(jìn)“向他作揖”，胡屠夫教訓(xùn)他不要與“平頭百姓”“拱手作揖，平起平坐”，及后來范進(jìn)中舉后張鄉(xiāng)紳來訪，“同范進(jìn)讓了進(jìn)來，到堂屋內(nèi)平磕了頭”，都是古時的相見之禮。現(xiàn)今相見握手，也是相見之禮，不過卻完全沒有了等級之分。
九賓司馬遷《史記廉頗藺相如列傳》中，“相如度秦王特以詐佯為予趙城，實不可得，乃謂秦王曰：‘……今大王亦宜齋戒五日，設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。”九賓：由九名迎賓人員立于殿廷，依次傳呼接引使者上殿。這是當(dāng)時外交上最隆重的儀式。
四、軍禮 師旅操演征伐之禮。
師不功 古時軍隊獲勝而歸，帝王會出城至郊外迎接，而軍隊打了敗仗，有進(jìn)帝王也會如此。軍隊吃了敗仗，叫“師不功”或“軍有憂”，軍隊回國，則以喪禮迎接，國君身穿喪服，頭戴喪冠，失聲痛哭，并吊死問傷，慰勞將士。《肴之戰(zhàn)》中秦軍戰(zhàn)敗，“秦王素服郊次，鄉(xiāng)師而哭”，便是“師不功”之禮。
五、兇禮 哀憫、吊唁、憂患之禮。
《肴之戰(zhàn)》中，晉文公去世，其子晉襄公“墨衰絰”，穿上黑色的喪服以示哀痛。
陶淵明《挽歌》“親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。”中“他人亦已歌”亦為兇禮。
現(xiàn)今人死了，他人舉哀樂，則是兇禮的流傳。
文明形象禮儀
1、著裝要整潔、樸素大方，扣齊鈕扣或拉好拉鏈，整理好衣領(lǐng)。升、降旗儀式、集會活動按要求穿規(guī)定的校服。
2、不穿背心、拖鞋、褲衩在校園行走和進(jìn)入教室。不佩戴項鏈、耳環(huán)(針)、戒指、手鏈、手鐲等飾物。
3、按要求系好紅領(lǐng)巾：先把紅領(lǐng)巾折四折，置于衣領(lǐng)內(nèi)，紅領(lǐng)巾的三角尖對正脊骨，打好領(lǐng)結(jié)，翻下衣領(lǐng)。夏天天氣炎熱時可于左胸前佩戴隊徽。
4、每天早晚必須洗臉、刷牙，保持面部干凈。
5、不留長指甲，不涂指甲油。指甲內(nèi)保持無污垢，飯前便后要洗手。
6、經(jīng)常整理儀表。頭發(fā)適時梳洗，發(fā)型大方得體，不染發(fā)，不燙發(fā)。男生前發(fā)不覆額，側(cè)發(fā)不掩耳，后發(fā)不及領(lǐng);女生前發(fā)不遮眼，長發(fā)不披肩。
7、坐有坐相，站有站樣，走有走姿，面帶微笑，舉止文明，落落大方。
女性坐姿的禮儀常識
1、標(biāo)準(zhǔn)式輕緩地走到座位前，轉(zhuǎn)身后兩腳成小丁字步，左前右后，兩膝并攏的同時上身前傾，向下落座。如果穿的是裙裝，在落座時要用雙手在后邊從上往下把裙子攏一下，以防坐出皺折或因裙子被打折坐住，而使腿部裸露過多。坐下后，上身挺直，雙肩平正，兩臂自然彎曲，兩手交叉疊放在兩腿中部，并靠近小腹。兩膝并攏，小腿垂直于地面，兩腳保持小丁字步。
2、前伸式在標(biāo)準(zhǔn)坐姿的基礎(chǔ)上，兩小腿向前伸出兩腳并攏，腳尖不要翹。
3、前交叉式在前伸式坐姿的基礎(chǔ)上，右腳后縮，與左腳交叉，兩踝關(guān)節(jié)重疊，兩腳尖著地。
4、屈直式右腳前伸，左小腿屈回，大腿靠緊，兩腳前腳掌著地，并在一條直線上。
5、后點式兩小腿后屈，腳尖著地，雙膝并攏。
6、側(cè)點式兩小腿向左斜出，兩膝并攏，右腳跟靠攏左腳內(nèi)側(cè)，右腳掌著地，左腳尖著地，頭和身軀向左斜。注意大腿小腿要成90度，小腿要充分伸直，盡量顯示小腿長度。
7、側(cè)掛式在側(cè)點式基礎(chǔ)上，左小腿后屈，腳繃直，腳掌內(nèi)側(cè)著地，右腳提起，用腳面貼住左踝，膝和小腿并攏，上身右轉(zhuǎn)。
8、重疊式重疊式也叫“二郎腿”或“標(biāo)準(zhǔn)式架腿”等。在標(biāo)準(zhǔn)式坐姿的基礎(chǔ)上，兩腿向前，一條腿提起，腿窩落在另一腿的膝關(guān)節(jié)上邊。要注意上邊的腿向里收，貼住另一腿，腳尖向下。重疊式還有正身、側(cè)身之分，手部也可交叉、托肋、扶把手等多種變化。二郎腿一般被認(rèn)為是一種帶有不嚴(yán)肅，不莊重的坐姿，尤其是女子不宜采用。其實，這種坐姿常常被采用，因為只要注意上邊的小腿往回收，腳尖向下這兩個要求，不僅外觀優(yōu)美文雅，大方自然，富有親近感，而且還可以充分展示女子的風(fēng)采和魅力。