導語：家風，是一個家庭或家族長期以來形成的能影響家庭成員精神品德及行為的傳統風尚，世代相傳，綿延不絕，是一個家庭或家族靈魂的延續。
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百姓家庭孝道之教最重要：
國人家風是傳統文化的具體化和細化體現，尤其集中呈現了中華文化的儒道思想，每一種家風都從不同角度對中華文化作出詮釋，如很多家風中都包含儒家仁義禮智信等內容，也有不少家風遵從道家親近自然的思想，講求從容不迫不慕名利等。
孝在中國傳統家風中認知度很高，遠在周朝時即十分重視社會教化，周公倡導庶民之家進行彝教所謂彝教，就是對平民進行道德規范教育周公認為平民家庭教育主要是明人倫，孝道之教最重要這對后世的平民家庭教育產生了很大的影響，加之儒教的傳播，孝漸漸成為中華民族世代相傳的美德。
儒家學說對中華文化的影響十分深遠，其中儒教提出嚴父慈母的家風原則孔子認為，政治的基礎是倫理道德秩序的建立，倫理是建立在父母子女之間的血緣關系之上的，因此家庭的倫理道德教育是對國家政治的保障他說：孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政，是亦為政家庭的孝悌教育不僅關系到個體家庭的和睦和鞏固，最重要的是有利于社會和國家的安定父義當慈，子義當孝，兄之義友，弟之義恭，夫婦乃至與家族一脈相關的人，隨其親疏厚薄，莫不自然互有應盡之義所以，孔子強調孝悌之教，重在倫理情感的培養如兒子當父母在時，不應遠游，又如子輩贍養年老的父母，應當把情感的篤真放在首位，不單是讓父母衣食有著落，更重要的是使父母感到兒子贍養他們是盡了孝心所以孔子說孝敬父母在于色難，和顏悅色，禮貌恭敬，才是孝順之道。
論語記載了孔子關于教導學生凡疑難不決之事要請教父母的言論孔子認為，父母的經驗足以指導子輩的行為，父母應當替子女的行為結果負責孔子強調孝悌的目的在于通過家庭教育手段鞏固家庭及家庭成員的倫理關系，完善家庭等級，從而將家庭倫理關系外延到社會人際關系，繼而轉化至政治道德領域，使國在家的基礎上建立統治秩序 。