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【中秋節黑板報資料:中秋節詩詞】
念奴嬌·中秋對月 文徵明
桂花浮玉,正月滿天街,夜涼如洗。風泛須眉并骨寒,人在水晶宮里。蛟龍偃蹇,觀闕嵯峨,縹緲笙歌沸。霜華滿地,欲跨彩云飛起。
記得去年今夕,釃酒溪亭,淡月云來去。千里江山昨夢非,轉眼秋光如許。青雀西來,嫦娥報我,道佳期近矣。寄言儔侶,莫負廣寒沈醉。
太常引 建康中秋夜為呂叔潛賦 (宋)辛棄疾
一輪秋影轉金波,飛鏡又重磨。把酒問娥:被白發、欺人奈何?
乘風好去,長空萬里,直下看山河。斫去桂婆娑,人道是、清光更多。
滿江紅·中秋寄遠 辛棄疾
快上西樓,怕天放、浮云遮月。但喚取、玉纖橫笛,一聲吹裂。誰做冰壺浮世界,最憐玉斧修時節。問嫦娥、孤冷有愁無,應華發。
玉液滿,瓊杯滑。長袖起,清歌咽。嘆十常八九,欲磨還缺。若得長圓如此夜,人情未必看承別。把從前、離恨總成歡,歸時說。
【中秋節黑板報資料:中秋節雜談】
“尋常三五夜,不是不嬋娟”
中秋節為什么定在農歷八月十五?中秋,亦稱仲秋,本指秋季的第二個月份,并非專指八月十五。據考,中秋節可能起源于我國古代秋祀、拜月之俗,后來祭月的成分逐漸為賞月所替代,這一節慶活動也被賦予新的含義延續下來;至唐時,中秋賞月之俗始盛行,又經唐人玩月、賞月的篩選,才逐漸將中秋鎖定在了農歷八月十五這一天。歐陽詹《玩月》詩序就認為八月十五“稽于天道,則寒暑均,取于月數,則蟾兔圓”,這時候“埃塵不流,太空悠悠,嬋娟徘徊,桂華上浮。升東林,入西樓。肌骨與之疏涼,神魂與之清冷”,正是賞月、玩月的最佳時機。他的這一觀點當即得到同在華陽觀賞月的眾文人贊同,于是乃作玩月詩以樂。棲白在《八月十五夜玩月》詩中也認為八月十五的月亮非同一般:“尋常三五夜,不是不嬋娟。及至中秋滿,還勝別夜圓。”唐人的一個最大特點就是勇于實踐,賞月之事也不例外,覺得八月十五賞月好,于是就有很多人在八月十五去賞月,最后中秋賞月便凝定在了農歷八月十五這一天。