中國三大鬼節(jié)
清明節(jié)
清明要上墳，同時有踏青的習俗。以前清明也叫寒食節(jié)，曾長達百日，曹操改為一天，唐改為清明前三天，所有火都得滅，出寒食后，從宮中傳出新火。[1]
清明還要插柳枝，戴柳條帽，放風箏，蕩秋千。
中元節(jié)
中元(七月十五)本是民間祭祖的日子，后定為地宮圣誕，而地宮掌管地獄之門，這一天地宮打開地府之門，也是地府開門之日，已故祖先可回家團圓，因此又是鬼節(jié)，是中國三大冥節(jié)中最重要的一個，設有道場，放饅頭給孤魂野鬼吃，這一天要祭祖、上墳、點荷燈為亡者照回家之路。道觀舉行盛大法會祈福吉祥道場，內容是為死者的靈魂超度。
佛教這一天是盂蘭盆會的日子，內容也是為亡靈超度，盂蘭本意是解放倒懸，來自目連救母的故事。
寒衣節(jié)
每年農(nóng)歷十月初一，謂之“十月朝”，又稱“祭祖節(jié)”。為送寒衣節(jié)。 亦稱冥陰節(jié)，這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。與春季的清明節(jié)，秋季的中元節(jié)，并稱為一年之中的三大“鬼節(jié)”。為免先人們在陰曹地府挨冷受凍，這一天，人們要焚燒五色紙，為其送去御寒的衣物，并連帶著給孤魂野鬼送溫暖。十月初一，燒寒衣，寄托著今人對故人的懷念，承載著生者對逝者的悲憫。 同時，這一天也標志著嚴冬的到來，所以也是父母愛人等為所關心的人送御寒衣物的日子。
“鬼市”
清代中晚期后，北京自發(fā)形成“鬼市”。“鬼市”又稱“鬼市子”，即夜間集市，至曉而散。清朝未年，北京“鬼市”極盛，一些皇室貴族的紈绔子弟，將家藏古玩珍寶偷出換錢;一些雞鳴狗盜之徒也將竊來之物天黑賣出，古玩行家經(jīng)常揀漏買些便宜。北京的“鬼市”在天橋、西小市、高梁橋、朝陽門外等較多，解放之后消失了。1992年自發(fā)恢復，每到星期六下午就有京郊、天津、河北、內蒙、東北等地的小商小販驅車來到潘家園對面的華威橋旁工地，星期日凌晨挑燈叫賣，購銷兩旺，俗稱“華威橋鬼市”。天津作為離北京最近的城市，自清朝末期天津開埠之后，很多達官顯貴、皇親國戚移居天津，古舊書存世較多，販運必經(jīng)華威橋。賣家往往在地上鋪張報紙或一塊塑料布，擺上幾件古玩玉器、或真或假的古舊工藝品、舊書老報，然后蹲在一邊，用眼睛余光掃視著行人，絕無高聲叫賣的。買家則悄悄穿行于地攤之間。稍微內行的，即使看到自己中意的東西也絕少直接問價，而是“顧左右而環(huán)視”，假裝外行。在心理上，鬼市賣舊書古玩的人，希望將帶的舊貨在天亮之前能順利賣出，不然天一亮，城管工商也來了;而去買占舊書刊的人，又生怕去晚了，好東西被別人買走。