導(dǎo)語：賽龍舟是端午節(jié)的必備活動(dòng)，小編整理了一些關(guān)于端午節(jié)習(xí)俗的黑板報(bào)版面設(shè)計(jì)的圖文資料，歡迎閱讀!
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【端午節(jié)黑板報(bào)資料：活動(dòng)簡介】
賽龍舟是端午節(jié)的習(xí)俗，也是漢族在端午節(jié)最重要的民俗活動(dòng)之一，在中國的南方普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習(xí)俗，而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。
關(guān)于賽龍舟的起源，有多種說法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龍神等祭祀活動(dòng)，其起源可追溯至原始社會(huì)末期。賽龍舟先后傳入鄰國日本、越南及英國等，是2010年廣州亞運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目。
2011年5月23日，賽龍舟經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
【端午節(jié)黑板報(bào)資料：文化內(nèi)涵】
"龍舟競渡"是在戰(zhàn)國時(shí)代就已有的習(xí)俗。戰(zhàn)國時(shí)期，人們在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，此時(shí)的龍舟競渡是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。在兩湖地區(qū)，祭屈原與賽龍舟是緊密相關(guān)的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后，當(dāng)?shù)厝嗣褚苍没曛鬯推潇`魂歸葬，故有此俗。但賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。賽龍舟
賽龍舟
龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準(zhǔn)備競渡。并且買一對紙制小公雞置龍船上，認(rèn)為可保佑船平安。閩、臺則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血于龍頭之上，如四川、貴州等個(gè)別地區(qū)。
賽龍舟前會(huì)舉行各種祭祀、紀(jì)念之儀式，一般都是點(diǎn)香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見，但在過去，人們祭祀龍神廟時(shí)氣氛很嚴(yán)肅，多祈求農(nóng)業(yè)豐收、風(fēng)調(diào)雨順、去邪祟、攘災(zāi)異、事事如意，也保佑劃船平安。用人們的話說，"圖個(gè)吉利"，表達(dá)人們內(nèi)心良好的愿望。
【端午節(jié)黑板報(bào)資料：古詩詞創(chuàng)作】
賽龍舟也是很多文人捕捉靈感、展示才華的大好機(jī)會(huì)。千百年來，關(guān)于端午賽龍舟的詩詞佳句不計(jì)其數(shù)，展現(xiàn)出端午習(xí)俗豐富的文化內(nèi)涵。這些詩詞都從不同的側(cè)面描寫了賽龍舟的熱烈場面，為后人留下了一幅幅競渡美景。在劉禹錫《競渡曲》中，詳細(xì)刻畫了沅江賽龍舟的場景和奪標(biāo)的壯觀場面。劉禹錫把勝者歡欣，敗者沮喪以及賽后人們在水中嬉戲與岸邊彩旗相映生輝準(zhǔn)確詳實(shí)地描繪出來。宋朝著名詩人黃公紹的《端午競渡榷歌》十首，也詳細(xì)描寫了杭州西湖賽龍舟的場景。