正月十五月兒圓，風清月朗花燈艷，良宵美景同心圓，湯圓香濃暖心田，湯圓呈現你眼前，觸手可及放嘴邊，圓圓滿滿度良宵，快樂生活比蜜甜!以下是語文迷網小編為大家整理的元宵節黑板報資料，一起來看看吧^^
上世紀70年代以前正月十五點蘿卜燈
在老家山東省農村，每逢正月十五晚上，家家點燃幾十個自制的“蘿卜燈”，然后由小孩子把蘿卜燈分放在窗臺上、水缸旁邊、鍋臺上、每個門墩兒上、豬圈臺上、門口石座上。家家門口放著“蘿卜燈”，一眼望去，也給人以“燈火輝煌”的感覺，節日氣氛甚是濃厚。
蘿卜燈的制作非常簡單，原料無非是胡蘿卜、青蘿卜。制作方法是：把蘿卜切成一個一個的圓柱體，作為燈體，再把燈體中間掏出一個坑，在坑的中間插入一根“燈芯”。燈芯的制作也很簡單，用一小段從高粱秸上剝下的“細篾”，把上端折彎，成“7”狀，在“細篾”上纏上棉花，將下端插入蘿卜坑內，在棉花上澆柴油或花生油，蘿卜燈就制作完成了。也有的人家用地瓜代替蘿卜。
家長通常給小孩子制作一個大一點的蘿卜燈，其造型有公雞、小狗什么的，背上挖個坑，插上燈芯，再弄個繩子，把燈吊在一根棍子上，就成了燈籠。
這是上個世紀70年代以前的事兒了。不知現在家鄉正月十五還有人點蘿卜燈么?
民俗專家細說“元宵”由來
“元宵”作為元宵節一種獨特的風味小吃，入口香甜，令人齒頰留香。那么，元宵節為何要吃元宵呢?
天津社科院教授王來華介紹說，元宵，是用糯米粉制成的食品，舊時曾稱作“圓子”“湯圓”“糖圓”“團子”等。
相傳，元宵起源于春秋時期的楚昭王。據說，楚昭王復國歸途中泛舟長江，見江面上漂著個浮物，色白微黃，船工撈起來獻給楚昭王。昭王食之，內中有紅如胭脂的瓤，味道鮮美。昭王于是令人以山楂為餡仿制供臣民食用，以慶祝家國團圓。這一天，正好是正月十五，后世相沿成習。
元宵節吃湯圓，其風俗大行于宋代。宋人周必大的《平園續稿》中有“元宵煮浮元子，前輩似未曾賦此”之說。后來，元宵又稱為“湯元”，清代李調元的詩句“風雨夜祭人散盡，孤燈又喚賣湯元”即是指此。辛亥革命后，袁世凱竊取了大總統的職位，他忌諱諧音“袁消”的“元宵”，于1913年元宵節前下令將元宵改為“湯圓”。這種小吃的名稱，幾經變易，才被固定下來。
王來華說，如今，北方人稱其為元宵，在南方則稱湯圓。這些名字與“團圓”音近，取團圓之意，又逢十五月圓之夜，象征全家人團團圓圓，和睦幸福，人們也以此來懷念離別的親人，寄托了對未來生活的美好愿望。
元宵節掀起春節后的又一娛樂高潮
民俗專家稱，傳承了兩千多年的“鬧”元宵掀起春節后的娛樂高潮，人們張燈結彩，耍獅舞龍，大放焰火，徹夜狂歡。
天津社科院教授王來華介紹說，俗話說，“正月十五鬧元宵”。作為春節過后的又一盛大的民間傳統節日，一個“鬧”字，把元宵節的氣氛凸現得淋漓盡致。“小初一，大十五”，起于西漢，盛于唐宋，流傳至今，就節期長短而言，漢代為一天，到唐朝已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到農歷正月十七的夜里才落燈，整整十天。清代節慶時間雖然有所縮短，但活動內容更加豐富。
元宵節與春節相接，人們賞月觀燈，競猜燈謎，吃元宵，耍“百戲”，特別是那精巧、多彩的燈火，更是掀起春節后的娛樂活動高潮。有詩描寫唐朝長安鬧元宵的畫面：“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。游妓皆秾李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。”這首詩把長安城里元宵之夜的盛況和游人的興致表達無遺。
宋代元宵夜花燈的裝飾造型也很精美，給人們更多歡樂，更多光明。蘇東坡詩云：“燈光家之有，笙歌處之樓。”宋代詞人辛棄疾也曾作詞曰：“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。”可見當時元宵佳節滿城花燈齊放，通宵達旦歌舞笙樂的壯觀場面。
及至明清兩代，鬧元宵的形式更加發展了。是日夜，放燈之時，還有舞獅、踩高蹺、走旱船、耍龍燈、擊太平鼓以及唱戲、雜技表演等，簡直就像西方的狂歡節。同時，元宵燈節盛況空前，謎家如云。
王來華表示，今天，正月十五鬧元宵的習俗代代相傳，經久不衰。這個傳承了兩千多年的傳統節日，不僅盛行海峽兩岸，在海外華人的聚集區也是年年歡慶不衰。