文明禮儀能夠直接反映我們一個人的修養和素質，應該從小就培養良好的文明禮儀知識。以下是語文迷網小編整理的關于校園宣傳文明禮儀黑板報的資料，一起來看看吧!
禮儀的實質
禮儀是人類內心情感的外在表現。在人們的禮儀交往中，禮儀最好的表達莫過于恭敬二字。“治禮，敬為大。”孔子在談到禮的實質和作用時說：“君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內，皆兄弟也。”意思是說，內敬外恭，平等有禮，能促進人與人的交往和友誼。孟子也說：“尊敬之心，禮也。”我國禮儀經典枟禮記· 曲禮上枠開宗明義第一句就強調“毋不敬” 。如前所述，“禮”無非就是“示敬” ，禮物、禮貌、禮節，都必須是出于敬意的。“不敬則禮不行” 。敬者，誠也。不論是一聲詢問，一次拜訪，都要發自內心，體現真誠的愛心和善良的道德情感，而決不能口是心非。即使是一次真誠的注視，一席傾心的聆聽，也都是致敬之禮。正因為對意誠情篤的推崇，我們的先人往往很看重“禮”的由來和方式，以“敬”的成分之多少分辨禮物之貴重與否。所謂“千里送鵝毛，禮輕情意重”就是這個意思。所以，禮儀不是憑空產生，而是人類情感的結晶。
禮儀受社會意識形態制約，它反映一個時代人與人之間關系的基本特征，并隨著社會的發展而不斷變化。
社會主義禮儀的實質除了“敬”這一共性以外，還有它特定的內容，這就是：平等待人，尊重別人，言行文雅，表里一致。平等待人，就是和人來往相處時，既不以年長、位高而驕傲、自負，也不因年輕位低而自卑自慚;對外賓，也不管對方國家大小，身份高低，都應一律平等。尊重別人，就是尊重別人的人格、宗教信仰、民族習慣、感情、愿望、愛好以及勞動成果和正當利益。言行文雅，就是和別人交往時，言談舉止高雅優美，彬彬有禮恰到好處。表里一致，就是要以誠待人，光明磊落，而不虛情假意。社會主義禮儀的這種核心內容和基本特征是社會主義制度和人民根本利益的反映，也是社會主義的精神文明的內在要求。
唁文措辭要真誠樸實
■挽聯
挽聯寫法分為狹義挽聯和廣義挽聯。狹義挽聯是嚴格意義上的挽聯，它不但具有較為豐富的內容，而且字數相等，講究平仄。廣義挽聯是寬泛意義上的挽聯，一般用在花圈兩側上，內容簡單，上聯寫被挽者的名字后綴“千古”字，下聯寫送挽聯者的名字后綴“敬挽”或“泣挽”二字。如挽聯 字數較多，一行寫不下，上聯的書寫順序為從右到左，下聯為從左到右，順序不能顛倒，出現差錯。
賀聯、春聯等用紅紙書寫，挽聯用白紙書寫。
■訃文
訃文又稱“訃告”、“訃聞”，就是將人逝世的消息或喪事過程中的階段情況寫成文章通過媒介或投送的手段報告給大家。訃文一般由標題、正文、結語、署名落款四部分組成。標題用“訃告”二字即可。正文要次第寫出逝者姓名、性別、生前所在單位、所擔任的職務，逝世的時間、地點，舉辦遺體告別儀式、追悼會的時間、地點等。單位組織發出的訃告還要加入對逝者的評價。結語一般以“特此訃告”結束。
注意事項：訃告要用白色紙張印刷，文字外邊用黑框，以示哀痛。訃告要在開追悼會或遺體告別儀式之前發出，以便有關人員做好準備工作。
■唁文
唁文一般是在外地或相距較遠的人或機構聽到某人逝世后向其親屬或有關人員發出的吊喪文字，既表現對逝者的悼念，又對喪家表示安慰和問候。按傳遞方式不同，使用電報稱為“唁電”，采用郵政投遞的信件稱為“唁函”。
唁文由稱謂、正文、署名落款等三部分組成。正文多以“驚悉噩耗”開頭，表示致唁者的震驚心情。接著追懷逝者生前的功績，與致唁者的情誼等。最后慰問逝者親屬節哀。結語部分要根據致、受唁文雙方關系遠近親疏來選擇適宜的文字，一般以“順請節哀順變”詞語書寫。
唁文是表達對逝者的悼念緬懷、對生者安慰的文章，應該是十分莊重的，措辭要真誠樸實，深沉悲痛。開頭往往使用“驚悉……十分悲痛”、“驚聞某某仙逝，萬分悲慟”、“痛悉……”。“驚”字傳達出“意料之外”的意思，也傳達出“不愿承認這個事實”的意思。“悲痛”、“悲慟”則將此消息給自己的刺激真切地傳達給對方。結語可用“永垂不朽”、“永遠活在我們心里”、“家人節哀順變”、“尚祈節哀”等。
人的離世，對于生者來說是極大不幸的事，諱用“死”字。