成語的故事

時間：2024-07-16 15:33:43 成語故事我要投稿

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（精品）成語的故事

　　在日常學習、工作或生活中，說到成語，大家肯定都不陌生吧，成語是語言中經過長期使用，錘煉而形成的固定短語，你知道都有哪些經典成語嗎？以下是小編精心整理的成語的故事，僅供參考，大家一起來看看吧。

（精品）成語的故事

成語的故事1

　　【注音】tiān bēng dì chè

　　【成語故事】周烈王時期，諸侯勢力越來越大，根本不理會朝廷，只有齊威王帶頭去朝拜，得了“仁義之士”的好名聲。周烈王駕崩，齊威王都沒有第一個去吊唁，新繼位的天子派人到齊國傳旨說：“先王去世是天崩地坼的事情，你姍姍來遲該當何罪？”

　　【典故】天崩地坼，天子下席。

　　《戰國策·趙策三》

　　【釋義】崩：倒塌；坼：裂開。象天塌下、地裂開那樣。比喻重大的`事變。也形容巨大的聲響。

　　【用法】作謂語、定語；形容聲音巨大

　　【近義詞】天崩地裂、天崩地塌

　　【成語舉例】只聽得海外一個大炮如天崩地坼的一連響了百余響。

　　清·陳忱《水滸后傳》第三十三回

成語的故事2

　　出處：《左傳·襄公二十六年》。

　　意思：用荊條鋪地，說從前的事。形容友人重逢，共敘舊情。班：開展。弄：黃荊，落葉灌木。道：談說。

　　年齡時，楚國的伍參和蔡國的子朝是十分相知的朋友，他們的兒子伍舉和聲子也從小相識，兩代世交，結成了深沉的友情。

　　這年，楚國公子王子牟因罪流亡。伍舉的妻子是王子牟的女兒。因而，有人中傷伍舉，說王子牟逃跑是伍舉送的。伍舉懼怕被拘捕，急匆忙忙地只身逃到鄭國。因為鄭國一貫臣服于楚國，伍舉覺得不太保險，決議持續北走，到晉國去。

　　這天清晨，伍舉走到新鄭（今河南新鄭）郊外，意本地碰見了聲子。兩人折下路邊的荊條鋪在地上，絕對而坐，還拿出干糧邊吃邊談。伍舉把本人的遭受告知了聲子。聲子聽了，撫慰他說：“這次我也要到晉國去，正好跟你同行。先臨時在晉國住下來，我必定盡最大的盡力，贊助你重新回到楚國去！”

　　當時，晉楚兩國為了爭取中原地域的霸權，常常動員戰斗。為了調停晉、楚兩國的關聯，聲子被派到晉國去接洽諸侯會盟的事務。聲子離別伍舉后來到楚國。令尹子木問他：“晉國的大夫中人才多未幾？”聲子說：“多得很！個個才干出眾，楚國事基本比不上的。”子木問：“他們是怎么物色到的'？”“用不著物色，這些人都是從楚國跑過去的。”子木奇異地問：“楚國的人怎么肯為晉國所用呢？”聲子說：“楚國用刑太濫，有才干的賢人時常無辜遭罪，都逃亡到晉國去了。比方說伍舉吧，他的岳父犯了法，他也受到了連累。假如他假手晉國來報復，楚國就休想太平了！”（參看“楚才晉用”）

　　子木聽了，心里非常惶恐，立刻去請楚康王赦免伍舉，并發布增添他的爵祿，派人到晉國去接他回來。

　　伍舉終于在聲子的輔助下，從新回到了楚國。

成語的故事3

　　這天，村長穆拉發現他的毛驢不見了，找遍了整個村子，也沒找著。穆拉垂頭喪氣地坐在大門口不停地嘆氣。這時，兩個鄰居路過他家，見狀，忙問穆拉怎么啦？

　　“我的毛驢不知道跑哪撒野去了！”穆拉氣呼呼地說，“等它回來，我一盧比就把它賣掉！”

　　話剛說完，前方就響起了驢子的蹄聲。穆拉抬頭望去，只見一個男孩騎著一頭毛驢慢悠悠而來，那頭毛驢正是穆拉家的。

　　就在這時，兩個鄰居都掏出了一盧比，要買村長的毛驢。

　　“我剛才是說著玩兒的！”穆拉說。

　　“穆拉，你是村長，可不能食言。要不，傳出去，大伙從此都不會信任你。”兩人說。

　　鄰居的`話說中了穆拉的要害。是呀，要是他食言，下屆村長選舉就沒有人再選他了。但他實在不愿意一個盧比就把毛驢賣掉，于是就說：“這樣吧，為了向大家證明我是個守信的人，我們星期六在牲畜市場上碰面。到時，我當眾將驢子出售。”鄰居答應了。

　　星期六很快到了，穆拉牽著他的毛驢就站在牲畜市場的入口處。讓大家驚奇的是，毛驢的尾巴上系著一根繩子，繩子的另一端系著一只貓。

　　“村長，這只貓怎么回事呀？”有人問道。

　　穆拉一笑，說道：“我將遵守諾言，以一個盧比的價錢賣掉我的毛驢。但是，我有個條件。我的毛驢和貓是好朋友，它們已相處多年，誰也離不開誰。哪位要買我的毛驢，也必須買下我的貓。”

　　“那么，你的貓要賣多少錢？”有人問。

　　“鄉親們，這些年來，我的貓捉了無數的老鼠。它可是一個英雄，身價自然要高些──一萬盧比。”

　　大家都笑了，誰會花一萬盧比買一只貓呢？

成語的故事4

　　一衣帶水

　　南北朝的時候，北方的北周和南方的'陳國以長江為界。

　　北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。

　　他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎?

　　一天夜里，晉景公做了一個夢。他夢見兩個人在說：“秦緩就是再厲害，只要我們分別住在膏的下面和肓的上面，他也會拿我們沒轍。”

　　過了幾天，秦緩來到晉國，經過檢查之后，秦緩說：“大王已經病入膏肓，無藥可救了。”

　　果然，過了幾天，晉景公就去世了。

成語的故事5

　　名落孫山，指考試或選拔沒有錄取。出自宋·范公偁《過庭錄》：“吳人孫山，滑稽才子也。赴舉他郡，鄉人托以子偕往。鄉人子失意，山綴榜末，先歸。鄉人問其子得失，山曰：‘解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。’”

　　在我國宋朝的時候，有一個名叫孫山的才子，他為人不但幽默，而且很善于說笑話，所以附近的人就給他取了一個“滑稽才子”的綽號。

　　有一次，他和一個同鄉的兒子一同到京城，去參加舉人的考試。

　　放榜的時候，孫山的名字雖然被列在榜文的倒數第一名，但能然是榜上有名，而那位和他一起去的那位同鄉的兒子，卻沒有考上。

　　不久，孫山先回到家里，同鄉便來問他兒子有沒有考取。孫山既不好意思直說，又不便隱瞞，于是，就隨口念出兩句不成詩的詩句來：

　　“解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外。”

　　解元，就是我國科舉制度所規定的舉人第一名。而孫山在詩里所謂的“解元”，乃是泛指一般考取的舉人。

　　他這首詩全部的'意思是說：

　　“舉人榜上的最后一名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的后面。”

成語的故事6

　　談虎色變

　　北宋有名理學家程顥說：從前一個曾被老虎咬傷的農夫深知老虎的厲害，一次他聽說老虎在外地咬傷了人，四周的.人聽了十分驚訝，而他則驚慌失色。因為他有被咬的親身感受，討論學問的人要獲得真知應當明白這個道理。

　　【出處】宋·《二程遺書》卷二上：“真知與常知異。常見一田夫，曾被虎傷，有人說虎傷人，眾莫不驚，獨田夫色動異于眾。若虎能傷人，雖三尺童子莫不知之，然未嘗真知。真知須如田夫乃是。”

　　【釋讀】原意是說被虎咬過的人才真知虎的厲害。比方一提到可怕的事就心情緊急起來，連臉色都變了。

成語的故事7

　　【注音】qī ruǎn pà yìng

　　【典故】點催首放富差貧，保上戶欺軟怕硬。明·高明《琵琶記·五娘請糧被搶》

　　【釋義】欺負軟弱的，害怕強硬的。

　　【用法】作謂語、定語；指人畏強欺弱

　　【結構】聯合式

　　【近義詞】重富欺貧、厚此薄彼、畏強欺弱

　　【反義詞】一視同仁、不偏不倚、不卑不亢

　　【押韻詞】穩穩靜靜、弄瓦之慶、孤鸞照鏡、執鞭隨蹬、同舟共命、一動不如一靜、膏梁之性、料敵制勝、與世無競、晝想夜夢、......

　　【年代】古代

　　【燈謎】降不住豬骨降豆腐

　　【歇后語】捉老虎的籠子關巖羊

　　【成語故事】春秋時期，宋襄公很想學齊桓公那樣成為諸侯霸王，先是扶植公子昭回國即位成齊孝公，然后召集曹等小國在宋國開會，殺掉公子子則，請出楚成王召集其他諸侯在宋國開衣裳之會。在會上楚成王憑著自己的武力當上霸主，欺軟怕硬的`宋襄公自認倒霉

　　【成語示列】不公道，欺軟怕硬！有好差事派了別人；這樣黑更半夜送人，就派我。清·曹雪芹《紅樓夢》第七回

　　【其它使用】

　　◎ 她高興地說：＂這肩膀呀，也是個欺軟怕硬的貨，就看你敢拚不敢拚。＂

　　◎ 的選擇一般是軟弱而沒有還擊可能的人，遵循的法則是欺軟怕硬，沒有哪個傻瓜會把強大的人當成“替罪羊”

　　◎ 他們像我一樣，欺軟怕硬，就這么回事，受了老婆的氣會拿乘客出，受了乘客的氣會拿老婆出。

　　◎ 張斑斑卻表現惡劣，拒不悔改，腸胃蠕動卻很少異常，看來上帝也是欺軟怕硬的。

　　◎ 他從不吃虧，欺軟怕硬無論男同學、女同學他都厚著臉皮，用一張小嘴巴討人喜歡。

　　◎ 對反動派不要怕，他的樣子好象很兇，其實他是欺軟怕硬的。

　　◎ 在封建社會，二德子這類人物，欺軟怕硬，見到洋人嚇得心驚膽戰，對老百姓趾高氣揚，百般刁難。

成語的故事8

　　成語名稱：籬壁間物

　　成語拼音：lí bì jiān wù

　　成語用法：作主語、賓語、定語；指家常用品。

　　實用性：一般

　　感情色彩：中性詞

　　成語結構：偏正式

　　成語年代：古代

　　成語解釋：籬：籬笆，圍墻。指家園內的平常物品。

　　成語來源：南朝·宋·劉義慶《世說新語·排調》：“德之休明，肅慎負其楛矢；如其不爾，籬壁間物亦不可得也。”

　　成語造句：

　　籬壁間物的成語故事

　　晉朝時期，桓玄向來看不起桓崖。當時桓崖在京城栽了很多桃樹，桃樹上結滿了桃。桓玄多次去桓崖家要桃，桓崖只給他一些差桃，好桃留給自己。桓玄于是給殷仲文寫信嘲笑說：“德之休明，肅慎負其楛矢；如其不爾，籬壁間物亦不可得也。”

　　籬字開頭的成語

　　籬壁間物

　　包含有籬字的`成語

　　寄人籬下籬壁間物

成語的故事9

　　胸有成竹

　　北宋畫家文同，字與可。他畫的竹子遠近聞名，每天總有不少人登門求畫。文同畫竹的妙訣在哪里呢?原來，文同在自己家的房前屋后種上各種各樣的.竹子，無論春夏秋冬，陰睛雨雪，他經常去竹林觀察竹子的生長變化情況，琢磨竹枝的長短粗細，葉子的形態、顏色，每當有新的感受就回到書房，鋪紙研墨，把心中的印象畫在紙上。

　　日積月累，竹子在不同季節、不同天氣、不同時辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提筆，在畫紙前一站，平日觀察到的各種形態的竹子立刻浮現在眼前。所以每次畫竹，他都顯得非常從容自信，畫出的竹子，無不逼真傳神。當人們夸獎他的畫時，他總是謙虛地說：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了。”

　　有位青年想學畫竹，得知詩人晁(cháo)補之對文同的畫很有研究，前往求教。晃補之寫了一首詩送給他，其中有兩句：“與可畫竹時，胸中有成竹。”

　　成語“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分準備，對事情的成功已有了十分的把握;又比喻遇事不慌，十分沉著。

成語的故事10

　　千萬買鄰

　　梁武帝任命呂憎珍管理他的家鄉南衰州。

　　呂憎珍到任后，不徇私情，秉公辦事。因公會客時，他的兄弟不能進入客廳。一些親戚不再做小買賣了，到州里來見他，想謀取一官半職。呂憎珍耐心說服他們回去。

　　呂憎珍家的前面，有一所他屬下的官舍，地理位置很好。有人建議他讓那個屬下到別處去辦公，把官舍留下自己住。呂憎珍拒絕了。呂憎珍的'品德，受到了人們的稱頌。

　　有位名叫宋季雅的官員告老還鄉后，把呂憎珍鄰居家的一所房屋買下來住。呂憎珍問他花了多少錢，宋季雅說：“花了一千一百萬。”呂憎珍大吃一驚，說：“要一千一百萬!怎么會這么貴?”宋季雅說：“其中一百萬是用來買房屋的，一千萬來買鄰居的。

成語的故事11

　　【拼音】：

　　xuéérshíxízhī

　　【成語故事】：

　　春秋時期，孔子在教學上有豐富的經驗，常常與學生們一道研討問題，給學生解決各種疑難問題，他鼓勵學生培養很好的品德，深入鉆研，提出“學而時習之，溫故而知新”，學生贊揚孔子教學的'耐心，孔子謙遜地說：“學而不厭，誨人不倦。”

　　【典故】

　　子曰：‘學而時習之，不亦說乎!《論語·學而》

　　【釋義】

　　學過的內容要經常復習它。

　　【用法】

　　作謂語、賓語;指學習方法

　　【結構】

　　偏正式

　　【近義詞】

　　溫故而知新

　　【英語】

　　tole學而時習之rn學而時習之ndreviewitfromtimetotime

　　【成語舉例】

　　學而時習之，所以學者將以行之也。宋《二程全書·外書七》

　　【造句】：

　　1、學而時習之，不亦樂乎!

　　2、學而時習之，不亦悅乎?

　　3、學而時習之，不亦說乎?

　　4、學而時習之，不亦悅乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

　　5、學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?

　　6、學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?孔子

　　7、這信息量太大了，內涵太深了，學而時習之…

　　8、"學而時習之"，先生告誡我們溫故而知新，時時學習，處處思考，如是反復才算學習!

　　9、學而時習之，不亦說乎?

　　10、學而時習之，溫故而知新。

　　11、孔子曰：“學而時習之，不亦說乎?”。

　　12、學而時習之!原來我們每天做的事情就是不停的泡妞啊。

　　13、原來如此相當于學而時習之吧。

成語的故事12

　　南轅北轍

　　從前有一個人，從魏國到楚國去。他帶上許多的盤纏，雇了上好的車，駕上駿馬，請了駕車技能精湛的車夫，就上路了。楚國在魏國的南面，可這個人不問青紅皂白讓駕車人趕著馬車一向向北走去。

　　路上有人問他的車是要往哪兒去，他大聲回答說：“去楚國！”路人通知他說：“到楚國去應往南方走，你這是在往北走，方向不對。”那人絕不在乎地說：“沒干系，我的馬快著呢！”路人替他著急，拉住他的馬，阻止他說：“方向錯了，你的馬再快，也到不了楚國呀！”那人依然絕不醒悟地說：“不要緊，我帶的路費多著呢！”路人盡力勸阻他說：“雖說你路費多，可是你走的不是那個方向，你路費多也只能白花呀！”那個一心只想著要到楚國去的人有些不耐煩地說：“這有什么難的，我的車夫趕車的本領高著呢！”路人無奈，只好松開了拉住車把子的手，眼睜睜看著那個盲目上路的魏人走了。

　　那個魏國人，不聽別人的指點勸告，仗著自己的馬快、錢多、車夫好等優越條件，朝著相反方向一意孤行。那么，他條件越好，他就只會離要去的'地方越遠，因為他的大方向錯了。

　　這個故事通知我們，無論做什么事，都要首先看準方向，才能充分發揚自己的有利條件；如果方向錯了，那么有利條件只會起到相反的作用。

成語的故事13

　　【注音】：rú yú dé shuǐ

　　【出處】：晉陳壽《三國志蜀志諸葛亮傳》：“孤之有孔明，猶魚之有水也。”

　　【用法】：用作褒義。現多用于形容找到非常適合自己的環境。

　　作謂語、賓語、狀語;指對自己很合適的環境。

　　【結構】：動賓式

　　【近義詞】：如虎添翼、游刃有余·如鳥投林、畫龍點睛

　　【相反詞】：寸步難行、步履維艱、釜底游魚

　　【押韻詞】：槌骨瀝髓、山積波委、疑心生暗鬼、乞憐搖尾、勝不驕，敗不餒、依頭順尾、天經地緯、街頭市尾、望塵奔北、東南之美

　　【年代】：古代

　　【謎語】：漁

　　【歇后語】：劉備遇孔明[2-3]

　　【成語故事】：

　　諸葛亮，字孔明，襄陽人。劉備，字玄德，涿縣人。東漢末年天下大亂，豪杰紛起，群雄爭霸，劉備為實現自己統一天下的宏愿，多方搜羅人才，特意拜訪隱居在隆中臥龍崗的諸葛亮，請他出山。他連去了兩次都未能見著，第三次去，才見了面。劉備說明來意，暢談了自己的宏圖大志，諸葛亮推心置腹，提出了奪取荊州、益州，與西南少數民族和好，東聯孫權，北伐曹操的戰略方針，預言天下今后必將成為蜀、魏、吳三足鼎立的`局面。劉備聽后大喜，于是拜孔明為軍師。孔明竭力地輔佐劉備，而劉備對孔明的信任和重用，卻引起了關羽、張飛等將領的不悅。他們不時在劉備面前，表現出不滿的神色，秉性耿直的張飛，更是滿腹牢騷。劉備耐心地作了解釋，他形象地把自己比做魚，把孔明比做水，反復說明，孔明的才識與膽略，對自己完成奪取天下大業之重要。他說：“我劉備有了孔明，就好像魚兒得到了水一樣，希望大家不要再多說了。”

　　【原文】

　　時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎?”先主曰：“君與俱來。”庶曰：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人日：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天大，而智太短淺，遂用猖獗，至于今日。然志猶未已，君謂計將安出?”亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎?益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理;天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。”先主曰：“善!”于是與亮情好日密。關羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復言。”羽、飛乃止。

成語的故事14

　　臥薪嘗膽

　　【典故】

　　春秋時期，吳越兩國相鄰，經常打仗，有次吳王領兵攻打越國，被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳，最后傷重而亡。吳王死后，他的兒子夫差繼位。三年以后，夫差帶兵前去攻打越國，以報殺父之仇。

　　公元前497年，兩國在夫椒交戰，吳國大獲全勝，越王勾踐被迫退居到會稽。吳王派兵追擊，把勾踐圍困在會稽山上，情況非常危急。此時，勾踐聽從了大夫文種的計策，準備了一些金銀財寶和幾個美女，派人偷偷地送給吳國太宰，并通過太宰向吳王求情，吳王最后答應了越王勾踐的求和。

　　但是吳國的伍子胥認為不能與越國講和，否則無異于放虎歸山，可是吳王不聽。

　　越王勾踐投降后，便和妻子一起前往吳國，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋里，做看守墳墓和養馬的事情。夫差每次出游，勾踐總是拿著馬鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后來吳王夫差有病，勾踐為了表明他對夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來判斷夫差病愈的`日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預測的相合，夫差認為勾踐對他敬愛忠誠，于是就把勾踐夫婦放回越國。越王勾踐他回國以后，立志要報仇雪恨。為了不忘國恥，他睡覺就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經過十年的積聚，越國終于由弱國變成強國，最后打敗了吳國，吳王羞愧自殺。

　　【出處】

　　源于《史記專項王勾踐世家》

　　【釋讀】

　　后來，人們把這個故事概括為“臥薪嘗膽”，用來形容人刻苦自勵，民奮圖強。