感恩的名人故事

感恩的名人故事

感恩的名人故事1

　　南非的民族斗士曼德拉，因為領(lǐng)導反對白人種族隔離政策而入獄，白人統(tǒng)治者把他關(guān)在荒涼的大西洋小島羅本島上27年。

　　羅本島位于離開普敦西北方向7英里的桌灣。島上布滿巖石，到處都是海豹和蛇及其他動物。曼德拉被關(guān)在總集中營一個“鋅皮房”里，他每天早晨排隊到采石場，然后被解開腳鐐。

　　下到一個很大的石灰石田地，用尖鎬和鐵鍬挖掘石灰石。有時從冰冷的.海水里撈取海帶。因為曼德拉是要犯，專門看押他的看守就有三人當1991年曼德拉出獄當選總統(tǒng)以后。

　　他在總統(tǒng)就職典禮上的舉動震驚了世界。總統(tǒng)就職儀式開始了，曼德拉起身致辭歡迎他的來賓。在介紹了來自世界各國的政要后，他說令他最高興的是當初看守他的3名前獄方人員也能到場。

　　他邀請他們站起身，以便他能介紹給大家。曼德拉博大的胸襟和寬宏的精神，讓南非那些殘酷虐待了他27年的白人汗顏，也讓所有到場的人肅然起敬。

　　看著年邁的曼德拉緩緩站起身來，恭敬地向3個曾關(guān)押他的看守致敬，在場的所有來賓以至整個世界，都靜下來了。曼德拉后來向朋友們解釋說，自己年輕時性子很急，脾氣暴躁。

　　正是在獄中學會了控制情緒才活了下來。他的牢獄歲月給了他時間與激勵，使他學會了如何處理自己遭遇苦難的痛苦。他說，感恩與寬容經(jīng)常是源自痛苦與磨難的，必須以極大的毅力來訓練。

　　曼德拉說起獲釋出獄當天的心情：“當我走出囚室、邁過通往自由的監(jiān)獄大門時，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我其實仍在獄中。”

感恩的名人故事2

　　《世說新語》：

　　顧榮應邀赴宴，見烤肉者垂涎，便將自己的那份讓給他吃。同席者恥笑顧榮，他說：“一個人整天在烤肉，怎能讓他連烤肉的'滋味都嘗不到呢?”后來戰(zhàn)亂四起，他逃難南遷。每到危難之際，總有一個人隨身保護他，顧榮問起原因，才知道他就是當年的“受炙人”。

感恩的名人故事3

　　明朝時期的著名大臣史可法，年輕的時候進京考試，曾經(jīng)住在寺廟里。當時，東林黨領(lǐng)袖 之一左光斗剛好是這次考試的主考官，左光斗穿著便服到這些寺廟里面去微服私訪，想要尋找 是否有懷有憂國憂民之心、文采出眾的讀書人來參加此次考試。

　　左光斗走人一座寺廟之中，就看到一個年輕的考生，因為寫文章太累而睡著了，案上放著 剛寫成的一篇文稿。左光斗便拿起這篇文章，讀完之后，十分贊賞這個年輕人的遠大理想和刻 苦精神，再看這個書生衣衫單薄，左光斗擔心他感受風寒，便脫下自己的貂裘蓋在他的身上。 左光斗出來之后詢問寺僧，才知道這個書生的名字叫史可法，因此對他留下了很深的印象。

　　后來考試的時候，左光斗看到一篇文章，感受到字里行間有一種氣節(jié)，憑直覺便知道他就 是史可法寫的，因此就點中他為會試第一。

　　史可法考上進士之后，按照禮節(jié)到左光斗家拜老師和師母，左光斗勉勵他要忠心報國。從 此以后，史可法愈加發(fā)奮苦學，立志以身許國。

　　此后左光斗、史可法同朝為官。明朝天啟年間，宦官魏忠賢當?shù)溃�左光斗由于與閹黨堅決 斗爭，結(jié)果被陷害關(guān)入大獄，并遭受了各種酷刑。當時，史可法知道老師左光斗在獄中慘受酷 刑，十分焦急，通過各種關(guān)系終于感動監(jiān)獄里的士兵，他們就建議史可法裝扮成撿垃圾的.，到 監(jiān)獄里去看望老師。

　　史可法喬裝打扮，進入大牢。當他看到老師身上因遭受酷刑而傷痕累累的身軀，不禁抱 著老師的腿放聲大哭。左光斗眼睛已經(jīng)睜不開，用手剝幵眼瞼，看到是史可法，憤怒地說： “你是國家棟梁，國家正處于危難之際，你怎么能夠?qū)⒆约合萦谌绱藶殡y的境地呢？你立刻給 我出去！」

　　史可法不敢多說，就立即離開了監(jiān)獄。他當然知道，老師這么做也是為了保護自己。后來， 左光斗慘遭殺害。史可法向別人說起此事，每次都說廣我的老師的肝膽真是銅澆鐵鑄的啊！ ”

　　史可法曾經(jīng)擔任過很多官職，還在邊境帶兵防守賊寇。每個晚上，士兵分三批背靠背守 夜，每過一更鼓就輪流替換一次，但他堅持一夜不休息，每到寒冷的夜晚，他抖動自己的衣 服，鎧甲上的冰霜掉落下來，如同金屬響亮的聲音。士兵建議他應該休息一會，結(jié)果史可法 卻回答士兵說：“如果我去休息的時候，國家陷入危難中，我就上對不起國家，下愧對我的老 師。”史可法念念不忘老師的恩德和教誨，不敢有絲毫的松懈。

　　后來清軍入關(guān)打到江南的時候，史可法到江南重鎮(zhèn)揚州督師。當時，史可法誓死堅守揚州 城。后來，清軍用大炮轟城，史可法依然死與揚州城共存亡，最后壯烈犧牲。

感恩的名人故事4

　　以前有兩個人在沙漠中行走，他們是很要好的兄弟姐妹，在途中不知道什么原因，他們吵了一架，其中一個人打了另個人一巴掌。那個人很悲哀很悲哀，于是他就在沙里寫道：“這天我兄弟姐妹打了我一巴掌”。寫完后，他們繼續(xù)行走。他們來到一塊沼澤地里，那個人不留意睬到沼澤里面，另一個人不惜一切，拼了命地去救他…最后那個人得救了，他很高興很高興。于是拿了一塊石頭，在上方寫道：“這天我兄弟姐妹救了我一命”。

　　兄弟姐妹一頭霧水，個性得問：“為什么我打了你一巴掌。你把它寫在沙里，而我救了你一命你卻把它刻在石頭上呢?”那個人笑了笑回答道：“當別人對我有誤會，或者有什么對我不好的事，就就應把它記在最容易遺忘、最容易消失不見的地方，由風負責把它抹掉。而當兄弟姐妹有恩與我，或者對我很好的`話，就就應把它記在最不容易消失的地方，盡管風吹雨打也忘不了。”

感恩的名人故事5

　　徐本禹從小得到了好心人的幫助，他能知恩必報。他勤工儉學每月50元的`報酬，43元捐給山東一個面臨輟學的小學生;學校發(fā)的300元特困生補助，200元捐給了“保護母親河”活動;別人資助他的500元，分別寄給了兩名貧困生;獲得6000元國家獎學金，2400元留給了系里的老師……最后放棄了繼續(xù)深造的機會，到貧窮山區(qū)當了一名小學教師。

感恩的名人故事6

　　投桃報李：

　　出自《詩經(jīng)》：投我以木桃，報之以瓊瑤。從“木桃”到“瓊瑤”，只是一枚感謝的種子而已——緣于愛與被愛。這之間連接的不過是一份心意罷了。或許，木桃對他而言，已是上上之品，你報之以瓊瑤，也未必就是傾其所有——譬如就是一聲由衷的“感謝”吧。

　　滴水之恩，涌泉相報：

　　原文是“涓滴之恩，當以涌泉相報”。書面記載最早為清代的《增廣賢文·朱子家訓》，原為民間俗語，后清代朱用純編輯收錄，為教子醒世用。

　　慈母之恩：

　　唐代詩人孟郊曾寫下《游子吟》一詩：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

　　羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義：

　　出自明朝《增廣賢文》一書，意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養(yǎng)老烏鴉，以報答父母的養(yǎng)育之恩。

　　一飯千金：

　　韓信少年時家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書、拼命習武，卻仍然無以為生，迫不得已，他只好到別人家吃“白食”，為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經(jīng)常饑一頓飽一頓。淮水邊上有個為人家漂洗紗絮的老婦人，人稱“漂母”，見韓信可憐，就把自己的飯菜分給他吃。天天如此，從未間斷。韓信深受感動。韓信被封為淮陰侯后始終沒忘漂母的一飯之恩，派人四處尋找，最后以千金相贈。

　　知遇之恩：

　　春秋時期，俞伯牙擅長彈奏琴弦，鐘子期擅長聽音辨意。有次，伯牙來到泰山(今武漢市漢陽龜山)北面游覽時，突遇暴雨滯留巖下，寂寞之余，拿出古琴彈了起來。也正在附近躲雨的樵夫鐘子期聽到后，忍不住叫道：“好曲!真是好曲!”隨后伯牙每奏一支琴曲，子期都能聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。二人因此結(jié)為知音，并約好來年再相會論琴。可第二年伯牙來會子期時，得知子期不久前已經(jīng)因病去世。伯牙痛惜傷感，摔破了古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。

　　士為知己者死：

　　這是春秋末期晉國著名刺客豫讓說的，強調(diào)感恩報恩。因為對自己有知遇之恩者智伯被趙襄子所殺，豫讓認為“士為知己者死，女為悅己者容”，決心刺殺趙襄子為智伯報仇。第一次攻擊失敗以后，他用漆瘡爛身體，吞炭弄啞聲音，殘身苦形，使妻子不識，然后尋找接近趙襄子的時機。第二次行刺仍以失敗告終，但是被捕的豫讓說：“明主不掩人之美，忠臣有死名之義。”他請求趙襄子借衣服讓他砍一刀。趙襄子脫下了貴族的華服，豫讓拔劍三躍而擊之，然后伏劍自殺。

　　子路負米：

　　子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮，靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎?于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。

　　黃香溫席：

　　東漢時的黃香，是歷史上公認的'“孝親”的典范。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡;寒冷的冬夜，他先鉆進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下;冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現(xiàn)出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。

感恩的名人故事7

　　包青天即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死后追贈刑部侍郎。包青天少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，后來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不愿隨他到他鄉(xiāng)去，包青天便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。

　　幾年后，父母相繼辭世，包青天這才重新踏入仕途。這也是在鄉(xiāng)親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會，如果父母只有一個兒子，那么這個兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規(guī)定的.。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規(guī)勸。父母不愿意隨兒子去做官的地方養(yǎng)老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上并沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸，包青天這才辭去了官職。

　　不管情況如何，包青天能主動地辭去官職，還是說明他并不是那種迷戀官場的人。對父母的孝敬也堪為當今一些素質(zhì)底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包青天的鐵面無私，把包青天孝敬父母的事情給忽視了。

感恩的名人故事8

　　有個單身女人剛搬家。她在隔壁找到一個貧窮的家庭，一個寡婦和兩個孩子。一天晚上，這個地區(qū)的電突然被切斷了，這個女人不得不自己點蠟燭。過了一會兒，我聽到敲門聲。

　　原來是隔壁鄰居家的孩子。他緊張地問：“阿姨，你家里有蠟燭嗎？”女人想：“他們窮到連蠟燭都沒有嗎？不要借它們來避免依賴它們！”

　　所以，她沖著孩子喊道：“不！”就在她正要關(guān)門的'時候，可憐的孩子露出一個充滿愛意的微笑，說：“我知道你們家一定沒有人。”說完，她從懷里拿出兩支蠟燭說：“我和媽媽怕你一個人住，沒有蠟燭，所以我?guī)�兩支來送你。�?/p>

　　那一刻，女子感到悔恨，感動得流淚，緊緊地抱著孩子。

感恩的名人故事9

　　偉大的西班牙畫家畢加索死的時候是歲。也許你要奇怪，為什么我們要把他叫做世界上最年輕的畫家呢?這是因為在歲高齡時，他拿起顏色和畫筆開始畫一幅新的畫時，對世界上的事物好像還是第一次看到一樣。年輕人總是在探索新鮮事物，探索解決新問題的方法。他們熱心于試驗，歡迎新鮮事物。他們不安于現(xiàn)狀，朝氣勃勃，從不滿足。老年人總是怕變化，他們知道自己什么最拿手，寧愿把過去的成功之道如法炮制，也不冒失敗的風險。畢加索歲時，仍然像年輕人一樣生活著。不安于現(xiàn)狀，尋找新的思路和用新的表現(xiàn)

　　手法來運用他的藝術(shù)材料。大多數(shù)畫家在創(chuàng)造了一種適合于自己的繪畫風格后，就不再改變了，特別是當他們的.作品受到人們的欣賞時更是這樣。隨著藝術(shù)家的年歲增長，他們的繪畫雖然也在變，可是變化

　　不會很大了。而畢加索卻像一位終生沒有找到他的特殊藝術(shù)風格的畫家，千方百計尋找完美的手法來表達他那不平靜的心靈他身上首先引人注意的地方就是那雙睜大了的眼睛的眼神。美國著名女作家格屈露德·斯特安在畢加索還年輕時就曾提到他那雙如饑似渴的眼神，我們現(xiàn)在也可以從畢加索的畫像中看到這個眼神。畢加索在年給斯特安畫了一張像，他是通過自己的記憶畫了她的臉的。看過這張畫的人對畢加索說：這不像斯特安小姐本人。畢加索總是回答說：太遺憾了，斯特安小姐必須設法使自己長得跟這張畫一樣才行呢。但是年之后，斯特安說，在她的畫像中，只有畢加索給她畫的那張，才把她的真正神貌畫出來了。畢加索作畫，不僅僅用眼睛，而且用思想。畢加索的畫，有些色彩豐富、柔和、非常美麗，有些用黑色勾畫出鮮明的輪廓，顯得難看、兇狠、古怪，但是這些畫啟發(fā)我們的想象力，使我們對世界的看法更深刻。面對這些畫，我們不禁要問，畢加索看到了什么，使他畫出這樣的畫來?我們開始觀察在這些畫的背后究竟隱藏著什么。畢加索一生創(chuàng)作了成千上萬種風格不同的畫，有時他畫事物的本來面貌，有時他似乎把所畫的事物掰成一塊塊的，并把碎片向你臉上扔來。他要求著一種權(quán)力，不僅把眼睛所能看到的東西表現(xiàn)出來，而且把我們的思想所感受到的也表現(xiàn)出來。他一生始終抱著對世界十分好奇的心情，就像年輕時一樣。假如你喜歡欣賞畫，不妨找些畢加索的畫冊，看看從他的畫中你能得到什么啟示。

感恩的名人故事10

　　幫助漢高祖打平天下的大將韓信，在未得志時，境況很是困苦。那時候，他時常往城下釣魚，希望碰著好運氣，便可以解決生活。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時常要餓著肚子。幸而在他時常釣魚的地方，有很多漂母(清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆)在河邊作工的，其中有一個漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷的救濟他，給他飯吃。韓信在艱難困苦中，得到那位以勤勞克苦僅能以雙手勉強糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便對她說，將來必定要重重的`報答她。那漂母聽了韓信的話，很是不高興，表示并不希望韓信將來報答她的。 后來，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前曾受過漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來答謝她.這就是“一飯千金”成語的來歷。

感恩的名人故事11

　　例子一：美國的常懷感恩之心的故事。據(jù)說有一次羅斯福家里失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞訊后，忙寫信安慰他。羅斯福在回信中寫道：“，謝謝你來信安慰我，我現(xiàn)在很好，感謝上帝：因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。”對任何一個人來說，失盜絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。

　　例子二：幫助打平天下的`大將，在未得志時，境況很是困苦。那時候，他時常往城下釣魚，希望碰著好運氣，便可以解決生活。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時常要餓著肚子。幸而在他時常釣魚的地方，有很多漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）在河邊作工的，其中有一個漂母，很同情的遭遇，便不斷的救濟他，給他飯吃。在艱難困苦中，得到那位以勤勞克苦僅能以雙手勉強糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便對她說，將來必定要重重的報答她。那漂母聽了韓信的話，很是不高興，表示并不希望韓信將來報答她的。 后來，韓信替立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前曾受過漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來答謝她.這就是“一飯千金”成語的來歷。

　　例子三：垂垂暮年的康熙回顧他自己的，不由得慨然感嘆：如果沒有、、等人，自己就不能成就這番輝煌業(yè)績。他舉杯向那些已經(jīng)被消滅了的敵人敬酒，并大喊：“來世再與我為敵吧！”無須去考究細節(jié)的真實，康熙是卻是不爭的事實，他的感慨發(fā)人深思。如果可以假設，沒有那些內(nèi)憂外患，康熙將是一個平庸的太平皇帝，從而淹沒在歷史的塵埃中。

感恩的名人故事12

　　日本歷史上的名將石田未成名之前在觀音寺謀生。有一天，幕府將軍豐臣秀吉口渴到寺中求茶，石田熱情地接待了他。在倒茶時，石田奉上的第一杯茶是大碗的溫茶，第二杯是中碗稍熱的茶，當豐臣秀吉要第三杯時，他卻奉上了一小碗熱茶。

　　豐臣秀吉不解其意，石田解釋說：這第一杯大碗溫茶是為解渴的，所以溫度要適當，量也一定要大;第二杯用中碗的.熱茶，是因為已經(jīng)喝了一大碗不會太渴了，稍有品茗之意，所以溫度要稍熱，量也要小些;第三杯，則不為解渴，純粹是為了品茗，所以要奉上小碗的熱茶。

　　豐臣秀吉被石田的體貼入微深深打動，于是將他招入自己的麾下，使得石田成為一代名將。

感恩的名人故事13

　　垂垂暮年的康熙回顧他自己的光輝歲月，不由得慨然感嘆：如果沒有鰲拜、吳三桂、葛爾丹等人，自己就不能成就這番輝煌業(yè)績。他舉杯向那些已經(jīng)被消滅了的敵人敬酒，并大喊：“來世再與我為敵吧!”無須去考究細節(jié)的真實，康熙是千古一帝卻是不爭的事實，他的感慨發(fā)人深思。如果可以假設，沒有那些內(nèi)憂外患，康熙將是一個平庸的太平皇帝，從而淹沒在歷史的`塵埃中。

感恩的名人故事14

　　赫魯曉夫喜歡以農(nóng)業(yè)專家自居。一次參觀某集體農(nóng)莊養(yǎng)豬場，發(fā)現(xiàn)一頭病歪歪的小豬。農(nóng)莊主席解釋說這豬從小營養(yǎng)不良，養(yǎng)僵了。

　　赫魯曉夫當即說，把這豬抱到我家，保證兩個月養(yǎng)肥還給你們。

　　赫氏回家怎么擺弄那豬也不長。情急下決定把豬處理掉。他在傍晚時分將豬放入嬰兒車，準備推到莫斯科河邊拋掉。誰知半路上偏偏

　　遇上米高揚。

　　“赫魯曉夫同志，散步哪。”

　　“礙…出來走走……”

　　“這是誰啊?”

　　“哦，是我……小外孫。”

　　“我看看。哦，多好的孩子，長得真像他外祖父!”

　　前蘇聯(lián)的笑話

　　那是戈爾巴喬夫還是書記的時候。一天因私外出，嫌司機車開的太慢，催促了好幾次。但因交通擁擠，還是不能讓他滿意。

　　最后戈爾巴喬夫一把搶過方向盤，把司機推到后面，自己開起來。他一路橫沖直撞，造成一片混亂。有人達電話向交通局長反映。

　　局長大怒，質(zhì)問改地段交警。

　　局長：”看到肇事者沒有?“

　　警察：“看到了。”

　　局長：“為什么不逮捕他?”

　　警察：“我不敢?”

　　局長：“為什么?”

　　警察：“他的`官很大。”

　　局長：“有多大?”

　　警察：“不知道，反正戈爾巴喬夫是他的司機。”

感恩的名人故事15

　　在日本“推銷之神”原一平的奮斗史中，最受人們推崇的是“三恩主義”，即社恩、佛恩和客恩。

　　作為保險巨人，并被尊稱為“推銷之神”，原一平并沒有傲慢自大，反而處處謙卑有禮，并時時刻刻不忘感謝公司的栽培。他認為若沒有公司提供的平臺，就不會有自己的成就，原一平的成功，除了依靠他的刻苦奮斗，也離不開串田董事長的知遇和栽培。因此他十分感謝和尊重公司及公司的管理者，甚至晚上睡覺時腳都不會朝向公司的方向，這就是所謂的“社恩”。

　　他還常常感謝自己的啟蒙恩師吉田勝逞法師、伊藤道海法師，他常常說：“如果沒有他們的一語道破及指點迷津，或許原一平還只是一名推銷的小卒呢!”這就是“佛恩”。

　　客恩就是對參加保險的客戶以及周圍合作的同事心懷感激。原一平通常都只留下自己所得的10%，其余皆回饋給公司及客戶。

　　由于對公司的感恩情結(jié)，原一平處處為公司的利益著想，為客戶提供無微不至的服務，這使他得到上司的認可、客戶的回饋，為他的成功開拓了更寬闊的道路。

　　感恩之心像是一雙有力的翅膀，幫助原一平登上了事業(yè)的更高峰。按照原一平的觀點，當我們獲得了某些美好的事物時，就應該向這事物本身以及所有和它相關(guān)的人與物表達感謝，我們對生活的感激越多，這些美好的事物就會來得越快，我們的收獲也會越多。

　　感恩，可以使人浮躁的心靈得以平靜，也使一個人能夠以全新的角度看待自己的處境，從而使一個人更加積極、更有活力。當我們懷著感恩的'心工作時，就能夠享受工作，獲得愉悅的心態(tài)，也許你自然而然的一個微笑，就能向身邊的同事或者對面的客戶傳達積極的信息，從而收獲到意料之外的驚喜。

　　華萊士認為，感恩還會開闊人們的心胸，讓人們摒棄“財富有限”的錯誤觀點，認識到世界上存在無數(shù)獲取財富的機會。一個人如果真正明白了這一點，就不會因為偶爾錯失的機會而抱怨不休，而是會感謝命運還為自己預留著機遇，感謝大自然的福佑，感謝父母的養(yǎng)育，感謝社會的安定，感謝衣食飽暖，感謝苦難逆境。

　　感恩不純粹是一種心理安慰，也不是對現(xiàn)實的逃避，而是對待生活的樂觀態(tài)度，如果一個人心里如果承載著太多消極、瑣碎、卑鄙、骯臟的想法，自身也會變得陰暗，從而失去致富的基礎(chǔ)，而感恩能夠?qū)⑦@些想法從內(nèi)心驅(qū)除。

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