中國名人故事

中國名人故事精華15篇

中國名人故事1

　　霍金像神仙一樣有著各種非常預(yù)見性的預(yù)言，那么霍金對中國的預(yù)言是什么呢？早前有報(bào)道稱，霍金說中國在未來或受到外星人的攻擊。而后來，霍金又預(yù)言，全球世界，包括中國，將在20xx年滅亡。

　　霍金預(yù)言：20xx年人類必須逃走！他說在20xx年的時(shí)候，地球?qū)⒂幸粓龃蟮臑?zāi)難，人類無法避免，能做的只有逃離地球。此消息一出立刻引起一片嘩然，那么事情的真相是什么樣的呢？人類要往哪里逃？

　　霍金為什么會(huì)這么說呢？因?yàn)樗�稱他計(jì)算出在20xx年，將會(huì)有一個(gè)行星撞擊地球，根據(jù)行星撞擊的速度和角度，非常有可能對地球造成破壞性的后果，因?yàn)檫@次的行星撞地球的威力是平時(shí)的'100倍，相當(dāng)于3000多顆核彈同時(shí)撞擊地球！

　　3000多顆核彈是什么概念呢？現(xiàn)在各個(gè)國家都在研制核武器，研究出來卻不使用，那是因?yàn)橐坏┦褂煤宋淦鳎�那就是毀滅。如果每個(gè)國家都發(fā)射核武器，那么地球就會(huì)被徹底摧毀。所以說各個(gè)國家研制核武器只是起到威懾作用，絕不會(huì)輕易使用。

　　但是霍金預(yù)見的那個(gè)行星的威力相當(dāng)于3000多顆核彈，一旦撞擊地球人類還有活路可言嘛？姑且先不說人類，地球也許就會(huì)完全消失掉。霍金預(yù)言，小行星撞擊地球的時(shí)間或就在20xx年，現(xiàn)在霍金和科學(xué)家們正在想對策，來對抗即將到來的小行星核彈撞擊。

　　地球毀滅的預(yù)言，這并不是第一次，卻是世界人們覺得最可信的，因?yàn)榛艚鸬念A(yù)言都不是空穴來風(fēng)，都是有科學(xué)依據(jù)的，霍金還表示地球的這場災(zāi)難是在所難免的。這是他經(jīng)過嚴(yán)密的科學(xué)計(jì)算出來的結(jié)論，不僅僅是空穴來風(fēng)。

　　根據(jù)霍金的計(jì)算，上次預(yù)言世界末日是在20xx年的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的世界末日引起全球恐慌，但最后并沒有真的實(shí)現(xiàn)，而且遠(yuǎn)古時(shí)代也就是說第五次生物大滅絕，當(dāng)時(shí)就是因?yàn)樾⌒行堑淖矒舳鴼�滅的，根�?jù)推算20xx年就是下一個(gè)世界末日的奇點(diǎn)時(shí)間。

　　自霍金發(fā)現(xiàn)20xx年小行星撞擊地球之后，現(xiàn)在地球人都在擔(dān)心安全的問題，人們面對這次的世界末日是否可以安然度過，現(xiàn)在還是未知的，但可以預(yù)測的是，小行星撞擊地球之后地球會(huì)變的生靈涂炭，可以用煉獄來形容，人類這次想要得救是非常困難的。

　　那么人類到底應(yīng)該怎么辦呢？這時(shí)候有科學(xué)家威廉姆斯站出來發(fā)生，稱人類可以運(yùn)用高科技去往太空中，在太空尋找新的機(jī)遇。首選的星球就是月球，人類可以在那里建立一個(gè)太空城市，把氧氣灌輸進(jìn)去，成為人類暫時(shí)的避難所。

　　然而他的說法馬上遭到質(zhì)疑，因?yàn)檫@樣做的資金投入是非常巨大的，全世界幾十億的人口決不能能全部進(jìn)入到太空中，而且時(shí)間緊迫，距離現(xiàn)在只是短短的16年了，在這么短的時(shí)間內(nèi)根本無法完成。科學(xué)家們正在緊急地研究應(yīng)對措施，以保障人類的安全。

中國名人故事2

　　寫在前面的話：其實(shí)不應(yīng)說是原創(chuàng)，畢竟這是歷史，是歷史上就曾經(jīng)實(shí)實(shí)在在發(fā)生的事件，而我只不過把它匯總在一齊，因此談不上什么原創(chuàng)，最多也是記錄而已。我曾想用名《歷史上的三位不為人知民族英雄》，但又一想這三人（或者說五人）雖說都是對外作戰(zhàn)，但卻在當(dāng)時(shí)屬于在外國領(lǐng)土上作戰(zhàn)，而與中國評論民族英雄的標(biāo)準(zhǔn)差的太遠(yuǎn)，故改為現(xiàn)名。其實(shí)在中國浩如煙海的史海中這樣對外作戰(zhàn)的英雄數(shù)不勝數(shù)，之所以專門把這三人（五人）列出，是因?yàn)檫@些名將都有同一個(gè)特點(diǎn)，都是以夷制夷（注意不是師夷制夷！），用外國的軍隊(duì)打外國的軍隊(duì)！這一點(diǎn)連現(xiàn)代的美國都作不到（想想今年的海灣戰(zhàn)爭吧！），作為當(dāng)代中國人，這些老祖先的智慧和軍力運(yùn)用太讓人折服了，每一個(gè)中國人都應(yīng)為此感到驕傲，但是非常可惜了解的人太少了，因此筆者有一個(gè)強(qiáng)烈愿望，就是寫出來，讓每一個(gè)中國人都了解我們祖先是如何的非凡和強(qiáng)大！！我們有信心重樹祖先的輝煌！

　　在歷史上曾有三位非凡的將軍，把中國的傳統(tǒng)智慧發(fā)輝的.淋漓盡致，可惜的是這三位將軍在國內(nèi)的戰(zhàn)爭較少，事跡也較少，因此變得有些鮮為人知。這三位將軍名字依時(shí)間的次序是常惠、王玄策和郭侃；有意思的是在國內(nèi)的知名度卻整個(gè)倒了過來，就成了郭侃、王玄策和常惠，但依筆者以功績、為人、能力以及先后綜合考慮排列的話應(yīng)是王玄策、常惠、郭侃、，為了方便，我以時(shí)間次序向各位依次說明。

　　常惠（陳湯、鄭吉）

　　常惠、陳湯和鄭吉都是漢朝人，他們都是當(dāng)時(shí)的中央派住西域的使者或者是軍代表，但陳湯和鄭吉出仕較晚，而且用軍、外交方面都明顯有常惠的影子，所以他倆用軍、外交方面還超不過他們的老師常惠，本文將在后文中有所提及。

中國名人故事3

　　古代名人勵(lì)志奮斗的故事：《少年包拯學(xué)斷案》

　　包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì)了不少的斷案知識(shí)，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識(shí)，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的.知識(shí)基礎(chǔ)。

　　古代名人勵(lì)志奮斗的故事：《萬斯同閉門苦讀》

　　清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開始用心讀書。轉(zhuǎn)眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經(jīng)過長期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。

　　古代名人勵(lì)志奮斗的故事：《陳平忍辱苦讀書》

　　陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒劇＝K有一老著，慕名前來，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。

中國名人故事4

　　巴金喜歡喝茶，卻不太講究，家家戶戶都有的白瓷杯，就是他的茶具。泡的方法也簡單，和農(nóng)夫村婦一樣，抓把茶葉，用開水一沖，味道自然也很一般。而且，他喜歡把茶葉丟在書柜里，這樣，茶水就有了油墨的味道，外人實(shí)在難以下咽。

　　好友許四海是制壺大師，實(shí)在看不下去巴金這樣糟蹋茶葉。于是，他送了他一只自制的仿曼生壺，還專程從家里帶了一套紫砂茶具，為他表演茶藝。

　　還別說，制壺大師確實(shí)有一手，用特別的.手法沖泡的茶，還未喝，香味已經(jīng)在房間里彌漫，巴金喜不自禁，一邊喝一邊感嘆：“沒想到這茶還真聽許大師的話，說香就香了!”一口氣喝了好幾杯。

　　老舍則認(rèn)為“喝茶本身是一門藝術(shù)”，他喜歡一邊喝茶一邊寫作，如果沒有茶，喝多少水都覺得不解渴。出國或外出體驗(yàn)生活，都不忘隨身攜帶茶葉。飲茶，可以說是老舍一生的嗜好。他在《多鼠齋雜談》說：“有一杯好茶，我便能萬物靜觀皆自得。”

　　一次，他到莫斯科開會(huì)，蘇聯(lián)人知道他的嗜好，特意為他準(zhǔn)備了一個(gè)熱水瓶。老舍頗為開心，趕緊泡好一杯茶，準(zhǔn)備慢慢品。沒想到，剛喝了幾口，一不注意，服務(wù)員端起杯子給倒掉了，老舍很生氣：“難道她不知道中國人喝茶是一天喝到晚的?”其實(shí)，這是東西方茶文化的不同，人家以為老舍喝剩了，很體貼地倒掉呢。

　　后來，嗜茶如命的老舍居然提出要戒茶，原因是物價(jià)高漲，“不管我愿不愿意，近來茶價(jià)的增高已教我常常起一身小雞皮疙瘩。”糧食漲，茶也湊熱鬧，茶和糧食確實(shí)一樣重要，難怪老舍只是叫嚷一陣，并不見他真正戒茶。

中國名人故事5

　　項(xiàng)羽和劉邦原來約定以鴻溝東西邊作為界限，互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸，覺得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的'時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開往彭城的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下。

　　這時(shí)，項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒有了。夜里聽見四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：“劉邦已經(jīng)得到了禁地了嗎?為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢?”說著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營帳里面喝酒;并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。

　　一會(huì)，項(xiàng)羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。

中國名人故事6

　　莫振高生前是都安高中校長，他愛校如家，愛生如子，用自己的微薄工資以及向社會(huì)各界募捐3000多萬元善款，資助近兩萬名貧困生圓了上學(xué)夢，被學(xué)生們親切稱為“校長爸爸”。20xx年3月9日，59歲的莫振高因病離世，整個(gè)縣城花圈被搶購一空，數(shù)萬人自發(fā)前來祭奠和網(wǎng)上無數(shù)的追思。3月11日，南國早報(bào)刊發(fā)了題為《“莫爸爸”一路走好!》的獨(dú)家報(bào)道，在廣西乃至全國引起強(qiáng)烈反響。廣西日報(bào)以及南國早報(bào)從3月18日開始，連續(xù)一周在重要版面推出莫振高事跡系列報(bào)道，引發(fā)廣西各界學(xué)習(xí)莫振高事跡的熱潮。中央電視臺(tái)、新華社等媒體也紛紛趕往都安，對莫振高校長的事跡進(jìn)行報(bào)道，引起全國關(guān)注。

　　“感動(dòng)中國”是中央電視臺(tái)從20xx年開始舉辦的大型評選活動(dòng)，每年都會(huì)評選出10位人物，被稱為“中國人的年度精神史詩”。此前，由央視發(fā)起對20xx年22位候選人的網(wǎng)絡(luò)投票，莫振高的票數(shù)一路看漲，網(wǎng)絡(luò)呼聲很高。20xx年1月19日12時(shí)截止投票時(shí)，他獲得2305574票，票數(shù)位列前茅。

　　在都安瑤族自治縣，有一位校長，為扶助貧困學(xué)子上學(xué)，不惜四處奔走，籌措資金，人送綽號“化緣校長”。10多年來，他帶領(lǐng)學(xué)校教師先后籌到3000余萬元善款，圓了1.8萬余名貧困生的大學(xué)夢。

　　心中有愛，甘當(dāng)瑤山教育的守望人

　　高大的身材，臉上帶著善意的微笑，愛用排比句，洪亮的聲音說起話來抑揚(yáng)頓挫，黑色上衣、黑色褲子、黑色皮鞋的穿著顯得樸素、低調(diào)。談到為貧困學(xué)生籌集助學(xué)金，莫振高說，其最重要的意義，不在于給孩子們多少錢，而是給他們一種精神力量和精神支柱，讓他們在愛的關(guān)懷里敢于面對現(xiàn)實(shí)，不怕困難，努力拼搏。

　　正是基于這樣一種對學(xué)生的愛，莫振高在都安高中一待就是35年。由于教學(xué)成績突出，莫振高多次被推薦到行政部門任職，被外地學(xué)校高薪聘請，但他都不為所動(dòng)。除了四處奔走為貧困學(xué)生籌集善款，他還用自己微薄的工資，資助了近300名貧困生順利進(jìn)入大學(xué)。最典型的一次是在上世紀(jì)80年代中期，因不忍看著考上重慶大學(xué)的黃春茜失去升學(xué)機(jī)會(huì)，莫振高把自己準(zhǔn)備結(jié)婚用的1000多元錢給黃春茜作了路費(fèi)和短期生活費(fèi)，而莫振高當(dāng)時(shí)的月薪不過50多元錢。

　　“沒人能像他那樣，勤勤懇懇，數(shù)十年如一日地工作。”都安高中辦公室工作人員藍(lán)柳琴告訴記者，莫校長每天都會(huì)比學(xué)生先到學(xué)校，周末也一樣上班。冬天天氣冷，學(xué)生喜歡睡懶覺，他就親自到學(xué)生宿舍把學(xué)生叫醒。

　　除了擔(dān)任校長一職，莫振高還長期給學(xué)生上語文課。多年來，他所帶的班級中先后有500多人考上北大、清華、香港大學(xué)、印尼總統(tǒng)大學(xué)等全國重點(diǎn)大學(xué)和海外名校。他所指導(dǎo)的學(xué)生中，有380多人在全國競賽中榮獲國家級一、二、三等獎(jiǎng)。

　　十年“化緣”只為那一雙雙渴盼的眼睛

　　莫振高說，一些貧困家庭的孩子，自尊心強(qiáng)、內(nèi)心脆弱而敏感，遇到困難時(shí)不善于向他人求助，而是選擇自己默默承受。曾有一名學(xué)生，在高考前夕把10元報(bào)名費(fèi)借給同學(xué)，因同學(xué)沒有按時(shí)還錢而放棄了高考。還有一位學(xué)生，因交不起20元會(huì)考費(fèi)而出走，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班主任、科任老師到處去找，最后在南寧的一輛公交車上把他找到。更有一些考上重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)生，因籌不到上大學(xué)的路費(fèi)和學(xué)費(fèi)，竟連來領(lǐng)通知書的勇氣都沒有。擔(dān)心這些孩子因?yàn)樨毟F而永遠(yuǎn)走不出困境，莫振高決心靠自己的力量，為他們籌集助學(xué)金。

　　“我們學(xué)校學(xué)生的貧困面大，貧困學(xué)生很多，光靠政府和學(xué)校不能完全解決。沒辦法，我只有發(fā)動(dòng)全校所有的班主任、行政領(lǐng)導(dǎo)出動(dòng)，爭取外援。”莫振高說，為籌集善款，他們最初是在金城江、南寧這些附近的城市，后來去過江蘇、浙江，甚至到過深圳、香港、澳門。

　　都安高中資助辦負(fù)責(zé)人韋喜鳳回憶說，出去籌款，都是吃閉門羹的多。有的企業(yè)直接叫門衛(wèi)打發(fā)他們;有的則讓他們在校門外等，門衛(wèi)進(jìn)去半天才出來說他們的領(lǐng)導(dǎo)不在，有時(shí)還會(huì)遭到一些人的奚落和誤解。不管是出去籌款，還是平時(shí)出差，但凡遇到校友請吃飯，莫校長的口頭禪總是“能不能把飯錢折成現(xiàn)金，給我的學(xué)生?”

　　莫振高的“化緣路”始于1995年。當(dāng)時(shí)，在都安一家水泥廠工作的一位校友主動(dòng)跟莫振高聯(lián)系，說他們廠可以為貧困學(xué)生提供助學(xué)金。然而，當(dāng)莫振高帶了幾個(gè)學(xué)生的檔案去到那家水泥廠時(shí)，卻被告知企業(yè)目前很困難，沒辦法拿出錢來，只是對校長的做法表示理解。

　　第二次，莫振高去到南寧，約了一家企業(yè)的項(xiàng)目負(fù)責(zé)人到學(xué)校來，希望他們能扶助3-5個(gè)孩子，也沒有成功。

　　莫振高說，盡管屢次遭到拒絕，但他從不放棄希望。在十余年的“化緣路”上，他得到的不僅僅是3000余萬元的善款，更有許多內(nèi)心深處的感動(dòng)。他向記者述說了一次至今想起，仍讓他感動(dòng)不已的經(jīng)歷。

　　那是上個(gè)世紀(jì)90年代初期，莫振高帶著他的“籌款團(tuán)隊(duì)”到南寧一家化學(xué)公司籌集善款。莫振高作完貧困學(xué)生的情況匯報(bào)后，公司老總沒有當(dāng)即表態(tài)，而是提出要親自到學(xué)校看看學(xué)生。之后，公司老總兌現(xiàn)了諾言，帶著家人和副總一行十幾人，開著一輛面包車來到都安，在莫校長的帶領(lǐng)下去看望家住東廟鄉(xiāng)的一位姓唐的孤兒。

　　當(dāng)時(shí)是數(shù)九寒天，車子剛開到村口，他們就遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見3個(gè)孩子在一個(gè)用彩布條圍成的木棚下生火，凍得瑟瑟發(fā)抖。這3個(gè)孩子在父親因病去世、母親在縣城附近燒石灰時(shí)又被滾落的山石壓死之后，便失去了依靠，只好相依為命。最大的女孩，就是他們專程要來看望的那名學(xué)生。老總下車看了3個(gè)孩子，問了問孩子的情況，沒有再多說什么。回到學(xué)校后，他對莫校長說，他不但要資助這名姓唐的學(xué)生，這一家人他都包了。不管以后這3個(gè)孩子在哪里讀書，他都會(huì)一直包到他們上完大學(xué)。

　　這件事讓莫振高相信，社會(huì)上像這位公司老總的愛心人士一定還有很多，更堅(jiān)定了他在“化緣路”上走下去的`信心和決心。

　　就這樣，莫振高用10余年來歷盡艱辛、一點(diǎn)點(diǎn)“化”來的善款，建起了學(xué)校圖書館、科技樓、教學(xué)綜合樓、3棟學(xué)生宿舍樓和5層高的學(xué)生飯?zhí)茫�更�?.8萬名貧困學(xué)生順利地送入了大學(xué)。

　　20xx年3月15日早晨，廣西都安瑤族自治縣縣城。數(shù)千人自發(fā)前來，人們抹著眼淚，送別離世的都安瑤族自治縣高中校長莫振高。

　　在30多年的教育生涯中，莫振高四處籌集善款，以幫助上萬名山區(qū)貧困學(xué)生繼續(xù)學(xué)業(yè)，被貧困孩子們喚作“校長爸爸”。3月9日，59歲的莫振高因病離世。整個(gè)縣城花圈被搶購一空，校友們從北京、上海等地趕回;清華大學(xué)招生辦等高校機(jī)構(gòu)發(fā)函吊唁。

　　校長辭世：縣城花圈斷貨，清華等吊唁

　　都安瑤族自治縣是國家扶貧開發(fā)工作重點(diǎn)縣，地處我國滇黔桂石漠化連片特困地區(qū)。盡管是一所縣城高中，但都安高中在整個(gè)廣西都頗有名氣：連續(xù)20多年每年都有學(xué)生考上清華大學(xué)和北京大學(xué)等名校，近三分之一的學(xué)生達(dá)到重點(diǎn)本科分?jǐn)?shù)線。

　　莫振高在都安高中工作37年，3月9日，他突然因病離世。

　　據(jù)學(xué)校的門衛(wèi)韋榮回憶，一名昔日的學(xué)生從上海趕回，剛到學(xué)校門口，便哇哇大哭起來，踉蹌走到校園桂花樹旁，幾經(jīng)勸阻，才止住哭聲。

　　19歲的韋玉華是高二學(xué)生，她哭著說，在課堂上得知校長離世，老師和學(xué)生們一起哭起來，那個(gè)每天第一個(gè)到校、刮風(fēng)下雨都用學(xué)校廣播提醒學(xué)生添衣的人永遠(yuǎn)離開了。3月9日晚，學(xué)生們自發(fā)組織，全校4600多名學(xué)生熄燈為莫振高默哀3分鐘。

　　一些認(rèn)識(shí)的和不認(rèn)識(shí)莫振高的人都來吊唁。縣城一家花圈店的老板說，他不認(rèn)識(shí)莫校長，但訂購花圈的人擠爆了小店，不少人甚至不得不到附近的馬山縣、河池市、南寧市購買花圈。

　　從北京、上海以及廣西各地等趕回都安的人不在少數(shù)。1991年從都安高中畢業(yè)的129班中，70多名學(xué)生從各地趕了回來，一些男兒哭成淚人。清華大學(xué)招生辦、華東師范大學(xué)教育高等研究院等多家高校機(jī)構(gòu)，專程發(fā)函吊唁。畢業(yè)于都安高中的一些海外校友，對莫振高同樣充滿感情，美國哈佛大學(xué)、美國俄亥俄州立大學(xué)的多名教授致信吊唁。

　　“化緣校長”資助近2萬貧困生圓大學(xué)夢

　　都安高中資助辦主任韋喜鳳說，都安高中至今仍有約40%的學(xué)生是貧困生，許多年前，學(xué)校貧困生更多。“即便學(xué)校已免學(xué)費(fèi)，但書本費(fèi)、住宿費(fèi)，以及每月生活費(fèi)，每年仍需約4000元，不少貧困家庭不堪重負(fù)。”韋喜鳳說。

　　孩子們因貧輟學(xué)，讓莫振高痛心不已。“每次有學(xué)生輟學(xué)回家，校長都親自或讓班主任去學(xué)生家中，把他們接回。”韋喜鳳說，常掛在校長嘴邊的一句話是，“不管怎樣，先回來上學(xué)，我來想辦法。”

　　60歲的藍(lán)玉鋒在靈堂抹淚。1998年，兒子藍(lán)程考上都安高中，但由于家中僅有3畝地的收入，藍(lán)程一度幾近輟學(xué)。在藍(lán)玉鋒一籌莫展時(shí)，是莫振高將藍(lán)程帶回了課堂，從此他家沒再交一分錢。藍(lán)玉鋒說，兒子已博士畢業(yè)，走出大山，留在北京，按瑤山習(xí)俗，年長者不能參加年紀(jì)更小者的喪禮，但他顧不得這些，他只想來送送校長。

　　為讓孩子們回到校園，莫振高向慈善機(jī)構(gòu)、企業(yè)和社會(huì)愛心人士求助。他去找縣城南門商城的老板，找廣西南寧一投資公司的經(jīng)理，他甚至前往廣東中山尋求企業(yè)老板幫助。

　　據(jù)都安高中資助辦統(tǒng)計(jì)，20xx年該校有約200名學(xué)生每月獲得200元至400多元的資助。這些年來，莫振高先后籌集3000多萬元善款，資助1.8萬多名貧困生圓了大學(xué)夢。

　　病逝前5天，囑咐學(xué)校給學(xué)生煮湯圓

　　教師潘昱錚說，校長每天早晨5點(diǎn)多便到了學(xué)校，在校園每個(gè)角落巡視一番后，起床鈴響，他到男生宿舍挨個(gè)催著學(xué)生起床;課間則站在教學(xué)樓前，促著學(xué)生珍惜光陰。“莫校長最愛用學(xué)校廣播，逢著刮風(fēng)下雨，他用廣播通知大家添衣，免得感冒。”蒙鮮紅說。

　　學(xué)校的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，莫振高“都要管”：冬日太陽升起，莫振高一遍一遍重復(fù)催著大家曬宿舍棉被;學(xué)生們做操時(shí)被雨淋了，廣播里會(huì)傳出莫振高的聲音：“食堂為大家準(zhǔn)備了姜糖水，請淋了雨的同學(xué)去喝。”

　　韋喜鳳說，擔(dān)心學(xué)生營養(yǎng)跟不上，莫振高每周用爭取的資助為學(xué)生們免費(fèi)加餐;臨近高考，他叮囑食堂每天早上給學(xué)生發(fā)一個(gè)熟雞蛋。遇著貧困生，莫振高還經(jīng)常招呼孩子們到他家里“加餐”。

　　3月4日，元宵節(jié)前夕，躺在病床上的莫振高，專程打電話回學(xué)校，要求食堂為正在參加會(huì)考的高三學(xué)生免費(fèi)煮湯圓。“校長說，這很重要，每名學(xué)生需至少能吃到10顆湯圓。”韋喜鳳說。

　　5天后，莫振高永遠(yuǎn)離開了他關(guān)愛著的學(xué)生們。

中國名人故事7

　　一天，王羲之走過集市，見一家餃子鋪門口，人聲喧嚷，熱鬧十分。尤其是門旁的那副對聯(lián)，分外惹人注目，上頭寫著“經(jīng)此過不去，知味且常來”十個(gè)字，橫匾上寫的是“鴨兒餃子鋪”。可是字卻寫得呆板無力，缺少功夫。王羲之看罷，心中暗想：這樣的賴字，也配寫匾?又一琢磨：“經(jīng)此過不去，知味且常來”。——好家伙!那里到底是什么人的買賣，竟能如此夸口?

　　走近一瞧，見鋪內(nèi)有口開水大鍋，設(shè)在一道矮墻旁邊。包好的白面餃子，好似一只只白色的小鳥，一個(gè)接一個(gè)地越墻飛來，不偏不倚正好落入滾沸的大鍋。一鍋下滿，不用招呼，“小鳥”就停飛了。等到這鍋餃子煮好，撈完，“小鳥”又排隊(duì)一樣飛來，準(zhǔn)確無誤。

　　王羲之十分驚奇，就順手掏出一些散碎銀兩，要了一大碗餃子，然后坐下。這時(shí)他才發(fā)現(xiàn)，餃子個(gè)個(gè)玲瓏精巧，好像浮水嬉戲的鴨兒，真是巧奪天工的奇貨!他用筷子將餃子夾起，慢慢地送到嘴邊，輕輕地咬了一口。頓時(shí)，清香撲鼻，鮮美滿口。不知不覺間，把那一大碗餃子，全吞到了肚里。

　　一頓飽餐之后，王羲之對自我說：這鴨兒餃子果然不錯(cuò)!只是門口那副對聯(lián)的字寫得太差，與這美味餃子實(shí)在不能相配，我王羲之何不乘此機(jī)會(huì)為他們另寫一副對聯(lián)，也不辜負(fù)我來此一場——想到那里，他便問店伙計(jì)：“請問店主人在哪里?”

　　店伙計(jì)用手指著矮墻說：“回相公，店主人就在墻后。”

　　王羲之繞過矮墻，見一白發(fā)老太婆坐在面板之前，一個(gè)人搟餃子皮，又包餃子餡，轉(zhuǎn)眼即成，動(dòng)作麻利極了。更令人驚奇的是，包完之后，白發(fā)老太婆便隨手將餃子向矮墻那邊拋去，鴨兒餃子便一個(gè)一個(gè)依次越墻而過。

　　老人的高超技藝，使王羲之驚嘆不止。他趕忙上前問道：“老人家，像您這深的功夫，多長時(shí)間才能練成?”老人答道：“不瞞你說，熟練需五十年，深熟需一生。”

　　聽了這話，王羲之沉默了一會(huì)，好像在品嘗這句話的滋味。然后又問：“您的手藝這樣高超，為什么門口的對子，不請人寫得好一點(diǎn)呢?”

　　老人聽后說道：“相公有所不知，并非老身不愿意請，只是不好請啊!有的人寫字剛有了點(diǎn)名氣，就眼睛向上，哪里肯為我們老百姓寫字。其實(shí)，照我看，他們寫字的功夫，還不如我這扔餃子的功夫深呢!”老人的話不必須是指王羲之，可是王羲之聽了，覺得臉上火辣辣的，羞愧難當(dāng)。于是，他特意寫了一副對聯(lián)，恭恭敬敬地送給了這位老人。

　　名人王羲之專注勤奮的勵(lì)志故事

　　王羲之出生在一個(gè)官僚家庭。父親王曠為淮南太守，叔父王導(dǎo)為司徒，伯父王敦為揚(yáng)州刺史，叔祖父王澄為荊州刺史。他父親這一輩人都是當(dāng)時(shí)著名的書法家，所以他有很好的學(xué)習(xí)條件。王羲之小時(shí)候少言寡語，誰也看不出他有什么與眾不同的地方。但他熱愛學(xué)習(xí)，喜歡鉆研，遇事機(jī)智有心計(jì)。他7歲開始臨池學(xué)書，到10歲時(shí)，字寫得已很有水平，他的叔叔伯伯都十分喜歡他。

　　王羲之到了11歲，很想學(xué)一點(diǎn)關(guān)于書法方面的理論著作，用來指導(dǎo)自己。有一天，他在父親王曠的枕頭里發(fā)現(xiàn)了一本叫做《筆談》的書，講的都是有關(guān)寫字的方法。他高興得如獲至寶，便如醉如癡地學(xué)起來。正當(dāng)他興趣正濃時(shí)，被父親發(fā)現(xiàn)了，問他：“為什么偷讀我枕中秘本?”王羲之只是望著父親傻笑。母親從旁插話道：“他恐怕是在揣摩用筆的方法吧!”父親說：“你現(xiàn)在年齡太小，等長大了，我自然會(huì)教給你讀。”

　　王羲之急不可待，不高興地說：“如果等我長大了才講究筆法，那不成了日暮之學(xué)，青春年華不就白白浪費(fèi)了嗎?”王曠十分驚奇兒子的這番議論，認(rèn)為兒子少有大志，應(yīng)該從小好好培養(yǎng)，于是便將《筆談》的內(nèi)容認(rèn)認(rèn)真真向王羲之作了講解。羲之有了扎實(shí)的臨摹功夫，又有了《筆談》的理論指導(dǎo)，幾個(gè)月的功夫，書法便上升到一個(gè)新的水平。以后，他又拜當(dāng)時(shí)的女書法家衛(wèi)夫人為老師，在衛(wèi)夫人的悉心指導(dǎo)之下，練習(xí)書法，有了更長足的進(jìn)步。王羲之跟衛(wèi)夫人學(xué)了一個(gè)時(shí)期，書法已十分圓轉(zhuǎn)成熟。連衛(wèi)夫人也不得不驚嘆：“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，這孩子將來一定要超過我了!”

　　王羲之的書法之所以取得這樣的成就，同他轉(zhuǎn)益多師，刻苦磨礪分不開。

　　王羲之中國名人故事成就影響

　　書法造詣

　　王羲之自幼愛習(xí)書法，由父王曠、叔父王廙啟蒙。七歲善書，十二歲從父親枕中竊讀前代《筆論》。王曠善行、隸書;王廙擅長書畫，王僧虔《論書》曾評：“自過江東，右軍之前，惟廙為最，畫為晉明帝師，書為右軍法。王羲之從小就受到王氏世家深厚的書學(xué)熏陶。

　　王羲之早年又從衛(wèi)夫人(姨母)學(xué)書。衛(wèi)爍，師承鐘繇，妙傳其法。她給王羲之傳授鐘繇之法、衛(wèi)氏數(shù)世習(xí)書之法以及她自己釀?dòng)�的書風(fēng)與法門。《唐人書評》曰：“衛(wèi)夫人書如插花舞女，低昂美容。又如美女登臺(tái)，仙娥弄影，紅蓮映水，碧沼浮霞。”今人沈尹默分析說：“羲之從衛(wèi)夫人學(xué)書，自然受到她的熏染，一遵鐘法，姿媚之習(xí)尚，亦由之而成，后來博覽秦漢以來篆隸淳古之跡，與衛(wèi)夫人所傳鐘法新體有異，因而對于師傳有所不滿，這和后代書從帖學(xué)入手的，一旦看見碑版，發(fā)生了興趣，便欲改學(xué)，這是同樣可以理解的事。可以體會(huì)到羲之的姿媚風(fēng)格和變古不盡的地方，是有深厚根源的。”(《二王法書管窺》)

　　王羲之善于轉(zhuǎn)益多師，當(dāng)他從衛(wèi)夫人的書學(xué)藩籬中脫出時(shí)，他已置身于新的歷史層面上。他曾自述這一歷史轉(zhuǎn)折：“羲之少學(xué)衛(wèi)夫人書，將謂大能;及渡江北游名山，比見李斯、曹喜等書;又之許下，見鐘爵、梁鵠書; 又之洛下，見蔡邕《石經(jīng)》三體書;又于從兄洽處，見張昶《華岳碑》，始知學(xué)衛(wèi)夫人書，徒費(fèi)年月耳。……遂改本師，仍于眾碑學(xué)習(xí)焉。”從這段話可以看到王羲之不斷開拓視野、廣聞博取、探源明理的經(jīng)歷和用心。

　　王羲之志存高遠(yuǎn)，富于創(chuàng)造。師學(xué)鐘繇，自能融化。鐘書尚翻，真書亦具分勢，用筆尚外拓，有飛鳥鶱騰之勢，所謂鐘家隼尾波。王羲之心儀手追，但易翻為曲，減去分勢。用筆尚內(nèi)抵，不折而用轉(zhuǎn)，所謂右軍“一搨瓘直下”。他學(xué)張芝也是自出機(jī)杼。唐代張懷耿曾在《書斷》中指出這一點(diǎn)：“剖析張公之草，而濃纖折衷，乃愧其精熟;損益鐘君之隸，雖運(yùn)用增華，而古雅不逮，至研精體勢，則無所不工。”王羲之對張芝草書“剖析”、“折衷”，對鐘繇隸書“損益”、“運(yùn)用”，對這兩位書學(xué)大師都能“研精體勢”。沈尹默稱揚(yáng)道：王羲之不曾在前人腳下盤泥，依樣畫著葫蘆，而是要運(yùn)用自己的心手，使古人為我服務(wù)，不泥于古，不背乎今。他把平生從博覽所得秦漢篆隸的各種不同筆法妙用，悉數(shù)融入于真行草體中去，遂形成了他那個(gè)時(shí)代最佳體勢，推陳出新，更為后代開辟了新的天地。這是王羲之“兼撮眾法，備成一家”因而受人推崇的緣故。

　　藝術(shù)風(fēng)格

　　王羲之的《蘭亭集序》為歷代書法家所敬仰。此帖為草稿，28行，324字。作者因當(dāng)時(shí)天時(shí)地利人和效果發(fā)揮極致，據(jù)說后來再寫已不能逮。其中有二十多個(gè)“之”字，寫法各不相同。宋代米芾稱之為“天下第一行書”。王羲之兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。其書法平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植的《洛神賦》中：“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。”一句來贊美王羲之的書法之美。傳說王羲之小的時(shí)候苦練書法，日久，用于清洗毛筆的`池塘水都變成墨色。后人評曰：“飄若游云，矯若驚龍”、“龍?zhí)�天門，虎臥鳳闕”、“天質(zhì)自然，豐神蓋代”。有關(guān)于他的成語有入木三分、東床快婿等，王羲之書風(fēng)最明顯特征是用筆細(xì)膩，結(jié)構(gòu)多變。

　　后世影響

　　王羲之的書法影響到他的后代子孫。其子獻(xiàn)之，善草書;凝之，工草隸;徽之，善正草書;操之，善正行書;煥之，善行草書;獻(xiàn)之，則稱“小圣”。黃伯思《東觀徐論》云：“王氏凝、操、徽、渙之四子書，與子敬書俱傳，皆得家范，而體各不同。凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢，煥之得其貌，獻(xiàn)之得其源。”其后子孫綿延，王氏一門書法傳遞不息。武則天嘗求王羲之書，王羲之的九世重孫王方慶將家藏十一代祖至曾祖二十八人書跡十卷進(jìn)呈，編為《萬歲通天帖》。南朝齊王僧虔、王慈、王志都是王門之后，有法書錄入。釋智永為羲之七世孫，妙傳家法，為隋唐書學(xué)名家。后戰(zhàn)亂中，其后世走亂，家譜遺失，后世分布在沈陽，海倫等地。現(xiàn)知其后世有王慶凱、王瀟丹等人。

　　王羲之書法影響了一代又一代的書苑。王羲之書圣地位的確立，有其演變過程。南朝宋泰始年間的書家虞和在《論書表》中說：“洎乎漢、魏，鐘(繇)、張(芝)擅美，晉末二王稱英。”右軍書名蓋世于當(dāng)時(shí)，而宋齊之間書學(xué)地位最高者則推王獻(xiàn)之。獻(xiàn)之從父學(xué)書，天資極高，敏于革新，轉(zhuǎn)師張芝，而創(chuàng)上下相連的草書，媚妍甚至超過其父，窮微入圣，與其父同稱“二王”。南朝梁陶弘景《與梁武帝論書啟》云：“比世皆尚子敬書”，“海內(nèi)非惟不復(fù)知有元常，于逸少亦然”。改變這種狀況的是由于梁武帝蕭衍推崇王羲之。他把當(dāng)時(shí)的書學(xué)位次由“王獻(xiàn)之——王羲之——鐘繇”轉(zhuǎn)變?yōu)椤扮婔怼�—王羲之——王獻(xiàn)之”，在《觀鐘繇書法十二意》中，蕭衍云：“子敬之不迨逸少，猶逸少之不迨元常。”“不迨”，或作“不逮”，不及之意。蕭衍的地位使他的品評有特殊的感召力，因而輿論遂定。

　　歷史上第一次學(xué)王羲之高潮在南朝梁，第二次則在唐。唐太宗極度推尊王羲之，不僅廣為收羅王書，且親自為《晉書·王羲之傳》撰贊辭，評鐘繇則“論其盡善，或有所疑”，論獻(xiàn)之則貶其“翰墨之病”，論其他書家如子云、王蒙、徐偃輩皆謂“譽(yù)過其實(shí)”。通過比較，唐太宗認(rèn)為右軍“盡善盡美”，“心慕手追，此人而已，其余區(qū)區(qū)之類，何足論哉”!從此王羲之在書學(xué)史上至高無上的地位被確立并鞏固下來。宋、元、明、清諸朝學(xué)書人，無不尊晉宗“二王”。唐代的歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷、和顏真卿、柳公權(quán)，五代的楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，這些歷代書法名家無不皈依王羲之，因而他享有“書圣”美譽(yù)。 清代雖以碑學(xué)打破帖學(xué)的范圍，但王羲之的書圣地位仍未動(dòng)搖。“書圣”、“墨皇”雖有“圣化”之嫌，但世代名家、巨子，通過比較、揣摩，無不心悅誠服，推崇備至。

中國名人故事8

　　虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父頑，母囂，弟象傲。舜耕于歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。

　　隊(duì)隊(duì)春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動(dòng)天心。

　　舜，傳說中的.遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補(bǔ)谷倉倉頂時(shí)，從谷倉下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動(dòng)了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。

中國名人故事9

　　一、鑿壁偷光

　　漢朝元帝時(shí)的匡衡，從小喜好讀書。可是家里很窮，連飯都吃不飽，哪有錢上學(xué)讀書呢?匡衡只好白天干活，晚上自己學(xué)習(xí)。家里沒有錢買燈油，怎么辦呢?匡衡沒有向困難屈服，想出了一個(gè)辦法：在墻壁上鑿了個(gè)小洞，借鄰居家照射過來的微弱燈光看書學(xué)習(xí)。匡衡勤奮刻苦，學(xué)到了許多知識(shí)，后來做了宰相。

　　比喻：在艱苦的條件下設(shè)法堅(jiān)持學(xué)習(xí)的精神。

　　二、懸梁刺股

　　漢朝的孫敬刻苦好學(xué)，每天一早就起來就讀書，直至深夜。由于疲勞瞌睡，常會(huì)不知不覺打起盹來。孫敬就把繩子的一頭懸在屋梁上，一頭系著頭發(fā)。這樣，一打盹，頭皮就會(huì)被扯痛。后來，孫敬終于成為儒學(xué)大師。

　　戰(zhàn)國時(shí)的.蘇秦由于游說秦國失敗，家里人不理孫敬，就發(fā)憤自學(xué)。每當(dāng)瞌睡時(shí)，就拿錐子刺自己的股(大腿)，直至鮮血淋漓。后來孫敬成為有名的學(xué)問家。

　　后人將兩人的事跡合在一起，用"懸梁刺股"形容刻苦自學(xué)。

　　三、李白的故事

　　李白小時(shí)候很貪玩，經(jīng)常逃學(xué)。 一次，李白從學(xué)堂跑出來，到河邊玩，看到一位老婆婆正拿著一根鐵棒在石頭上磨來磨去，李白很驚訝，就問老婆婆磨鐵棒做什么。老婆婆說："我在磨針。"李白又問"這么粗的鐵棒何時(shí)能磨成針呢?"老婆婆說："只要有恒心，鐵棒一定能磨成針。"李白聽完很慚愧，從此刻苦學(xué)習(xí)，終于成為偉大的詩人。

中國名人故事10

　　1：愛國的梅蘭芳

　　1919年以后,梅蘭芳先后到日本、美國、蘇聯(lián)等國家訪問并演出。他以精采的表演和東方人的氣質(zhì)贏得了廣泛的贊譽(yù),受到熱烈歡迎。許多外國人第一次見到中國戲曲的表演,非常新奇。著名電影大師卓別林,戲劇大師斯坦尼斯拉夫斯基都和梅蘭芳會(huì)面,結(jié)成好友,對中國戲曲給予很高評價(jià)。國外有些人還把中國戲曲藝術(shù)和歐洲戲劇兩個(gè)流派稱為世界戲劇三大體系。梅蘭芳為中國戲曲走向世界做出了杰出貢獻(xiàn)。

　　1937年,日本發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭。梅蘭芳受到了日本人的監(jiān)視。日本人要求這位世界馳名的中國演員出來演出,好美化他們的侵略行為。梅蘭芳拒絕了。他為了表示自己的態(tài)度,留起了胡須。因?yàn)樗�是旦角演員,留胡子意味著將不再登臺(tái)表演。為了祖國的榮譽(yù),他寧愿割舍了藝術(shù)生命。這一愛國行為,受到了普遍贊揚(yáng),為中國人爭了氣。

　　2：屈原以死報(bào)國

　　屈原是一位偉大的愛國人士，屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期,而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕,“橫則秦帝,縱則楚王”。屈原出身貴族,又明于治亂,嫻于辭令,故而早年深受楚懷王的寵信,位為左徒、三閭大夫。

　　屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè),對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng),對外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦,使楚國一度出現(xiàn)了一個(gè)國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南,輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年),秦將白起攻破郢都,屈原悲憤難捱,遂自沉汨羅江,以身殉國。

　　3：岳飛為國獻(xiàn)身

　　岳飛應(yīng)募參軍,因戰(zhàn)功累累不斷升職,宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個(gè)字,制成旗后賜給他。又召他到寢閣,對他說:“中興的.大事,全部委托給你了。”金人攻打拱州、亳州,劉锜向朝廷告急,宋高宗命令岳飛火速增援,并在賜給岳飛的親筆信中說:“設(shè)施之事,一以委卿,朕不遙度。”

　　岳飛于是調(diào)兵遣將,分路出戰(zhàn),自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城,兵鋒銳氣十足。但是,后來高宗和秦檜決定與金議和,向金稱臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過黃河收復(fù)失地的時(shí)候,高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔,命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風(fēng)波亭,時(shí)年僅39歲。岳飛的死訊傳出,百姓們都為之哭泣。岳飛被害后,獄卒隗順冒險(xiǎn)將岳飛遺體背出杭州城,埋在錢塘門外九曲叢祠旁。隗順臨終前,始將此事告知其子。

中國名人故事11

　　尹巖，電影專業(yè)博士，資深媒體人，曾任“ELLE”雜志的主編，做過電影公司的CEO，和許多明星大腕們有過合作，還出版過多本有關(guān)瑜伽的書籍，是悠季瑜伽的創(chuàng)辦人。尹巖有過兩段異國婚姻，是三個(gè)孩子的母親，一個(gè)自稱有著革命浪漫主義情懷的女人。她在媒體事業(yè)做得風(fēng)生水起的時(shí)候卻改行選擇了瑜伽，而且一直做到了瑜伽行業(yè)的龍頭。我很驚訝她怎么會(huì)擁有如此旺盛的精力，看似跨界的不同職業(yè)在她手里能收放自如地隨意轉(zhuǎn)換。在每一個(gè)角色上她都游刃有余地做到極致，“我身上最大的特點(diǎn)是執(zhí)著與激情，我很享受現(xiàn)在的生活”她如是說。

　　要么不做，要么就最到最好

　　現(xiàn)代青年：你曾經(jīng)是北大的才女、《ELLE- 世界時(shí)裝之苑》主編 、 留法博士、資深媒體人。但在媒體行業(yè)做得風(fēng)生水起的時(shí)候卻全身而退選擇了做瑜伽，是怎樣的契機(jī)讓你走進(jìn)瑜伽呢？瑜伽對你來說有著怎樣的意義？

　　尹巖：在做瑜伽之前我已經(jīng)離開媒體了，我是在做電影，一家公司的CEO，離開自己曾經(jīng)的夢想進(jìn)入到瑜伽的世界，是因?yàn)槲艺J(rèn)為瑜伽是非常有意義的事業(yè)。它是一個(gè)更可以對社會(huì)有貢獻(xiàn)的事情。從我自己過往經(jīng)歷中感覺到，在以往的日子里我只有成就感卻沒有幸福感。其實(shí)一個(gè)人的幸福感不是由很多財(cái)富，不是由你事業(yè)中擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧�去決定的，它就是跟你個(gè)人的智慧有關(guān)系。成就感未必帶來幸福感，幸福感是安于自在。我能有機(jī)會(huì)在這方面搭建一個(gè)平臺(tái)讓大家在財(cái)富和事業(yè)之外回到核心，去探索生命的本質(zhì)，這點(diǎn)非常重要。所以對我來說做瑜伽是很幸運(yùn)的一件事情。

　　現(xiàn)代青年：瑜伽健身和其他的健身項(xiàng)目有什么不同？優(yōu)勢在哪里？為什么會(huì)想到設(shè)立瑜伽會(huì)所？

　　尹巖：瑜伽和其他健身項(xiàng)目最大的不同點(diǎn)，在于瑜伽練習(xí)的是針對大身體的層面，身體里有三個(gè)層面：物質(zhì)存在的層面、 能量的層面、 靈性的層面，瑜伽練習(xí)包括體式 呼吸控制法和冥想。瑜伽是一個(gè)綜合的、真正能幫助我們整個(gè)的生命狀態(tài)達(dá)到一個(gè)和諧和平衡的`健身方式。我自己在瑜伽中收獲了太豐盛的東西，我想要分享出去。會(huì)館的設(shè)立是讓習(xí)練者在一個(gè)專業(yè)平臺(tái)接觸到正確的練習(xí)方法。會(huì)館的人群，大都是都市白領(lǐng)，有很高的經(jīng)濟(jì)承受力，對瑜伽的精進(jìn)有很高的要求，不光想要達(dá)到美體和減肥的功效，更是希望通過瑜伽對自己進(jìn)行一個(gè)全方面的調(diào)整。

　　現(xiàn)代青年：悠季瑜伽是怎樣的一所學(xué)院？

　　尹巖：悠季瑜伽為中國瑜伽市場培訓(xùn)最專業(yè)的老師，我希望培訓(xùn)的是一批更全面掌握瑜伽知識(shí)的瑜伽教育者。

　　現(xiàn)代青年：你的企業(yè)的核心競爭力是什么？你有著一支怎樣的團(tuán)隊(duì)？怎樣看待你的企業(yè)在瑜伽培訓(xùn)行業(yè)的地位？

　　尹巖：悠季瑜伽的核心競爭力是我們體系化的課程，更明確點(diǎn)就是我們專業(yè)化的人力培訓(xùn)。我們的教練全部是從我們自己的體系培養(yǎng)出來的，她們以前就有著瑜伽的功底，經(jīng)過層層篩選后，接觸了悠季的更高層次的培訓(xùn)，所以有著非常高的專業(yè)性。悠季的專業(yè)培訓(xùn)體系，是瑜伽培訓(xùn)行業(yè)的領(lǐng)跑者，有口皆碑。例如我們的出版業(yè)務(wù)，在行業(yè)中大家都很認(rèn)可，尤其悠季圖書的出版 對行業(yè)內(nèi)人士來說都是必讀物，并且很多大師級的講座都是在悠季瑜伽完成的，這點(diǎn)我很自豪。

　　現(xiàn)代青年：悠季瑜伽的校徽中間的字母為什么是大寫的Y ？如此設(shè)計(jì)有什么含義嗎？

　　尹巖：悠季中有Y，yoga中有Y，我的名字尹字中也包含Y ，中國的陰陽也是Y ，我覺得用這個(gè)字母是水到渠成。

　　現(xiàn)代青年：成為一個(gè)優(yōu)秀的瑜伽教練應(yīng)該具備怎樣的特質(zhì)？

　　尹巖：中國的瑜伽市場發(fā)展變化得很快。在前十年中人們接觸的是瑜伽的入門級，但目前瑜伽市場非常成熟，尤其我們現(xiàn)在有一大批對瑜伽有更高要求的人群，他們需要的是更專業(yè)的老師。

　　我對一個(gè)老師的標(biāo)準(zhǔn)是，能否帶著已經(jīng)練了四五年瑜伽的人繼續(xù)往前走，而不是進(jìn)行啟蒙。現(xiàn)階段的瑜伽已經(jīng)從科普走到一個(gè)更理性更深入的學(xué)習(xí)狀態(tài)，瑜伽老師需要更全面的瑜伽知識(shí)，成為一個(gè)更完整的瑜伽修習(xí)者之后，才有資格和能力成為一個(gè)合格的老師。

　　現(xiàn)代青年：你參加了很多國際上和瑜伽有關(guān)的活動(dòng)，國外對瑜伽的認(rèn)可度和國內(nèi)一樣嗎？

　　尹巖：我認(rèn)為是一樣的。中國有非常好的生命科學(xué)的基礎(chǔ)，很早就有對能量層面的認(rèn)識(shí)。真正瑜伽的習(xí)練包括深層次的習(xí)練，這無論是在中國還是西方世界都得到了很好的回應(yīng)，我們的民族文明中有這個(gè)積淀。瑜伽進(jìn)入中國可能比西方晚了30多年，但是以我們目前的瑜伽行業(yè)的狀態(tài)來說，我們比國外更成熟。很多瑜伽國際大師到悠季來講學(xué)，就會(huì)驚嘆悠季瑜伽機(jī)構(gòu)的規(guī)模和結(jié)構(gòu)，他們覺得像這樣系統(tǒng)的學(xué)院在國外都很罕見。

　　現(xiàn)代青年：你有著做媒體的經(jīng)歷，作為一個(gè)媒體人深知廣而告之的效用，現(xiàn)在的悠季之所以做得這么普及，是不是你曾經(jīng)的媒體經(jīng)歷起到一定的推動(dòng)作用？管理雜志和企業(yè)相同點(diǎn)和不同點(diǎn)在哪里？

　　尹巖： 一樣的地方是我們做任何的商品都得先確定一個(gè)受眾人群，不做受眾定位就不知道你的產(chǎn)品定位，歸根結(jié)底就是一個(gè)受眾和產(chǎn)品之間的關(guān)系，一個(gè)產(chǎn)品定位很關(guān)鍵。瑜伽行業(yè)是教育加服務(wù)業(yè)，需要做方方面面很多工作。媒體是另外一個(gè)方面，操作不同。悠季瑜伽在推廣上基本沒走彎路，基本都是來自我做《ELLE》雜志的經(jīng)驗(yàn)。我很幸運(yùn)的是，悠季的受眾和當(dāng)時(shí)的《ELLE》雜志受眾比較像，或者說跟我自己很像，是在咱們中國屬于特別普遍的一類人，白領(lǐng)。有較好的教育背景和很執(zhí)著的事業(yè)追求，并且愿意付之努力，對自己的要求很高。我是革命加浪漫主義者。我有理想，但我不會(huì)空談理想，只要這是我的目標(biāo)，我會(huì)不遺余力去做，盡管中間會(huì)有很多的教訓(xùn)，但我覺得教訓(xùn)就是經(jīng)驗(yàn)會(huì)讓我成長。

　　我是一個(gè)革命浪漫主義者

　　現(xiàn)代青年： 你是三個(gè)孩子的母親，同時(shí)也是一個(gè)企業(yè)的負(fù)責(zé)人，你是怎樣平衡工作和家庭之間的關(guān)系的？

　　尹巖：家庭是我生活中很重要的一個(gè)平衡點(diǎn)，是個(gè)很核心的內(nèi)容。很多時(shí)候我們會(huì)說更好地工作是為了家庭幸福。家庭幸福不是工作催生的家庭幸福，不是以你工作的成就來決定的。它是決定于你能不能享受處在每一個(gè)當(dāng)下，這點(diǎn)對于我來說很重要。例如我會(huì)在8小時(shí)之內(nèi)很好工作。回到家我會(huì)把其它的事情拒之門外，我很享受在家的每一刻。我是三個(gè)孩子的母親，我對自己是高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。這不是量的比例關(guān)系，而是一個(gè)質(zhì)的。你越是三個(gè)孩子的母親，你更要在個(gè)人技能和智慧上有追求。工作上的追求我一直要求做到最好，爭取做到今天都要比昨天好一點(diǎn)。同時(shí)希望在本行業(yè)中做到一定影響力，做到一個(gè)制高點(diǎn)。我覺得只要你能保證給予的時(shí)間和精力是一致的，就是一個(gè)平衡。

　　現(xiàn)代青年：你的丈夫默瀚先生給人的感覺很純粹，或許是因?yàn)樾蘖?xí)瑜伽的原因。你們現(xiàn)在的相處方式是怎樣的？兩次的婚姻中你有怎樣的領(lǐng)悟？

　　尹巖：：默瀚先生是一個(gè)在生活中不注重表面，只重實(shí)質(zhì)的人。我們之間彼此尊重，也很欣賞對方存在的方式。我覺得婚姻關(guān)系中，不要去要求，不要讓對方為自己做一絲一毫的改變，所以我們很輕松很自在。第一次婚姻讓我成長了很多，我的大女兒和她父親讓我從一個(gè)嬌嬌女成長為一個(gè)真正的女人，能夠客觀地去看自己。女兒的出生催生了我的母性，我的母性最大的代表是我對孩子的責(zé)任感。責(zé)任感是自身的可控性，一個(gè)孩子在成長中需要母親的智慧，當(dāng)你自己都不具備智慧的元素時(shí)，你是無法分享智慧的。婚姻的成功與否完全是跟自己有關(guān)系，如果我以今天的狀態(tài)去跟女兒的爸爸相處，仍然是個(gè)很美滿的婚姻。如果以當(dāng)時(shí)的狀態(tài)跟默瀚相處，我們依然是個(gè)分手的狀態(tài)。瑜伽讓我成為了一個(gè)成熟的人，當(dāng)我的身心靈讓我達(dá)到一個(gè)平衡狀態(tài)，我周圍的一切都是和諧的。

　　現(xiàn)代青年：你曾經(jīng)和很多大腕合作過，例如張藝謀、鞏俐、姜文等，他們對你有影響嗎？你的感觸是什么？

　　尹巖：我認(rèn)為他們有天賦的一部分，他們更有努力的一部分。他們做事真的是高標(biāo)準(zhǔn)和不遺余力。不光是張藝謀，我們身邊有很多人就是這樣，如果你想做到出色，你就要比別人付出許多倍的努力，同時(shí)你還要有更高的目標(biāo)。沒有目標(biāo)你的努力是無方向的，只有目標(biāo)，沒有努力就是空談，從他們身上我學(xué)習(xí)到了激情和執(zhí)著。

中國名人故事12

　　后漢陸績，年六歲，于九江見袁術(shù)。術(shù)出桔待之，績懷桔二枚。及歸，拜辭墮地。術(shù)曰：“陸郎作賓客而懷桔乎？”績跪答曰：“吾母性之所愛，欲歸以遺母。”術(shù)大奇之。

　　陸績，三國時(shí)期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學(xué)家。六歲時(shí)，隨父親陸康到九江謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個(gè)橘子。臨行時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。”袁術(shù)見他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年后，博學(xué)多識(shí)，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經(jīng)》，撰寫《太玄經(jīng)注》。

　　孝悌皆天性，人間六歲兒。袖中懷綠桔，遺母報(bào)乳哺。

中國名人故事13

　　執(zhí)著人周樸

　　福建人周樸，很喜歡吟詩。到了走火入魔的地步，見到什么都要來兩句。

　　有個(gè)文人想戲弄周樸，有一天，這個(gè)文人騎著驢在大街上遇見了周樸，故意歪戴帽子遮住了臉，吟詠了周樸的一首詩：“禹力不到處，河聲流向東。”周樸一聽，趕緊跟在那人的后面。那人急忙趕驢跑，周樸跟在后面追。追了好幾里地，鞋都跑掉了，才追上人家。說：“我的`詩是河聲流向西。不是向東。”那個(gè)文人忍住笑，只是點(diǎn)了一點(diǎn)頭。

中國名人故事14

　　中國科學(xué)院院長路甬祥，1979年還是浙江大學(xué)一名講師，他被選派到西德亞琛工業(yè)大學(xué)液壓和氣動(dòng)研究所留學(xué).他打破慣例，進(jìn)所第7天便向他的導(dǎo)師、研究所所長巴克教授提交了研究計(jì)劃，得到支持。

　　他廣泛搜集各種文獻(xiàn)資料，緊張地思索著、分析著，提出了大膽的設(shè)想：改革沿用了100多年的.英國工程師弗利門發(fā)明的流量控制原理。每天夜晚，他所在實(shí)驗(yàn)室的燈光總是亮到深夜，有時(shí)甚至通宵達(dá)旦。巴克教授十分稱贊他的勤奮和刻苦。

　　他的大膽設(shè)想終于被證實(shí)。他提出了“電液比例節(jié)流裝置”和“電液比例調(diào)速裝置”兩項(xiàng)新原理，又接連做出了3項(xiàng)發(fā)明，并在西德登記了5項(xiàng)專利，僅用兩年多時(shí)間便以優(yōu)秀成績獲得了西德工程科學(xué)博士學(xué)位。

　　美國一家液壓公司的經(jīng)理，一再以高薪邀請路甬祥到該公司長期工作。面對國外優(yōu)裕的生活待遇和較好的工作條件，路甬祥絲毫沒有動(dòng)心，他答復(fù)說：“感謝你們的情誼。但是，我的祖國是中國，我應(yīng)該把自己的才智貢獻(xiàn)給自己的祖國!”

中國名人故事15

　　有一次，陶行知先生在武漢大學(xué)演講，走上講臺(tái)，他不慌不忙地從箱子中拿出一只大公雞。臺(tái)下的聽眾全愣住了，不知陶先生要干什么。陶先生又掏出一把米放在桌上，然后按住公雞的'頭，強(qiáng)迫它吃米，可是公雞只叫不吃。他又搬開公雞的嘴，把米硬往雞的嘴里塞，公雞拼命掙扎，還是不肯吃。陶先生松開手，把雞放在桌子上，自己退后，公雞自己就吃了起來。

　　陶行知先生這才開始演講：我認(rèn)為。教育就跟喂雞一樣，先生強(qiáng)迫學(xué)生去學(xué)習(xí)，把知識(shí)硬灌輸給他，他是不情愿學(xué)的，即使學(xué)也是食而不化。但是如果讓他自由地學(xué)習(xí)，充分地發(fā)揮他的主觀能動(dòng)性，那效果一定會(huì)好得多！

　　臺(tái)下歡聲雷動(dòng)，為陶先生形象的演講開場白叫好。

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