成語故事簡短

時間：2023-11-26 16:35:18 成語故事我要投稿

經典成語故事簡短

　　無論是身處學校還是步入社會，大家都接觸過比較經典的成語吧，成語是中華文化的一大特色,也是中華文化的精華,還苦于找不到優秀的成語？下面是小編收集整理的經典成語故事簡短，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

經典成語故事簡短

　　經典成語故事簡短篇1

　　西漢時代有個很有名的大將軍名叫李陵，他奉漢武帝的命令，率領軍隊去攻打匈奴。后來，因為兵力不足而戰敗投降。武帝聽到這件事以后非常生氣，他覺得李陵不但不能立下大功，反而輕易對敵人投降，其它的大臣們也紛紛指責李陵的不忠。只有太史令司馬遷為李陵打抱不平，他仗義直言說道：李陵將軍孤軍奪戰，每一次出兵攻打敵方都有很好的成績。而這一次，他沒有得到李廣利(擔任正面主攻任務的將軍)的協助，五千人的步兵雖然被八萬匈奴兵團團圍住，但是仍然冒死對抗，而且連續打了十幾天的仗，還殺傷敵兵一萬多人，直到糧草都用盡了，才不得不假裝投降，這樣的戰績大概沒有幾個人能做得到，李陵實在是個了不起的將領啊!至少他的功勞能夠抵他的罪過吧!

　　漢武帝聽到司馬遷不但為李陵辯解，而且還諷刺他的.親戚李廣利，頓時火冒三丈，立即下令把司馬遷打入死牢，接著又判了司馬遷當時最殘酷、最恥辱的宮刑。司馬遷遭受到如此大的打擊，受到這種侮辱，好幾次都想一死了之，可是他想到自已這種情形即使死了，在大家眼中也不過就像是九牛之一毛，不但得不到任何人的一絲同情，還會受到大家的嘲笑。于是，他下定決心、勇敢的活下去，最后終于完成《史記》這部名流千古的史學鉅著。

　　經典成語故事簡短篇2

　　道聽途說

　　路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。

　　古時學者艾子的鄰居毛空是一個不務正業的人，經常把外邊聽到的事情加以夸大說給艾子聽。一次他說：”一只鴨子一次下了100個蛋。“艾子不信，他又說天上掉下一塊二十丈長十丈寬的`大肉，而且還信誓旦旦地說他親耳聽來的。

　　經典成語故事簡短篇3

　　經典成語故事簡短篇4

　　（一）杜漸防微

　　漢和帝劉肇即位后，竇太后掌權，她的哥哥竇憲被封為武陽侯，權力越來越大。丁鴻直言不諱地對劉肇說大將軍武陽侯竇憲儀仗太后的勢力，包攬朝政，這是朝廷的隱患要及時清除。漢和帝采納了丁鴻的意見，罷免了竇憲等人的官職。

　　（二）一鳴驚人

　　相傳楚莊王（另一說為齊威王）臨政三年終日作樂，不理朝政。一臣下對莊王說：“聽說國中有一只大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事？”莊王說：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”然后整頓朝政，富國強兵，短短數年形成大治局面。

　　（三）臥薪嘗膽

　　春秋時期，吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬，受盡折磨，回國后立志報仇復國，請范蠡幫助訓練軍隊，任用有賢能的人，自己親自參加勞動并堅持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個苦膽，后來終于滅掉吳國。

　　（四）老馬識途

　　春秋時期，齊桓公應燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯；山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中，因假向導引入迷谷，使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。

　　（五）負荊請罪

　　戰國時，趙國有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國，廉頗不服氣，認為自己的武功蓋過他的嘴。藺相如為了國家，對廉頗多次避讓，廉頗得知他的良苦用心后慚愧不已，便背著荊條，到藺相如家門請罪，從此兩人和好，成為同生共死的.交情。

　　（六）紙上談兵

　　戰國時，戰國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書，能健談用兵之道，連父親也難不倒他，自認為是天下無敵。趙奢認為他是紙上談兵不知交通。后來趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對，趙王堅持，趙括在長平之戰中損兵40萬。

　　（七）三令五申

　　孫武流寓于吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊，讓吳王的寵姬當隊長。孫武向宮女們交代了口令之后擊鼓傳令，宮女們一陣哄笑，隊伍亂成一片。孫武再一次下達命令，宮女們只覺得好玩，根本不聽命令。孫武說號令既然已經明白又不聽令，這是頭領之罪，下令將兩名隊長處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個王妃。然后，孫武重新操練宮女，這回沒人敢不聽號令了。

　　（八）圍魏救趙

　　戰國時，魏軍圍困趙國京城邯鄲。趙國向齊國求救，齊威王命田忌為將，孫臏為軍師，出兵救趙。田忌原想直接引兵去救趙國的邯鄲，孫臏主張引兵去圍攻魏國的京城大梁，魏必回兵自救，這樣，不但能解除趙國的圍困，還能使魏軍疲勞不堪。田忌采納了孫臏的策略，引兵直奔大梁。魏軍聞訊急忙撤回圍攻邯鄲的部隊，星夜回軍援救大梁。走到桂陵，齊軍以逸待勞迎擊魏軍。魏軍大敗，幾乎全軍覆沒。

　　（九）胡服騎射

　　戰國時，趙國國君武靈王決心變革圖強。武靈王見胡人（少數民族）身著窄袖短褂便服，騎著戰馬，邊跑邊射箭，行動迅疾，十分靈活，便決定向胡人學習，改革士兵服裝，發展騎兵。不到一年功夫，趙國擁有一支強大的騎兵，經過南征北戰，趙國成了當時有數的強國之一。

　　（十）退避三舍

　　春秋時期，晉國內亂，晉獻公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留并款待他，他許諾如晉楚發生戰爭晉軍將退避三舍（一舍為三十里）。后來重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執政。晉國支持宋國與楚國發生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。

　　經典成語故事簡短篇5

　　1- 抱薪救火

　　【成語釋義】薪：柴草。原意指抱著柴草去救火。比喻采取不正確的方法去消除禍患，反而會加快禍患的蔓延。

　　【成語來源】戰國時，魏國常常受到秦國的侵略，魏安釐王只好割地求和，但這也未能阻止秦國的侵略。

　　魏國軍隊的一位大將段干子為了茍安，便建議把南陽各給秦國，請求罷兵議和。安釐王以為割讓土地就可以求得太平，便照著段干子的話做了。

　　當時有個叫蘇代的，是一貫主張“合縱抗秦”的蘇秦之弟。蘇代得知魏國割地求和的事后，就對安釐王說：“侵略者貪得無厭，你想用領土、主權換取和平，那是不可能的事，只要你還有國土，就無法滿足侵略者的欲望。這好比抱著柴草去救火，柴草一把一把地投入火中，火怎么能撲滅呢?柴草一天不燒完，火是一天不會熄滅的。”

　　安釐王沒有聽從蘇代的忠言，仍然一味屈膝求和。最后，魏國終于被秦國所滅。

　　【近義成語】火上澆油、飲鴆止渴

　　【反義成語】雪中送炭、釜底抽薪

　　【成語接龍】抱薪救火→火海刀山→山高水遠→遠走高飛→飛來橫禍→禍國殃民→民不聊生→生不逢時→時來運轉→轉敗為勝

　　【道理升華】做事首先要講求方法，如果方法不當，結果只會適得其反。

　　2- 唇亡齒寒

　　【成語釋義】原意指嘴唇沒有了，牙齒就會感到寒冷。比喻互相依存，關系密切。

　　【成語來源】春秋時，晉獻公想派兵攻打虢國。可是討伐虢國必須經過虞國。大夫荀息獻計說：“虞國國君是個目光短淺的人，只要我們送他價值連城的美玉和寶馬，他不會不答應借道。”晉獻公一聽有點舍不得，荀息看出了晉獻公的心思，就說：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也不能獨存，您的美玉、寶馬只是暫時存放在虞公那里。”晉獻公聽罷，采納了荀息的計策。

　　虞公見到這么珍貴的禮物，當時就答應借道。虞國大夫宮之奇阻止道：“虞國和虢國相互依存，萬一虢國滅了，我們虞國也就難保了，借道給晉國使不得啊。”虞公說：“晉國是大國，現在特意送來厚禮，難道咱們借條道讓他們走走都不行嗎?”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國滅亡的日子不遠了，就帶著一家離開了虞國。果然，晉國消滅了虢國，隨后又滅了虞國。

　　【近義成語】唇齒相依、息息相關

　　【反義成語】毫不相干、素昧平生

　　【成語接龍】唇亡齒寒→寒來暑往→往者不諫，來者可追→追本溯源→源遠流長→長驅直入→入木三分→分秒必爭→爭分奪秒

　　【道理升華】不要因為一時的眼前利益而拋棄與自己利害相關的個人和群體的安危，那樣必然會影響到自己的利益。

　　3- 才高八斗

　　【成語釋義】才：才華、學識。形容人文才極高。

　　【成語來源】南朝宋國的謝靈運，是著名的山水詩人。他出身名門，是東晉名將謝玄的孫子，從小就受到了良好的教育，才學甚佳。他的詩很受文人雅士的.喜愛。宋文帝很賞識他的文學才能，特地將他召回京都任職，并把他的詩作和書法稱為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩作文。

　　一直自命不凡的謝靈運受到這種禮遇后，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自夸道：“魏晉以來，天下的文學之才共有一石，其中曹子建獨占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”表面上是推崇曹植的文采之高無人能及，實際上則是暗諷世人所有的才學加起來，還不如自己一人。也由于謝靈運的這種態度，讓他更不見容于權臣，幾經貶謫，后來被殺于廣州，死時年僅49歲。

　　【近義成語】博古通今、學富五車

　　【反義成語】才疏學淺、淺見薄識

　　【成語接龍】才高八斗→斗怪爭奇→奇花異草→草長鶯飛→飛短流長→長才廣度→度日如年→年高望重→重財輕義→義薄云天

　　【道理升華】杰出的才能讓我們欣喜，但后天的努力也是不可缺少的。有才能而又不自大，才會得到別人的佩服。

　　4- 大義滅親

　　【成語釋義】為維護正義，對犯罪親屬不徇私情，繩之以法。

　　【成語來源】春秋時期，衛國的州吁殺死哥哥衛桓公，自立為國君。州吁驅使百姓去打仗，激起人民不滿。他擔心自己的王位不穩定，就與心腹石厚商量辦法。

　　石厚就怎樣鞏固州吁統治的問題去請教他的父親石碏。石碏說：“諸侯即位，如果得到了周天子的許可，他的地位就能鞏固。”石厚說：“州吁是殺死哥哥謀位的，要是周天子不許可，怎么辦?”

　　石碏說：“陳桓公很受周天子的信任，陳衛又是友好鄰邦……”石厚沒等父親把話說完，搶著說：“去請陳桓公幫忙?”石碏連連點頭。州吁和石厚備厚禮去請陳桓公幫忙，卻被陳桓公扣留了。原來，這是石碏的安排。

　　衛國派人去陳國，把州吁處死。石碏派自己的家臣到陳國去，把石厚殺了。

　　《左傳》的作者在記錄了這段史實后，稱贊石碏這種大公無私的精神為“大義滅親”。

　　【近義成語】六親不認、大公無私

　　【反義成語】自私自利、徇情枉法

　　【成語接龍】大義滅親→親密無間→間不容發→發憤圖強→強將手下無弱兵→兵馬未動，糧草先行→行云流水

　　【道理升華】那種為了維護正義而秉公執法、不顧及個人私情的大公無私精神是值得人們稱贊的。

　　5- 程門立雪

　　【成語釋義】程：程頤，宋代理學家。立：侍立。比喻尊敬老師，誠懇求學。

　　【成語來源】程顥和程頤兩兄弟都是宋代極有學問的人。進士楊時為了豐富自己的學問，毅然放棄了高官厚祿，來到河南潁昌拜程顥為師，并虛心向他求教。程顥死后，楊時也已經40多歲了，但他仍然認為自己的學識不夠豐富，于是刻苦專研，又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師。

　　有一天，楊時和他的朋友游酢一塊兒到程家去拜見程頤，不巧程老先生正在閉目養神。二人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，靜靜等候。

　　過了好長時間，程頤才慢慢睜開眼睛，他見到楊時、游酢站在面前，非常吃驚，說道：“原來你們兩位還在這兒沒走?現在天色已晚了，你們趕快回去休息吧!”

　　說完，隨即打開門，此時門外的雪已經積了一尺多厚，而楊時和游酢并沒有表現出一絲疲倦和不耐煩的神情。

　　【近義成語】尊師重教、不恥下問

　　【反義成語】師之不存、目無尊長

　　【成語接龍】程門立雪→雪虐風饕→饕餮之徒→徒勞無功→功敗垂成→成千上萬→萬無一失→失而復得→得意忘形→形影不離

　　【道理升華】拜師求學首先需要有虛心、誠懇的態度，同時還要有孜孜不倦的精神。

　　6- 德高望重

　　【成語釋義】道德高尚，聲望很大。多用于稱頌年長而名望高的人。

　　【成語來源】富弼，北宋名臣。他出身雖然貧寒，但從小勤奮好學，志向極高。他26歲步入仕途。在40多年的仕途生涯中，他竭盡全力為朝廷盡忠。他始終以朝廷及百姓的利益為重，曾先后擔任仁宗、英宗、神宗三朝宰相。

　　仁宗慶歷二年(1042年)，契丹大兵壓境，威脅宋朝割讓土地。朝廷派富弼前往敵營談判。富弼不顧個人安危，據理力爭，終于不負眾望，成功維護了宋朝的利益。

　　慶歷八年(1048年)，黃河在澶州商胡埽(今濮陽東昌湖集)決口，洪水泛濫，河北六七十萬災民倉皇南下，涌下京東地區。當時，富弼謫官在青州，他在境內騰出公私房屋十多萬間安置災民，并全力解決災民的糧食問題。民間頌聲載道。

　　富弼為人十分謙恭。無論什么人，他都以禮相待。司馬光評價他說：“三世輔臣，德高望重。”

　　【近義成語】年高德勛

　　【反義成語】無名鼠輩

　　【成語接龍】德高望重→重于泰山→山清水秀→秀外慧中→中庸之道→道聽途說→說長道短→短小精悍→悍然不顧→顧名思義

　　【道理升華】做一個道德高尚的人應該是每個人的追求和理想。

　　7- 捕風捉影

　　【成語釋義】原意指事物像風和影子一樣難以捉摸。后用“捕風捉影”比喻說話或做事沒有事實根據。

　　【成語來源】漢成帝到了四十多歲還沒有子女。他焦慮萬分，后來聽信方士的話，在長安郊外的上林苑大搞祭祀，祈求上天賜給他子女，花了很大的力氣，但沒有什么效驗。

　　光祿大夫谷永對漢成帝說：“我聽說對于明了天地本性的人，神怪根本不去迷惑他;懂得萬物之理的人，不可能受別人蒙蔽。現在有些人大肆宣揚祭祀鬼神，還謠傳服了不老藥，就可以長生不老。他們所說的話，聽起來那樣美好，可是你要尋找它，卻虛無縹緲，好像要縛住風、捉住影子一樣不可能得到。希望您不要再讓那些行為不正的人干預朝廷的事。”

　　漢成帝認為谷永說得很有道理，便聽從了他的意見，不在祭祀鬼神、祈求上天賜福了。

　　【近義成語】無中生有、道聽途說

　　【反義成語】證據確鑿、鐵證如山

　　【成語接龍】捕風捉影→影影綽綽→綽綽有余→余波未平→平白無故→故弄玄虛→虛情假意→意氣風發→發揚光大→大器晚成

　　【道理升華】做任何事情都要以事實為依據，切不可無中生有，去相信和宣揚一些根本不存在的東西或事物。

　　經典成語故事簡短篇6

　　車胤，晉代南平人，年輕時就愛讀書，好學不倦，但因家境貧苦，沒錢買油點燈。日子久了，車胤覺得長久下去，將不知浪費多少寶貴時光，一定要想辦法解決才行。

　　一晚，他見一群螢火蟲，一閃一閃的飛來飛去，立刻想到，如果捉十幾只螢火蟲放在袋中，不就可以藉它們所發出的光來讀書嗎?此后，他就每晚靠著螢火蟲的`光來讀書，有時甚至看到天明。

　　經典成語故事簡短篇7

　　【簡短成語故事1：功虧一簣】

　　公元前11世紀，姬發——周文王的次子，因其兄伯邑考被商紂王殘殺，得以即位。姬發死后謚號“武”，世稱周武王——繼承其父周文王遺志，推翻商朝統治，成為西周王朝的開國之君。姬發繼任后，繼續積極準備滅商，任命姜尚為軍師，負責軍事;任命其弟周公旦為輔佐，負責政務;任命召公、畢公等人為助手。

　　商軍和周軍在牧野激戰之后，商軍全線潰退，紂王逃回殷都自焚于鹿臺。周武王滅掉商朝，建立了周王朝。四面八方的小諸侯國當然要來朝賀，并且帶來許多地方特產和珍貴禮物。當時，有個西戎國，地處偏遠，也派來了使臣，并送來了一只名狗作為禮物。這是一只西戎特有的狗，身高四尺，尾大毛豐，很是珍奇，周武王很喜歡，就高興地收下了。

　　擔任太保的召公，惟恐周武王玩物喪志。一天，他面見周武王，對他說：“現在，西方都歸附你，無論遠近國家，都把自己的好東西貢獻給你，這固然是你的圣德。但是，玩賞之物是不分貴賤的，關鍵是人的德行。沒有德，物也不值錢;有德，物才顯得珍貴。一個賢明的君主不應該沉湎于聲色之中。

　　一個人如果把人當作玩物加以戲弄，就會失掉德行;如果把珍奇之物當作寶貝，每天玩賞，就會喪失志氣。犬馬之類的畜牲不是本地所產，不該豢養它;珍禽異獸對人的衣食住行沒有什么用途，也不必飼養它;別國的珍寶沒有什么實用價值，也不要稀罕它。四方貢獻的東西，最好是分封賞賜給同姓的國家，用來表示信誠之意。”

　　召公見周武王認真地聽著，于是繼續說道：“一個圣明的君主應當為群臣作出榜樣與表率，要隨時隨地注意自己的一言一行，看它是否合乎規范，千萬不要忽視一些細小的行為。因為良好的品德是由小德一點點積累起來的，這好像是筑起一座百尺高的土山，土要一筐一筐地堆積。當堆得差不多的時候，只要再加上一筐，就大功告成了。可是這最后一筐土沒有堆上去，這座百尺高的土山也就沒有完成，豈不是太令人惋惜了嗎？千萬不能功虧一簣。您是一個賢明的君主，可不能犯這種錯誤啊！否則，就要追悔莫及……”

　　周武王聽了召公的勸諫后，覺得非常有道理，從此更加專心治理朝政。在這樣一個賢明君主的領導下，滿朝文武也都盡心盡職地報效國家。

　　【簡短成語故事2：皮之不存，毛將焉附】

　　戰國時期，魏國的東陽地方向國家交售的`錢糧布帛比往年多出10倍，為此，滿朝廷的大臣一齊向魏文侯表示祝賀。魏文侯對這件事并不樂觀。

　　他在思考：東陽這個地方土地沒有增加，人口也還是原來那么多，怎么一下子比往年多交10倍的錢糧布帛呢？即使是豐收了，可是向國家上交也是有比例的呀。他分析這必定是各級官員向下面老百姓加重征收得來的。這件事使他想起了一年前他遇到的一件事。

　　一年前，魏文侯外出巡游。一天，他在路上見到一個人將羊皮統子反穿在身上，皮統子的毛向內，皮朝外，那人還在背上背著一簍喂牲口的草。魏文侯感到很奇怪，便上前問那人道：“你為什么要反穿著羊皮衣，把皮板露在外面來背東西呢？”那人回答說：“我很愛惜這件皮衣，我擔心把毛露在外面搞壞了，特別是背東西時，我怕毛被磨掉了。”魏文侯聽了，很認真地對那人說：“你知道嗎？其實皮板更重要，如果皮板磨破了，毛就沒有依附的地方了，那你想舍皮保毛不是一個錯誤的想法嗎？”那人依然執迷不悟地背著草走了。

　　如今，官吏們大肆征收老百姓的錢糧布帛而不顧老百姓的死活，這跟那個反穿皮衣的人的行為不是一樣的嗎？

　　于是，魏文侯將朝廷大臣們召集起來，對他們講了那個反穿皮衣的人的故事，并說：“皮之不存，毛將焉附？如果老百姓不得安寧，國君的地位也難以鞏固。希望你們記住這個道理，不要被一點小利蒙蔽了眼光，看不到事情的實質。”眾大臣深受啟發。

　　【簡短成語故事3：名落孫山】

　　宋朝時期，有一個名叫孫山的才子，他為人不但幽默，而且很善于說笑話，所以附近的人就給他取了一個“滑稽才子”的綽號。

　　有，他和一個同鄉的兒子一同到京城，去參加舉人的考試。放榜的時候，孫山的名字雖然被列在榜文的倒數第一名，但仍然是榜上有名，而和他一起去的那位同鄉的兒子，卻沒有考上。

　　不久，孫山先回到家里，同鄉便來問他兒子有沒有考取。孫山既不好意思直說，又不便隱瞞，于是，就隨口念出兩句不成詩的詩句來：“解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外。”

　　解元，就是我國科舉制度所規定的舉人第一名。而孫山在詩里所謂的“解元”，乃是泛指一般考取的舉人。他這首詩全部的意思是說：“舉人榜上的最后一名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的后面。”

　　從此，人們便根據這個故事，把報考學校或參加各種考試卻沒有被錄取，叫做“名落孫山”。

　　【簡短成語故事4：功虧一簣】

　　戰國時期，秦趙兩國在長平交戰，趙軍戰敗。孝成王召見樓昌和虞卿研究對策。趙王信誓旦旦地說：“我要集中兵力跟秦軍決一死戰！”樓昌主張講和，虞卿主張停戰但反對求和。虞卿說：“秦國是想打敗我們嗎？”趙王說：“秦軍不遺余力地作戰，是要滅亡我們！”“咱們用貴重的禮物聯合楚國和魏國，楚魏兩國得到禮物必然要接見使者。秦國會以為我們聯盟，那時跟秦國開誠相見地講和才能成功。”趙王沒有采用虞卿的策略，派特使去求和，結果秦軍趁機包圍邯鄲。后來秦國力量不濟撤退，但提出要趙國割讓六個城池。虞卿開誠布公地說：“您可以把這六個城池贈給齊國。齊秦有仇，齊王得到城池便會出兵攻秦。這樣秦王就要帶著重禮來求和了。”趙王采納了虞卿的建議，果然不出所料，秦國聽到消息便派使者來講和。

　　經典成語故事簡短篇8

　　【拼音】 lì bù cóng xīn 【成語故事】

　　東漢時期，北部的匈奴不斷騷擾漢朝邊境，并憑借軍事力量統治西域的弱小國家。公元73年，漢明帝劉莊為了聯合西域各國共同抵御匈奴的侵犯，就派著名的外交家、軍事家班超出使西域。班超在西域前后生活了三十年。他克服了許多艱難險阻，為祖國北部邊境的安寧，建立了卓越的功勛，朝廷將他封為定遠侯。

　　班超年近七十歲的時候，感到身體漸漸衰弱，又非常思念家鄉，便上書漢和帝劉肇，請求把自己調回玉門關以內，以免老死西域。

　　班超的妹妹班昭也遞給漢和帝一份奏折，說：“班超現在衰老多病，滿頭白發，兩只手也不聽使喚了，耳朵聾了，眼睛花了，走路必須要拄拐杖才行。一旦出現突發事件，班超的力量已經不能使他按照自己所想的那樣去做了。（原文是：‘如有卒暴，超之氣力，不能從心。’）這不僅損害了國家世世代代積累下來的`功績，而且忠臣也無法盡力效忠，這多么讓人痛心啊！”

　　漢和帝看到這份奏折后深受感動，于是就把班超從西域召了回來，讓他安度晚年。班超回到洛陽后，由于舊病復發，不久就病逝了，終年七十一歲。

　　【出處】

　　《后漢書·西域傳》：“今使者大兵未能得出，如諸國力不從心，東西南北自在也。”

　　【解釋】

　　心里想做，但力量或能力辦不到。

　　【用法】

　　主謂式；作謂語、賓語；用于謙辭

　　【相近詞】

　　心有余而力不足力所不及愛莫能助無能為力

　　【反義詞】

　　力所能及隨心所欲舉重若輕得心應手

　　【成語例句】

　　按我的政治思想水平、斗爭閱歷和知識能力，擔當編選陳毅同志詩詞的工作確是～。

　　年邁之人常常感到做事～。

　　經典成語故事簡短篇9

　　諸葛亮，字孔明，襄陽人。劉備，字玄德，涿縣人。東漢末年天下大亂，豪杰紛起，群雄爭霸，劉備為實現自己統一天下的宏愿，多方搜羅人才，特意拜訪隱居在隆中臥龍崗的諸葛亮，請他出山。他連去了兩次都未能見著，第三次去，才見了面。劉備說明來意，暢談了自己的宏圖大志，諸葛亮推心置腹，提出了奪取荊州、益州，與西南少數民族和好，東聯孫權，北伐曹操的戰略方針，預言天下今后必將成為蜀、魏、吳三足鼎立的局面。劉備聽后大喜，于是拜孔明為軍師。孔明竭力地輔佐劉備，而劉備對孔明的信任和重用，卻引起了關羽、張飛等將領的不悅。他們不時在劉備面前，表現出不滿的`神色，秉性耿直的張飛，更是滿腹牢騷。劉備耐心地作了解釋，他形象地把自己比做魚，把孔明比做水，反復說明，孔明的才識與膽略，對自己完成奪取天下大業之重要。他說：“我劉備有了孔明，就好像魚兒得到了水一樣，希望大家不要再多說了。”

　　經典成語故事簡短篇10

　　有個牧羊人在山谷里放羊。他看見遠遠地有只狼跟著，就時刻提防著。幾個月過去了，狼只是遠遠地跟著，并沒有靠近羊群，更沒有傷害一只羊。牧羊人漸漸地對狼放松了戒心。

　　后來，牧羊人覺得狼跟在羊群后面有好處，不用再提防別的'野獸了。再后來，他索性把狼當成了牧羊狗，叫它看管羊群。牧羊人見狼把羊管得很好，心里想，人們都說狼最壞，我看不見得。

　　有一天，牧羊人有事要進城去，就把羊群托狼看管，狼答應了。狼估計牧羊人已經進城了，就沖著山林大聲嚎叫了幾聲，它的嚎叫聲引來了許許多多、大大小小的狼。那群羊全被狼吃掉了。

　　牧羊人不了解狼的本性，才被狼的偽善欺騙了。成語“引狼入室”比喻把壞人引進內部。

　　經典成語故事簡短篇11

　　傳說古時候有個畫家叫張僧繇，他畫龍畫得特別好。

　　有一次，他在金陵(現在南京)安樂寺的墻壁上畫了四條巨龍，那龍畫得活靈活現，非常真實，只是都沒有眼睛。人們問張僧繇：“為什么不把眼睛畫出來。” 他說：“眼睛可不能輕易畫呀!一畫了，龍就會騰空飛走的!”大家聽了，誰也不信，都認為他在說大話。后來，經不起人們一再請求，張僧繇只好答應把龍的眼睛畫出來。奇怪的事情果然發生了，他剛剛點出第二條龍的'眼睛，突然刮起了大風，頃刻間電閃雷轟。兩條巨龍轉動著光芒四射的眼睛沖天而起，騰空而去。圍觀的人，個個看得目瞪口呆，對張僧繇更佩服了。

　　成語“畫龍點睛”就是從這個傳說中來的。現在一般用來比喻寫作、講話時，在關鍵性的地方用上一兩句精辟的語言來點明含義，使內容更加生動有力。這種手法也稱為“點睛”之筆。

　　經典成語故事簡短篇12

　　有一天，齊宣王要召見賢士顏斶，就對他說：“顏斶，你過來。”沒想到顏斶竟然回了一句：“大王，你過來吧！”齊宣王聽了，頓時臉色發青，大怒的說：“你這是什么態度，是君王高貴呢？還是賢士高貴？”顏斶從容的說：“自然是賢士高貴，這是有歷史為證的。從前秦國曾下令說：“凡是在賢士柳下惠的墓地上砍伐樹木的，一律處死。”又說：“能夠取得齊王首級的，將賞賜千金，并封他做官。”可見國王的頭還比不上賢士墓地的樹木呢！”齊宣王被弄得啼笑皆非，只好搖搖頭，嘆了一口氣說：“好了，我不會怠慢你的，以后你可以過著榮華富貴的生活。”顏斶聽完，立刻辭別齊宣王說：“謝謝大王的厚愛。我本是布衣粗食慣了的'人；安步可以當車，晚食可以當肉，我還是回家自食其力吧！”

　　這個故事是從“戰國策”的“齊策”寫出來的。“安步可以當車”便是慢慢步行，以代替乘車，也就是勤儉的意思。后人把“安步當車”引為成語，用來比喻人不貪求富貴，而能安于貧苦的意思。

　　另外，“晚食當肉”也是一句成語，它和“安步當車”一樣都是節儉的意思。

　　經典成語故事簡短篇13

　　鑿壁借光

　　匡衡年輕時十分好學。他家里很窮，買不起蠟燭，匡衡晚上想讀書的時候，常因沒有亮光而發愁。后來，他想了一個辦法，就在墻壁上悄悄地鑿了一個小孔。讓隔壁人家的燭光透過來。就這樣，他經常學到深夜，后來成了西漢著名的學者，曾做過漢元帝的丞相。從鑿壁借光的事例可看出：

　　外因（環境和條件）并不是決定性的因素，匡衡在極其艱難的條件下，通過自己的努力學習和堅強毅力，終于一舉成名。這就說明內因才是事物發展、變化的根據和第一位的'原因，外頭因只是影響事物變化的條件，它必須通過內因才能起作用。（匡衡鑿壁偷光）

　　以荻畫地

　　歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒有書讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平那樣高了。（歐陽修以荻畫地）

　　精誠所至金石為開

　　西漢時期，有一個著名將領叫李廣，他精于騎馬射箭，作戰非常勇敢，被稱為飛將軍。有一次，他去冥山南麓打獵，忽然發現草叢中蹲伏著一只猛虎。李廣急忙彎弓搭箭，全神貫注，用盡氣力，一箭射去。李廣箭法很好，他以為老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔細一看，未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當中，而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝，他不相信自己能有這么大的力氣，于是想再試一試，就往后退了幾步，張弓搭箭，用力向石頭射去。可是，一連幾箭都沒有射進去，有的箭頭破碎了，有的箭桿折斷了，而大石頭一點兒也沒有受到損傷。

　　人們對這件事情感到很驚奇，疑惑不解，于是就去請教學者揚雄。揚雄回答說：如果誠心實意，即使像金石那樣堅硬的東西也會被感動的。

　　精誠所至，金石為開，這一成語也便由此流傳下來。

　　經典成語故事簡短篇14

　　道不拾遺

　　春秋時，鄭國政治家子產由于平定貴族舊勢力的叛亂有功，成了鄭國的正卿(qīng)(官名)。他采取了一系列措施，促進鄭國經濟發展;同時還主張依法治國，制定了嚴厲的刑法來處置犯罪行為，因此，國內沒有盜賊。“道不拾遺”(路上丟失東西，別人不會撿去);街上的桃樹、棗樹長滿了果實，也沒人爬上去摘。由于子產把國家治理得很好，鄭國富強起來了，雖然連續三年受災，老百姓也沒受凍挨餓的。

　　老馬識途

　　春秋時期，齊桓公應燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯;山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中，因假向導引入迷谷，使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。

　　負荊請罪

　　戰國時，趙國有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國，廉頗不服氣，認為自己的武功蓋過他的嘴。藺相如為了國家，對廉頗多次避讓，廉頗得知他的良苦用心后慚愧不已，便背著荊條，到藺相如家門請罪，從此兩人和好，成為同生共死的`交情。

　　高山流水

　　春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師，一夜，伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕，伯牙聞聲走出船來，只見一個樵(qiáo)夫站在岸邊，他當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：“真好!雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣!”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好!寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水、無邊的大海一般!”伯牙興奮極了，激動地說：“知音!你真是我的知音。”這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。

　　經典成語故事簡短篇15

　　孫惠是晉惠帝時齊王冏的謀士。在齊王失敗之后，孫惠受到了成都王的重用，后來成都王起兵攻打長沙王，孫惠十分失望，才退隱。不久，東海王在下邳起兵，孫惠知道，就上書東海王，指出歷代王朝危亡的情形，都是枝葉先雕零，才引起上下根株的死亡。因此，勸東海王應該一心平亂，匡扶王朝。同時還頌揚東海王的實力：“這種強大的力量，就像是烏獲摧毀冰塊；令孟賁折斷枯樹；使猛獸吞食狐貍；用泰山來壓卵一樣，這是沒有辦法相比的……”最后，東海王被孫惠懇切的'言詞打動，才起用了他。

　　以泰山的堅實、巨大，來壓微小、脆弱的蛋，兩者力量的懸殊，是可以想見的，用“泰山壓卵”這四個字，正可以巧妙的表現出一件事情的對比。所以，后人便用它來形容，以大的力量，加諸在最弱小的一方，也就是以強欺弱，能輕易達成任務的意思。例如，一家資本雄厚的公司，以賤價和小商店競爭，那必然會成功的，這就可以用“泰山壓卵”來形容。

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