關于名人讀書的故事
關于名人讀書的故事 篇1
釋道安，原名衛道安，生于公元312年，常山扶柳（今河北正定）人。他自幼聰明過人，加之父親精通儒學，故五歲時就開始學習經書，到七歲時，已讀完了《詩》、《書》、《禮》、《易》，父母很是喜歡。
就在他學業蒸蒸日上的時候，父母相繼去世了，他生活無著，由他一個姓孔的表兄收養家中。表兄家中人口多，收入少，經濟也不寬裕。然而見他是個讀書的苗子，寧可節衣縮食，也要供他繼續讀書。后來他見表兄家中實在困難，無力再供他讀書，便到寺院出了家，時年只有十二歲，改名為釋道安。在寺院中，他年齡最小，是一個小和尚。
釋道安剛到寺院時，由于年齡小，并未引起師傅的注意，也不傳授他經書，只讓他干些體力活。每日清早，讓他下地種田，農閑的時候，讓他上山砍柴。釋道安無論干什么，都十分認真，一絲不茍。他以為，自己干活勤快些，表現得好些，定能引起師傅重視，早些傳授經書。可是，一晃半年過去，師傅沒有傳授經書的意思。一年過去，師傅仍不提傳授經書的事。釋道安沉不住氣了，便悄悄問比他早來的弟子說：“師傅何時傳授我經書呢？”
比他早來的弟子道：“你只干了一年活，就想學經書呀？做夢去吧！寺里有規定，新來出家的，都必須先干三年雜務。干得好的，師傅高興了，傳授經書；干得不好的，師傅不滿意，十年也不一定能傳授經書。”
釋道安心想，寺里的規定，是誰也破不了的。三年就三年吧。于是，他又默默地干了起來。不過，他是喜歡讀書的，一天不讀書，他就好像丟了魂似的。所以，從分配他干體力活那天開始，他就一直沒丟下書。師傅不給經書，他就繼續讀史書，先后讀完了《左傳》、《春秋》、《史記》和《漢書》等幾十本經典著作。
三年終于過去了。這天傍晚，釋道安干完活，收工回到寺中，洗過臉，吃過飯，來到禪房，見師傅正在閉目打坐，便跪在了地上說：“弟子道安參見師傅！”
師傅連眼也不睜地問道：“有什么事嗎？”
釋道安道：“弟子來寺已經三年，請師傅傳授經書！”
師傅這才記起了全寺中這位年齡最小的弟子，于是睜開眼，順手從身邊拿過一本叫做《辨意經》的書，遞給他說：“拿去看吧。不過，看經書可不能誤了干活呀！”
釋道安接過經書，回去后就如饑似渴地讀了起來。第二天一早，釋道安帶著經書下地干活，利用休息時間看完了剩下的幾頁。晚上收工回來，洗過臉，吃過飯，又來到禪房，跪在地上說：“師傅，《辨意經》我已經讀完了，請師傅給我換一本吧！”
師傅一聽，大怒道：“胡說，昨天晚上才拿回去的，怎么一天就讀完了呢？你現在就背給我聽，如有不實，定罰你再干三年活！”
釋道安并沒被師傅的震怒所嚇倒，而是從容不迫地把一本五千余字的《辨意經》一字不漏地背了下來。
師傅聽后大吃一驚，但沒有說什么，便又給了他一本《成具光明經》。這本書，不但字數比上本多，近萬字，而且在內容上也比上本難懂得多。他之所以要挑選這本書給釋道安，是想檢驗一下他這個小弟子的天分到底有多高。他萬萬沒有想到，釋道安拿回這本書后，讀起來更加覺得內容新奇，也感到更加解渴，讀得也更加有興趣。結果，一本近萬字的'《成具光明經》，在不影響干活的情況下，他又一天讀完了。第二天傍晚，釋道安洗過臉，吃過飯，來到禪房，參見師傅。這次師傅未待釋道安開口，便笑吟吟地問道：“道安，你又讀完了嗎？”
釋道安說：“是的，師傅，弟子又讀完了，請師傅檢查。”
師傅拿過經書，讓其背誦，釋道安竟把這部經書從頭到尾背得滾瓜爛熟。師傅高興極了，他為自己得到一個如此才華出眾的弟子而高興。他當即站起身來，對釋道安說：“孩子，走，我領你去一個地方！”
隨后，師傅拉了釋道安的手，來到藏經室，把鎖著的經書櫥全部打開，指著所有的經書說：“從今天開始，這些經書你可隨意挑選去讀，你是我諸弟子中第一個有權來此房隨意挑選經書的！”
從此，師傅再不讓他去干雜活了，而讓他專攻經書。釋道安則像魚人大海，如饑似渴地在經書的海洋中，盡情遨游起來。
公元327年八月，師傅為他受了具足戒，并準許他周游天下，到處求學。一年后，他來到鄴城，拜在佛學大師佛圖澄門下，研究佛學。后來，他又來到濩澤山區，和高僧竺法濟探討梵文經典。
他每到一地，都虛心求教，取眾家之長，補自家之短，終于成為我國佛學的一代宗師。
關于名人讀書的故事 篇2
囊螢映雪
東晉人車胤，年幼時好學不倦，勤奮刻苦。他白天幫大人干活，夜晚便捧書苦讀。可是由于家境貧寒，常常沒錢買油燈，書也讀不成了。他為此十分苦惱。
一個夏夜的晚上，車胤坐在院子里默默回憶著讀過的書上的內容，忽然發現院子里有許多螢火蟲一閃一閃地在空中飛舞。他忽然心中一動，要是把這些螢火蟲聚集在一起，借它們的光不就可以讀書嗎?于是，他開始捉螢火蟲，捉了十幾只，把它們裝在白紗布縫制的口袋里，掛在案頭。從此，他每天借著螢光苦苦地讀書。
懸梁刺股
漢朝的孫敬刻苦好學，每天一早就起來就讀書，直至深夜。因為疲勞瞌睡，常會不知不覺打起盹來。他就把繩子的一頭懸在屋梁上，一頭系著頭發。這樣，一打盹，頭皮就會被扯痛。后來，他終于成為儒學大師。
戰國時的蘇秦因為游說秦國失敗，家里人不理他，就發憤自學。每當瞌睡時，就拿錐子刺自己的股(大腿)，直至鮮血淋漓。后來他成為有名的學問家。
后人將兩人的事跡合在一起，用懸梁刺股形容刻苦自學。
李白的故事
李白小時候很貪玩，經常逃學。一次，他從學堂跑出來，到河邊玩，看到一位老婆婆正拿著一根鐵棒在石頭上磨來磨去，李白很驚訝，就問老婆婆磨鐵棒做什么。老婆婆說：我在磨針。李白又問這么粗的鐵棒何時能磨成針呢?老婆婆說：只要有恒心，鐵棒一定能磨成針。李白聽完很慚愧，從此刻苦學習，終于成為偉大的詩人。
映雪夜讀
孫康，晉代京兆(今河南洛陽)人，官至御史大夫。
孫康幼時酷愛學習，常常感到時間不夠用。他想夜以繼日攻讀，可家中貧窮，沒錢購買燈油。一到天黑，便沒有辦法讀書。特別到了冬天，長夜漫漫，他有時輾轉很久，難以入睡。實在沒有辦法，只好白天多看書，晚上睡在床上默誦。
一天夜里，他一覺醒來，忽然發現從窗外透進幾絲白光。開門一看，原來下了一場大雪。屋頂白了，地上白了，樹上也白了。整個大地披上一層銀裝，閃閃發光，使他眼花繚亂。他站在院子里欣賞銀裝素裹的雪后美景，忽然心中一動：映著雪光，可否讀書呢?他急急忙忙跑回到屋里，拿出書來對著雪地的反光一看，果然字跡清楚，比一盞昏黃的小油燈要亮堂得多呢!
從此孫康不再為沒有燈油而發愁。整個冬天，他夜以繼日地讀書，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直讀到雞叫。即使是北風呼號，滴水成冰，他也從來沒中斷學習。功夫不負有心人，孫康砥礪求進，學有大成，終于成為一位很有名望的學者。
素龍圩的創建人黃世臣
素龍圩建于明朝崇禎十五年，距今已有四百多年的歷史了，創建人為黃世臣。
黃世臣，字起白，號覺虛，素龍鎮上池岡人。世臣家貧嗜學，少年時養鴨為生，在田里放鴨期間，經常手不釋卷，邊放鴨，邊讀書。由于勤奮好學，明萬歷三十五年，考進歲貢，并被委任為江南婺源縣縣丞。由于政績顯著，以后世臣又先后被提為云南易門縣知縣、尋攝昆陽州篆、云南通安州知州。
鑿壁借光
匡衡，字稚圭，西漢東海(漢郡名，今江蘇省邳縣以東至海，連山東省滋陽縣以東至海地區)人。他出身農家，祖父、父親世代都是農民。傳到匡衡，卻喜歡讀書。他年輕時家里貧窮，白天給人做雇工來維持生計，晚上才有時間讀書。可是家里窮得連燈燭也點不起。鄰家燈燭明巒，卻又照不過來。匡衡就想出個法子，在貼著鄰家的.墻上鑿穿一個孔洞，偷它一點光亮，讓鄰家的燈光照射過來。他就捧著書本，在洞前映著光來讀書。
歐陽修 苦讀的故事
先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。
宋濂 苦讀的故事
在中國元代時期有個叫宋濂的人，他酷愛讀書，由於家中貧寒，只得借書博覽，隨著書越讀越多，宋濂越覺得需要老師指點，於是他當掉衣服，千辛萬苦來到城中，考上學館，不料學官的脾氣古怪，宋濂歷經曲折，最后終於苦學成才。
范仲淹 苦讀的故事
范仲淹二歲的時候死了父親。母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。(范仲淹)長大以后，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開去應天府的南都學舍讀書。(他)白天、深夜都認真讀書。五年中，竟然沒有曾經脫去衣服上床睡覺。有時夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。(范仲淹)常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點東西。就這樣，他領悟了六經的主旨，后來又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
關于名人讀書的故事 篇3
魯迅的讀書方法
魯迅在博覽群籍的基礎上，構成了有自我特色的讀書方法。一是泛覽，他提倡博采眾家，取其所長，主張在消閑的時候，要“隨便翻翻”。二是硬看。對較難懂的.必讀書，硬著頭皮讀下去，直到讀懂鉆透為止。三是專精。他提倡以“泛覽”為基礎，然后選取自我喜愛的一門或幾門，深入地研究下去。否則，讀書雖多，終究還是一事無成。四是活讀。
魯迅主張讀書要獨立思考，注意觀察并重視實踐。他說：“專讀書也有弊病，因此務必和社會接觸，使所讀的書活起來。”他還主張用“自我的眼睛去讀世間這一部活書”。五是參讀。魯迅讀書不但讀選本，還參讀作者傳記、專集，以便了解其所處的時代和地位，由此深化對作品的明白。
關于名人讀書的故事 篇4
東晉大書法家王羲之自幼苦練書法.他每次寫完字,都到自家門前的池塘里洗毛筆,時間長了,一池清水變成了一池墨水.后來,人們就把這個池塘稱為“墨池”.王羲之通過勤學苦練,終于成為著名的.書法家,被人們稱為“書圣”.
關于名人讀書的故事 篇5
梁灝是五代時期的人，卻是宋太宗時期的狀元郎。他從五代后晉天福三年（938年）起就不斷地進京應試，歷經后漢與后周兩個短命朝代。雖然屢試不中，但是他毫不在意，總是自我解嘲地說：“考一次，我就離狀元近了一步。”直到宋太宗雍熙二年（985年），他才考中進士，被欽點為狀元。他一共考了四十七年，參加會試四十場，中狀元時已經是滿頭白發的老翁了。在大殿上，太宗問他的年歲，他自稱：“皓首窮經，少伏生八歲；青云得路，多太公二年。”言明自己是八十二歲了。短短兩句話，包含了多少考場上的.艱苦與辛酸！
【感悟】梁灝八十二歲中狀元是那個時代的悲哀，因為他生逢五代亂世，人生坎坷在所難免。但是他的那種堅忍不拔的精神卻是極為可貴的。在求學路上，如果人人都像梁灝那樣孜孜不倦，為達到目標不惜追求到須發皆白，那么，即便最后不能功成名就，至少可以滿腹經綸垂名后世。這種堅毅的求學精神值得每個人稱頌與學習。大器晚成的故事告訴青少年：學習不在于年齡，人的一生是一個不斷學習、不斷完善的過程，只要正確對待，持之以恒，就能達到你的目標，實現自己的理想。
關于名人讀書的故事 篇6
關于名人讀書的故事 篇7
20世紀初，徐悲鴻在歐洲留學時，曾碰到一個洋人的尋釁。那個洋人說：“中國人愚昧無知，生就當亡國奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才!”徐悲鴻義憤填膺地回答：“那好，我代表我的.祖國，你代表你的國家，等學習結業時，看到底誰是人才，誰是蠢材!”
一年之后，徐悲鴻的油畫就受到法國藝術家的好評，此后數次競賽，他都得了第一，他的個人畫展，轟動了整個巴黎美術界。這樣令人驚嘆的成就，是那個洋人遠遠不能及的。
關于名人讀書的故事 篇8
今天我從《智慧故事》中看到妙言解尷尬這則小故事，雖然她的行為不對，當時廣場上聚集了數千人。
結果發現扔雞蛋的是一個小孩，所以我要將他的名字記下來，也為他拉了不少選票，接下來的.演說也更有親和力，這時威爾遜對大家說：剛才那位小朋友用雞蛋打，將來為國效力，可謂一箭雙雕，先讓下屬放走小孩，證明他是一個很好的體育人才。
突然從聽眾席中扔來一個雞蛋。
我有責任為國家儲備人才，你未來的路才會越走越寬！ ， 人們都說：宰相肚里能撐船，學會寬容，。
那位小朋友能從那么遠的地方，然后又叫住小孩， 威爾遜知道后。
以便讓體育教練注意栽培他，但作為一國首相，威爾遜的一席話把大家都說樂了，將雞蛋扔得這么準，是一個明智的舉動，威爾遜果然有大將風度！他不僅給自己找了個合適的臺階，安全人員馬上下去搜尋鬧事者，也使我明白了能寬容待人的人必能獲得別人對他的尊重和愛戴，這種行為是很不禮貌的，正好打中了他的臉。
臺下的聽眾猜想他可能要處罰這個孩子，內容講的是英國首相威爾遜在一個廣場上舉行公開演說，并當眾記下小孩的名字及聯系方式。
關于名人讀書的故事 篇9
聞一多醉書
聞一多讀書成癮，一看就"醉"，就在聞一多結婚的那天，洞房里張燈結彩，熱鬧非凡。大清早親朋好友都來登門賀喜，直到迎親的花轎快到家時，人們還到處找不到新郎。急得大家東尋西找，結果在書房里找到了聞一多。聞一多仍穿著舊袍，手里捧著一本書人了迷。怪不得人家說聞一多不能看書，一看就要"醉"。
關于名人讀書的`故事 篇10
侯寶林抄書
相聲語言大師侯寶林只上過三年小學，由于他勤奮好學，使他的藝術水平達到了爐火純青的程度，成為有名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的.一部明代笑話書《謔浪》，跑遍了北京城所有的舊書攤也未能如愿。后來，他得知北京圖書館有這部書，就決定去把書抄回來。適值冬日，他頂著狂風，冒著大雪，一連十八天都跑到圖書館里去抄書，一部十多萬字的書，終于被他抄錄到手。
關于名人讀書的故事 篇11
馬克思一生博覽群書，學識淵博而精深。他雖然記憶力驚人，對讀過的書能記得異常深刻準確，但他讀書時總要作筆記。為寫作《資本論》，馬克思研究了1500多種書籍，光筆記就寫了100多本。馬克思的筆記不少是自己制作的。
通常的做法是將一疊白紙一折為二，然后居中間縫上一道線。在原封面上寫明做筆記的時間和地點，編上筆記的序號，有的還加上標題。筆記記得密密麻麻，旁邊留出的空白處有用鉛筆、鋼筆作的'粗細實線、虛線，"x"、"＋"等各種記號。為了查閱方便，馬克思還對許多筆記編制了目錄和內容提要，然后放到特定的地方，需要時不用翻找，隨手就能抽出來。同時馬克思還在書上直接作筆記。
關于名人讀書的故事 篇12
相聲語言大師侯寶林只上過三年的小學，由于他勤奮好學，使他的藝術水平達到了爐火純青的程度，成為了有名的.語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍了北京城所有的舊書攤也未能如愿。后來，他得知北京圖書館有這部書，就決定去把書抄回來。適值冬日，他頂著狂風，冒著大雪，一連十八天都跑到圖書館里去抄書，一部十多萬字的書，終于被他抄錄到手。
關于名人讀書的故事 篇13
你相信石頭能開花嗎
“馬杜羅，你跟我出來一下。”
自習課上，當同學們聚精會神寫作業時，馬杜羅卻趴在課桌上打瞌睡。他跟在邁克老師后面，無精打采地走出了教室。
“你相信石頭會開花嗎？”老師的手掌里，躺著一枚光滑的鵝卵石。馬杜羅不肯開口說話，只搖了搖頭。兩年前，因為一次偶然的患病，他落下了口吃的毛病；因為擔心被別人嘲笑，他變得自卑，很少說話，學習成績也一落千丈。
老師讓馬杜羅坐下來，拿出一把小巧的工具刀，埋頭開始雕刻。很快，石頭的上面，一朵小花栩栩如生。“你看，石頭其實是可以開花的，只不過需要你轉變一下思路而已。”老師又說：“我知道你一直喜歡看書，好故事應該與大家一起分享。周末的班會上，我希望能聽到你的聲音……”
馬杜羅告別老師時，心情很復雜。回到家里，他開始認真練習，對著鏡子糾正自己的發音，一遍，兩遍……周末那天，因為口吃總是躲在角落里的馬杜羅，居然主動站到講臺上。雖然他緊張得大汗淋漓，說話也不是特別流暢，大家卻送給了他最熱烈的掌聲。
多年以后，大學畢業的馬杜羅，早已改掉了口吃的毛病，成長為俊朗的小伙子。酷愛看書的他，夢想成為一名職業作家，整天躲在租來的房子里寫文章。不料，所有投出去的稿子，或者毫無音訊，或者收到退信，從來沒有一篇能夠發表。
那天，馬杜羅發現口袋里的錢只能再勉強維持幾天的生活了。他懷著沮喪的心情，獨自在街頭漫步，竟然在街頭邂逅了多年不見的邁克老師。與當年不同的是，老師早已經離開課堂，成了一位著名的雕刻家。
當他一口氣說出心中的煩惱時，老師微笑著說：“你知道我手里那塊石頭為什么能開花嗎？首先，因為我酷愛雕刻，每天所有的業余時間，都用來學習這方面的知識。另外，不管做什么事情，僅有喜歡還不夠，更重要的是要適合。就像我，每次將雕刻刀握在手中時，靈感總是如約而至……”
馬杜羅倒吸了一口涼氣，他想起自己每次寫字時的艱難，那種搜腸刮肚的痛苦，忽然就明白了，自己喜歡文字，卻只適合當一名讀者，而不是一位作者。
不久，馬杜羅就按照街頭的廣告，跑去一家廣告公司應聘。一年后，他又成為一名公交車司機。為人謙虛、熱情大方的'他，受到同事們的尊敬，被選為行業工會領袖。于是，在工作之余，他又多了一項任務，那就是為爭取普通工人的權益而奔波。從此，他慢慢步入了政壇，開始了不一樣的人生旅程。
20xx年10月10日，尼古拉斯·馬杜羅被任命為副總統！這個消息，像長了翅膀一樣，迅速傳遍了委內瑞拉的每個角落。幾乎所有熟悉馬杜羅的人，都不敢相信自己的耳朵：他真的是當年那個口吃的馬杜羅嗎？會不會搞錯？
記者們蜂擁而至，面對他們連珠炮般的提問，馬杜羅從容地反問：“你們相信石頭會開花嗎？我信。”說著，他微笑著伸出手來，掌心里躺著的，正是邁克老師當年贈送的那塊鵝卵石，隔了這么長的光陰，刻在上面的花朵，依然那么栩栩如生，一如年少時的夢想，從來不曾凋零。
關于名人讀書的故事 篇14
車胤
東晉人車胤，年幼時好學不倦，勤奮刻苦。他白天幫大人干活，夜晚便捧書苦讀。但是由于家境貧寒，常常沒錢買油燈，書也讀不成了。他為此十分苦惱。
一個夏夜的晚上，車胤坐在院子里默默回憶著讀過的書上的資料，忽然發現院子里有許多螢火蟲一閃一閃地在空中飛舞。他忽然心中一動，要是把這些螢火蟲聚集在一齊，借它們的.光不就能夠讀書嗎？于是，他開始捉螢火蟲，捉了十幾只，把它們裝在白紗布縫制的口袋里，掛在案頭。從此，他每一天借著螢光苦苦地讀書。
關于名人讀書的故事 篇15
讀書讀到57歲了，當然有些經驗可談，希望能提供讀者一些參考。
讀書的方法大體上要看自己是為了什么目的，有為學習而讀書，有為研究而讀書，有為創作而讀書，有為娛樂而讀書。目的不同，方法也就不免有些差異。
為學習而讀書，可以說是每一個人的基本要求。一個人自發蒙以采，到學成一種技藝，養成一種人格為止，所受的教育，都是為了這個目的。學校的課程，大體上都是強迫性的，非讀不可。進步的國家要培養健全的國民，一定有周密的國民教育課程，每個人都必須經歷，這是無庸置疑的。
一個人有相對的擇業的自由，但所學的課程，一經擇定，便必須完成一定的職業教育課程，這是不由自主的。例如我在大學時代學的是醫學，則解剖學、生理學、病理學、藥理學、細菌學以及各種臨床或應用醫學的.教科書，便非讀不可，不讀你便不能成為醫學家。即使學校畢了業，學問也不能畢業，你必須向這方面鍥而不舍地追求，然后才能進步，不然你便只好落伍了。我自己因為兩耳重聽的關系，大學畢業后便中止了醫學，故今天不敢自命為醫學家，別人也不這樣看待我。
為研究而讀書，這或許是狹義的讀書方式。譬如研究一門特殊學問，或者特殊問題，凡關于那門學問或那個問題的一切書籍和資料，必須盡可能把它們全都搜羅，把它們讀到滾瓜爛熟，這樣，你對于那個問題便有了充分的把握，你就可以成為該門學問的權威。
在研究上，你自然有充分的自由，但如果你是有責任心的人，你的自由依然是相對的而非絕對的。
例如我有研究古代史的志趣，為了完成這志趣，我下了一番苦功，把甲骨文字和青銅器上的銘文完全征服了。這些都是進步人士視為落后的東西，一向被人認為是一些吃飽了飯沒事做的古董家拿來消磨時日的東西，因此當我在研究這些資料的時候，也曾受過進步人士的非難，指責我為玩物喪志的人。然而我忍受著這些斥責，把我的志趣貫徹了。在今天凡是有志于古代文化研究的人，似乎都沿著我的舊路走。
為研究而讀書，我的方法是：
1、直探本源，不受前人的束縛。
2、搜羅一切資料，集腋成裘。
3、對于資料毫不容情、毫不惜力地加以檢查，而且必須徹底，絕不放松。這樣研究才會有成績。
我也是搞文藝工作的人，不自量力，差不多一切的文藝形式都嘗試過。詩歌、小說、戲劇、評論，我都大膽地寫過一些。為了培養寫作能力，我曾耽讀過古今中外一些名人的作品。這樣的讀書，自可以說是為創作而讀書，但在這兒我有一些體會，我想把它表白出來。
我自己在寫作上每每有這樣的一種準備的步驟。譬如我要寫劇本，我便先把莎士比亞或莫里哀的劇本讀它一兩本；要寫小說，我便先把托爾斯泰或福樓拜的小說讀它一兩篇。讀時也不必全部讀完，有時僅僅讀幾頁或幾行，便可以得到一些啟示，而不可遏止地刺激我寫作的興趣。
別的朋友有沒有這種習性，我不知道，但我感覺到這的確是很有效的一種讀書方法。
為娛樂而讀書，這應該是人人所有的經驗。那些在街頭巷尾貪讀公仔書的朋友們，應該都是這種類型的讀書人。的確，讀書本身就是一種娛樂。文體輕松的書，插圖多的書，讀熟了自己喜歡的書，版本好、裝潢精美的書，研究有素而資料豐富的書……，在工作的閑暇，讀起采的確可以使人忘卻疲勞而增進生活樂趣。當然，這是應該有限制的。書本種類繁多，質素不一，必須加以選擇。濫讀一些無病呻吟，而又對身心有害的讀物，反而會得不償失，弄巧反拙。
我拉雜地寫了這些，不愿再從這兒總結出教條來，請讀者們自己去吸取吧。
名人談讀書的故事（二）：
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