古代寓言故事

時間：2024-08-13 12:47:33 寓言故事我要投稿

古代寓言故事15篇

古代寓言故事1

　　老人和樹

古代寓言故事15篇

　　有一個老人家，在他自己的門前栽了一棵樹。他每天守護著它，抱著種種的期待。他希望這棵樹長得像一把大雨傘，那么他可以欣賞一種好風景，又可以乘涼。可是他也希望它長成為一種有出息的棟梁大材，那么他可以用來建造一座大樓房，又美觀，又牢靠。然而他又很想要它長得又高又直，像桅桿一般，因為他的孫子已經在念書，將來中了狀元，少不了要在門前豎旗桿的。不過，他也已經定好計劃要造橋梁，做一件有益于人家的好事。此外，他還要制辦床榻臺幾和一切木器;而最后，他就想到了自己年事已高，先做好一具壽材是刻不容緩的了，而這株樹正是最適用的。

　　這個老人家，拿這棵樹簡直派了無窮盡的用場。而他都不是白派的'，每次想到了一種用場的時候他就去撫摸一回，澆一回水，每天都如此。而這棵樹呢，它也很想不辜負老人家的希望;可是，它不但喝得太多，而且精神負擔也實在太重，這樣，很不幸，不久它就死掉了，雖然它還很年輕。

古代寓言故事2

　　還是盲人好

　　有兩個人，生下來就是瞎子，從沒有見過火紅的太陽和翠綠的樹木。可是他們并不覺得有什么不好，相反，他們聽說了世道的艱難、勞作的辛苦后，倒覺得做瞎子不錯，可以不用去盡一個正常人應盡的責任。

　　有一天，這兩個瞎子出去有點事，相約同行。一邊走一邊聊著天，慢慢的.又說到自己身上來了。他們議論說：“這個世界上，還有人比盲人更好嗎?看得見的人從早到晚奔忙不停，嘗盡了辛勞，農夫更是忙得厲害，哪里能像我們盲人一樣清閑自在呢。”說話間，語氣頗為得意。

　　正好有幾個農夫走在這兩個盲人旁邊，無意間聽到了他們的對話，非常生氣，紛紛說：“這兩個瞎子，實在太不知好歹，不但不懂得多加努力來彌補天生的不足，還要嘲笑我們農夫不如他們。一定得給他們個教訓，讓他們瞧瞧做盲人到底好不好?”這么商量著，幾個農夫便假裝成官家的人，大呼小叫地對著兩個盲人闖過去，一路喊道：“官老爺來了，快閃開讓道!”到了兩個盲人面前，一個農夫斷喝一聲：“大膽刁民，官老爺來了，竟敢不回避!”然后幾個農夫一起上去，把兩個盲人用鋤頭各打了一頓，叫罵著把他們趕到一邊。農夫出了氣，在一起暗笑說：“這回，那兩個盲人該知道厲害了吧。且讓我們去悄悄地聽一聽，看看他們還能說些什么。”盲人平白無故地挨了一頓打，狼狽不堪，摸著痛處叫苦不迭。一個盲人說：“唉，畢竟還是盲人好啊!如果剛才是換了看得見的人，看見了官老爺不回避，那不僅要挨打，打完以后還要問罪呢，你我多幸運啊!”

　　這兩個人盲人盲目地自滿自足，自動地降低了對自己的要求，這比他們有缺陷更加可悲。如果我們也常常安于現狀，不思進取，就算是正常人，又和這兩個盲人有什么不同呢?

古代寓言故事3

　　我讀了《中國古代寓言故事》其中之《農夫與蛇》。

　　冬天農夫發現了一條蛇凍僵了，他想給它溫暖，便把它放在自己的懷里，蛇溫暖后蘇醒了過來。一醒來就咬了農夫一口，要了農夫的命。

　　讀了這個故事，我明白了一個道理：你對惡人再好，他們的本性是不會變的。我們要認清壞人，改造壞人，創造一個美好和平的世界。

　　中國古代寓言故事讀后感5

　　今天，我讀完了老師向我們介紹的四本書中的一本書—《中國古代寓言故事》

　　這本書教會了我如何做人;做人應該怎樣做。這本書中雖然都是一些古代的寓言故事，但是后面的.話卻是句句有理。

　　這本書中的故事很多。例如：葉公好龍、刻舟求劍、狐假虎威等等、井底之蛙。

　　這本書交給我們的道理很多：刻舟求劍的道理是：不要老是停留在一個地方思考，要學會換位思考。

　　井底之蛙的道理是：井底的青蛙目光短淺，要學會把眼光放得長遠一些。

　　我看完書時就想：我以后一定不能想井底下的青蛙一想，目光短淺，我要做一個目光長遠的人。

古代寓言故事4

　　一次，吳國的孫權送給曹操一頭大象。曹操非常高興。大象到達許昌的那天，曹操帶著百官和他的小兒子曹沖一起去看大象。

　　曹操的人從來沒有見過大象。大象又高又大。它的腿和大廳里的柱子一樣粗。當人們離它更近的時候，就夠不到它的'肚子了。

　　曹操對大家說:“這頭大象真大，可它有多重?”你們誰能叫它?好!你管這么大的家伙叫什么?大臣們都在談論這件事。

　　一個說:“只做一個大秤來稱它。”

　　另一個說，“這個規模有多大?”此外，大象還活著，不能叫它!我認為這是殺死它，把它切成塊并稱重的唯一方法。

　　他剛說完話，所有的人就都笑了。有人說:“你不能這么做。不幸的是，為了稱重，你把大象活活打死了。”

　　部長們已經嘗試了很多方法，但沒有一個會奏效。真的很尷尬。

　　這時，一個小孩從人群中走出來，對曹操說:“爸爸，我有辦法叫一頭大象。”

　　曹操一看，原來是他最寵愛的兒子曹沖，笑著說:“你小的時候會干什么?”我們來談談。看看是否有意義。

　　曹崇志在曹操耳邊低語。曹操一聽到喊聲，就命令左鄰右舍馬上準備。于是對眾大臣說、你們去罷。讓我們去河邊，像它一樣!”

　　大臣們跟著曹操來到河邊。河里有一條大船。曹沖叫人把大象帶到船上。當船體穩定時，在船舷上刻上一條平坦的道路。大象被帶到岸上，大大小小的石頭一塊一塊地裝到船上，船身一點一點地沉了下去。當船體下沉到與水面相同的高度時，曹沖要求人們停止裝石頭。

　　大臣們睜開眼睛，起初不知道發生了什么事。他們看見了，就情不自禁地說:“好辦法!”好方法!”現在大家都知道，如果你把船上所有的石頭都稱一稱，加起來有多重。

　　曹操自然更高興了。他瞇起眼睛看著兒子，得意洋洋地看著大臣們，仿佛在心里說:“你們不如我最小的兒子聰明!”

古代寓言故事5

　　很早以前，有個好心腸的人叫李衛公。李衛公經常四處游山玩水，幫助他人。

　　一天，李衛公在嵩山上游玩，碰到了一只白鶴。這只白鶴長得異常美麗，羽毛光潔，不同一般，但是卻受了傷，傷口還在滴血。

　　白鶴見了李衛公，呻吟著求助，她說：“我是鳥中的神仙，在山里歇息的時候不幸被樵夫砍傷了腳。如果用人的血涂在我腳上面的傷口上，那我的傷口馬上就能夠恢復痊愈了。”

　　李衛公聽白鶴這么一說，馬上就毫不猶豫地把衣襟解開，露出了胳膊，拿起刀，準備將自己的血刺一點出來，為白鶴仙療傷。

　　誰知道，就在這個時候，白鶴卻說到：“我的傷口只有真正的人的血才能夠醫好。但是，這個世界上真正的人是非常少的，你也不是真正的人，所以，你的血對于我來說是沒有用的。你從我的眼睛上面拔掉一根眼睫毛，動身到都城里面去尋找真正的人。只要用我的眼睫毛遮住你的眼睛看一下人，就可以知道誰是真正的人了。你一定要幫我找到，然后向他要來一點血，我的傷就可以好了……”

　　李衛公聽了這一番話，便從仙鶴的眼睛上面拔下一根眼睫毛，遵照她的囑咐，向都城走去。走到半路，他想起仙鶴說自己不是真正的人，將信將疑。就取出一面銅鏡，用白鶴的睫毛遮住自己的眼睛，一照，嚇了一跳。鏡子里面出現的竟然是一個馬頭人身的怪物。他不由得十分沮喪。但是，為了自己的承諾，也為了救命，他只好繼續前行。

　　一路上，他不停地拿出白鶴的眼睫毛遮住自己的眼睛，觀察行人，想早點為仙鶴找到真正的人以便醫好她的病。但是，他很快就驚奇地發現，他所遇到的“人”，居然都和他自己一樣，是動物頭人身子的怪物。他們的頭，不盡相同，有的是狗，有的'是豬，還有的也是馬。他的沮喪減少了，但是驚詫卻在增長。

　　走了好久，還是沒有找到真正的人，這使他又害怕，又失望。他惦記著白鶴的傷勢，不禁非常擔心。

　　正在這個時候，他看見一個老農夫騎著毛驢走了過來。李衛公抱著希望看了一看。這次沒有讓他失望，原來這個老大爺是一個真正的人！真是喜出望外。他馬上迎了上去，把老農夫攔住，然后，將病鶴的故事原原本本的告訴了他，還請求他的幫助。

　　老農夫聽罷，二話沒說，就從毛驢上面跳了下來。馬上挽起袖子，伸出手臂，讓李衛公刺破皮膚，取走了自己的一些血。

　　李衛公取得了真正的人血，急忙回到嵩山，找到奄奄一息的白鶴，把血為白鶴的傷口涂上，白鶴的傷口當時就愈合了。

　　白鶴對李衛公說：“你能急人所難，救死扶傷，不辜負弱者和陌生人的信任，你已經變成一個真正的人了！”說完，拍了拍翅膀，飛上了碧霄，不久便無影無蹤了。

　　李衛公聽了這番話，很是驚喜，趕緊又將鏡子拿了出來，這次隔了仙鶴的眼睫毛看自己的影象，果然是自己的人形，而不再是馬頭人身的怪物了。他真的脫胎換骨，成為一個真正的人了！

　　看來，只要樂于幫助別人，把別人的利益放在自己的利益之前，同情弱者，關注他人，才能成為真正的人。

古代寓言故事6

　　京城來的畫師技藝精湛，嘔心瀝血為東家畫了兩張畫圖。一張為“虎王飲水圖”，畫中一只斑斕猛虎在河邊喝水；另一張為“二龍戲珠圖”，畫面上兩只騰云駕霧的金龍在空中戲珠。兩張畫都巧奪天工栩栩如生，前來觀賞者絡驛不絕，無不交口稱贊，都夸畫師的好手藝。

　　畫師洋洋得意地請出東家，將兩張畫呈上，滿心指望得到東家的賞識。

　　不料東家看了圖畫二話沒說，命童仆取來火柴，要將兩張畫圖付之一炬。

　　畫師吃驚不小，百思不得其解，他問東家：“我費盡心血畫出這兩張圖人見夸人，唯你要燒掉它，這是為什么？”

　　“你的技藝固然精巧，畫中動物的神態也很逼真，但卻與客觀現實相背離。”東家指著畫圖連稱可惜：“你且看這張‘虎王飲水圖’：老虎喝水用舌頭舔，并非如你所畫的將嘴整個兒浸沒在水中汲，那叫牛飲！你再看這張‘二龍戲珠圖’：傳說中的龍均為五爪，蟒才為四爪。你圖稱二龍戲珠，卻只為龍畫出四爪，這到底是龍戲珠呢還是蟒戲珠啊？你說，象這種違背事物本質僅憑個人想象畫出不倫不類的圖畫，即使畫得再好，贊揚的人再多，又有什么保存的'價值呢？留著恐怕只會貽笑后人吧！”

　　聽完東家的評論，畫師這才恍然大悟：不切合實際的東西，雖一時能吸引眾多人的眼球，但終究是不值錢的。

古代寓言故事7

　　曾子殺豬

　　一個晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完畢，換上一身干凈整潔的藍布新衣，準備去集市買一些東西。

　　她出了家門沒走多遠，兒子就哭喊著從身后攆了上來，吵著鬧著要跟著去。

　　孩子不大，集市離家又遠，帶著他很不方便。

　　因此曾子的妻子對兒子說：

　　“你回去在家等著，我買了東西一會兒就回來。你不是愛吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎？我回來以后殺了豬就給你做。”

　　這話倒也靈驗。她兒子一聽，立即安靜下來，乖乖地望著媽媽一個人遠去。

　　曾子的妻子從集市回來時，還沒跨進家門就聽見院子里捉豬的聲音。

　　她進門一看，原來是曾子正準備殺豬給兒子做好吃的東西。

　　她急忙上前攔住丈夫，說道：

　　“家里只養了這幾頭豬，都是逢年過節時才殺的。你怎么拿我哄孩子的話當真呢？”

　　曾子說：“在小孩面前是不能撒謊的。他們年幼無知，經常從父母那里學習知識，聽取教誨。

　　如果我們現在說一些欺騙他的`話，等于是教他今后去欺騙別人。

　　雖然做母親的一時能哄得過孩子，但是過后他知道受了騙，就不會再相信媽媽的話。

　　這樣一來，你就很難再教育好自己的孩子了。”

　　曾子的妻子覺得丈夫的話很有道理，于是心悅誠服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。

　　沒過多久，曾子的妻子就為兒子做好了一頓豐盛的晚餐。

　　曾子用言行告訴人們，為了做好一件事，哪怕對孩子，也應言而有信，誠實無詐，身教重于言教。

　　一切做父母的人，都應該像曾子夫婦那樣講究誠信，用自己的行動做表率，去影響自己的子女和整個社會。

古代寓言故事8

　　越人與狗

　　越國有一個人出外經商，在返家途中遇見一條狗。

　　這條狗跑到越人面前，搖首擺尾地對越人說著人話：“我很擅長捕獵野物，只要你對我好，我愿意將獵獲的東西與你平分。”

　　越人見有這等找上門來的好事，不要白不要，于是，很高興地把狗帶回了家中。

　　狗在越人家中受著很好的待遇。每天，狗吃著用精米做的飯和肥肉做的`菜，越人用款待客人的禮節款待這條狗，指望狗將來會好好回報自己。

　　可是這狗是個忘恩負義的家伙，它受到越人這般優待不但不存感激回報之意，反而日益傲慢驕橫起來，每次捕獵到野獸，都是全由自己獨吞，把越人忘在一邊。

　　于是，有鄰人譏笑越人說：“你供給那狗好吃好喝，客氣得不得了，可它眼里根本沒有你，它獵獲的野物，從沒你的份，你還要這狗干嘛？”

　　越人一聽，醒悟過來，也很生狗的氣。于是等狗捕獵到野獸，就跟狗平分獸肉，并且每次都給自己多留一些。

　　那狗終于翻了臉，它不愿越人分享它的獵物。

　　一天，它突然撲到越人身上，咬住他的腦袋，撕斷了他的脖子和雙腿，然后便離開越人的家跑走了。

　　越人不能識破這條兇殘貪婪的狗的真面目，開始還一味嬌寵它，終至這條惡狗翻臉不認人。

　　越人招進強盜，自食惡果的教訓是深刻的。

古代寓言故事9

　　有一次，孔子帶領著他的學生去楚國采風。

　　他們一行從樹林中走出來，看見一位駝背翁正在捕蟬。他拿著竹竿粘捕樹上的蟬就像在地上拾取東西一樣自如。

　　“老先生捕蟬的技術真高超。”

　　孔子畢恭畢敬地對老翁表示稱贊后問：

　　“您捕蟬的技術這么高，肯定是對捕蟬想必是有什么妙法吧？”

　　“方法肯定是有的，我練捕蟬五、六個月后，在竿上壘放兩粒粘丸而不掉下，蟬便很少有逃脫的。如壘三粒粘丸仍不落地，蟬十有八九會捕住；如能將五粒粘九壘在竹竿上，捕蟬就會像在地上拾東西一樣簡單容易了。”

　　捕蟬翁說到此處捋捋胡須，嚴肅地對孔子的學生們傳授經驗。

　　他說：

　　“捕蟬首先要學練站功和臂力。捕蟬時身體定在那里，要像豎立的.樹樁那樣紋絲不動；竹竿從胳膊上伸出去，要像控制樹枝一樣不顫抖。另外，注意力高度集中，無論天大地廣，萬物繁多，在我心里只有蟬的翅膀，我專心致志，神情專一。精神到了這番境界，捕起蟬來，那還能不得心應手，手到擒拿嗎？”

　　大家聽完駝背老人捕蟬的經驗之后，無沒有一個不感慨萬分，敬佩老人的精神的。

　　孔子對身邊的弟子更是深有感觸地教誨道：

　　“神情專注，專心致志，才能出神入化、得心應手。捕蟬老翁講的可是做人辦事的大道理啊！”

　　駝背翁捕蟬的故事向我們暗示了一個真理：要想學好任何本領，都需苦練扎實基本功，專心致志，日積月累，才能取得最后的成功。

古代寓言故事10

　　望洋興嘆是記載在《莊子秋水》里的故事。秋天時山洪爆發，水奔騰而流，眾多的水都匯入了黃河。河面寬闊得連站在岸邊的是牛還是馬都不知道。看到這么氣勢磅礴的河面，這時河神自得其樂，認為這是自己見到最棒的事情了。河神看著水面，眼睛順著水流向東而去。在北海邊，面朝東邊看去，大海的盡頭都看不到。于是剛才那副自得其樂的.神情收了起來，對著海神感嘆，“道理聽多了，都覺得自己很厲害的，沒有幾個人能比得上。”

　　鷸蚌相爭：《戰國策燕策》記載鷸蚌相爭的典故。話說兩漢時期，趙國打算攻打燕國，辯士蘇代聽到很不贊成這戰爭。于是為了平息這場即將到來的戰爭，蘇代對惠王說，“惠王，我今天在來的路上經過了易水。這時候有一只蚌剛剛從水里出來想做個日光浴。正在這個時候，遠遠的鷸看到了，‘啊，真是美味啊。我的午餐有著落了，肥美鮮嫩的肉啊~’咽了咽口水，鷸就飛過來，眼看就要啄到蚌的肉了。蚌一見，就立刻將自己的蚌殼收攏起來。這樣就夾住了鷸的長嘴。兩兩僵持了很久，一個夾著，另一個也不放。鷸說，‘今天不下雨，明天再不下雨你就變成死河蚌了！’蚌對鷸說，‘別說我，你今天嘴巴不拿出來，明天也不拿出來，你就變成死鷸了！’”說著說著兩個也都互相不肯放。后來漁夫看到了，就把它們一起抓走了。現在趙國，好吧，攻打燕國。燕國和趙國如果一直打仗僵持不下，這樣我們老百姓會覺得疲憊不堪。我擔心強大的秦國就跟那漁夫一樣把我們兩國給收了。所以，希望我們的大王多考慮這事吧。”惠王說，“好！”于是，惠王就決定停止攻打燕國。

古代寓言故事11

　　牛缺，在上地這一帶地方是位聲望很高的飽學之士。有一次，他要去XXX拜見趙國國君，途經耦（ou）沙時，遇上了一伙強盜。強盜搶走了他的牛車及隨身衣物，他只好步行。強盜在一旁看到這人對被劫之事并不在意，臉上連半點憂愁和吝嗇的表情都沒有，心中不免生疑，于是便追上去問個究竟。

　　牛缺坦然地回答說："一個有德行的人，不應當因丟失一點供養自己的財物而去與人爭斗，這樣會危害它所供養的自身的安全啊。"

　　強盜們聽后，同聲稱贊道："這真是一個賢德之人啊！"他們望著牛缺漸走遠的背景，忍不住又商議："如此賢德之人去拜見趙國的國君，必會受到信用，他如果在國君面前告發了我們的強盜行徑，我們一定會大難臨頭。因此，還不如先下手為強。"于是，這伙強盜再一次追上牛缺，并把他殺掉了。

　　有個燕國人聽說了這件事后，就將全家族的人集合起來，告誡他們："今后誰遇上了強盜，可千萬別學牛缺那樣以賢德求忍讓呀！"大家都牢牢記住了這個教訓。

　　不久，這個燕國人的弟弟要到秦國去，一行人來到函谷關下，又遇上了強盜。他想起了哥哥臨別時的告誡，始終不肯輕易舍棄財物，在實在斗不過這伙強人時，他又跪在地上，低三下四地哀求強盜以慈善為本，發還搶走的財物。

　　強盜們被糾纏得大怒了，忍不住厲聲喝道："我們沒有要你的性命，就已經夠寬宏大量了。你現在還要死死地纏住我們，索要財物，這不就把我們的行跡暴露了嗎？我們既然已經作了強盜，哪里還有什么慈悲仁義可言？"只見這伙人手起刀落，將那個燕國人的弟弟殺了，同時還殺害了與之同行的四五個伙伴。

　　牛缺與燕人被害的悲劇警醒后人：對于殺人不眨眼的強盜，既不能講"賢德"，也不能苦苦哀求；只有丟掉幻想，團結斗爭，戰而勝之，才是正確的選擇。

　　傳說很早以前，在冀州的南面、河陽的北面有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，山高萬丈，方圓有七百里。

　　在山的北面，住著一位叫愚公的老漢，年紀快九十歲了。他家的大門，正對著這兩座大山，出門辦事得繞著走，很不方便。愚公下定決心要把這兩座大山挖掉。

　　有一天，他召集了全家老小，對他們說："這兩座大山，擋住了我們的出路，咱們大家一起努力，把它挖掉，開出一條直通豫州的大道，你們看好不好？"

　　大家都很贊同，只有他的妻子提出了疑問。她說："像太行、王屋這么高大的山，挖出來的.那些石頭、泥土往哪里送呢？"

　　大家說："這好辦，把泥土、石塊扔到渤海邊上就行了！再多也不愁沒地方堆。"

　　第二天天剛亮，愚公就帶領全家老小開始挖山。

　　他的鄰居是個寡婦，她有一個七八歲的小兒子，剛剛換完奶牙，也蹦蹦跳跳地前來幫忙。

　　大家干得很起勁，一年四季很少回家休息。

　　黃河邊上住著一個老漢，這人很精明，人們管他叫智叟。他看到愚公他們一年到頭，辛辛苦苦地挖山運土不止，覺得很可笑，就去勸告愚公："你這個人可真傻，這么大歲數了，還能活幾天？用盡你的力氣，也拔不了山上的幾根草，怎么能搬動這么大的山呢？"

　　愚公深深地嘆口氣說："我看你這人自以為聰明，其實是頑固不化，還不如寡婦和小孩呢！不錯，我是老了，活不幾年了。可是，我死了還有兒子，兒子又生孫子，孫子又生兒子；子子孫孫，世世代代，一直傳下去，是無窮無盡的。可是這兩座山卻不會再長高了，我們為什么不能把它們挖平呢！"

　　聽了這些話，那個自以為聰明的智叟，再也無話可說了。

　　山神知道了這件事，害怕愚公一直挖下去，就去向上帝報告。老愚公的精神把上帝感動了，他就派兩個大力神下凡，把兩座大山背走，一座放到朔方東邊，一座放到雍州南邊。從此以后，冀州的南面，漢水的北面，就沒有高山阻擋了。

　　魯哀公對拜見他的莊子深有感慨地說：“咱魯國儒士很多，唯獨缺少像先生這樣從事道術的人才。”

　　莊子聽了魯君的決定，卻不以為然地持否定態度：“別說從事道術的人才少，就是儒士也很缺。”

古代寓言故事12

　　烏戒

　　烏于禽甚黠，伺人音色小異，輒去不留，非彈射所能得也。關中民狃（niǔ，習慣）烏黠，以為物無不以其黠見得（用以它的狡猾無法識別的辦法），則之野，設餅食楮（chǔ，紙錢）錢哭冢間，若祭者然。哭竟，裂錢（撒錢）棄餅而去。烏則爭下啄，啄且盡，哭者已立他冢，裂錢棄餅如初。烏雖黠，不疑其誘也，益鳴搏爭食。至三四，皆飛從之，益狎。迫（近）于網，因舉（張網）而獲焉。

　　今夫世之人，自謂智足以周身（保全自身），而不知禍藏于所伏（潛藏）者，幾何其不見賣于哭者哉！

　　譯文大致是這樣的。烏鴉是鳥之中很狡猾的，惕查人的聲音動態的微小變化，就飛走不做停留，不是（用）飛彈射擊所能捕獲到的。關中的老百姓摸透了烏鴉狡猾的性格，用它的狡猾無法識別的辦法，就是前往野外，弄些餅類食物和紙錢到墳間哭號，如同祭祀的人一樣。哭完，撒下紙錢留下祭餅然后離去。烏鴉就爭著飛下來啄食，（這里）就要吃完了，哭號的人已經站在另一處墳上，像開始一樣撒下紙錢留下祭餅。烏鴉雖然狡猾，不會懷疑這是引誘，更加鳴叫爭斗搶食。到（這樣重復）三四次（后），都飛來跟著他，越來越（與這人）接近。接近捕網時，于是張網就捕獲了它們。

　　如今的世人，自我感覺憑自己的智慧足以保全自身，卻不知道危機四伏，他們差不多都看不見會被（這樣的.）哭號者所出賣啊！

　　人生處處有陷阱，有暗藏的羅網，有潛在的暗流，人們往往被誘惑、欺騙而不自知，還欣欣然癡迷于自己的聰明。當自己深陷其中，不能自拔時，后悔晚矣！人們被欺騙，往往是溫水煮青蛙式的，陶醉其中，不知危險正在一步步逼近；當明白自己危險時，已經毫無辦法，只有聽天由命、自認倒霉的份。再聰明的人也怕被別人死死盯住，一張張網，一個個局，在不知不覺中讓你深陷其中。所以做人需要大智慧、大格局，才能在紛繁的矛盾中，保全自己，使自己不受到傷害。千萬不能自認自己聰明、狡猾，而被人引誘、利用，陷入萬劫不復的深淵。

　　有人說，人生有三大陷阱：貪婪、大意、輕信，或許烏鴉的悲劇，就在于把這三個占全了。因貪吃而大意，因大意而輕信。被人挖個坑，自己高興地往里跳。

　　這篇寓言與莊子的《庖丁解牛》可互為參照，讓我們從正反兩方面獲得人生的教訓和經驗。

　　彌子瑕失寵

　　昔者彌子瑕有寵于衛君。衛國之法，竊駕君車者罪刖（把腳砍掉）。彌子瑕母病，人間（從小路）往夜告彌子，彌子矯駕君車以出，君聞而賢之曰：“孝哉，為母之故，忘其犯刖罪。”異日，與君游于果園，食桃而甘，不盡（不吃完），以其半啖君，君曰：“愛我哉，忘其口味（不滿足自己的口味）。”及彌子色衰愛弛（弛，衰退。姿色衰老，不被寵愛）得罪于君，君曰：“是固嘗矯駕吾車，又嘗啖我以余桃。”

　　故彌子之行未變于初也，而以前之所以見賢而后獲罪者，愛憎之變也。故有愛於主，則知當而加親；見憎於主，則罪當而加疏。故諫說之士不可不察愛憎之主而后說之矣。

　　譯文大致是這樣的。從前彌子瑕被衛國君主寵愛。按照衛國的法律，偷駕君車的人要判斷足的罪。彌子瑕的母親病了，有人知道這件事，就連夜通知他，彌子瑕就詐稱君主的命令駕著車子出去了。君主聽到這件事反而贊美他說：“多孝順啊，為了母親的病竟愿犯下斷足的懲罰！”彌子瑕和衛君到果園去玩，彌子瑕吃到一個甜桃子，沒吃完就獻給衛君。衛君說：“真愛我啊，自己不吃卻想著我！”等到彌子瑕容色衰退，衛君對他的寵愛也疏淡了，后來得罪了衛君。衛君說：“這個人曾經詐稱我的命令駕我的車，還曾經把咬剩下的桃子給我吃。”彌子瑕的德行和當初一樣沒有改變，以前所以被認為孝順而后來被治罪的原因，是由于衛君對他的愛憎有了極大的改變。所以說，被君主寵愛時就認為他聰明能干，愈加親近。被君主憎惡了，就認為他罪有應得，就愈加疏遠。因此，勸諫游說的人，不能不調查君主的愛憎態度之后再游說他。

　　彌子瑕本是將軍，為衛國這個重口味國君的男寵。年輕時長得應該玉樹臨風，或許與“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情”的賈寶玉有一比。

　　年輕時，美姿容，受恩寵；所以做違規違法的事情，也被衛王認為是懂事、可愛。私駕衛王馬車，本應受斷足之刑，但衛王因為喜歡他，而被稱贊為孝子。年輕時，吃桃子吃到一半，把剩下的一半送給衛王，不僅沒有收到責怪，還得到“你忍著饞勁把可口的蜜桃讓給我吃，這真是愛我啊”這樣的贊譽。

　　但衛王喜歡的是年輕貌美的彌子瑕，而不喜歡人老珠黃的彌子瑕，那么，問題來了。“色衰愛弛”是最經典的概括。等到彌子瑕年老的時候，再得罪衛王時，這些曾經令衛王稱贊的事情，就成了衛王討厭、討伐的事情，成了他年輕時就不地道的罪證。原因是因彌子瑕“色衰愛弛”，衛王不再喜歡他了。

　　這個寓言，本來要說明的問題是，勸諫游說的人，先要搞清楚君主的愛憎，找到突破口，以便勸諫游說成功。

　　這個寓言也從另外一個層面說明：堅持一切從實際出發，使主觀符合客觀，是人們正確地認識世界和改造世界的根本立足點。故事中的衛靈公則完全是以個人好惡、特殊愛好來判斷是非，沒有從實際出發，而是從主觀出發，肯定會禍國殃民。

　　這則寓言和《人有亡鈇者》有異曲同工之妙。

古代寓言故事13

　　狗猛酒酸

　　宋國有個賣酒的人，為了招徠生意，他總是將店堂打掃得干干凈凈，將酒壺、酒壇、酒杯之類的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在門外還要高高掛起一面長長的酒幌子，上書“天下第一酒”幾個大字。遠遠看去，這里的確像個會做生意的酒家。然而奇怪的是，他家的'酒卻很少有人問津，常常因賣不出去而使整壇整壇的酒擱酸了，變質了，十分可惜。

　　這個賣酒的宋國人百思不得其解，他于是向左鄰右舍請教這好的酒竟然賣不出去的原因。鄰居們告訴他：“這是因為你家養的狗太兇猛了的緣故。我們都親眼看到過，有的人高高興興地提著酒壺準備到你家去買酒，可是還沒等走到店門口，你家的狗就跳將出來狂吠不止，甚至還要撲上去撕咬人家。這樣一來，又有誰還敢到你家去買酒呢?因此，你家的酒就只好放在家里等著發酸變質啊。”

　　您看，一匹惡狗看門，就能把一個好端端的酒店弄得門庭冷落，客不敢入;如果一個國家讓壞人控制了某些要害部門，其后果必然是忠奸顛倒，社會敗，百姓遭殃。

古代寓言故事14

　　毛遂自薦

　　毛遂在平原君門下已經三年了，一直默默無聞，總得不到施展才能的機會。

　　一次，碰上秦國大舉進攻趙國，秦軍將趙國都城邯鄲團團圍住，情況十分危急，趙王只好派平原君趕緊出使楚國，向楚國求救。

　　平原君到楚國去之前，召集他所有的門客商議，決定從這千余名門客中挑選出20名能文善武足智多謀的人隨同前往。他們挑來挑去最終只有19人合乎條件，還差一人卻怎么挑也總覺得不滿意。

　　這時，只見毛遂主動站了出來說：“我愿隨平原君前往楚國，哪怕是湊個數！”

　　平原君一看，是平常不曾注意的毛遂，便不大以為然，只是婉轉地說：“你到我門下已經三年了，卻從未聽到有人在我面前稱贊過你，可見你并無什么過人之處。一個有才能的人在世上，就好像錐子裝在口袋里，錐尖子很快就會穿破口袋鉆出來，人們很快就能發現他。而你一直未能出頭露面顯示你的本事，我怎么能夠帶上沒有本事的人同我去楚國行使如此重大的使命呢？”

　　毛遂并不生氣，他心平氣和地據理力爭說：“您說的并不全對。我之所以沒有像錐子從口袋里鉆出錐尖，是因為我從來就沒有像錐子一樣放進您的口袋里呀。如果早就將我這把錐子放進口袋，我敢說，我不僅是錐尖子鉆出口袋的問題，我會連整個錐子都像麥穗子一樣全部露出來。”

　　平原君覺得毛遂說得很有道理且氣度不凡，便答應毛遂作為自己的隨從，連夜趕往楚國。

　　一到楚國，已是早晨。平原君立即拜見楚王，跟他商討出兵救趙的事情。可是這次商談很不順利，從早上一直談到了中午，還沒有一絲進展。面對這種情況，隨同前往的20個人中便有19個只知道干著急，在臺下直跺腳、搖頭、埋怨。唯有毛遂，眼看時間不等人，機會不可錯過，只見他一手提劍，大踏步跨到臺上，面對盛氣凌人的楚王，毛遂毫不膽怯。他兩眼逼視著楚王，慷慨陳詞，申明大義，他從趙楚兩國的關系談到這次救援趙國的'意義，對楚王曉之以理動之以情。他的凜然正氣使楚王驚嘆佩服；他對兩國利害關系的分析深深打動了楚王的心。通過毛遂的勸說，楚王終于被說服了，當天下午便與平原君締結盟約。很快，楚王派軍隊支援趙國，趙國于是解圍。

　　事后，平原君深感愧疚地說：“毛遂原來真是了不起的人啊！他的三寸不爛之舌，真抵得過百萬大軍呀！可是以前我竟沒發現他。若不是毛先生挺身而出，我可要埋沒一個人才呢！”

　　毛遂自薦的故事告訴我們，不要總是等著別人去推薦，只要有才干，不妨自己主動站出來，做出自己應有的貢獻。