成語小故事

時間：2024-09-25 09:35:52 海潔成語故事我要投稿

成語小故事20個

　　在平日的學習、工作和生活里，大家都接觸過比較經(jīng)典的成語吧，成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，那么，你知道都有哪些成語嗎？下面是小編為大家收集的成語小故事，僅供參考，歡迎大家閱讀。

成語小故事20個

　　成語小故事 1

　　精誠所至，金石為開

　　楚國有一位著名的射箭能手名叫熊渠子。

　　有一天夜里，當天經(jīng)過一片山林時，忽然看見前面不遠的地方躺著一只老虎。他嚇出一身冷汗，趕緊拉弓搭建，對準老虎就射。可是，那只老虎不動也不吼。

　　熊渠子感到奇怪，壯著膽子走過去一看，原來是一塊像老虎的大石頭；再一看，他射出的那支箭整個兒鉆進石頭里去了。

　　熊渠子簡直不敢相信自己的眼睛，心想：我的力氣再大也射不穿石頭呀！

　　他后退了幾步，又拿起了一支箭，開工向石頭射去。只聽“啪”的一聲，箭卻被彈了回來。熊渠子又連射幾回，都是這樣。他弄不明白是怎么回事，于是搖搖頭，嘆了口氣，繼續(xù)趕路去了。

　　這件事很快傳開了。人們議論說，熊渠子所以能射開石頭，是因為他當時心志專一，精力高度集中。

　　“精誠所至，金石為開”這句諺語就是從上面的.故事演變而來的。人們常用來說明只要專心致志，肯下苦功夫，就能達到目的；有時也用來比喻誠心待人，可以產(chǎn)生意想不到的效果。

　　成語小故事 2

　　一言九鼎

　　【釋義】

　　一句話就有九鼎重。比喻說話力量大，能起很大作用。形容人說話信譽極高、重諾、一言半語就起決定作用。古代豪門貴族吃飯時要奏樂擊鐘，用鼎盛著各種珍貴食品，故用“鐘鳴鼎食”形容權(quán)貴的豪奢排場，舊時還形容富貴人家生活奢侈豪華。

　　【出處】

　　戰(zhàn)國時，秦國的'軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲，形勢十分危急，趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。平原打算帶領(lǐng)20名門客前去完成這項使命，已挑了十九名，尚少一個定不下來。這時，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強帶著他一起前往楚國。平原君到了楚國后，立即與楚王談及“援趙”之事，談了半天也毫無結(jié)果。這時，毛遂對楚王說：“我們今天來請您派援兵，你一言不發(fā)，可您別忘了，楚國雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國都也丟掉了，依我看，楚國比趙國更需要聯(lián)合起來抗秦呀！”毛遂的一席話說得楚王心服口服，立即答應(yīng)出兵援趙。平原君回到趙國后感慨地說：“毛先生一至楚，而使趙重于九鼎大呂。”“一言九鼎”和“毛遂自薦”出自同一個典故。平原君夸獎毛遂“一言九鼎”的本意是烘托出他的口才好，演變到現(xiàn)代就成了信守諾言了！

　　成語小故事 3

　　抱柱之信

　　【釋義】

　　用以表示堅守信約。

　　【故事】

　　有一個男子與女友相約在橋下見面，男子等了許久不見女友。后來橋下漲水，男子抱住橋柱（橋墩）不離橋下，結(jié)果被淹死了。后人以為男子的愚昧雖可悲，而信守承諾卻可頌。故事流傳至今。

　　【出處】

　　《莊子盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。”《史記蘇秦列傳》：“信如尾生，與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱柱而死。”唐李白《長干行》詩：“常存抱柱信，豈上望夫臺。”

　　成語小故事 4

　　立木為信

　　【故事】

　　春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的'支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。

　　【出處】

　　出自司馬遷《史記·商君列傳》里的商鞅變法“立木為信”：令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰：“能徙者予五十金”。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。

　　成語小故事 5

　　出爾反爾

　　【注音】

　　chū ěr fǎn ěr

　　【基本釋義】

　　爾：你；反：通“返”，回。原意是你怎樣做，就會得到怎樣的后果。現(xiàn)指人的言行反復(fù)無常，前后自相矛盾。

　　【出處】

　　《孟子·梁惠王下》：“出乎爾者；反乎爾者也。”

　　【近義詞】

　　食言而肥反復(fù)無常朝三暮四三反四覆口中雌黃言之無信言而無信自食其言反復(fù)不定

　　【反義詞】

　　一言為定言而有信言出必行始終如一言行一致說一不二

　　【歷史典故】

　　戰(zhàn)國時，有一年鄒國與魯國發(fā)生了戰(zhàn)爭。鄒國吃了敗仗，死傷了不少將士。鄒穆公很不高興，問孟子道:“在這次戰(zhàn)爭中，我手下的官吏被殺死了三十三個，然而老百姓卻沒有一個為他們?nèi)テ疵模麄冄劭撮L官被殺，而不去營救，可恨得很。要是殺了這些人吧，他們?nèi)颂啵瑲⒁矚⒉煌?要是不殺吧，卻又十分可恨。您說該怎么辦才好呢?”

　　孟子回答說:“記得有一年鬧災(zāi)荒，年老體弱的'百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，而大王的糧倉還是滿滿的，國庫也很充足，管錢糧的官員并不把這嚴重的災(zāi)情報告給您。他們高高在上，不關(guān)心百姓的疾苦，而且殘害百姓。”

　　孟子在回顧了這辛酸的往事后，接著又說:“您記得孔子的弟子曾子說過的話嗎?他說，要警惕呀!你怎樣對待別人，別人也會怎樣對待你。如今百姓有了一個報復(fù)的機會，就要用同樣的手段來對待那些長官了。出乎爾者，反乎爾者也。”孟子最后告訴鄒穆公說:“所以，大王不要去責怪他們、懲罰他們。如果實行仁政，您的百姓就會愛護他們的長官，并且愿意為他們獻出生命。”

　　孟子所說的“出乎爾者，反乎爾者”也就是“一報還一報”，接近以其人之道還治其人之身的意思。人們根據(jù)這句話引申出了"出爾反爾"這個成語。

　　成語小故事 6

　　按圖索驥

　　這個典故載于《漢書.梅福傳》。在春秋時代秦國，有個相馬專家叫伯樂，原名孫陽。他善于識千里馬并寫了一本《相馬經(jīng)》。伯樂的兒子死讀《相馬經(jīng)》，按照書中所說的馬的樣子去尋找騏驥良馬。有一天，在看見一只大蟾蜍，他便高興地對伯樂說："爸爸，這是一匹良馬，眼睛和額頭跟你書上描述的'差不多，就是蹄子不大一樣。"伯樂知其子之愚，轉(zhuǎn)怒為笑地說："此馬好跳，不堪御也(無法駕馭)。"

　　這個典故比喻做事情拘泥教條，不能理論結(jié)合實際。

　　成語小故事 7

　　按兵不動

　　這個典故見于《呂氏春秋.召類》。春秋時候，晉國的趙簡子準備進攻衛(wèi)國，令部下史默去衛(wèi)國探聽情況，規(guī)定一個月之內(nèi)必須回來。但是一直過了六個月他才返回來。趙簡子問史默："你去衛(wèi)國，怎么用了這么長的時間?"史默回答："想得到利益，卻會召來禍害，你還沒有觀察出來嗎?現(xiàn)在衛(wèi)國有蘧伯玉做相國，史鰍輔佐，孔子也在那里做客，子貢又在國君的面前謀劃大事，國君很能聽取他們的意見，可見衛(wèi)國國君的助手多是很有才能的'人。"趙簡之一聽這話，就打消了進攻衛(wèi)國的念頭，命令部隊原地待命。

　　現(xiàn)一般用此典故說明在軍事上由于某種原因，而不采取進攻或抵抗的行動。也用來比喻對眼前事物抱著觀望的態(tài)度，而拿不出辦法來。

　　成語小故事 8

　　對牛彈琴

　　【成語釋義】原意指對牛彈琴，牛只顧著低頭吃草，不懂得欣賞優(yōu)雅的親生。比如說話不看對象，對外行說內(nèi)行化對不懂道理的人講深刻的道理。

　　【成語來源】東漢末年，有個研究佛經(jīng)的學者叫牟融，他每次給儒家學者宣講佛義時，總是用《論語》《尚書》等經(jīng)典來闡述道理。儒家學者對他的做法非常不理解，牟融解釋：“我知道你們都熟悉儒家經(jīng)典，對佛經(jīng)很陌生，如果我用佛經(jīng)給你們做解釋，你們不是很難聽懂嗎?”

　　接著，牟融給大家講了“對牛彈琴”的故事。

　　古代有一位大音樂家公明儀，對音樂有很高的造詣。一天，他看到一頭牛，心血來潮，對牛彈奏一曲高深的“清角之操”，可是那只牛只顧著低頭吃草，根本不理親生。于是，公明儀又彈奏了一曲通俗的閱讀，那樂曲好像小牛的`叫聲。那牛便豎起耳朵，專心聽公明儀彈琴。

　　講完故事，牟融接著說：“我用儒家經(jīng)典來解釋佛義，也正是這個道理。”儒家學者聽了，恍然大悟。

　　【近義成語】白費口舌、對牛鼓簧

　　【反義成語】對癥下藥、有的放矢

　　【成語接龍】對牛彈琴→琴瑟之好→好夢不長→長治久安→安常守分→分文不名→名落孫山→山高水長→長吁短嘆→嘆為觀止

　　【道理升華】說話辦事首先應(yīng)該看對象，針對不同的人說不同的話，否則，即使你說出深刻的道理，對方對此一竅不通，也是白搭。

　　成語小故事 9

　　出人頭地

　　【成語釋義】指高人一等，超過一般人。形容德才超眾或成就突出。

　　【成語來源】北宋嘉佑二年(1057年)的科舉考試，歐陽修擔任主考。在閱卷時，他被其中一篇文章的文采深深吸引，認為應(yīng)列第一名。他便把文章傳給同僚觀看。大家都贊賞不已。不過，歐陽修覺得這份考卷很像是他的朋友曾鞏的，為了避嫌，就把他指定為第二名。

　　放榜后，按禮節(jié)，考中的學生要去拜謝主考官。不想以第二名身份來的.不是曾鞏，而是年輕的學子蘇軾，歐陽修在知道之前誤會了。歐陽修很欣賞蘇軾，他給朋友梅堯臣寫信說：“讀蘇軾的文章，不禁讓我汗顏。真痛快啊!我應(yīng)當給蘇軾讓路，使他高我一頭。

　　【近義成語】高人一等、嶄露頭角

　　【反義成語】相形見絀、庸庸碌碌

　　【成語接龍】出人頭地→地動山摧→摧古拉朽→朽木糞土→土崩瓦解→解囊相助→助人為樂→樂極生悲→悲從中來→來者不拒

　　【道理升華】一個人想要有突出的成就，就要付出超出常人的努力與艱辛，這樣才能成功。

　　成語小故事 10

　　乘人之危

　　【成語釋義】指趁著別人有危難的時候去侵害或要挾。

　　【成語來源】東漢時期，蓋勛和梁鵠是好友，蓋勛任郡太守長史，而涼州刺史梁鵠正好管轄蓋勛所在的郡。當時，武威太守橫行霸道，干盡了壞事，老百姓對他恨之入骨。

　　梁鵠的.屬官蘇正和是一個正直的人，他依法將武威太守查辦。梁鵠知道此事后焦慮不安，他怕牽扯到高層權(quán)貴，連累自己。于是打算去找好友蓋勛商量此事。

　　【近義成語】乘虛而入、落井下石

　　【反義成語】舍己為人，雪中送炭

　　【成語接龍】乘人之危→危言聳聽→聽而不聞→聞一知十→十指連心→心口如一→一字千金→金枝玉葉→葉公好龍→龍馬精神

　　【道理升華】做人應(yīng)胸懷坦蕩，不要趁別人為難之時落井下石。

　　成語小故事 11

　　乘風破浪

　　【成語釋義】乘：趁著。破：沖開。原意指趁著順風，沖開浪頭。形容船行速度很快。也比喻不畏艱難險阻，奮勇前進。

　　【成語來源】南北朝時有一個叫宗愨的年輕人，從小跟著父親和叔叔習武練劍，年紀輕輕，就練就一身好功夫。

　　宗愨的哥哥結(jié)婚那天，有十幾個盜賊冒充客人，混了進來。當人們舉杯慶賀時，那十幾個盜賊卻已潛入了宗家的庫房準備偷盜。正巧宗家的家仆發(fā)現(xiàn)了他們。宗愨二話不說，拔佩劍，直奔庫房。

　　賓客們紛紛稱贊宗愨機智勇敢。有一個人問宗愨，長大以后干什么，宗愨說：“愿乘長風破萬里浪，干一番驚天動地的大事。”

　　沒過幾年，林邑王侵擾邊境，皇上派交州刺史檀和之前往討伐，宗愨自告奮勇請求參戰(zhàn)，皇上應(yīng)允，并任命他為振武將軍。

　　后來，宗愨為國家屢立戰(zhàn)功，被封為洮陽侯，實現(xiàn)了他少年時的.理想和抱負。

　　【近義成語】披荊斬棘、高歌猛進

　　【反義成語】裹足不前、垂頭喪氣

　　【成語接龍】乘風破浪→浪子回頭→頭破血流→流芳千古→古道熱腸→腸肥腦滿→滿不在意→意得志滿→滿城風雨→雨打風吹

　　【道理升華】不要因為前面有困難就停止不前，越有困難，就越應(yīng)該有奮勇前進、不畏艱難險阻的決心。

　　成語小故事 12

　　半途而廢

　　【成語釋義】途：道路。廢：停止。原意指半路上停下來不再前進。比喻做事有始無終，不能堅持到底。

　　【成語來源】東漢時，有一個叫樂羊子的人。一天，他在路上拾到一塊金子，回家后把它交給了妻子。妻子說：“我聽說有志向的人不喝盜泉的水，因為它的'名字令人厭惡;也不吃別人輕視地呼喚過來吃的食物，寧可餓死。更何況拾取別人失去的東西呢?這樣會玷污品行。”樂羊子聽了妻子的話，非常慚愧，就把那塊金子扔到野外，然后就到遠方去尋師求學。

　　一年后，樂羊子歸來。妻子跪著問他為何回家，樂羊子說：“出門時間長了想家，沒有其他緣故。”妻子聽罷，操起一把刀走到織布機前說：“這機上織的絹帛產(chǎn)自蠶繭，成于織機。一根絲一根絲一寸一寸積累起來，才有一丈乃至一匹。今天如果我將它割斷，就會前功盡棄，從前的時間也就白白浪費掉了。讀書也是如此，你積累學問，應(yīng)該每天獲得新的知識，不斷提升自己。如果半途而廢，和割斷織絲有什么兩樣呢?”

　　樂羊子被妻子的話深深感動，于是又繼續(xù)去完成學業(yè)，一連七年沒有回家。

　　【近義成語】有頭無尾、有始無終、功虧一簣

　　【反義成語】持之以恒、堅持不懈、鍥而不舍

　　【成語接龍】半途而廢→廢寢忘食→食必方丈→丈二和尚→尚虛中饋→饋貧之糧→糧多草廣→廣開言路→路絕人稀→稀世之寶

　　成語小故事 13

　　得意忘形

　　【成語釋義】形：形態(tài)。形容人因為高興而忘乎所以，失去了常態(tài)。

　　【成語來源】阮籍是魏、晉交替時期的著名詩人，他幼年喪父，家境非常貧寒。但是年幼的阮籍非常刻苦勤奮，最終成為了一名有學問的文人。阮籍心存濟世之志，他對執(zhí)政的司馬氏集團極為不滿，但又不敢明確地表明自己的主張，所以只采取不涉是非、明哲保身的態(tài)度，或者閉門讀書，或者登山臨水，或者酣醉不醒，或者緘口不言。

　　當時著名的文學家嵇康是他的好友，他對當時的.統(tǒng)治者也極為不滿。他們兩個人的思想抱負是相同的，因此關(guān)系也非常密切。

　　阮籍還有一些比較要好的朋友，如：山濤、向秀、劉伶、王戎及自己的侄子阮咸，他們七人經(jīng)常聚在一起閑談、狂飲、作詩、彈琴，人稱“竹林七賢”。

　　在七人當中，阮籍大概是最哭笑無常的了，因此《晉書》上說他“當?shù)闷湟猓鐾魏　薄?/p>

　　【近義成語】神采奕奕、忘乎所以

　　【反義成語】垂頭喪氣、心灰意冷

　　【成語接龍】得意忘形→形影相隨→隨遇而安→安貧樂道→道聽途說→說三道四→四大皆空→空前絕后→后來居上→上行下效

　　【道理升華】人無論在什么情況下都應(yīng)保持冷靜的頭腦，不要因為一時的興奮和得意。而失去常態(tài)，丑相百出。

　　成語小故事 14

　　不恥下問

　　【成語釋義】指不以向?qū)W問比自己差或地位、輩分比自己低的人請教為恥辱。

　　【成語來源】春秋時代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。

　　一次，孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮，他不時向人詢問事情，有人在背后嘲笑他，說他不懂禮儀，什么都要問。孔子聽到這些議論后說：“對于不懂的事，問個明白，這正是我知禮的表現(xiàn)啊。”

　　那時，衛(wèi)國有個大夫叫孔圉，虛心好學，為人正直。他去世后，人們授予他“文”的謚號，所以后來人們又稱他為孔文子。

　　孔子的學生子貢有些不服氣，他認為孔圉也有不足的地方，于是就去問孔子：“老師，孔文子憑什么可以被為‘文’呢?”

　　孔子回答：“孔圉聰敏又勤學，不以向職位比自己低、學問比自己差的人請教為恥辱，所以可以用‘文’字作為他的謚號。”

　　【近義成語】禮賢下士、不矜不伐

　　【反義成語】居功自傲、好為人師

　　【成語接龍】不恥下問→問心無愧→愧不敢當→當局者迷→迷途知返→返璞歸真→真相大白→白手起家→家徒四壁→壁壘森嚴

　　【道理升華】正如孔子所說的“每一個人都不是生下來就有學問的'”，所以虛心地向地位和學問都不如自己的人請教并不是一件可恥的事，這種精神反而是我們真正值得學習的。

　　成語小故事 15

　　愛屋及烏

　　【成語釋義】及：達到，以及。烏：烏鴉。原意指因為愛一處房子而連帶愛那屋上停留的烏鴉。比喻愛某人或某物，而連帶喜愛與其相關(guān)的人或物。

　　【成語來源】周武王率兵攻克商都朝歌，建立周朝。在如何處置商王朝遺留下來的大臣、將士問題上，武王難以決策，便召集大臣商討。

　　軍師姜子牙說：“如果愛一個人，就連帶愛他屋上的烏鴉;如果恨一個人，同時也恨他的親眷隨從。紂王荒淫無道，他身邊的人助紂為虐，大王最好把他們?nèi)繗⒌簦詳夭莩?/p>

　　大臣周公認為姜子牙的說法不妥，就進諫說：“紂王的罪過應(yīng)由他自己承擔。眼下紂王已自焚而死，得到了應(yīng)有的下場，就不要再連累他人，濫殺無辜。周朝始建不久，大王何不施行仁政，放他們一條生路，以安撫人心呢?”

　　武王認真權(quán)衡利弊，認為周公的.主張更利于鞏固統(tǒng)治，就下旨釋放了那些曾經(jīng)跟隨過商紂王的人。

　　【近義成語】屋烏之愛

　　【反義成語】殃及池魚

　　【成語接龍】愛屋及烏→烏合之眾→眾寡懸殊→殊途同歸→歸心似箭→箭在弦上→上天入地→地覆天翻→翻云覆雨→雨過天晴

　　【道理升華】我們常常把一些與美好事物相關(guān)聯(lián)的東西也想象成是美好的，其實這種做法是不對的。任何事情，我們都不能主觀臆斷，而應(yīng)客觀、全面地去觀察它、認識它，進而得出正確的結(jié)論。

　　成語小故事 16

　　大器晚成

　　【成語釋義】大器：寶貴的器物，比喻卓越的人才。原指成大事者要經(jīng)過長期磨練，成名往往較晚。也常用于對懷才不遇者的一種寬慰。

　　【成語來源】東漢末年的崔琰，先后做過袁紹和曹操的'門客。崔琰在袁紹那里做門客時，袁紹的士兵非常殘暴，經(jīng)常掘開墳?zāi)箤⑹潜┞冻鰜怼４掮鼊裾f袁紹別這樣做，以免引起民憤。袁紹認為他說得有道理，于是聽從了他的建議，并且封他為騎都尉。

　　后來，崔琰跟隨曹操，經(jīng)常為曹操出謀劃策。在他做尚書時，曹操想立曹植為嗣子，而崔琰反對，他說：“自古以來的規(guī)矩是立長子，怎么能立曹植呢?”曹植是崔琰的侄女婿，盡管是親戚他也不偏袒，曹操十分佩服他的公正。

　　崔琰有個堂弟叫崔林，年輕時既無成就也無名望，親戚朋友都看不起他，可是崔琰卻很器重他，崔琰常對人說：“才能大的人需要長時間才能成器，崔林將來一定會成大器。”后來，崔林果然如崔琰所言，得到了朝廷的重用。

　　【近義成語】老有所成、奇葩晚放

　　【反義成語】年輕有為、少年得志

　　【成語接龍】大器晚成→成敗得失→失魂落魄→魄散魂飛→飛蛾撲火→火上澆油→油然而生→生龍活虎→虎虎生威→威風凜凜

　　成語小故事 17

　　按圖索驥

　　【成語釋義】索：尋找。驥：良馬。原意指照著畫像去尋找良馬。比喻做事死守教條，而不懂變通，也比喻根據(jù)一定的線索去尋找事物。

　　【成語來源】春秋時秦國人孫陽，相傳是我國古代最著名的相馬專家，因此人們叫他伯樂。

　　據(jù)說，孫陽為了讓更多的人學會識馬，他把自己豐富的識馬經(jīng)驗，編寫成一本《相馬經(jīng)》，同時在書中配上了各種千里馬的插圖，作為人們識馬的參考。

　　孫陽的兒子看到父親的'《相馬經(jīng)》上說：千里馬的主要特征是高腦門、大眼睛、蹄子像撂起來的酒曲塊。于是便拿著書，也想到外面去尋好馬，好試試自己的眼力。

　　走了不遠，他看到一只大癩蛤蟆，跟書中描寫的千里馬很像，接著便感嘆道：“所謂按圖索驥也。”忙著回去告訴他父親說：“我找到了一匹好馬，和你那本《相馬經(jīng)》上說的差不多，只是蹄子稍差些。”

　　孫陽看后，不由感到又好笑又好氣，便幽默地說：“這‘馬’愛跳，可沒法騎呀!”

　　【近義成語】照本宣科

　　【反義成語】不落窠臼

　　【成語接龍】按圖索驥→驥服鹽車→車水馬龍→龍爭虎斗→斗志昂揚→揚眉吐氣→氣象萬千→千變?nèi)f化→化腐朽為神奇→奇花異草

　　【道理升華】辨別事物的好壞，是我們進一步處理事情的基礎(chǔ)。對于好的，我們加以利用，使其發(fā)揚光大。對于不好的，我們要徹底摒棄，以絕后患。

　　成語小故事 18

　　退避三舍

　　春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年。

　　經(jīng)過千幸萬苦,重耳來到楚國。楚成王認為重耳日后必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。

　　一天，楚王設(shè)宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢?”重耳略一思索說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢?”楚王說：“公子過謙了。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國當政的話，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，我一定命令軍隊先退避三舍(一舍等于三十里)，如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)。”

　　四年后，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。

　　公元前633年，楚國和晉國的'軍隊在作戰(zhàn)時相遇。晉文公為了實現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。

　　故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語“退避三舍”比喻不與人相爭或主動讓步。

　　成語小故事 19

　　樂此不疲

　　劉秀在新朝統(tǒng)治時期起兵造反，想恢復(fù)漢室江山，所以得到一些官僚、地主的支持。公元25年，他終于中興漢室，做了皇帝，史稱漢光武帝。后來，他又鎮(zhèn)壓了赤眉起義軍，將各地割據(jù)勢力消滅，統(tǒng)一全國，讓老百姓過起了太平的日子。

　　長期的軍旅生活使他厭倦了戰(zhàn)爭，同時他親眼目睹了老百姓在戰(zhàn)亂中流離失所的痛苦，因此采取休養(yǎng)生息的`政策，下功夫改革弊政，廢除苛法，精簡官吏，安定社會秩序，興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這樣一來，人民的生活逐步得到改善，漢朝又強盛起來。

　　由于長期領(lǐng)兵作戰(zhàn)，他對軍事生活厭倦了。天下一統(tǒng)后，他不談自己熟悉的軍事，卻對經(jīng)史義理方面發(fā)生了濃厚興趣，不僅自己潛心研究，還常常召集公卿郎將等在一起進行討論。有時候，光武帝一直研究到深夜，還覺得意猶未盡。

　　太子見光武帝對研究學問這樣上心，生怕他用功太過，把身體弄壞了，就好心勸諫道：“陛下有大禹、商湯那樣的賢明，卻丟失了黃帝、老子的養(yǎng)身之道。希望您以后能頤養(yǎng)精神，過一過悠閑的日子，安度晚年。”劉秀聽罷搖搖頭說：“我喜歡研究學問，并不感到疲勞。”

　　◎成語釋義

　　形容對某一事物發(fā)生興趣，沉迷其中，不知疲倦。

　　◎故事出處

　　《后漢書·光武帝紀下》：“承閑諫曰：‘陛下有禹湯之明，而失黃老養(yǎng)性之福，愿頤愛精神，優(yōu)游自寧。’帝曰：‘我自樂此，不為疲也。’”

　　◎出處譯文

　　(太子)向皇帝進諫說：“陛下有大禹、商湯那樣的賢明，卻丟失了黃帝、老子的養(yǎng)身之道。希望您以后能頤養(yǎng)精神，過一過悠閑的日子，安度晚年。”皇帝回答：“我喜歡這樣，并不感到疲勞。”

　　成語小故事 20

　　三生有幸

　　唐朝有一個和尚，號國澤，對佛學有高深的造詣，和他的朋友李源善很要好，有一天，二人一同去旅行，路過一處地方，觀察一個婦人在河邊汲水，那位婦人的肚子很大，已經(jīng)懷孕了。圓澤指著婦人對李源善說：“這個婦人懷孕已經(jīng)有三年了，等待我去投胎，做它的兒子，可是我始終避著，現(xiàn)在觀察她，沒有方法再避了。三天之后，這位婦人已經(jīng)生產(chǎn)，到那個時候請你到她家去看看，假如嬰孩對你笑一笑，就是我了。就拿這一笑作為憑證吧！再等到第十三年那一年，中秋的月夜，我在杭州天竺寺等你，那時我們再相見罷。”他們分別后，就在這一天夜裹圓潭果真死了，同時那個孕婦也生了一個男孩子。第三天，李源善照看圓澤的話，到那位婦人家里去探看，嬰兒果真對地笑了一笑。

　　等到第十三年后的中秋月夜，李源善如期到達天竺寺去尋訪；剛到寺門口，就看到一個牧童在牛背上坐看唱歌，道：“三生石上舊情魂，賞月吟風不要論，慚愧情人遠相訪，此身雖異性常存。”

　　現(xiàn)在一般人但凡比方有特殊的緣份。或朋友閑在一種偶然的.時機里或特別的環(huán)境中相識，成為知己，又能夠幫忙自己的，就以“三生有幸”來稱贊。

【成語小故事】相關(guān)文章：

成語小故事：得隴望蜀12-07

經(jīng)典有趣的成語小故事02-22