中國(guó)古代寓言故事
中國(guó)古代寓言故事1
以前，我不怎么愛(ài)看書，覺(jué)得書本太厚了，什么時(shí)候才能讀完啊！寒假里，在媽媽的利誘之下，我讀上了《中國(guó)古代寓言故事》，越讀越覺(jué)得有意思。讀完的時(shí)候，我感覺(jué)自己不僅收獲了知識(shí)，更明白了許多道理。
讀著《魯侯養(yǎng)鳥(niǎo)》，我笑了，怎么能憑著自己的喜好，請(qǐng)海鳥(niǎo)喝酒聽(tīng)音樂(lè)呢？這比對(duì)牛彈琴還離譜啊！可不能把自己的習(xí)慣強(qiáng)加給別人。同時(shí)也讓我想到了上學(xué)期學(xué)過(guò)的課文《從現(xiàn)在開(kāi)始》，貓頭鷹和袋鼠讓動(dòng)物們按照它們的習(xí)慣過(guò)日子，大家當(dāng)然不會(huì)選他們當(dāng)“萬(wàn)獸之王”。
讀到《刻舟求劍》，這傻家伙更讓我忍俊不禁。掉在河中間的.劍，居然在岸邊找，還理直氣壯地說(shuō)自己在船上作了記號(hào)，真是笨死了。我以后可不能像這樣的傻瓜蛋一樣，不懂變通。
中國(guó)古代寓言故事2
原本，讀者本書的目的，只是為了積累知識(shí)，寫好中考語(yǔ)文作文得高分，但漸漸的，我發(fā)現(xiàn)了它的價(jià)值，透過(guò)這本書我深刻的認(rèn)識(shí)到讀者本書的初衷是狹隘的。
我怎么沒(méi)想到要為自己留一道縫隙呢，反而只是為讀而讀。讀書的目的是為了守護(hù)自己的靈魂，為心靈留下自由舒展的空間啊。《中國(guó)古代寓言故事》是由許多有趣的小故事組成，這些有趣的小故事簡(jiǎn)單易懂，但卻令人回味無(wú)窮。
”揠苗助長(zhǎng)“告訴我們：自然界萬(wàn)物的生長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展都是有自己的客觀規(guī)律的，只有遵循規(guī)律去辦事才能取得成功。如果急于求成違反了客觀規(guī)律辦事，結(jié)果只會(huì)適得其反。”畫蛇添足“使我明白做事不可多此一舉，否則有時(shí)還會(huì)失去一些東西，得不償失，弄巧成拙。無(wú)論做什么事情都要尊重客觀事實(shí)，實(shí)事求是。《對(duì)牛彈琴》這個(gè)故事告訴我們對(duì)不懂道理的人講道理，是白費(fèi)口舌。說(shuō)話不看對(duì)象是不可取的，對(duì)蠢人講道理也是不可取的。”刻舟求劍“使我明白了世界上的事物，總是在不斷地發(fā)生變化，不能憑主觀做事情。人不能死守教條。情況變了，解決問(wèn)題的方法、手段也要隨之變化，否則就會(huì)失敗。人們不能片面、靜止、狹隘地看待問(wèn)題。
一次經(jīng)歷總是揮之不去，甚至那段時(shí)間還有些迷惘，不知所措。我滿懷信心，甚至抱著必勝的信念參加了浦口區(qū)第五屆運(yùn)動(dòng)會(huì)。作為校田徑隊(duì)的主力，我身先士卒，沖鋒陷陣的參加了2個(gè)個(gè)人項(xiàng)目，2個(gè)集體項(xiàng)目。轉(zhuǎn)瞬的100m我看著遙不可及的小組第一名，我欲哭無(wú)淚，算了，400m一定能取得好成績(jī)的。沒(méi)錯(cuò)，400m的跑到大半圈跑完了，我回頭望了望，小組成員都被我甩掉了，我看著勝利在握的重點(diǎn)和遙遙無(wú)期、被我拋之腦后的.同學(xué)們，我懈怠了，腳步也沉重了，我深知這小組第一名是毫無(wú)疑問(wèn)的了。決賽名單出來(lái)了，為什么沒(méi)有我，原來(lái)我只和第8名差0.09秒，她卻進(jìn)了決賽。我欲哭無(wú)淚，當(dāng)時(shí)我只知道我的原因在于輕敵了，就像一只井底之蛙沒(méi)有分清真正的對(duì)手，就認(rèn)為自己所在的地方是大海呢。知道讀了這本書，我才認(rèn)真思考我的錯(cuò)誤。就像書中的一個(gè)故事”心不在馬“一樣，趙襄王向王子期學(xué)習(xí)駕車，不久就和王子期比賽，趙襄主換了三次馬，三次都落后了。趙襄主說(shuō)：“你教我駕車并沒(méi)有把真本事全傳給我。”王子期回答說(shuō)：“真本事都教給您了，是您使用的不恰當(dāng)。人的注意力要集中在馬上，這樣才可以加快速度達(dá)到目的。現(xiàn)在國(guó)君您在落后時(shí)就一心想快點(diǎn)追上我，跑在前面時(shí)又怕被我趕上。其實(shí)駕車比賽這件事，不是跑在前面就是落在后面。？而您不管是跑在前面還是落在后面，都總是把心思用在和我比賽輸贏上，還有什么心思去注意馬呢？。”哦，我終于領(lǐng)悟到我們無(wú)論做什么事，都要專心致志，集中精力，掌握要領(lǐng)，不計(jì)功利，努力將每一件事情做好。如果過(guò)于患得患失，為名利所累，往往會(huì)事與愿違，把事情的結(jié)果弄糟。如果趙襄主不在意結(jié)果，拋棄雜念，集中精力，全身心地去駕馭馬車，結(jié)果就不同了。我相信，無(wú)論做什么事，都要專心致志，努力將這件事做好才能不留遺憾，又何必事后痛哭流涕呢。
我喜歡這本書，它教給了我許過(guò)人生的道理和生活啟示。它是我的良師益友。
中國(guó)古代寓言故事3
今天，我讀完了老師向我們介紹的《中國(guó)古代寓言故事》這本書。書里有很多小故事，故事雖然短，但其中讓人領(lǐng)悟到的道理是非常有益的。其中，我對(duì)幾個(gè)小故事的印象非常深刻，他就是“盲人摸象”“亡羊補(bǔ)牢”“守株待兔”“畫蛇添足”。
盲人摸象講的是一群盲人摸大象，最后都說(shuō)錯(cuò)的故事。對(duì)這個(gè)故事的總結(jié)是，如果不掌握事物的全部特征，只憑自己的`局部體驗(yàn)去描述這個(gè)事物，最終只能造成片面性的認(rèn)識(shí)，會(huì)鬧出許多笑話！亡羊補(bǔ)牢講的是一個(gè)人養(yǎng)了一群羊，一天晚上羊被狼叼走了，鄰居勸他把羊圈修一下，但是他不聽(tīng)，結(jié)果丟了更多的羊。最后他還是把羊圈補(bǔ)上了。我對(duì)這個(gè)故事的總結(jié)是有了錯(cuò)誤，要及時(shí)改正，將來(lái)就不會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤了，同時(shí)我們也要虛心接受別人的意見(jiàn)。守株待兔講的是一個(gè)人累了，在一棵樹(shù)下坐著，突然有一只兔子撞死了以后，他每天在這兒坐著，可一只兔子也沒(méi)有。我對(duì)這個(gè)故事的總結(jié)是：把偶然發(fā)生的事當(dāng)成了必然發(fā)生的事，期待偶然事件再次發(fā)生是不會(huì)有結(jié)果的，也是愚蠢可笑的。
俗話說(shuō)，讀一本好書可以滋養(yǎng)人的一生，讀一本好書，如同交了一位高尚的朋友，作為三年級(jí)的我，以后要讀更多的好書。
中國(guó)古代寓言故事4
我看了一本叫《中國(guó)古代寓言故事》的書，這本書里有很多小故事。故事雖短但其中讓人領(lǐng)悟到的意義是非常有益的。
今天讓我給大家講一講其中一篇寓言故事，名字叫做“景公占?jí)簟薄｝R景公有次得了重病，還做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己被兩個(gè)太陽(yáng)打敗了，這讓他心神不安。然后齊景公就對(duì)晏子說(shuō)了這件事情，晏子就派人去請(qǐng)來(lái)占?jí)粽邽辇R景公占卜兇吉。晏子讓占?jí)粽邔?duì)大王這樣解釋：大王的病屬于陰性，而太陽(yáng)是陽(yáng)性的就預(yù)示大王的病快好了。占?jí)粽呔桶凑贞套訉?duì)他說(shuō)的做了。齊景公聽(tīng)了之后很高興并解除了郁悶，沒(méi)過(guò)多久病就痊愈了。之后賞賜了晏子和占?jí)粽邇扇恕?/p>
這則寓言中表示對(duì)夢(mèng)境的不同解釋就對(duì)個(gè)人的心理影響是完全不同的'，故事中的主人公齊景公就是如此，而晏子聰明的利用占?jí)粽叩哪跖浜希严麡O的影響轉(zhuǎn)化為積極的影響。這就說(shuō)明了任何事情只要向著有利于事物發(fā)展的積極的一面去引導(dǎo)，就會(huì)取得良好的促進(jìn)效果。
我看完這篇寓言故事后，覺(jué)得心理因素對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是很重要的，好的心理素質(zhì)會(huì)帶來(lái)成功，而壞的就相反了，因此在看待一件事情時(shí)，不要存在消極的態(tài)度和想法，要想著用積極的態(tài)度和想法去對(duì)待它，這樣才能做好。
中國(guó)古代寓言故事5
暑假我讀了《中國(guó)古代寓言故事》這本書，里面的每一個(gè)故事我都會(huì)深入思考，慢慢體會(huì)故事所要講的道理。
其中《不龜之藥》這個(gè)小故事道理令我銘記在心，使我難忘。
故事的內(nèi)容大致是這樣的：宋朝時(shí)期有一個(gè)家族，世世代代以漂洗衣物為生，但是他們家族卻會(huì)調(diào)制一種防止手受凍而使皮膚干裂的藥方，據(jù)說(shuō)效果很好。這件事不知被誰(shuí)傳了出去，你傳我，我傳他，他傳她，傳著傳著就傳到一個(gè)有錢人的耳朵里。這個(gè)有錢人想：這種藥膏如果拿到街上去賣一定能賣一個(gè)好價(jià)錢，也許皇帝要用，我給了他，如果效果好，還能做個(gè)官呢！
第二天早上那位有錢人來(lái)到那家洗衣店，他豪邁地對(duì)一個(gè)招待顧客的人說(shuō)：“你們這不是有一種防止手龜?shù)乃幐鄦幔扛銈冋乒裾f(shuō)我愿意用一百兩黃金買下你們的藥膏，我明天來(lái)問(wèn)結(jié)果”
回家之后，那個(gè)招待員把事情一五一十地告訴了家族中的每一個(gè)人。隨后他們連夜召開(kāi)了家族會(huì)議。有人說(shuō)：“賣吧，我們洗一件衣服才十來(lái)個(gè)銅板，一百兩黃金夠我們家族用好幾輩子了！”
又有人說(shuō)：“這藥方絕對(duì)不能賣！這是咱們祖?zhèn)鞯臇|西，咱們老爺說(shuō)過(guò)不管別人出的錢再多，也不能賣！”最后經(jīng)過(guò)一翻激烈爭(zhēng)論還是小數(shù)服從多數(shù)，把藥方賣給了那個(gè)有錢人。
那個(gè)有錢人得到藥方以后，剛準(zhǔn)備上街售賣時(shí)，便聽(tīng)說(shuō)了吳王要攻打越國(guó)的消息他想：咦還真有這樣的好事！他立刻動(dòng)身到吳王那兒去毛遂自薦，吳王想：這小子的`藥真行？不過(guò)現(xiàn)在是冬天，這次還是打水戰(zhàn)，就試試吧。于是吳王就讓每位士兵都涂上了藥膏。
在攻打越國(guó)的時(shí)候，因?yàn)閼?zhàn)士們的皮膚沒(méi)有干裂而打敗了越軍。那個(gè)有錢人雖然花了一百兩黃金買了不龜之藥，但是幫助了吳王打敗了越軍，于是吳王就把他封為諸侯，更獎(jiǎng)了五百兩黃金，還分得一塊土地！
而此時(shí)此刻，那個(gè)家族還在拼命地洗衣服，為每天的日常生活而奔波。
我想導(dǎo)致這個(gè)原因的根本是洗衣服的家族的藥雖然很多長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，但是沒(méi)有把效果程度發(fā)揮出來(lái)，而那個(gè)有錢人把藥膏提供給了決定了兩國(guó)交戰(zhàn)的軍隊(duì)，發(fā)揮出了作用。我覺(jué)得我們也一樣，要發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，在學(xué)習(xí)和生活中，我們要改正缺點(diǎn)，盡的努力把自己優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮起來(lái)，做對(duì)社會(huì)和別人有益的事情。
如果說(shuō)這個(gè)故事是一根充滿學(xué)問(wèn)的竹枝，那么這本書就是用有學(xué)問(wèn)的竹枝編織起的滿載著知識(shí)的搖籃！
中國(guó)古代寓言故事6
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚考烈王沒(méi)有兒子，春申君將很多有生育能力的女子獻(xiàn)給楚王，但終究不能生子。趙國(guó)人李園想把妹妹獻(xiàn)給楚王，但聽(tīng)說(shuō)楚王不能生育，擔(dān)心她日久在宮里會(huì)失寵，便用黨詐的手段，誘使春申君收納其妹為妾。
后來(lái)與春申君有了身孕，兄妹密商以后，李園之妹對(duì)春申君說(shuō)：“楚王寵信您，超過(guò)了他的兄弟，如今您為相二十多年，而楚王又無(wú)子，他死后，其兄弟繼位，他們各有所親、您怎能住久保持你的榮華富貴呢?而且，您掌權(quán)時(shí)間很長(zhǎng)，在與楚王的兄弟們相處的過(guò)程中，失禮與得罪他們的地方很多，那時(shí)，恐怕就會(huì)大禍臨頭!還怎能保住相位和您的封地呢?”
這個(gè)女人恫嚇了春申君一陣子以后，接著神秘兮兮地說(shuō)道：“現(xiàn)在妾已懷有身孕，如能憑著您跟楚王的親密關(guān)系，趁此時(shí)您將妾獻(xiàn)給楚王，妾托老天的福，將來(lái)若生下個(gè)男童，那就是您的兒子，也就是未來(lái)的楚王，這樣，比起受別人管轄，時(shí)刻擔(dān)心會(huì)有不測(cè)的禍患，不是要強(qiáng)得多嗎?”
春申君認(rèn)為她說(shuō)得很有道理，便借機(jī)將這女子獻(xiàn)給了楚王，果然生下個(gè)男孩，被立為太子，李園的妹妹立為皇后，李園也因此受到楚王重用，手握大權(quán)。
考烈王患病。有個(gè)叫朱英的人，對(duì)春申君說(shuō)：“世人有不測(cè)之福，又有無(wú)妄之禍(又有不測(cè)的災(zāi)禍)，如今您處在不測(cè)的世道中，服事不測(cè)的君王，那么，你周圍哪能沒(méi)有不測(cè)之人呢?”
春申君問(wèn)：“什么叫不測(cè)之福?”
“您做楚相已經(jīng)二十多年了，雖然名義上是相國(guó)，實(shí)際就是楚王。如今楚王病危，太子幼小，楚王一旦歸天，您輔佐幼小的君主，就像古時(shí)的周公一樣。或者，您自己當(dāng)王，慶遠(yuǎn)擁有楚國(guó)。這就是我所說(shuō)的不測(cè)之福。”
“什么叫不測(cè)的災(zāi)禍?”
“當(dāng)前，李園雖然還沒(méi)有執(zhí)政，但他是王舅;他不擔(dān)任領(lǐng)兵的將軍，但很久以來(lái)，他卻私下養(yǎng)了一批為他舍死效忠的軍士。楚王一旦去世，李園必然搶先入宮，假托楚王的遺旨，執(zhí)掌大權(quán)，任意專斷，軌殺您來(lái)滅口，這就是所說(shuō)的不測(cè)之災(zāi)。”
“什么叫不測(cè)之人?”
“您現(xiàn)在就搶先任命我為郎中(在宮內(nèi)充侍衛(wèi)的`官名)，待到楚王去世后，李園如果真的搶先進(jìn)宮，我就幫您殺掉他，這就是我所說(shuō)的不測(cè)之人。”
春申君搖搖頭，說(shuō)：“先生，算了罷，不要再說(shuō)了。李園是一個(gè)懦弱的人，我待他又很好，他怎能干出那種事來(lái)呢?”
朱英見(jiàn)春申君聽(tīng)不進(jìn)他的告誡，怕將來(lái)受到牽連，便逃走了。
17天后，考烈王病死，李園果然搶先進(jìn)宮，埋伏下殺手，待春申來(lái)到時(shí)，刺殺了他，并割下他的頭扔到宮門外。然后命令殺掉了春申君的全家。李園妹妹跟春申君而懷孕生下的那個(gè)男孩，后來(lái)被立為楚幽王。
中國(guó)古代寓言故事7
宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫，做事情性子很急。
有一年，莊稼種到地里后，農(nóng)夫每天到田里去看。他覺(jué)得禾苗長(zhǎng)得太慢了，十天半個(gè)月過(guò)去了，才長(zhǎng)出一點(diǎn)點(diǎn)嫩苗。
又過(guò)了半個(gè)月，禾苗仍舊只長(zhǎng)高了一點(diǎn)兒。農(nóng)夫嫌地里的禾苗長(zhǎng)得太慢，他等不及了，便跑到地里將禾苗一棵一棵地拔高了一截。
將所有禾苗拔高后，他疲憊不堪地回到家里，高興地對(duì)家里人說(shuō)：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了一大截呢!”
他的兒子聽(tīng)了，感到很納悶，就趕快跑到地里去看，發(fā)現(xiàn)拔高的禾苗全都被太陽(yáng)曬蔫了，全都枯死了。
【說(shuō)明】 這則寓言告誡人們，事物的發(fā)展都有自己的`規(guī)律，只有遵循規(guī)律去辦事才能取得成功。違背了客觀規(guī)律，即便有良好的愿望和熱情，也必然會(huì)失敗。
中國(guó)古代寓言故事8
《中國(guó)古代寓言故事》是有許多寓言故事組成的，書中的每一個(gè)寓言故事看似很普通，但卻都隱藏著一個(gè)深刻的道理，這個(gè)道理就是我們要學(xué)習(xí)的，《中國(guó)古代寓言故事》是一本引人深思的好書。
書中，我最喜歡的.一個(gè)寓言故事是守株待兔，故事的原文是：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，解柱折頸而死。因耜其來(lái)而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。”這則寓言幸辣的諷刺了那一些死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通，或抱著僥幸心理妄想不勞而獲。像這樣的寓言還有掩耳盜鈴，拔苗助長(zhǎng)等。掩耳盜鈴比喻自欺欺人，拔苗助長(zhǎng)比喻欲速則不達(dá)，這些寓言雖然都只是人們編造出來(lái)的，但卻又讓人覺(jué)得無(wú)比真實(shí)，從中的道理十分耐人尋味。
中國(guó)古代寓言故事的中心思想其實(shí)就是儒家教思想，忠義仁孝小弟為中心，教育我們有個(gè)好的品質(zhì)，讀完了這一本書后，更今我感到了中國(guó)古代文化的博大精深和中國(guó)古代文化的魅力所在。
中國(guó)古代寓言故事9
在老師的帶領(lǐng)下，這學(xué)期我們讀了《中國(guó)古代寓言故事》這本書，我的印象最深的故事是《鄭人乘涼》和《亡羊補(bǔ)牢》。
《鄭人乘涼》講的是古時(shí)候有個(gè)鄭國(guó)人到一棵樹(shù)下乘涼的故事。太陽(yáng)在空中移動(dòng)，他不停的移動(dòng)涼席，追著樹(shù)影跑。到了黃昏，他又把涼席鋪在樹(shù)下。月亮出來(lái)了，他又不停地移動(dòng)涼席，他又怕露水會(huì)沾濕他的衣服。漸漸地，月亮當(dāng)頂，他就躲到樹(shù)底下，渾身上下也被露水沾的越來(lái)越濕了。這個(gè)人白天的乘涼方法十分靈巧，可在晚上又用同樣的方法就顯得笨極了。這個(gè)故事告訴我們做事要隨機(jī)應(yīng)變，順應(yīng)變化。
《亡羊補(bǔ)牢》講的.是從前有個(gè)人，養(yǎng)了幾只羊。一天早上，他發(fā)現(xiàn)羊少了一只，原來(lái)羊圈破了個(gè)窟窿，鄰居勸他趕快修一修，他不在意，他并沒(méi)有修。第二天早上他發(fā)現(xiàn)羊又少了一只，鄰居勸他把羊圈修一修，這回他聽(tīng)了鄰居的勸告把羊圈的窟窿修了。羊圈修好了，從此以后羊再也沒(méi)有丟過(guò)了。這個(gè)故事告訴我們犯了錯(cuò)要及時(shí)改正。
讀了《中國(guó)古代寓言故事》，我明白了許多道理，我們要學(xué)習(xí)更多寓言故事中做人的道理。我喜歡這本書。
中國(guó)古代寓言故事10
最近，媽媽給我買了幾本寓言書。今天我在讀《中國(guó)古代寓言故事》這本書。
我最喜歡的寓言是《斷箭》這個(gè)寓言，寓言里講述了這樣一個(gè)故事：從前，有一位英勇的將軍，他能征善戰(zhàn)，總打勝仗。因?yàn)闀r(shí)間的流逝，他漸漸老了，覺(jué)得用不了幾年，就上不了戰(zhàn)場(chǎng)了。他很看重自己的兒子，但此時(shí)他的兒子只是一個(gè)普通的士兵。于是，將軍就把家傳的金藏神箭給了兒子，說(shuō)：“這把箭只能在最危急的時(shí)候使用！”兒子只看箭囊就覺(jué)得很精美別致，心想：“這真是一把神奇的箭”。有了這把箭以后兒子每天都把它背在身上，打仗時(shí)，仿佛充滿了力量。不久，配戴箭囊的.他，在戰(zhàn)場(chǎng)上，果然變得十分英勇，殺得敵人人仰馬翻。不料，敵人突然增加了兵力，他被逼到了山崖上，他想：“這不就是最危急得關(guān)頭嗎？”于是他抽出箭來(lái)，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到那是一把斷箭，此時(shí)敵人已經(jīng)來(lái)了，他再換武器就來(lái)不及了，他就拿著那把斷箭殺敵，最終沖出了包圍圈。
這個(gè)故事告訴我們信念和意志的重要性，一個(gè)人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)。同樣，一個(gè)人只要擁有堅(jiān)定不移的意志，什么艱險(xiǎn)和難關(guān)都無(wú)法將他嚇退。
我們學(xué)習(xí)也一樣，心中有堅(jiān)強(qiáng)的意志，認(rèn)真努力，也一定會(huì)取得好成績(jī)！
中國(guó)古代寓言故事11
假期里，我讀了《中國(guó)古代寓言故事》。
這本書令我印象最深的故事是“雞叫三遍”。有兩個(gè)兄弟在上山途中遇到了神仙，神仙將釀酒之法傳授給了兄弟倆，還告訴他們要密封49天才可以，并且在第49天雞叫三遍后才能喝。兄弟倆將材料找齊后，就開(kāi)始用神仙傳授給他們的方法釀造起來(lái)，就在第49天雞叫了第二遍后，兄弟中的一個(gè)迫不及待地打開(kāi)了酒缸蓋子，他嘗了一下味道，哎呀，缸里的`水像醋一樣酸，又像中藥一樣苦，他只得灰心喪氣地看著這缸沒(méi)釀好的酒。可是另一個(gè)兄弟一直忍到雞到了三遍后打開(kāi)蓋子，他嘗了一口：“啊，多么甘甜清澈的酒啊！”他說(shuō)道。
這個(gè)故事告訴我們，做事一定要有耐心，如果你沒(méi)有耐心，就是遭到失敗，所以我們要學(xué)會(huì)等待。就象有天我上一個(gè)網(wǎng)站，等了很久網(wǎng)頁(yè)也沒(méi)打開(kāi)，正當(dāng)我打算關(guān)掉這個(gè)網(wǎng)頁(yè)時(shí)，突然跳出來(lái)了，看來(lái)真是心急吃不得熱豆腐。
其實(shí)《中國(guó)寓言故事》里還有很多做人的道理讓我去知道它，去領(lǐng)悟它。
中國(guó)古代寓言故事12
春秋時(shí)代，在齊國(guó)有位名叫孟嘗君的人，他非常喜歡與文學(xué)家還有俠客風(fēng)范的人交朋友，為了能與他們常討論國(guó)家大事，總喜歡邀請(qǐng)這些人到家中長(zhǎng)住。
在這些人當(dāng)中，有位叫馮諼的人，他常常一住就是住上很長(zhǎng)一段時(shí)間，但是卻什么事都不做。
孟嘗君雖然覺(jué)得很奇怪，但是好客的他還是熱情招待馮諼。
有一次，馮諼替孟嘗君到薛地這地方討債，但是他不但沒(méi)跟當(dāng)?shù)匕傩找獋炊�把債倦全燒了，薛地人民都以為這是孟嘗君的'恩德，而心里充滿感激。
直到后來(lái)，孟嘗君被齊王解除相國(guó)的職位，前往薛地定居，受到薛地人熱烈的歡迎，孟嘗君才知道馮諼的才能。
一直到這時(shí)候，不多話的馮諼才對(duì)孟嘗君說(shuō)：
“通常，聰明的兔子都有三個(gè)洞穴，才能在緊急的時(shí)候逃過(guò)獵人的追捕，而免除一死。但是你卻只有一個(gè)藏身之處，所以你還不能把枕頭墊得高高地睡覺(jué)，我愿意再為你安排另外兩個(gè)可以安心的藏身之處。”
于是馮諼去見(jiàn)梁惠王，他告訴梁惠王說(shuō)，如果梁惠王能請(qǐng)到孟嘗君幫他治理國(guó)家，那么梁國(guó)一定能夠變得更強(qiáng)盛。
于是，梁惠王馬上就派人邀請(qǐng)孟嘗君到梁國(guó)，準(zhǔn)備讓他擔(dān)任治理國(guó)家的重要官職。
可是，梁國(guó)的使者一連來(lái)了三次，馮諼都叫孟嘗君不要答應(yīng)。
梁國(guó)派人請(qǐng)孟嘗君去治理梁國(guó)的消息傳到齊王那里，齊王一急，就趕緊派人請(qǐng)孟嘗君回齊國(guó)當(dāng)相國(guó)。
馮諼要孟嘗君向齊王提出希望能夠擁有齊國(guó)祖?zhèn)骷榔鞯囊螅⑶覍⑺鼈兎旁谘Φ兀瑫r(shí)興建一座祠廟，以確保薛地的安全。
祠廟建好后，馮諼對(duì)孟嘗君說(shuō)：“現(xiàn)在屬于你的三個(gè)安身之地都建造好了，從此以后你就可以墊高枕頭，安心地睡大覺(jué)了。”
中國(guó)古代寓言故事13
《中國(guó)古代寓言故事》是告訴我們?cè)S多道理的一本有趣的書。比如“拔苗助長(zhǎng)”是告訴我們食物的發(fā)展都有自己的規(guī)律，違背了規(guī)律，就必然失敗。還比如“守株待兔”是告訴我們不要因?yàn)橐淮闻既唬偷戎乱淮我话俜种坏呐既涣恕Ｔ俦热纭昂倩⑼敝v的.是不能借別人的威風(fēng)來(lái)占領(lǐng)地位的。
還有，“大象和小花貓”告訴我們?cè)購(gòu)?qiáng)大的人也有自身的弱點(diǎn)，再卑微的人也有閃光之處。“喜鵲和螞蟻”說(shuō)的是你如果幫助了別人，別人也會(huì)幫助自己。“黔驢技窮”告訴我們，不要裝腔作勢(shì)，要切實(shí)學(xué)習(xí)過(guò)硬本領(lǐng)，不然遲早會(huì)被揭穿的。“螳螂捕蟬”寫的是不能只顧眼前的利益，不計(jì)后果。
“杞人憂天”告訴我們千萬(wàn)不要陷于毫無(wú)根據(jù)的憂慮之中。“因小失大”告訴我們貪圖小利的人往往成為別人利用的對(duì)象而貽笑大方。“驥遇伯樂(lè)”告訴我們?nèi)艘玫綉?yīng)有的愛(ài)護(hù)和常識(shí)。
我最喜歡的文章是“蟬的新生”，這篇文章的大意是：一只幼蟬從土洞里爬出來(lái)了，它爬上了一顆小樹(shù)，一動(dòng)也不動(dòng)。慢慢的，它的舊皮脫落了，一點(diǎn)點(diǎn)巨大的痛苦使它戰(zhàn)栗。
但是它還是將舊皮脫了下來(lái)，它自由多了，大叫一聲：“知了—！”；我喜歡這篇文章的原因是：它讓我懂得了一個(gè)道理：凡事都要先經(jīng)歷風(fēng)雨，才能見(jiàn)彩虹。
中國(guó)古代寓言故事14
在課堂上，我學(xué)會(huì)了兩則寓言，它給我的感悟很大，也成為了我的指明燈。
其中一篇是《白兔和月亮》，我明白了不配擁有而擁有，就會(huì)生出得失之患，擁有了不一定幸福，有時(shí)放棄也是智慧。其實(shí)，做財(cái)富的主人有可能會(huì)成為財(cái)富的奴隸。人類慧心已泯總以為擁有就是幸福，是無(wú)論如何也不會(huì)有放棄即得利益的。
還有一則故事，也讓我感受深刻-《落難王子》：因?yàn)樽畹拖薅龋灸軙?huì)迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難，不讓自己被災(zāi)難打敗。認(rèn)識(shí)注定要忍受不可忍受的苦難的，世上也沒(méi)有不可忍受的苦難，人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備，與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對(duì)。
我想起了落難王子從前聽(tīng)到的悲慘的故事時(shí)，希望厄運(yùn)不要到他頭上，但是，厄運(yùn)總會(huì)到的。當(dāng)他承受了厄運(yùn)時(shí)，他有了對(duì)人生的感悟！
每個(gè)人都要承受厄運(yùn)，而且每個(gè)人都承受的`了，就像王子所說(shuō)的：“只要他不死，至于死，就更是一件容易的事了”我希望每個(gè)人都要珍愛(ài)自己的生命，勇敢面對(duì)厄運(yùn)！
中國(guó)古代寓言故事15
一日朝畢，皇帝給群臣出了一道智力測(cè)試題：誰(shuí)能用最多三個(gè)字來(lái)告訴他真理和謬誤的區(qū)別。
大臣伯博伸出四個(gè)手指頭，說(shuō)道：“四指。”
“四指？”皇帝和其他的大臣一樣，露出疑惑的表情。
“是的，陛下。這‘四指’就是真理與謬誤之間的區(qū)別。”
伯博道：“眼見(jiàn)為實(shí)，只有用自己的.眼睛看到的，才可算真；耳聽(tīng)為虛，耳朵聽(tīng)來(lái)的東西多半是假，常常是無(wú)稽之談。”
皇帝贊嘆：“不錯(cuò)，人人都長(zhǎng)了一雙眼睛，就是要去明辨是非，甄別真?zhèn)巍？墒牵@與你說(shuō)的‘四指’有什么關(guān)系呢？”
伯博笑道：“陛下，這‘四指’正是眼睛到耳朵的距離。”
用眼睛還是用耳朵，代表著兩種截然不同的認(rèn)知方法；“四指”距離雖短，卻是庸人與智者的分野。
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