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古代寓言故事

時間:2024-09-13 01:22:58 寓言故事 我要投稿

古代寓言故事(15篇)

古代寓言故事1

  《賢明的國王》

古代寓言故事(15篇)

  先前,遙遠的維拉尼城在一個強悍又賢明的國王統治下,他以強悍令人懾服,以賢明受人擁戴。

  城中央有口井,井水清冽澄澈,全城的居民——包括國王和大臣們——都以這口井水為飲,因為城里沒有別的水井。

  忽有一夜,在全城都已入睡之后,一女巫來到城中。她在井里滴人七滴魔液,并宣稱:此后再飲井水者將會變成瘋子。

  翌日晨,全城的居民——除了國王和侍從長——都飲了井水,并果然如女巫所言變為瘋子。

  當日,巷里市間的`人們無不在交頭耳語:“國王瘋了。我們的國王和侍從長失去理智了。我們決不能受瘋國王統治,我們必須罷黜他!”

  入夜后,國王令人取來滿滿一金杯井水,他大飲一口,又將剩下的交給侍從長飲盡。

  于是,遙遠的維拉尼城狂歡起來,慶祝國王和侍從長恢復了理智。

古代寓言故事2

  【假秀才招打】

  有一戶有錢的人家,生了個兒子,從小沒讀什么書,骨子里粗俗不堪,卻偏偏愛裝成個文人雅士。

  一次,這人要到衙門去遞狀子,以便追回人家欠他的債務。他心想,如果縣官看自己是個知書達理的'人,肯定會站在自己這一邊,打贏官司就會容易多了。于是他對縣官謊稱自己是秀才。

  縣官見他跪在地上,仔仔細細地打量了好久,心中疑云頓生。縣宮想:這個人獐頭鼠目,形象猥瑣,言語也粗俗得很,哪里像個秀才呢?接著又轉念一想:人家都說“人不可貌相,海水不可斗量”,我也不能妄下判斷。對了,我來考他一考吧,看他是否貨真價實。

  主意打定,縣官便開口問他說:“既然你是秀才,那你且先說說‘桓公殺子糾’這一章應該怎么講?”這個人哪里知道縣官是在考他《論語》里的句子呢,一聽這話,大驚失色,渾身嚇得直抖,心想:完了,出了人命案子了,老爺怎么偏偏問我呢?難道是懷疑我跟這樁命案有什么牽連嗎?于是他磕頭如搗蒜,連聲大叫道:“青天大老爺,我冤枉啊,小人確實不知道其中的實情啊,老爺明察!”縣官聽了,又好氣又好笑,低聲自語道:“果然是個冒牌貨,竟敢騙到我的頭上來了!”接著就命令手下的衙役把這人按倒在地,重打20大板,直打得他皮開肉綻,哭爹叫娘。

  這人一瘸一拐地出了衙門,對他的仆人說:“這位縣官太不講理了,硬說我阿公打死了翁小九,把我打了20大板。”仆人問明是怎么回事后,就對他說:“這是書上的話呀,你姑且答應他,說你略知一二不就應付過去了嗎?”這人一聽,趕緊拼命搖頭說:“哎呀呀,你可別再害我了,我連叫不知情都還被他打了20大板,如果說知道,那豈不是要抓我去償命嗎?”

  所以說,該是什么就是什么,像這樣假充內行,到處招搖撞騙的人,一遇到動真格的場合,沒有不露餡出丑的。

古代寓言故事3

  高山流水

  《列子》

  原文:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在登高山。鐘子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。鐘子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰,卒逢暴雨,止于巖下;心悲,乃援琴而鼓之。初為霖林之操,更造崩山之音。曲每奏,鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰:“善哉!善哉!子之聽夫!志想像猶吾心也。吾于何逃聲哉?”

  譯文:伯牙擅長彈琴,鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴,心里想著高山。鐘子期說:“好啊!高峻的樣子像泰山!”心里想著流水,鐘子期說:“好啊!水勢浩蕩的樣子像江河!”伯牙所思念的,鐘子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游覽,突然遇到暴雨,在巖石下;心里傷感,于是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子,再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏,鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說:“您聽曲子好啊,好啊!心里想象就好像我的.心意啊。我從哪里讓我的琴聲逃過你的耳朵呢?”

古代寓言故事4

  尹綽和赦(she)厥同在趙簡子手下做官。

  赦厥為人圓滑,會見風使舵,看主人的臉色行事,從來不說讓主子不高興的話。

  尹綽就不是這樣,他性格率直,對主子忠心耿耿盡職盡責。

  一次,趙簡子帶尹綽、赦厥及其他隨從外出打獵,一只灰色的大野兔竄出來。

  趙簡子命令隨從全部出動,策馬追捕野兔子,誰抓到野兔誰受上獎。

  眾隨從奮力追捕野兔,結果踩壞了一大片莊稼。

  野兔子抓到了,趙簡子十分高興,對抓到野兔的隨從大加獎勵。

  尹綽表示反對,批評趙簡子的做法不妥。

  趙簡子不高興地說:“這個隨從聽從命令,動作敏捷,能按我的旨意辦事,我為什么不能獎勵他呢?”

  尹綽說:“他只知道討好您而不顧老百姓種的莊稼,這種人不值得獎勵。當然,錯誤的根源應該是在您的身上,您不提出那樣的要求,他也不會那樣去做。”

  趙簡子心里悶悶不樂。

  又一次,趙簡子因頭天晚上飲酒過多,醉臥不起,直到第二天已近晌午,仍在醉夢中。

  這時,楚國一位賢人應趙簡子三個月前的邀請前來求見,赦厥接待了那位賢人。

  為了不打擾趙簡子睡覺,赦厥婉言推辭了那位楚國人的求見,結果使那位賢人掃興而去。

  趙簡子直睡到黃昏才醒來,赦厥除了關心趙簡子是否睡得香甜外,對來人求見的事只是輕描淡寫地敷衍了幾句。

  趙簡子常對手下人說:

  “赦厥真是我的好助手,他真心愛護我,從不肯在別人面前批評我的'過錯,深怕傷害了我。可是尹綽就不是這樣,他對我的一點缺點都毫不放過,哪怕是當著許多人的面也對我吹毛求疵,一點也不顧及我的面子。”

  尹綽聽到這些話后,依然不放過趙簡子。

  他又跑去找趙簡子,他對趙簡子說:

  “您的話錯了!作為臣下,就應幫助完善您的謀略和您的為人。赦厥從不批評您,他從不留心您的過錯,更不會教您改錯。我呢,總是注意您的處世為人及一舉一動,凡有不檢點或不妥之處,我都要給您指出來,好讓您及時糾正,這樣我才算盡到了臣子的職責。如果我連您的丑惡的一面也加以愛護,那對您有什么益處呢?丑惡有什么可愛的呢?如果您的丑惡越來越多,那又如何能保持您美好的形象和尊嚴呢?”

  趙簡子聽了,似有所悟。

  可見,真正的愛護并不是一味討好,而是在發現對方的缺點錯誤后,能真心指出并幫助其改正,使之不斷完美起來。

古代寓言故事5

  有一次,孔子帶領著他的學生去楚國采風。

  他們一行從樹林中走出來,看見一位駝背翁正在捕蟬。他拿著竹竿粘捕樹上的蟬就像在地上拾取東西一樣自如。

  “老先生捕蟬的技術真高超。”

  孔子畢恭畢敬地對老翁表示稱贊后問:

  “您捕蟬的技術這么高,肯定是對捕蟬想必是有什么妙法吧?”

  “方法肯定是有的,我練捕蟬五、六個月后,在竿上壘放兩粒粘丸而不掉下,蟬便很少有逃脫的。如壘三粒粘丸仍不落地,蟬十有八九會捕住;如能將五粒粘九壘在竹竿上,捕蟬就會像在地上拾東西一樣簡單容易了。”

  捕蟬翁說到此處捋捋胡須,嚴肅地對孔子的學生們傳授經驗。

  他說:

  “捕蟬首先要學練站功和臂力。捕蟬時身體定在那里,要像豎立的樹樁那樣紋絲不動;竹竿從胳膊上伸出去,要像控制樹枝一樣不顫抖。另外,注意力高度集中,無論天大地廣,萬物繁多,在我心里只有蟬的翅膀,我專心致志,神情專一。精神到了這番境界,捕起蟬來,那還能不得心應手,手到擒拿嗎?”

  大家聽完駝背老人捕蟬的經驗之后,無沒有一個不感慨萬分,敬佩老人的`精神的。

  孔子對身邊的弟子更是深有感觸地教誨道:

  “神情專注,專心致志,才能出神入化、得心應手。捕蟬老翁講的可是做人辦事的大道理啊!”

  駝背翁捕蟬的故事向我們暗示了一個真理:要想學好任何本領,都需苦練扎實基本功,專心致志,日積月累,才能取得最后的成功。

古代寓言故事6

  望洋興嘆是記載在《莊子秋水》里的故事。秋天時山洪爆發,水奔騰而流,眾多的水都匯入了黃河。河面寬闊得連站在岸邊的是牛還是馬都不知道。看到這么氣勢磅礴的河面,這時河神自得其樂,認為這是自己見到最棒的事情了。河神看著水面,眼睛順著水流向東而去。在北海邊,面朝東邊看去,大海的盡頭都看不到。于是剛才那副自得其樂的神情收了起來,對著海神感嘆,“道理聽多了,都覺得自己很厲害的,沒有幾個人能比得上。”

  鷸蚌相爭:《戰國策燕策》記載鷸蚌相爭的典故。話說兩漢時期,趙國打算攻打燕國,辯士蘇代聽到很不贊成這戰爭。于是為了平息這場即將到來的戰爭,蘇代對惠王說,“惠王,我今天在來的路上經過了易水。這時候有一只蚌剛剛從水里出來想做個日光浴。正在這個時候,遠遠的鷸看到了,‘啊,真是美味啊。我的午餐有著落了,肥美鮮嫩的肉啊~’咽了咽口水,鷸就飛過來,眼看就要啄到蚌的`肉了。蚌一見,就立刻將自己的蚌殼收攏起來。這樣就夾住了鷸的長嘴。兩兩僵持了很久,一個夾著,另一個也不放。鷸說,‘今天不下雨,明天再不下雨你就變成死河蚌了!’蚌對鷸說,‘別說我,你今天嘴巴不拿出來,明天也不拿出來,你就變成死鷸了!’”說著說著兩個也都互相不肯放。后來漁夫看到了,就把它們一起抓走了。現在趙國,好吧,攻打燕國。燕國和趙國如果一直打仗僵持不下,這樣我們老百姓會覺得疲憊不堪。我擔心強大的秦國就跟那漁夫一樣把我們兩國給收了。所以,希望我們的大王多考慮這事吧。”惠王說,“好!”于是,惠王就決定停止攻打燕國。

古代寓言故事7

  韓娥善歌

  《列子·湯問》

  原文:昔韓娥東之齊,匱糧,過雍門,鬻歌假食,既去,而余音繞梁麗,三日不絕,左右以其人弗去。過逆旅,逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭,一里老幼悲愁,垂涕相對,三日不食。遽而追之。娥還,復為曼聲長歌。一里老幼喜躍抃舞,弗能自禁,忘向之悲也。乃厚賂發之。故雍門之人至今善歌哭,仿娥之遺聲。

  譯文:從前韓娥東行到齊國,不料缺乏錢糧,(她在)經過齊國的雍門時,以賣唱來換取食物。(她)離開后,那美妙絕倫的余音還仿佛在城門的梁柱之間繚繞,三天不絕于耳,周圍的.人以為她并沒有離開。有一天,韓娥來到一家旅店投宿時,旅店里的人羞辱她。韓娥為此拖著長音痛哭不已。她那哭聲彌漫開去,竟使整個村子的人們,大家淚眼相向,愁眉不展,人人都難過得三天吃不下飯。(人們)急忙追趕且挽留她。韓娥回來了,又拖長聲調高歌,引得鄉里的老少個個歡呼雀躍,不能自禁,大家忘情地沉浸在歡樂之中,將以往悲苦都忘了。送給她豐厚的財物。所以雍門那的人,至今還善于唱歌表演,那是效仿娥留下的歌唱(技藝)啊。

古代寓言故事8

  見人不使禮多走十來里

  夏店鎮有個湖家溝,30年前,有一老者,名李XX,年長,但個兒很矮,在路邊自己種有一塊小地,外邊是一條小河流,地南頭有一轉彎,時逢六月,一日,十點時逢,李老漢在地頭壓北瓜秧,頭向小河,背朝小路,蹲著代一草帽,正忙著一股勁挖壓,這時,有一賣豆腐的青年二十五六,轉過彎來,一見,有一小人在地里,不問青紅皂白,開口叫道:小孩:老頭一聽心怒,彎頭稍看了一下,見是一賣豆腐的年青人,問:去武家莊從那里走?還有多遠?順口答道一直望里專,便是。小青年不便還禮,騎車溜去......。

  兩小時后,老者知道他必翻無疑,有心等他一時,小子果然回來了,怒氣沖沖!一見這快地站著一個老頭,問道:你見這里有個小孩子來嗎?也代一頂草帽,老者道:年青人,你的豆腐賣完了嗎?這就叫,見人不施禮,多走十來里,斗腐沒賣了,一肚火子氣。以后注意點吧!啊!難到這地邊原來就是這老頭子來嗎?羞愧!低頭駟去.......。

  一條金項鏈

  七月的天氣像是小孩的臉,一日三變,中午還大晴的天,下午就下起了瓢潑大雨,小志拿著公文包一路小跑直奔一輛出租車,可偏巧一位穿著時尚的女孩也奔這輛出租車而來,倆人就在大雨里撞了個滿懷,小志本能的伸手去拉住女孩,卻被女孩使勁的推開說:“干什么你?”

  小志被推的一個不穩坐在了泥水了,再一看,女孩已經拉開出租車的門,揚長而去了。

  小志暗叫倒霉,剛要站起身來的時候,發現雨水里有樣閃閃發亮的東西,他伸手撿起,竟是一條純金的項鏈。看來準是剛才和女孩一撞的時候,女孩身上掉落的,小志心想:哼!算你倒霉,然后他站起來,攔另一輛出租車,坐在車里小志端量著手里分量不輕的金項鏈,心想我就這樣把它撿走了,女孩回去發現項鏈丟了會不會急哭了?還有她會不會想是小志特意撞她,然后偷了她的金項鏈,那樣的話自己成什么,一個恬不知恥的小偷?

  小志拿著金項鏈的手越來越沉重,偶爾一撇,他看見了女孩乘坐的`那輛出租車就在離他不遠的距離,他趕忙讓司機跟上前面那輛出租車,心想,我可不能因為這一條金項鏈壞了名聲,讓人以為我是小偷。

  女孩的車七拐八彎的進了一條胡同,小志的車隨后而至,女孩下車,小志也推開車門,跑了過去。

  小志叫住女孩,女孩一愣站在之后,一臉警惕地問:“你要干嘛?”

  小志把金項鏈在女孩眼前晃了晃說:“是你掉的吧?”

  女孩一摸脖子,立刻緊張地點點頭,伸手要去奪小志手里的項鏈,小志一收手說道:“我必須向你聲明,撞你后我并不是對你有什么企圖,只是本能的想要扶住你,那么你是不是應該為你推我哪一下,道歉?”

  女孩有些不耐煩地說道:“行!我道歉,還給我吧!”說著伸出了手。

  小志沒猶豫的就把項鏈放在她手心上,然后扭頭要走。卻聽女孩結結巴巴的說了句:“謝謝……”

  小志微微一笑道:“不客氣!”

  女孩接著說道:“現在向你這樣的老實人怕是絕種了,要是換做別人撿了金項鏈早占為己有了。”

  被女孩一夸小志有些不好意思地說道:“話不能這么說,也許在有些人的心里,金錢比較重要,為了金錢可以出賣一切,可還有一部分人不這樣認為,因為在這部分人的心里,還有自尊和自愛。”說完小志沖著女孩擺擺手走了。

  剛走出不遠的小志聽見身后傳來一陣腳步聲,是女孩追了過了,女孩追上她說道:“我能和你一起走嗎?”

  “這不是你的家嗎?”

  女孩搖了搖頭說:“這條那條金項鏈也不是我的,是個男人送給我的,他是個有婦之夫,今天約我在這里見面。”

  小志一愣問道:“那么你怎么不去撲約了?”

  女孩微微一笑道:“為了一條金項鏈就成為他的情人,想想我太不自愛了。”說完沖著小志輕松一笑。

  再后來女孩成了小志的妻子。

  數鞋子

  一次上課時,老師注意到有個同學老是走神。下課后,老師問她怎么了,她說她想買一雙漂亮的新鞋,就找父母要錢,沒想到父母不給,她氣得連飯都沒吃就來到了學校。

  老師沉思片刻,說:“我給你布置一道家庭作業,回家后仔細數一數你和父母的鞋子,明天把結果告訴我。”

  第二天,老師見到這個同學就問:“昨晚數鞋子了沒有?”她說:“數了。”老師追問:“你爸爸有多少雙鞋?”這個同學說:“4雙。”“你媽媽呢?”“6雙。”老師停了停,問:“你有多少雙鞋?”她臉上紅彤彤的,好 一會兒才小聲說:“12雙。”

  “那你還生氣嗎?”這時,這個同學的眼里已滿是淚水,她哽咽著說:“老師,我錯了。可是,老師,您又沒去過我家,怎么知道我父母的鞋沒我的多呢?”老師感嘆說:“父母的鞋總是比兒女的少,家家戶戶都一樣,只 是做兒女的常常忘了數一數。”

  (推薦者:王傳生)

  溺水的小孩

  有位農婦在地里干活,聽見不遠處的水庫里有小孩在喊救命,她沒理睬,干完活就回家了。

  中午時分,許多人趕往水庫邊,說有孩子溺水死了。農婦燒好飯后,也趕著去看個究竟。但她怎么也不敢相信那孩子不是別人,正是她十一歲的兒子。

  沒過多久,那位農婦瘋了。她無法面對死去的孩子,更無法面對自己的靈魂。

  感悟:很多時候,別人的事就是自己的事,別總是高高掛起,別總以為事不關己。

  用熱忱去生活

  人的一生一定要努力避開一種人,那種時常潑你冷水的人。

  有個媽媽在廚房洗碗,她聽到小孩在后院蹦蹦跳跳玩耍的聲音,便對他喊道:「你在干嘛?」小孩回答:「我要跳到月球上!」你猜媽媽怎么說?她沒有潑冷水,罵他「小孩子不要胡說」或「趕快進來洗干凈」之類的話,而是說:「好,不要忘記回來喔!」這個小孩后來成為第一位登陸月球的人,他就是阿姆斯特朗。

  「熱忱」就是一種熱情,一種對人的熱情、對事情的熱情、對學習的熱情,還有對生命的熱情。人的熱忱如果被澆熄了,真是很可惜的事。

  有時候我想去聽音樂會,想邀朋友一起去,他們常常潑我冷水:「算了吧,搞這套!」我說要去看芭蕾舞,他們更不屑:「你真的有這個興致?那你自己去吧!」

  談到熱忱,我真心覺得不該潑別人冷水,最好也不要跟愛潑冷水的人在一起,因為,擁有熱忱,可以讓你做出很多原本可能做不到的事。

  有次卡耐基在美國開年會,有位講員提醒大家,旅館房間的門上都掛了一個牌子,上面寫著「請勿打擾」,但是有多少人知道,自己天天從家里到辦公室,脖子上彷佛也掛了這么一個牌子。由于你對一切事物缺乏熱忱,同事不喜歡跟你合作,顧客也覺得最好離你遠一點。你也把這塊牌子帶回家,小孩不敢跟你玩,太太也小心避開你。你一定想把脖子上的牌子拿掉吧?

  請給世界一個微笑!因為, “ 笑容 ” 是熱忱表現在外的一個象征。

  因為付出而得到

  一次,成功學家拿破侖·希爾先生應邀去一所學院講學,受到了從未有過的熱烈的歡迎。他說此行不虛,因此婉言拒絕了校方付給他的一百美元的報酬。

  第二天早晨,那所學院的院長對學生們動情地說:“在我主持這家學院的20年期間,我曾經邀請過幾十位人士前來向學生們發表演說。但是這是我第一次知道有人拒絕接受他的演講酬金,因為,他認為他已在其他方面有所收獲,足以彌補他的演講酬金。這位先生是一家全國性雜志的總編輯,因此我建議你們每個人都去訂閱他的雜志。因為,像他這樣的人一定擁有許多美德及能力,是你們將來離開學校踏入社會必須用到的。”

  不久,拿破侖·希爾所主辦的雜志社收到了這些學生6000多美元的訂閱費。在以后的兩年中,這所學院的學生以及他們的朋友一共訂閱了5000多美元的雜志。

  弗萊明是一個窮苦的蘇格蘭農夫。有一天他在田里勞作時,聽到附近泥沼里有人發現求助的哭聲。他急忙放下農具,跑到泥沼邊,發現一個小孩掉到糞池里。弗萊明趕緊把這個小孩從死亡線上救了出來。

  隔天,有一輛新奇的馬車停在農夫家,從車里走出來的一位優雅的紳士,他自我介紹是那被救小孩的父親。紳士說:“我要報答你,你救了我小孩子的性命。”農夫說:“我不能因救你的小孩而接受報酬。”就在那時,農夫的兒子從茅屋的門走進來。紳士問:“那是你的兒子嗎?”農夫很驕傲地回答說:“是。”紳士說:“我們來個協議,讓我帶走他,并讓他接受良好的教育。假如這小孩像他父親一樣,他將來一定會成為一位令你驕傲的人。”

  農夫答應了。后來,在紳士的資助下,農夫的小孩從圣瑪利利亞醫學院畢業,并成為舉世聞名的弗萊明·亞歷山大爵士,也就是盤尼西林的發明者,1944年,他受封騎士爵位,并得到諾貝爾醫學獎。

古代寓言故事9

  齊國的將軍田忌經常同齊威王賽馬。

  他們賽馬的規矩是:雙方各下注,比賽共設三局,兩勝以上為贏家。然而每次比賽,田忌總是輸家。

  這一天,田忌賽馬又輸給了齊威王。

  回家后,田忌把賽馬的事告訴了自己的高參孫臏。

  這孫臏是軍事家孫武的后代,飽讀兵書,深諳兵法,足智多謀,被龐涓謀害殘了雙腿。

  來到齊國后,很受田忌器重,被田忌尊為上賓。

  孫臏聽了田忌談他賽馬總是失利的情況后,說:下次賽馬你讓我前去觀戰。

  田忌非常高興。

  又一次賽馬開始了。

  孫臏坐在賽馬場邊上,很有興趣地看田忌與齊威王賽馬。

  第一局,齊威王牽出自己的上馬,田忌也牽出了自己的上馬,結果跑下來,田忌的馬稍遜一籌。

  第二局,齊威王牽出了中馬,田忌也以自己的中馬與之相對。第二局跑完,田忌的中馬也慢了幾步而落后。

  第三局,兩邊都以下馬參賽,田忌的`下馬又未能跑贏齊威王的馬。

  看完比賽回到家里,孫臏對田忌說:

  我看你們雙方的馬,若以上、中、下三等對等的比賽,你的馬都相應的差一點,但懸殊并不太大。下次賽馬你按我的意見辦,我保證你必勝無疑,你只管多下注就是了。

  這一天到了,田忌與齊威王的賽馬又開始了。

  第一局,齊威王出那頭健步如飛的上馬,孫臏卻讓田忌出下馬,一局比完,自然是田忌的馬落在后面。

  可是到第二局形勢就變了,齊威王出以中馬,田忌這邊對以上馬,結果田忌的馬跑在前面,贏了第二局。

  最后,齊威王剩下了最后一匹下馬,當然被田忌的中馬甩在了后面。這一次,田忌以兩勝一負而取得賽馬勝利。

  由于田忌按孫臏的吩咐下了很大的注,一次就把以前輸給齊威王的都賺回來了不說,還略有盈余。田忌以前賽馬的辦法總是一味硬拼,希望一局也不要輸,結果因自己總體實力差那么一點,總是賽輸了。

  孫臏則巧妙運用自己的優勢,先讓掉一局,然后保存實力去確保后兩局的勝利,這樣便保證了整體的勝利。

古代寓言故事10

  扁鵲說病

  春秋時期有一位名醫,人們都叫他扁鵲。他醫術高明,經常出入宮廷為君王治病。有一天,扁鵲巡診去見蔡桓公。禮畢,他侍立于桓公身旁細心觀察其面容,然后說道:“我發現君王的皮膚有病。您應及時治療,以防病情加重。”桓公不以為然地說:“我一點病也沒有,用不著什么治療。”扁鵲走后,桓公不高興地說: “醫生總愛在沒有病的人身上顯能,以便把別人健康的身體說成是被醫治好的。我不信這一套。”

  10天以后,扁鵲第二次去見桓公。他察看了桓公的臉色之后說:“您的病到肌肉里面去了。如果不治療,病情還會加重。”桓公不信這話。扁鵲走了以后,他對“病情正在加重”的說法深感不快。

  又過了10天,扁鵲第三次去見桓公。他看了看桓公,說道:“您的病已經發展到腸胃里面去了。如果不趕緊醫治,病情將會惡化。”桓公仍不相信。他對“病情變壞”的說法更加反感。

  照舊又隔了10天,扁鵲第四次去見桓公。兩人剛一見面,扁鵲扭頭就走。這一下倒把桓公搞糊涂了。他心想:“怎么這次扁鵲不說我有病呢?”桓公派人去找扁鵲問原因。扁鵲說:“一開始桓公皮膚患病,用湯藥清洗、火熱灸敷容易治愈;稍后他的病到了肌肉里面,用針刺術可以攻克;后來桓公的病患至腸胃,服草藥湯劑還有療效。可是目前他的病已入骨髓,人間醫術就無能為力了。得這種病的人能否保住性命,生殺大權在閻王爺手中。我若再說自己精通醫道,手到病除,必將遭來禍害。”

  5天過后,桓公渾身疼痛難忍。他看到情況不妙,主動要求找扁鵲來治病。派去找扁鵲的`人回來后說:“扁鵲已逃往秦國去了。”桓公這時后悔莫及。他掙扎著在痛苦中死去。

  這個故事告訴人們,對于自身的疾病以及社會上的一切壞事,都不能諱疾忌醫,而應防微杜漸,正視問題,及早采取措施,予以妥善的解決。否則,等到病入膏肓,釀成大禍之后,將會無藥可救。

古代寓言故事11

  戰國時期隰斯彌去見當時的齊國大夫田成子。

  田成子和他登上高臺向四周眺望。東、西、北三面的`景物盡收眼底,但是向南一張望,只是看到一片樹枝、樹葉。

  原來隰斯彌就住在田成子的附近,是隰斯彌家的樹木擋住了視線。

  田成子雖然沒有說什么,但隰斯彌想到田成子當時專權朝廷,而且正在陰謀篡政,于是感到十分不安。回家之后,馬上就命人將遮擋住田成子家南面視線的樹木盡都伐掉。才砍了幾斧子,隰斯彌又命停止砍伐。

  他的管家對此十分不解,就問隰斯彌:“你命人砍去這些樹木,怎么才砍了幾斧子又命停止下來呢?”

  隰斯彌說:“古代有句諺語叫知淵中之魚者不祥。田成子最近要陰謀篡政,如果我突然伐掉這些樹木,那就是說我對他最近的舉動有所察覺,那我就危險了。我不伐樹沒有什么罪,如果我知道田成子的隱私,那么我的罪就大了,所以還是不伐為好。”

  后來,人們用“察見淵魚”來比喻探知別人的隱私。

古代寓言故事12

  在我國戰國時代,有一個名叫宋陵子的人,他雖然貧窮,但是卻知足常樂;可是有一國財富的魏文侯卻常常譏笑他,而且還鄙視地說:“你一直都很窮,難道要窮一輩子嗎?”宋陵子不理會他挑釁的語氣,看了看魏文侯然后平靜地說道:

  “請你不要擔心,慢慢聽我說。前幾天,我做了一個很奇怪的夢,夢見一個養有九十九只羊的富翁,他一天到晚就希望能再得到一只羊,好讓自己的羊只數目變成一百!想來想去,他就想到隔壁那個貧窮的老人不是有一只羊嗎?就興沖沖地跑去找那窮人幫忙,想請求老人割讓那只羊給他,以滿足他的心愿。”

  宋陵子說完上面這段寓言式的前言后,又接著說道:“如果富翁還須求助于人的話,就很難說到底誰富誰貧了!”

  最后宋陵子語重心長地得出這樣一個結論:“富有的人并非真正的富有,貧窮的人也并非真正的.貧窮。”

  古時候,人們每到一定的日子,都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式,以表示對神靈的虔誠、求得神靈的庇佑,這種祭祀儀式叫“祭鐘”。每逢祭鐘時,不是要殺一頭牛,就是要殺一只羊,然后將牛的頭或者羊的頭用大木盤子盛放在祭神的供桌上,人們就站在供桌 前祈禱。

  有一天,齊國都城里來了一個人,他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過。

  這時,恰值齊宣王在大殿門口看見了,命人叫住那牽牛的人,便問道:“你打算把這頭牛牽到那里去呢?”

  那人回答說:“我要牽去宰了用來祭鐘。”

  齊宣王聽了后,看了看那頭牛,然后說:

  “這頭牛本來沒有罪過呀,卻要白白地去死,看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子,我真不忍心看了。把它放了吧!”

  那個牽牛的人說:

  “大王您真慈悲,那就請您把祭鐘這一儀式也廢除了吧?”

  “這怎么可以廢除呢?”齊宣王嚴肅起來,接著說:“這樣子吧,就用一只羊代替這頭牛吧!”

  這篇寓言故事告訴人們:殺牛和殺羊都是屠殺生命。對牛的憐憫與對羊的殘忍在本質上是一樣的,都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛只不過是騙人的把戲,可見他的虛偽。

古代寓言故事13

  在春秋時的魯國,有個地方叫蒙。住在蒙地的人,人們稱他們為蒙人。有一個蒙人,祖上是個獵戶,但他卻游手好閑,從未去打過獵。

  一天, 他在家中翻到一張獅皮和一件狐貍皮襖,不禁十分高興。

  他披上獅衣,感到自己像獅子一樣威風,不由滿心得意。

  他在村中炫耀了一番,就向村外走去。

  走了沒有多少路,突然,迎面來了一只老虎,他嚇了一跳,轉身想逃。但是,老虎朝他看了一眼,逃得比他還快。

  這個蒙人看到老虎逃走了。不由哈哈大笑。他認為自己很了不起,連老虎看了自己都感到害怕,回到家里以后,便驕傲起來,什么人都不在他的.眼里。

  第二天,他披著狐貍皮襖走出村外,迎面又來了一只老虎。他站住盯住老虎看,以為老虎會像昨天一樣得逃走,可是老虎站著不動,也死死地盯住他看。

  蒙人看到老虎見了他竟然沒有逃走,非常惱怒,便大聲斥責:

  "大膽老虎,見了我還不逃走嗎?"

  可是,老虎根本不睬他,吼叫著,撲上來,撕破他的狐貍皮襖,把他吃掉了。

  蒙人所以被老虎吃掉,是因為他不懂得,老虎害怕的是獅子,而不是他。蒙人靠偽裝去嚇人,終究落得了一個可悲的下場。

古代寓言故事14

  一次,吳國的孫權送給曹操一頭大象。曹操非常高興。大象到達許昌的那天,曹操帶著百官和他的小兒子曹沖一起去看大象。

  曹操的人從來沒有見過大象。大象又高又大。它的腿和大廳里的柱子一樣粗。當人們離它更近的'時候,就夠不到它的肚子了。

  曹操對大家說:“這頭大象真大,可它有多重?”你們誰能叫它?好!你管這么大的家伙叫什么?大臣們都在談論這件事。

  一個說:“只做一個大秤來稱它。”

  另一個說,“這個規模有多大?”此外,大象還活著,不能叫它!我認為這是殺死它,把它切成塊并稱重的唯一方法。

  他剛說完話,所有的人就都笑了。有人說:“你不能這么做。不幸的是,為了稱重,你把大象活活打死了。”

  部長們已經嘗試了很多方法,但沒有一個會奏效。真的很尷尬。

  這時,一個小孩從人群中走出來,對曹操說:“爸爸,我有辦法叫一頭大象。”

  曹操一看,原來是他最寵愛的兒子曹沖,笑著說:“你小的時候會干什么?”我們來談談。看看是否有意義。

  曹崇志在曹操耳邊低語。曹操一聽到喊聲,就命令左鄰右舍馬上準備。于是對眾大臣說、你們去罷。讓我們去河邊,像它一樣!”

  大臣們跟著曹操來到河邊。河里有一條大船。曹沖叫人把大象帶到船上。當船體穩定時,在船舷上刻上一條平坦的道路。大象被帶到岸上,大大小小的石頭一塊一塊地裝到船上,船身一點一點地沉了下去。當船體下沉到與水面相同的高度時,曹沖要求人們停止裝石頭。

  大臣們睜開眼睛,起初不知道發生了什么事。他們看見了,就情不自禁地說:“好辦法!”好方法!”現在大家都知道,如果你把船上所有的石頭都稱一稱,加起來有多重。

  曹操自然更高興了。他瞇起眼睛看著兒子,得意洋洋地看著大臣們,仿佛在心里說:“你們不如我最小的兒子聰明!”

古代寓言故事15

  山羊與綿羊

  一頭黑山羊長大了,額寬、眼大、角長而彎,加上頷下一把漂亮的須髯,往部落里走一遭,兩耳灌滿贊譽:“嘖,嘖,真帥!”“瞧,瞧,那把紳士胡,我打包票,絕對有學問。”“唉,一表羊才呀!”

  帶了兩耳朵的舒服感,山羊覺得自己該是頭有學問的羊,它也就輕飄飄地蕩來蕩去,蕩到了綿羊群中。

  見到一頭頭身體豐滿,體毛綿密的綿羊乖順地配合剪毛工人,山羊感慨:“都什么世紀了,還有奴才!一身子云樣的`好毛,叫交就交。奴才呀!”

  “眼睛四處掃描也不賴,只是,得看看自家腳邊!否則,你永遠看不見盯著你的肉的刀子!”

  一只綿羊回答它。

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