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拋磚引玉成語故事（通用10篇）
成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的，承擔(dān)主語、賓語、定語等成分。以下是小編為大家整理的拋磚引玉成語故事（通用10篇）相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家。
拋磚引玉成語故事 篇1
唐朝的時候，有一個小有名氣的詩人，名叫趙嘏。
他的詩寫得很有特色，連著名的大詩人杜牧也十分欣賞。
因為趙嘏曾在一首詩中寫出“長笛一聲人倚樓”的佳句，所以他又被人稱為“趙倚樓”。
當(dāng)時，在吳地有一個名叫常建的人，也很喜歡寫詩，對趙嘏十分仰慕。
有一次，常建聽說趙嘏到蘇州來玩，便很想乘機得到趙嘏的詩句。
他估計趙嘏一定要到當(dāng)?shù)氐拿麆凫`巖寺去游覽，就預(yù)先在靈巖寺的墻壁上題了兩句詩，希望以此引出趙嘏的詩句來。
果然不出常建所料，趙嘏到蘇州不久，便來到了靈巖寺。
當(dāng)他看到寺壁上題的兩句有頭無尾的詩時，一時興起，提起筆來，添上兩句，湊成一首完整的詩。
這樣，常建的愿望就實現(xiàn)了。
由于常建的前兩句詩不如趙嘏的'后兩句詩好，所以人們便把常建的這種做法叫做“拋磚引玉”，意思是拋出一塊磚頭，引出一塊寶玉。
后來，“拋磚引玉”逐漸成了人們熟知的成語，比喻用粗劣的東西換取珍貴的東西。
現(xiàn)在人們常常用“拋磚引玉”來表示謙虛，比喻自己的看法和文字十分粗淺，希望能引出別人的高見或佳作。
拋磚引玉成語故事 篇2
《歷代詩話》載有這樣一則故事。唐朝有一位詩人，名叫趙嘏，詩才很高=他的“長笛一聲人倚樓”的詩句曾得到著名詩人杜牧的贊賞，因此人們稱他為“趙倚樓”。當(dāng)時還有一位詩人，名叫常建，他的詩也寫得不錯，但是他自己并不滿意，而對于趙瑕的詩才，卻是非常佩服。有一次，趙嘏到蘇州去游覽。常建那時在蘇州，事先得知了這個消息，非常高興。他說：“這是個好機會，千萬不能錯過，一定要設(shè)法讓趙嘏留下幾句好詩來!"但是，用什么辦法呢？他想：靈巖寺是蘇州的一大名勝，趙嘏既到蘇州，必然要去靈巖寺，如果預(yù)先在寺中題下一句半首，說不定會因此引起趙嘏的詩興。于是，常建就在靈巖寺的墻上，寫上了兩句。趙睱果然來到靈巖寺游覽，看見墻上的詩，只有兩句，便提筆在后面添上兩句，成了完整的'—首。常建安排的計策，竟獲得成功：用自己的不太高明的兩句，換來了趙鍛續(xù)成的精彩的一首！
有人說，常建的這個辦法，真可謂“拋磚引玉”了。“拋磚引玉”這句成語，比喻自己先發(fā)表粗淺的意見或簡陋的文字，目的在于引出別人的高論或佳作。
拋磚引玉成語故事 篇3
出處：《歷代詩話》。
意思：拋出磚去，引回玉來。比喻自己先發(fā)表粗淺的意見或簡陋的文字，目的在于引出別人的高論或佳作，是自謙的說法。拋：扔、投。
唐朝有一位詩人，名叫趙嘏(gú)。他的“長笛一聲人倚樓”的詩句，曾得到詩人杜牧的贊賞，因此人們稱他為“趙倚樓”。
還有一位名叫常建的.詩人，他的詩也很不錯，但是他自己并不滿意，而對于趙嘏的詩卻是非常佩服。一次，趙嘏到蘇州去游覽。常建那時在蘇州，事先得知這個消息，非常高興。他說：“這是個好機會，千萬不能錯過，一定要設(shè)法讓趙嘏留下幾句好詩來!”但是，用什么辦法呢?他想：靈巖寺是蘇州的一大名勝，趙嘏既到蘇州，必然要去靈巖寺，如果預(yù)先在寺中題下一句半首，說不定會因此引起趙嘏的詩興。
于是，常建就在靈巖寺的墻上寫了兩句。趙嘏果然來到靈巖寺游覽，看見墻上的詩，只有兩句，便提筆在后面添上兩句，成了完整的一首。常建安排的計策，竟獲得成功：用自己不太高明的兩句，換來趙嘏續(xù)成的精采一首。
有人說，常建的這個辦法，真可謂“拋磚引玉”了。
拋磚引玉成語故事 篇4
【出處】
宋·釋道原《景德傳燈錄》。
在唐朝時期，有一位高僧名叫從稔禪師，相傳他對僧徒參禪要求極嚴(yán)，必須人人靜坐斂心，集中專注，絕不能理會外界的任何事物，而要達到凝思息妄、身心不動的入定境界。一天，眾僧晚參，從稔禪師故意說：
“今夜答話，有聞法解悟者出來�！�
此時眾徒個個盤腿正坐，閉目斂心，不動不搖。恰恰有個小僧沉不住氣，竟以解悟者自居，走出禮拜。從稔禪師瞟了他一眼，緩聲說道：“剛才拋磚引玉，卻引來一塊還不如磚的土坯！”
據(jù)《歷代詩話》、《談證》等書記述：唐代一位名叫常建的'詩人，一向仰慕趙暇的詩才。他聽說趙暇來到吳地，料他一定會去靈巖寺游覽，便先趕到靈巖寺，在寺前山墻上題詩兩句，希望趙暇看到后能添補兩句，續(xù)成一首。果然趙暇游覽靈巖寺看到墻上兩句詩，不由詩興勃發(fā)，順手在后面續(xù)了兩句，補成一首完整的絕句。常建的詩沒有趙暇寫得好，他以較差的詩句引出趙暇的佳句，后人便把這種做法叫做“拋磚引玉”。其實，常建、趙暇并非同一朝代人，他們各自的活動年代相距百年之多，續(xù)詩之說不可信，只是由于這段故事很出名，“拋磚引玉”因此而由來。
釋義
拋出磚去，引回玉來。比喻用不成熟的意見或文字，引出別人的高見。
拋磚引玉成語故事 篇5
【拼音】拋磚引玉pāozhuānyǐnyù
【釋義】拋出磚去，引回玉來。比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品。
【出處】宋·釋道原《景德傳燈錄》：“時有一僧便出，禮拜，師曰：比來拋磚引玉，卻引得個墜子�！�
【主人公】
【近義詞】引玉之磚、一得之見
【反義詞】
【成語故事】
唐朝時期，有一位詩人叫常建，還有一位詩人叫趙嘏。常建對趙嘏的才華非常佩服，他總想得到趙嘏的詩作，只是沒有辦法。后來，他還真想出一個索詩的法子。常建打聽到趙嘏要到靈巖寺去游玩，他便先趕到寺廟，并在墻上題了兩句話，然后躲到一邊去了。這天，趙嘏果然來到靈巖寺拜佛游玩。當(dāng)他轉(zhuǎn)到一座墻壁時，發(fā)現(xiàn)上面題著兩句詩。他端祥片刻，心想，詩寫的不錯，為什么只寫了兩句呢？于是，他提起筆來，在常建的.詩后又補上了兩句，成為一首完整的七言絕句。趙嘏走后，常建趕過來觀看，一字字的琢磨，認為補寫的這兩句確實比自己高明，便抄寫了下來。別人看過之后，都說常建為了得到趙嘏的詩，用了"拋磚引玉"之法。成語"拋磚引玉"就是由此而來，比喻以較差些的作品或是較粗淺的意見引出別人的佳作或高見。后來人們多用于自謙之詞。
拋磚引玉成語故事 篇6
唐朝是我國歷史上詩的朝代，詩作多若璨星，詩人層出不窮。
晚唐詩人趙嘏頗為有名，曾經(jīng)在一道題為《長空秋望》的詩作中寫下了兩句佳句：“殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人依樓。”這兩句將京城長安初秋的景致描寫得淋漓盡致，歷歷在目，因而頗受著名詩人杜牧的贊賞。趙嘏也是因此被人們雅稱為“趙依樓”。
趙嘏對詩的創(chuàng)作態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn)，從不輕易動筆，因此有些人求他寫詩常常不能如愿。
當(dāng)時，另有一位詩人叫常建，對趙嘏的詩才十分欽佩，渴望能多得一些趙嘏的詩作。
有一次，常建在蘇州得知趙嘏也要來姑蘇游玩，非常高興，心想，一定要利用這個機會設(shè)法讓趙嘏留下幾句好詩來。靈巖寺是蘇州有名的名勝古跡之一，常建根據(jù)趙嘏的'性格推斷，他必定會到靈巖山去觀賞前人的墨跡。
為了引發(fā)趙嘏的詩興，常建就先在靈巖寺的白墻上題寫了兩句詩。
這天，趙嘏果然來靈巖寺觀光，看見白墻上的兩句詩寫得還不錯，只覺得意猶未盡，便欣然命筆，在后邊續(xù)了兩句，完成了一首七言絕句詩。他讀了幾遍，就離開了。常建回來看了這首詩以后，感慨很多，覺得趙嘏續(xù)的兩句詩的確比自己前兩句詩要高明許多，值得好好學(xué)習(xí)。
常建用自己的兩句詩，換來了更精彩的兩句詩，成了完整的一首詩，后人便把它概括成了“拋磚引玉”的成語，常用來比喻以粗淺的意見引出高明的見解。
拋磚引玉成語故事 篇7
唐朝有一位詩人，名叫趙嘏（gu），詩才很高，他的“長笛一聲人倚樓”的詩句，曾得到詩人杜牧的贊賞，因此人們稱他為“趙倚樓”。當(dāng)時還有一位詩人，名叫常建，他的詩寫得也不錯，但是他自己并不滿意，而對于趙嘏的詩，卻非常佩服。
有一次，趙嘏到蘇州去游覽。常建正好在蘇州，他高興地說：“這是個好機會，一定要設(shè)法讓趙嘏留下幾句好詩來！”但是用什么方法呢？他想：靈巖寺是蘇州的一大名勝，趙嘏既到蘇州，必然要去靈巖寺，如果預(yù)先在寺中寫下一句半首，說不定會引起趙嘏的詩興。
于是，常建就在靈巖寺的'墻上寫了兩句詩。趙嘏果然來到靈巖寺游覽，看到墻上的詩只有兩句，便提筆在后面添了兩句，成了完整的一首。常建的計策成功了，他用自己不太高明的兩句詩，換來了趙嘏續(xù)成的精彩的整首詩！
有人說，常建的這個方法，真可謂“拋磚引玉”了。
后來，人們就用“拋磚引玉”這個成語，比喻自己先發(fā)表粗淺的見解或簡陋的文字，目的在于引出別人的高論或佳作，是一種表示自謙的說法。
拋磚引玉成語故事 篇8
“拋磚引玉”這則成語的拋是扔，投。拋出磚去，引回玉來。常被用為以自已粗淺的、不成熟的意見或文字，引出別人的高見或佳作的謙辭。墼子：生磚，即土坯。
這個成語來源于宋.釋道原《景德傳燈錄.卷十.趙州東院從諗撣師》，大眾晚參，師云：“今夜答話，有解問者出來。”時有一僧便出，禮拜。諗曰：“比來拋磚引玉，卻引得個墼子�！�
唐代高僧從諗撣師，主持趙郡觀音院多年。相傳他對僧徒參禪要求極嚴(yán)，必需人人靜坐斂心，集中專注，絕不理會外界的任何干擾，達到凝思息妄、身心不動的入定境界。有一天，眾僧晚參，從諗禪師故意說：“今夜答話，有聞法解悟者出來�！�
此時徒眾理應(yīng)個個盤腿正坐，閉目凝心，不動不搖。恰恰有個小僧沉不住氣，竟以解問者自居，走出禮拜。從諗撣師瞟了他一眼，緩聲說道：“剛才拋磚引玉，卻引來一塊比磚還不如的土坯！”
另外，有一個拋磚引玉的故事。據(jù)《歷代詩話》、《談證》等書記述：唐代詩人趙嘏，以佳句“長笛一聲人倚樓”博得大詩人杜牧的贊賞，人們因此稱趙嘏為“趙倚樓”，當(dāng)時另有一位名叫常建的詩人，一向仰慕趙嘏的詩才。他聽說趙嘏來到吳地，料他一定會去靈巖寺游覽，便先趕到靈巖，在寺前山墻上題詩兩句，希望趙嘏看到后能添補兩句，續(xù)成一首。果然趙嘏游覽靈巖寺看到墻上兩句詩，不由詩興勃發(fā)，順手在后面續(xù)了兩句，補成一首完整的絕詩。常建的詩沒有趙嘏寫得好，他以較差的詩句引出趙嘏的佳句，后人便把這種做法叫作“拋磚引玉”。其實，常建、趙嘏并非同時代人，他們各自的活動年代相距百年之多，續(xù)詩之說不可信，只是由于這段故事很出名，人們也就承認它是成語“拋磚引玉”的出處之一。
“南轅北轍”這則成語的轅是車杠；轍是車輪在路上留下的痕跡。轅向南轍向北，比喻行動與目的相反，結(jié)果離目標(biāo)越來越遠。
這個成語來源于《戰(zhàn)國策.魏策四》，今者臣來，見人于太行，方北面而持其駕，告臣曰：“我欲之楚�！背荚唬骸熬�，將奚為北面？”曰：“吾馬良。”臣曰：“馬雖良，此非楚之路也�！痹唬骸拔嵊枚��！背荚唬骸坝秒m多，此非楚之路也�！痹唬骸拔嵊呱啤！贝藬�(shù)者愈善，而離楚愈遠耳。
戰(zhàn)國后期，一度稱雄天下的魏國國力漸衰，可是國君魏安厘王仍想出兵攻伐趙國。謀臣季梁本已奉命出使鄰邦，聽到這個消息，立刻半途折回，風(fēng)塵仆仆趕來求見安厘王，勸阻伐趙。季梁對安厘王說：“今天我在太行道上，遇見一個人坐車朝北而行，但他告訴我要到楚國去。楚國在南方，我問他為什么去南方反而朝北走？那人說：‘不要緊，我的馬好，跑得快。’我提醒他，馬好也不頂用，朝北不是到楚國該走的.方向。那人指著車上的大口袋說：‘不要緊，我的路費多著呢。’我又給他指明，路費多也不濟事，這樣到不了楚國。那人還是說：‘不要緊，我的馬夫最會趕車�！@人真是糊涂到家了，他的方向不對，即使馬跑得特別快，路費帶得特別多，馬夫特別會趕車，這些條件越好，也只能使他離開目的地越遠�！闭f到這兒，季梁把話頭引上本題：“而今，大王要成就霸業(yè)，一舉一動都要取信于天下，方能樹立權(quán)威，眾望所歸；如果仗著自已國家大、兵力強，動不動進攻人家，這就不能建立威信，恰恰就像那個要去南方的人反而朝北走一樣，只能離成就霸業(yè)的目標(biāo)越來越遠！”
魏安厘王聽了這一席話，深感季梁給他點明了重要的道理，便決心停止伐趙。
以上史事，形成成語“北轅適楚”，后來在流傳過程中，人們習(xí)慣說作“南轅北轍”，并引申出另一個成語“背道而馳”，意義和“南轅北轍”相同。
拋磚引玉成語故事 篇9
唐朝有個叫趙嘏的人，寫得一手好詩，就連著名詩人杜牧也十分贊賞。當(dāng)時有個叫常建的詩人，也很欣賞趙嘏的'才能。一天，常建聽說趙嘏要到靈巖寺去游覽，便先到了寺里，在墻上寫了兩句詩，希望能引出趙嘏的詩來。果然，趙嘏看到墻上的詩句后，覺得很好，便順手續(xù)了兩句，使它成為一首完整的詩。人們稱常建這種辦法為拋磚引玉。這個成語比喻先發(fā)表粗淺的意見，以引出別人的高見。
拋磚引玉成語故事 篇10
【拋磚引玉的出處】
宋·釋道原《景德傳燈錄·卷十·趙州東院從稔禪師》：“大眾晚參，師云：‘今夜答話去也，有解問者出來�！瘯r有一僧便出，禮拜。稔曰：‘比來拋磚引玉，卻引得個墼子。’”
拋磚引玉，出自《傳燈錄》。相傳唐代詩人常建，聽說趙嘏要去游覽蘇州的靈巖寺。為了請趙嘏作詩，常建先在廟壁上題寫了兩句，趙嘏見到后，立刻提筆續(xù)寫了兩句，而且比前兩句寫得好。后來文人稱常建的這種作法為“拋磚引玉”。此計用于軍事，是指用相類似的事物去迷惑、誘騙敵人，使其懵懂上當(dāng)，中我圈套，然后乘機擊敗敵人的計謀�！按u”和“玉”，是一種形象的比喻。“磚”，指的是小利，是誘餌；“玉”，指的是作戰(zhàn)的目的，即大的勝利�！耙瘛�，才是目的，“拋磚”，是為了達到目的的手段。釣魚需用釣餌，先讓魚兒嘗到一點甜頭，它才會上鉤；敵人占了一點便宜，才會誤入圈套，吃大虧。
公元前700年，楚國用“拋磚引玉”的策略，輕取絞城。這一年，楚國發(fā)兵攻打絞國（今湖北鄖縣西北），大軍行動迅速。楚軍兵臨城下，氣勢旺盛，絞國自知出城迎戰(zhàn)，兇多吉少，決定堅守城池。絞城地勢險要，易守難攻。楚軍多次進攻，均被擊退。兩軍相持一個多月。楚國大夫莫傲屈居瑕仔細分析了敵我雙方的情況，認為絞城只可智取，不可力克。他向楚王獻上一條“以魚餌釣大魚”的計謀。他說：“攻城不下，不如利而誘之�！背跸蛩麊栒T敵之法。屈瑕建議：趁絞城被圍月余，城中缺少薪柴之時，派些士兵裝扮成樵夫上山打柴運回來，敵軍一定會出城劫奪柴草。頭幾天，讓他們先得一些小利，等他們麻痹大意，大批士兵出城劫奪柴草之時，先設(shè)伏兵斷其后路，然后聚而殲之，乘勢奪城。楚王擔(dān)心絞國不會輕易上當(dāng)，屈瑕說：“大王放心，絞國雖小而輕燥，輕躁則少謀略。有這樣香甜的釣餌，不愁它不上鉤。”楚王于是依計而行，命一些士兵裝扮成樵夫上山打柴。
絞侯聽探子報告有挑夫進山的情況，忙問這些樵夫有無楚軍保護。探子說，他們?nèi)齼蓛蛇M出，并無兵士跟隨。絞候馬上布置人馬，待“樵夫”背著柴禾出山之機，突然襲擊，果然順利得手，抓了三十多個“樵夫”，奪得不少柴草。一連幾天，果然收獲不小。見有利可圖，絞國士兵出城劫奪柴草的越來越多。楚王見敵人已經(jīng)吞下釣餌，便決定迅速逮大魚。第六天，絞國士兵象前幾天一樣出城劫掠，“樵夫”們見絞軍又來劫掠，嚇得沒命的逃奔，絞國士兵緊緊追趕，不知不覺被引入楚軍的埋伏圈內(nèi)。只見伏兵四起，殺聲震天，絞國士兵哪里抵擋得住，慌忙敗退，又遇伏兵斷了歸路，死傷無數(shù)。楚王此時趁機攻城，絞侯自知中計，已無力抵抗，只得請降。
【拋磚引玉的典故】
唐朝時有一個叫趙嘏（gǔ）的人，他的詩寫的很好。曾因為一句“長笛一聲人倚樓”得到一個“趙倚樓”的稱號。那個時候還有一個叫常建的人，他的詩寫的也很好，但是他總認為自己沒有趙嘏寫的好。
有一次，常建聽說趙嘏要到蘇州游玩，他十分的.高興。心想，“這是一個向他學(xué)習(xí)的好機會，千萬不能錯過�？墒怯檬裁崔k法才能讓他留下詩句呢？”他想，“趙嘏既然來到蘇州，肯定會去靈巖寺的，如果我先在寺廟里留下半首詩，他看到以后一定會補全的�！庇谑撬驮趬ι项}下了半首詩。
后來趙嘏真的來到了靈巖寺，在他看見墻上的那半首詩后，便提筆在后面補上了兩句。常建的目的也就達到了。他用自己不是很好的詩，換來了趙嘏的精彩的詩。
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