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破鏡重圓的成語典故
成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。下面是小編為大家整理的破鏡重圓的成語典故，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
破鏡重圓的成語典故
南朝末年，隋文帝楊堅滅掉了周圍的南陳北齊，建立隋朝。其中陳國將亡之際，陳國的駙馬徐德言和他的妻子樂昌公主看到了天下統一是大勢所趨，自己的身份又是隋朝消滅的重點對象，預料到夫妻必然分離，就將一面銅鏡一劈兩半，二人各執一半以作日后重逢之信物，并約定每年正月十五到街市去賣鏡以為聯系手段。陳后主由于“門外韓擒虎，樓頭張麗華”的昏庸無能終于亡了國，徐德言流落江湖，而樂昌公主則被俘虜，隋文帝楊堅把她賜給滅陳的功臣楊素作為奴婢。
一對恩愛夫妻，在國家山河破碎之時，雖然劫后余生，卻受盡了離散之苦。盼到第二年正月十五，徐德言顛沛流離，趕到長安大街，果然看見有人叫賣半片銅鏡，而且價錢昂貴，令人不敢問津。徐德言一看半片銅鏡，知妻子已有下落，禁不住涕淚俱下。他不敢怠慢，忙按老者要的價給了錢，又立即把老者領到自己的住處。吃喝已罷，徐德言拿出自己珍藏的另一半銅鏡。兩半銅鏡符合為一，并且打探到妻子的下落。兩人暗中聯系。后來這件事情被楊素知道，這個人并不是像評書《隋唐演義》中說的那樣是個色鬼，而是一個篤禮重義的人物，他被他二人的真情深深打動。立即派人將徐德言召入府中，讓他夫妻二人團聚。夫妻二人攜手同歸江南故里。
破鏡重圓的成語解析
破鏡重圓pò jìng chóng yuán
[釋義]比喻夫妻失散后重新團聚或決裂后重新和好。
[語出]唐·孟棨《本事詩·情感》載:“南朝陳代將亡時;駙馬徐德言把一個銅鏡破開;跟妻子各拿一半;作為日后重新相見的憑證。后來;徐德言果然靠半塊鏡子找到妻子;重新團聚。”宋·李致遠《碧牡丹》:“破鏡重圓;分釵合鈿;重尋繡戶珠箔。”
[正音]重;不能讀作“cónɡ”或“zhònɡ”。
[辨形]鏡;不能寫作“境”;圓;不能寫作“園”。
[近義]和好如初言歸于好
[反義]覆水難收一去不返
[用法]多含褒義。一般作謂語、賓語。
[結構]主謂式。
[辨析] ~與“言歸于好”有別:“言歸于好”適用于朋友、同學、夫妻之間等;語氣較輕;~適用于描寫夫妻之間。
破鏡重圓的成語造句
一、歷經千辛萬苦，這對戰火鴛鴦終于破鏡重圓了。
二、我是勸合不勸離，希望你們夫妻破鏡重圓。
三、人世間的破鏡重圓，大概都是一言難盡。
四、這分聲明還表示，這對夫婦仍然希望能破鏡重圓。
五、我強烈建議，你把破鏡重圓法刻入腦海深處。
六、"破鏡重圓"這個成語就是從這個故事來的。
七、這對夫妻經十年離散,今天得以破鏡重圓,不禁悲喜交集,抱頭痛哭。
八、在離散二十年后，他們夫妻終于破鏡重圓。
九、她家人仍盼望有一天這對離婚夫婦能破鏡重圓。
十、一段婚姻破鏡重圓會需要很長時間。
十一、相隔數十年后，他們雖然破鏡重圓，但恍如隔世。
十二、他們倆破鏡重圓后,更加珍惜彼此間的感情了。
十三、他們夫婦倆終于破鏡重圓了。
十四、他的父母已離婚多年,最終還是破鏡重圓了。
十五、而陳景的前妻也向小陳表達了破鏡重圓的意愿。
十六、我很想看到蘇聯破鏡重圓。
十七、你想過和母親破鏡重圓嗎?
十八、他們雙方都相當堅持，看來破鏡重圓的機會不大。
十九、三個月后，夫妻二人破鏡重圓。
二十、劉大娘是我們的街道主任，她辦事非常熱心，曾使許多家庭破鏡重圓。
二十一、如今江山依舊、人事全非，老先生歷盡千辛，萬里尋妻，然而破鏡重圓夢碎，令人欷墟。
破鏡重圓的典故
樂昌公主，即陳后主陳叔寶的妹妹。是當時有名的才女加美女。成年后，自己做主下嫁給太子舍人徐德言為妻。由于戰事，二人分離，后又破鏡重圓。而“破鏡重圓”的故事出自唐人孟著《本事詩-情感第一》。
國破以鏡為信物
南朝最末的一位皇帝陳后主陳叔寶是一位風流天子。他在南京雖然身為皇帝，卻不太管理國家大事，整天醉生夢死地在宮中喝酒吟詩，過著荒唐的生活。陳叔寶有一個妹妹，被封為樂昌公主，她生得幽妍清倩且文采過人，是當時有名的才女兼美女，聲名遠播，她選擇夫婿也自有眼光，不戀侯門貴族，獨重詩文才識，成年后，由自己做主下嫁太子舍人徐德言為妻。
當時楊堅已建立隋朝，隨時有可能南下滅陳。而陳國日益衰微，古時亡國之君及其親族都被遷徙京城，以防死灰復燃。一天徐德言對妻子說：“一旦國破家亡，憑著你的才氣容貌，一定會被擄入權貴豪門，夫妻恩愛一場，竟成永訣。倘若情緣未斷，還望有相見之日，應該有信物為憑。”公主聽罷，淚流滿面，便從妝奩中拿出一面鏡子，徐德言于是將一面銅鏡破為兩半，自己留一半，另一半給妻子，作為日后重見的憑證，并與妻子約定，萬一兩人失散，就用破鏡來互相尋找，鏡子重圓日，就是夫妻團圓時。徐德言說：“你以后每年正月十五那天在市上賣這半面鏡子，如果我還活著，我也在這天來找你。”
樂昌公主和徐德言失散
不久后，隋文帝派遣次子楊廣和大將楊素率軍滅了南陳。民眾親離四散，樂昌公主和徐德言果然在戰亂中失散。樂昌公主被掠入了隋朝大臣越公楊素家里，成為他的寵姬。但樂昌公主郁郁寡歡，日日夜夜都在思念著徐德言。每到正月十五元宵佳節，樂昌公主便私下命老仆拿著自己一直珍藏在身邊的半塊銅鏡沿街叫賣，行人見那老仆只賣半面鏡子都十分奇怪，便問要價幾何，誰知老仆的開價高得沒有邊際，眾人都以為她神志不清，從此再無人過問。
徐德言流離顛沛，生活困苦不堪，心情也極度失落，但揣著懷里的半面鏡子，又一次次鼓起勇氣去尋找不知流落到何處的妻子。光陰易過，愛妻無蹤。幾年后他慢慢地流浪到隋朝的京城長安。又逢正月十五這天，他來到集市上，看到有人正在高價叫賣半面鏡子，徐德言將那人領到住處，不由地一番打聽。徐德言拿出自己保存的半邊鏡子，兩下一合，果然破鏡重圓。一問之下，才知道妻子已淪為權傾朝野的越國公的愛妾，徐德言的心不禁冷了半截，但他還不死心，便在鏡面上寫了一首五言詩：“鏡與人俱去，鏡歸人未歸！無復嫦娥影，空留明月輝！”
楊素成人之美
老仆回去后訴說了事情經過，樂昌公主知是徐德言，待看到詩后，心中無限悲痛，淚水整天掛在臉上。楊素見狀，覺得非常奇怪，便向樂昌公主詢問緣故。樂昌公主將夫妻情事據實以告，楊素深為感動，他問樂昌公主，是不是要回到徐德言的身邊，樂昌公主說：“原是一女不嫁二夫，但楊公對我不薄，不忍辜負，不過徐相公情意未改，而且依約尋來，妾也不忍離棄，還望楊公成全。”楊素就派人召見徐德言，在府上設宴款待，慶賀他們夫妻破鏡重圓。
此時的徐德言已是鬢生白發，憔悴落魄，恰似兩世為人。夫妻重逢，恍如夢境，但樂昌公主已為他人婦，諸多言語不知從何說起，也不敢多說一句。席間，楊素也覺尷尬，便命樂昌公主做詩，公主悲喜交集，因即席賦曰：“今日何遷次，新官對舊官。笑啼俱不敢，方驗做人難。”在座的人無不感嘆噓唏。楊素更是感動不已，索性好人做到底，第二天，便送樂昌公主回到丈夫身邊，還贈送了一大筆錢財。后來徐德言與樂昌公主回到了江南，二人白頭相守偕老。
樂昌公主若在楊素家里，一定比回到丈夫身邊的日子過得好，因為南陳已亡，公主早已成庶人，徐德言流離在外，只是文人的他，謀生不易，不可能給樂昌公主比楊素那里更好的生活條件，但她卻有情有義，不愛榮利，也成就了這則人間愛情不移的佳話。“歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。問世間情為何物，但只教生死相許。”徐德言和樂昌公主這一段悱惻纏綿的愛情故事，一直為歷代的才子佳人所謳歌、所贊頌。
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