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成語故事

時(shí)間:2024-08-20 15:54:42 成語故事 我要投稿

成語故事(通用30篇)

  成語故事是我國歷史不可磨滅的一大部分,每一個(gè)成語背后都有一個(gè)精彩的故事,蘊(yùn)含了豐富的知識(shí)和人生哲理。以下是小編為大家整理的成語故事,相關(guān)內(nèi)容,僅供參考,希望能夠幫助大家!

成語故事(通用30篇)

  成語故事 篇1

  傳說以前在一個(gè)山,洞里有一個(gè)大洞,洞里住著一只兇猛的老虎。還說,那老虎吃了人就喜歡抓住人的鬼魂不放,但是沒有一個(gè)人正脫的了,所以只能幫助老虎尋找獵物,一天,老虎餓了,便走出山洞,到附近的山野里去尋找各種各樣的動(dòng)物。可是,老虎已經(jīng)兩三年沒有洗澡了,小動(dòng)物們嗅到老虎身上那股難聞的氣味,全都逃跑了。小鳥趕快飛到了樹上,地鼠也鉆到了地下躲了起來,連蝸牛都爬出了飛人的速度……

  這時(shí)對(duì)面有一個(gè)人走過來,原來這個(gè)人是一個(gè)普通村民的兒子,但是全村都知道,這個(gè)人是個(gè)寧死不屈的人。她的.媽媽去世的很早,因?yàn)橛幸惶鞆?qiáng)盜來到了他們家,爸爸和他在山上砍柴,強(qiáng)盜的老大說∶“你們家都有什么好東西啊?”媽媽說∶“我們家什么都沒有。”“快說,你們家的糧食到底在哪?”“打死我,我都不會(huì)告訴你們的。”強(qiáng)盜們一火,把媽媽給殺了,殺完人人強(qiáng)盜們趕快逃跑了。她的兒子知道這件事后,大發(fā)雷霆,心想一定要像媽媽一樣做一個(gè)寧死不屈的人。

  老虎看見了這個(gè)人,不顧一切的猛撲過去,把那個(gè)人咬死,并吃光了他所有的肉。但是老虎并不滿足,抓住那個(gè)人的鬼魂不放,要他幫助自己尋找下一個(gè)獵物,他哪可能同意,于是對(duì)老虎冷笑了一下。老虎生氣了,把那個(gè)人的鬼魂正準(zhǔn)備撕碎他,卻感動(dòng)了上天,把老虎給殺了,還把自己的女兒嫁給了那個(gè)人,最后,一家人都過上了幸福的日子。

  成語故事 篇2

  明目張膽

  唐朝中期,有位大臣名叫韋仁約,字思謙。因“仁約”和武則天的父親武士矱之名偕音,為了避諱,他就廢名用字,稱韋思謙。他為人剛正,敢于直言。

  唐高宗時(shí),韋思謙擔(dān)任監(jiān)察御史,負(fù)責(zé)對(duì)各級(jí)官吏的.政績考察。有一次,他在考察中,了解到中書令褚遂良?jí)旱偷貎r(jià)、強(qiáng)買他人土地一事。雖然褚遂良當(dāng)時(shí)位尊官高,而且深得唐高宗信任,但韋思謙毫不畏懼,仗義執(zhí)言,上書彈劾褚遂良,褚遂良因此被革去中書令的職務(wù),貶為同州刺史。褚遂良因此懷恨在心。

  時(shí)隔幾年,褚遂良官復(fù)原職,重新?lián)沃袝睢K寐殭?quán)對(duì)韋思謙打擊報(bào)復(fù),把韋思謙貶到外地當(dāng)一個(gè)七品小縣官。

  大家對(duì)韋思謙的遭遇很同情,勸他以后要圓滑世故一些,不要再得罪權(quán)貴了。但是,韋思謙態(tài)度堅(jiān)決地說:“大丈夫要敢于直言,敢作敢為,遇到損害國家、危害百姓的事,就決不放過,明目張膽地報(bào)答國家的恩惠。豈能碌碌無為,只圖保全妻子兒女呢!”

  【釋讀】明目:睜開眼睛;張膽:放開膽量。形容有膽識(shí),伸張正義而無所畏懼。后形容公開放肆地干壞事。

  【出處】《晉書·王敦傳》:“今日之事,明目張膽為六軍之首,寧忠臣而死,不無賴而生矣。”

  成語故事 篇3

  很久很久以前,在一座大山腳下住著一個(gè)農(nóng)夫,他每天一大早就到田里干活,特別辛苦。

  有一天,農(nóng)夫正在地里干活,突然一只野兔從草叢里跑了出來,野兔因見到有人而受到了驚嚇。它拼命地奔跑,不料一下子撞到農(nóng)夫地頭的一顆樹樁上,折斷脖子死了。農(nóng)夫便放下手中的農(nóng)活,走過去撿起死兔子,他非常慶幸自己的好運(yùn)氣。晚上回到家,農(nóng)夫把死兔交給妻子,妻子做了香噴噴的野兔肉,兩口子有說有笑美美地吃了一頓。第二天,農(nóng)夫照舊在地里干活,可是他再也不像以往那么專心了。

  他干了一會(huì)兒就朝草叢里瞄一瞄。聽一聽,希望再有一只兔子竄出來撞在樹樁上。就這樣,他心不在焉地干了一天活,該鋤的地沒鋤完,直到天黑也沒有見到兔子出來。他很不甘心地回家了。第三天,農(nóng)夫來到地邊,已完全無心鋤地,自己則坐在樹樁旁邊的`田埂上,專門等待野兔子竄出來。可是又白白地等了一天。后來,農(nóng)夫每天就這樣守在樹樁邊,希望再撿到兔子。然而他始終沒有再得到。但農(nóng)田里的苗因?yàn)樗菸恕^r(nóng)夫因此成了別人議論的笑柄。

  這個(gè)故事告訴我們:只有通過自己的勞動(dòng),才能有所收獲,否則終將一無所獲,留下終身遺憾。

  成語故事 篇4

  妄自尊大

  馬援,字文淵,茂陵人。東漢初年,劉秀做了皇帝,稱光武帝。當(dāng)時(shí),政權(quán)雖已建立,但天下尚未統(tǒng)一,各路豪強(qiáng)憑借自己的軍隊(duì),各霸一方,各自為政。在各路豪強(qiáng)中,公孫述最為強(qiáng)大,他在成都稱帝。為此,在隴西一帶稱霸的隗囂,派了馬援去公孫述處探探情況,以商討如何能長期地割據(jù)一方。馬援在隗囂手下,是個(gè)很受器重的將才,他接受使命,信心百倍地踏上征途。因?yàn)楣珜O述是他的同鄉(xiāng),早年又很熟悉,所以這次去,他心想一定能受到熱情的歡迎和款待,可以好好地?cái)⑷照f故。然而事出意外,公孫述聽說馬援要見他,竟擺出了皇帝的架勢,自己高踞殿上,派出許多侍衛(wèi)站在階前,要馬援以見帝王之禮去見他,并且沒說上幾句話就退朝回宮,派人把馬援送回賓館去了。接著,公孫述又以皇帝的名義,給馬援封官,賜馬援官眼。對(duì)此,馬援當(dāng)然很不愉快,他對(duì)手下的'人說:“現(xiàn)在天下還在各豪強(qiáng)手中爭奪,還不知道誰勝誰敗公孫述如此大講排場,自以為強(qiáng)大,有才干的人能留在此與他共同建立功業(yè)嗎?”馬援回到隗囂處,對(duì)隗囂說;“公孫述就好比井底的青眺,看不到天下的廣大,自以為了不起,妄自尊大,我們不如到東方(洛陽)的光武帝那里去尋找出路。”后來,馬援投靠了光武帝劉秀,在光武帝手下當(dāng)了一位大將,竭盡全力,幫助光武帝統(tǒng)一天下。最后,公孫述被劉秀打敗。

  【釋讀】妄:過分地;尊:高貴。形容人狂妄地夸大自己,以為自己了不起,輕視別人。

  成語故事 篇5

  夏雨雨人

  孟簡子相梁、魏,有罪而走齊。齊相管仲迎而問之曰:“吾子相梁、魏時(shí),門下使者如何?”孟簡子曰:“門下使者約三千余人。”管仲曰:“今與幾何人來?”對(duì)曰:“臣與三人俱。”管仲曰:“是何也?”對(duì)曰:“其一人父死無以葬,我為葬之;一人母死無以葬,亦為葬之;一人兄有獄,我為出之。是以得三人來。”管仲曰:“嗟乎!我窮必矣!吾不能以春風(fēng)風(fēng)人,吾不能以夏雨雨人,吾窮必矣!”

  [譯文]

  孟簡子擔(dān)任梁國和衛(wèi)國的丞相,后來犯了事出走齊國。管仲來迎接他,問他:“你當(dāng)丞相時(shí),你家里有多少門客?”孟簡子說:“有三千多人。”管仲說:“現(xiàn)在有幾個(gè)人跟來了?”回答說:“只有三個(gè)人。”管仲問:“為什么這樣呢?”回答說:“其中一個(gè)人的父親死了沒錢葬,我給他葬了;一個(gè)人的母親死了沒錢葬,我也給葬了;一個(gè)人的哥哥吃了官司,我?guī)土怂醽砣吮环懦鰜砹恕K赃@三個(gè)人跟來了。”管仲上了車說:“唉!我一定會(huì)衰敗的,我不能像春天的`風(fēng)一樣吹在人身上,我不能像夏天的雨一樣落在人身上(夏雨雨人),我一定會(huì)衰敗的。”

  【釋讀】雨:前一個(gè)“雨”,名詞,雨水;后一個(gè)“雨”,動(dòng)詞,下雨。有如夏天的雨落在人身上。

  比喻及時(shí)給人幫助和教育。

  【出處】漢·劉向《說苑·貴德》:“吾不能春風(fēng)風(fēng)人,吾不能以夏雨雨人,吾窮必矣。”

  成語故事 篇6

  鐵杵磨針

  【典故】

  唐朝著名大詩人李白小時(shí)候不喜歡念書,常常逃學(xué),到街上去閑逛。

  一天,李白又沒有去上學(xué),在街上東溜溜、西看看,不知不覺到了城外。暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已,“這么好的天氣,如果整天在屋里讀書多沒意思?”

  走著走著,在一個(gè)破茅屋門口,坐著一個(gè)滿頭白發(fā)的`老婆婆,正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過去,“老婆婆,您在做什么?”

  “我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針。”老婆婆抬起頭,對(duì)李白笑了笑,接著又低下頭繼續(xù)磨著。

  “繡花針?”李白又問:“是縫衣服用的繡花針嗎?”

  “當(dāng)然!”

  “可是,鐵杵這么粗,什么時(shí)候能磨成細(xì)細(xì)的繡花針呢?”

  老婆婆反問李白:“滴水可以穿石,愚公可以移山,鐵杵為什么不能磨成繡花針呢?”

  “可是,您的年紀(jì)這么大了?”

  “只要我下的功夫比別人深,沒有做不到的事情。”

  老婆婆的一番話,令李白很慚愧,于是回去之后,再?zèng)]有逃過學(xué)。每天的學(xué)習(xí)也特別用功,終于成了名垂千古的詩仙。

  【釋讀】

  無論做什么事情,只要有恒心,一定會(huì)成功的,功夫不負(fù)有心人。我們的孩子們,如果在學(xué)業(yè)上能認(rèn)真、努力、有恒心,成績好一定是沒有問題的。

  成語故事 篇7

  聞雞起舞

  【典故】

  晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。可他小時(shí)候卻是個(gè)不愛讀書的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代,他意識(shí)到自己知識(shí)的`貧乏,深感不讀書無以報(bào)效國家,于是就發(fā)奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍,認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史,于是就發(fā)奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍,認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史,從中汲取了豐富的知識(shí),學(xué)問大有長進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽,接觸過他的人都說,祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時(shí)候,曾有人推薦他去做官司,他沒有答應(yīng),仍然不懈地努力讀書。

  后來,祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚,不僅常常同床而臥,同被而眠,而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想:建功立業(yè),復(fù)興晉國,成為國家的棟梁之才。

  一次,半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲,他一腳把劉琨踢醒,對(duì)他說:“別人都認(rèn)為半夜聽見雞叫不吉利,我偏不這樣想,咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍,劍光飛舞,劍聲鏗鏘。春去冬來,寒來暑往,從不間斷。功夫不負(fù)有心人,經(jīng)過長期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,他們終于成為能文能武的全才,既能寫得一手好文章,又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍,實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國家的愿望;劉琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的軍事,也充分發(fā)揮了他的文才武略。

  【釋讀】

  故事出自《晉書·祖逖傳》。成語“聞雞起舞”,形容發(fā)奮有為,也比喻有志之士,及時(shí)振作。

  成語故事 篇8

  亡羊補(bǔ)牢

  【典故】

  這故事出自“戰(zhàn)國策”。戰(zhàn)國時(shí)代,楚國有一個(gè)大臣,名叫莊辛,有一天對(duì)楚襄王說:“你在宮里面的時(shí)候,左邊是州侯,右邊是夏侯;出去的時(shí)候,鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個(gè)人專門講究奢侈淫樂,不管國家大事,郢(楚都,在今湖北省江陵縣北)一定要危險(xiǎn)啦!”

  襄王聽了,很不高興,生氣罵道:“你老糊涂了嗎?故意說這些險(xiǎn)惡的話惑亂人心嗎?”

  莊辛不慌不忙的回答說:“我實(shí)在感覺事情一定要到這個(gè)地步的,不敢故意說楚國有什么不幸。

  如果你一直寵信這個(gè)人,楚國一定要滅亡的'。你既然不信我的話,請(qǐng)?jiān)试S我到趙國躲一躲,看事情究竟會(huì)怎樣。”莊辛到趙國才住了五個(gè)月,秦國果然派兵侵楚,襄王被迫流亡到陽城(今河南息縣西北)。這才覺得莊辛的話不錯(cuò),趕緊派人把莊辛找回來,問他有什么辦法;莊辛很誠懇地說:“我聽說過,看見兔子牙想起獵犬,這還不晚;羊跑掉了才補(bǔ)羊圈,也還不遲。……”

  【釋讀】

  這是一則很有意義的故事,只知道享樂,不知道如何做事,其結(jié)果必然是遭到悲慘的失敗無疑。

  “亡羊補(bǔ)牢”這句成語,便是根據(jù)上面約兩句話而來的,表達(dá)處理事情發(fā)生錯(cuò)誤以后,如果趕緊去挽救,還不為遲的意思。例如一個(gè)事業(yè)家,因估計(jì)事情的發(fā)展犯了錯(cuò)誤,輕舉冒進(jìn),陷入失敗的境地。但他并不氣餒,耐心地將事情再想了一遍,從這次的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn),認(rèn)為“亡羊補(bǔ)牢”,從頭做起,還不算晚呢!

  成語故事 篇9

  守株待兔

  【典故】

  相傳在戰(zhàn)國時(shí)代宋國,有一個(gè)農(nóng)民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不過剛剛吃飽穿暖;一遇災(zāi)荒,可就要忍饑挨餓了.他想改善生活,但他太懶,膽子又特小,干什么都是又懶又怕,總想碰到送上門來的意外之財(cái)。

  奇跡終于發(fā)生了。深秋的.一天,他正在田里耕地,周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏,受驚的小野獸沒命的奔跑。突然,有一只兔子,不偏不倚,一頭撞死在他田邊的樹根上。

  當(dāng)天,他美美地飽餐了一頓。

  從此,他便不再種地。一天到晚,守著那神奇的樹根,等著奇跡的出現(xiàn)。

  【釋讀】

  成語“守株待兔”,比喻亡想不勞而得,或死守狹隘的經(jīng)驗(yàn),不知變通。

  成語故事 篇10

  揠苗助長

  【典故】

  從前宋國有一個(gè)農(nóng)夫,嫌自已田里的秧苗長得太慢,因此整天忡忡憂憂。有一天,他又荷著鋤頭下田了,他覺得稻苗似乎一點(diǎn)也沒長大,于是苦心思索著有什么辦法可以使稻子長高一點(diǎn)。

  忽然,他靈機(jī)一動(dòng),毫不猶豫的卷起褲管就往水田里跳,開始把每一棵秧苗拉高一點(diǎn)。傍晚,農(nóng)夫好不容易才完成他自以為聰明的杰作,得意洋洋的跑回家,迫不及待的告訴他太太說:“告訴你一件了不起的事,我今天想到一個(gè)好點(diǎn)子,讓咱們田里的稻苗長高了不少。”農(nóng)夫太太半信半疑,就叫兒子到田里去看,究竟是怎么回事。兒子聽到家里的稻子長高了,興奮地飛也似的跑到田里去看。這時(shí),他發(fā)現(xiàn)稻苗是長高了,但是卻一棵棵低垂著,眼看著就要枯萎了。

  【釋讀】

  這個(gè)故事告訴我們,千萬不可以學(xué)宋國農(nóng)夫的`作法,一切事情都有它的順序,如果一心只想早點(diǎn)完成就破壞它的次序,到頭來不僅不能提早完成,反而一事無成。

  成語故事 篇11

  買櫝還珠

  【典故】

  一個(gè)楚國人,他有一顆漂亮的珍珠,他打算把這顆珍珠賣出去。為了賣個(gè)好價(jià)錢,他便動(dòng)腦筋要將珍珠好好包裝一下,他覺得有了高貴的包裝,那么珍珠的“身份”就自然會(huì)高起來。

  這個(gè)楚國人找來名貴的木蘭,又請(qǐng)來手藝高超的匠人,為珍珠做了一個(gè)盒子(即櫝),用桂椒香料把盒子熏得香氣撲鼻。然后,在盒子的外面精雕細(xì)刻了許多好看的花紋,還鑲上漂亮的金屬花邊,看上去,閃閃發(fā)亮,實(shí)在是一件精致美觀的工藝品。

  這樣,楚人將珍珠小心翼翼地放進(jìn)盒子里,拿到市場上去賣。

  到市場上不久,很多人都圍上來欣賞楚人的.盒子。一個(gè)鄭國人將盒子拿在手里看了半天,愛不釋手,終于出高價(jià)將楚人的盒子買了下來。鄭人交過錢后,便拿著盒子往回走。可是沒走幾步他又回來了。楚人以為鄭人后悔了要退貨,沒等楚人想完,鄭人已走到楚人跟前。只見鄭人將打開的盒子里面的珍珠取出來交給楚人說:“先生,您將一顆珍珠忘放在盒子里了,我特意回來還珠子的。”于是鄭人將珍珠交給了楚人,然后低著頭一邊欣賞著木盒子,一邊往回走去。

  楚人拿著被退回的珍珠,十分尷尬地站在那里。他原本以為別人會(huì)欣賞他的珍珠,可是沒想到精美的外包裝超過了包裝盒內(nèi)的價(jià)值,以致于“喧賓奪主”,令楚人哭笑不得。

  【釋讀】

  鄭人只重外表而不顧實(shí)質(zhì),使他做出了舍本求末的不當(dāng)取舍;而楚人的“過分包裝”也有些可笑。

  成語故事 篇12

  濫竽充數(shù)

  【典故】

  據(jù)《韓非子》記載,齊宣王愛聽吹竽,又好講排場。為他吹竽的就有三百人。他常常叫這三百人一齊吹竽給他聽。有個(gè)南郭先生,根本就不會(huì)吹竽,看到這個(gè)機(jī)會(huì),就到齊宣王那里去,請(qǐng)求參加這個(gè)吹竽隊(duì)。齊宣王就把他編在吹竽隊(duì)里,并且給他很高的薪水。這位根本不會(huì)吹竽的南郭先生,每逢吹竽,就混在隊(duì)里,拿著竽裝腔作勢。這樣一天天混過去,不曾被人發(fā)現(xiàn)。

  等到齊宣王死了,齊泯王接替王位。他和齊宣王不同,不喜歡聽大家一起吹竽,而是喜歡叫吹竽的人一個(gè)一個(gè)地來吹給他聽。南郭先生聽到這個(gè)消息,只好逃之夭夭,不敢再冒充吹竽人了。

  【釋讀】

  西方諺語說,你可以在某時(shí)欺騙某一些人,卻不能一直欺騙所有的人。南郭先生不會(huì)吹竽硬裝做會(huì)吹竽,終有露出馬腳之時(shí)。

  這個(gè)故事也說明南郭先生不善于運(yùn)用良好的`學(xué)習(xí)條件。在齊宣王300人的吹竽隊(duì)里,與其他299名樂師相處,學(xué)習(xí)資源還算豐富。但他沒有意識(shí)到這一點(diǎn),滿足于濫竽充數(shù),自欺欺人,只能落個(gè)逃之夭夭的下場。

  成語故事 篇13

  按圖索驥

  【典故】

  孫陽,春秋時(shí)秦國人,相傳是我國古代最著名的相馬專家,他一眼就能看出一匹馬的好壞。因?yàn)閭髡f伯樂是負(fù)責(zé)管理天上馬匹的神,因此人們都把孫陽叫做伯樂。

  據(jù)說,伯樂把自已豐富的識(shí)馬經(jīng)驗(yàn),編寫成一本《相馬經(jīng)》,在書上,他寫了各種各樣的千里馬的特征,并畫了不少插圖,供人們作識(shí)馬的參考。

  伯樂有個(gè)兒子,智質(zhì)很差,他看了父親的《相馬經(jīng)》,也很想出去找千里馬。他看到《相馬經(jīng)》上說:“千里馬的主要特征是,高腦門,大眼睛,蹄子像摞起來的酒曲塊”,便拿看書,往外走去,想試試自己的'眼力。

  走了不遠(yuǎn),他看到一只大癩蛤蟆,忙捉回去告訴他父親說:“我找到了匹好馬,和你那本《相馬經(jīng)》上說的差不多,只是蹄子不像摞起來的酒曲塊!”

  伯樂看了看兒子手里的大癩蛤蟆,不由感到又好笑又好氣,幽默地說:“這‘馬’愛跳,沒辦法騎呀!”

  【出處】

  這個(gè)成語來源于《藝林伐山》,伯樂《相馬經(jīng)》有“隆顙(sang)蚨日,蹄如累曲”之語,其子執(zhí)《馬經(jīng)》以求馬。出見大蟾蜍,謂其父:“得一馬,略與相同,但蹄不如累曲爾。”

  【釋讀】

  按圖像尋求良馬,比喻做事拘泥教條,墨守成規(guī)。現(xiàn)在指順著線索去尋找。索是尋找、覓求,驥是好馬。

  成語故事 篇14

  邯鄲學(xué)步

  【典故】

  相傳在兩千年前,燕國壽陵地方有一位少年,不知道姓啥叫啥,就叫他壽陵少年吧!

  這位壽陵少年不愁吃不愁穿,論長相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,經(jīng)常無緣無故地感到事事不如人,低人一等——衣服是人家的好,飯菜是人家的.香,站相坐相也是人家高雅。他見什么學(xué)什么,學(xué)一樣丟一樣,雖然花樣翻新,卻始終不能做好一件事,不知道自己該是什么模樣。

  家里的人勸他改一改這個(gè)毛病,他以為是家里人管得太多。

  親戚、鄰居們,說他是狗熊掰棒子,他也根本聽不進(jìn)去。日久天長,他竟懷疑自己該不該這樣走路,越看越覺得自己走路的姿勢太笨,太丑了。

  有一天,他在路上碰到幾個(gè)人說說笑笑,只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽,對(duì)上了心病,急忙走上前去,想打聽個(gè)明白。不料想,那幾個(gè)人看見他,一陣大笑之后揚(yáng)長而去。

  邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢?他怎么也想象不出來。這成了他的心病。終于有一天,他瞞著家人,跑到遙遠(yuǎn)的邯鄲學(xué)走路去了。

  一到邯鄲,他感到處處新鮮,簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路,他覺得活潑、美,學(xué);看見老人走路,他覺得穩(wěn)重,學(xué);看到婦女走路,搖擺多姿,學(xué)。就這樣,不過半月光景,他連走路也不會(huì)了,路費(fèi)也花光了,只好爬著回去了。

  【釋讀】

  故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學(xué)步”,比喻生搬硬套,機(jī)械地模仿別人,不但學(xué)不到別人的長處,反而會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉。

  成語故事 篇15

  井底之蛙

  【典故】

  《莊子秋水篇》講了一個(gè)淺井的蝦蟆和東海之鱉的故事。一日,一只淺井的青蛙見到一只東海大鱉,便興致勃勃地對(duì)它說:“我可快樂啦!出來就在井欄邊跳來跳去,進(jìn)去就在井壁磚縫中休息;跳入井中,水就泡著我的兩腋和腮;游到淺處,泥湯就沒了我的腳。我獨(dú)占一井之水,螃蟹和蝌蚪都沒法跟我相比,你何不也下來看看?”

  東海之鱉來到井邊,左腳還沒進(jìn)去,石膝已經(jīng)被卡住了。東海之鱉慢慢退了出去,然后對(duì)這只淺井青蛙講述了大海的樣子:“用千里之遙這樣的字眼兒,不足以說明大海的廣闊;用千仞之高這樣的詞,不足以量盡它的深度。大禹時(shí)十年九澇,海水沒顯出增加了多少;商湯時(shí)八年七早,海水也并不見減少多少……”淺井的青蛙聽得目瞪口呆,驚恐萬分,茫茫然若有所失,它何嘗想到還有比它的`一方水井更大的世界呢!

  【所屬朝代】

  春秋戰(zhàn)國時(shí)代

  【出處】

  《莊子·秋水》:“井蛙不可以語于海者,拘于虛也。”

  【釋讀】

  井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天。比喻見識(shí)狹窄的人。

  成語故事 篇16

  葉公好龍

  【典故】

  魯哀公經(jīng)常向別人說自己是多么地渴望人才,多么喜歡有知識(shí)才干的人。有個(gè)叫子張的人聽說魯哀公這么歡迎賢才,便從很遠(yuǎn)的地方風(fēng)塵仆仆地來到魯國,請(qǐng)求拜見魯哀公。

  子張?jiān)隰攪恢弊×似咛欤矝]等到魯哀公的影子。原來魯哀公說自己喜歡有知識(shí)的人只是趕時(shí)髦,學(xué)著別的國君說說而已,對(duì)前來求見的子張根本沒當(dāng)一回事,早已忘到腦后去了。子張很是失望,也十分生氣。他給魯哀公的車夫講了一個(gè)故事,并讓車夫把這個(gè)故事轉(zhuǎn)述給魯哀公聽。

  然后,子張悄然離去了。

  終于有一天,魯哀公記起子張求見的事情,準(zhǔn)備叫自己的車夫去把子張請(qǐng)來。車夫?qū)︳敯Чf:“他早已走了。”

  魯哀公很是不明白,他問車夫道:“他不是投奔我而來的嗎?為什么又走掉了呢?”

  于是,車夫向魯哀公轉(zhuǎn)述了子張留下的.故事。那故事是這樣的:

  有個(gè)叫葉子高的人,總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫著龍,在酒具上刻著龍,他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍,很是感動(dòng)。一天,真龍降落到葉子高的家里,它把頭伸進(jìn)窗戶里探望,把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了,嚇得臉都變了顏色,驚恐萬狀,回頭就跑。真龍感到莫名其妙,很是失望。其實(shí)那葉公并非真的喜歡龍,只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。

  【釋讀】

  我們現(xiàn)實(shí)生活中像葉子高這樣的人也有不少,他們往往口頭上標(biāo)榜的是一套,而一旦要?jiǎng)诱娓竦模麄儏s臨陣脫逃了,這跟葉公好龍又有什么兩樣呢?

  成語故事 篇17

  掩耳盜鈴

  【典故】

  春秋時(shí)侯,晉國貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機(jī)跑到范氏家里想偷點(diǎn)東西,看見院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的,造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了,想把這口精美的大鐘背回自已家去。可是鐘又大又重,怎么也挪不動(dòng)。他想來想去,只有一個(gè)辦法,那就是把鐘敲碎,然后再分別搬回家。

  小偷找來一把大大錘,拼命朝鐘砸去,咣的一聲巨響,把他嚇了一大跳。小偷著慌,心想這下糟了,這種聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎?他心里一急,身子一下子撲到了鐘上,張開雙臂想捂住鐘聲,可鐘聲又怎么捂得住呢!鐘聲依然悠悠地傳向遠(yuǎn)方。

  他越聽越害怕,不同自由地抽回雙手,使勁捂住自已的耳朵。“咦,鐘聲變小了,聽不見了!”小偷高興起來,“妙極了!把耳朵捂住不住就聽不進(jìn)鐘聲了嗎!”他立刻找來兩個(gè)布團(tuán),把耳朵塞住,心想,這下誰也聽不見鐘聲了。于是就放手砸起鐘來,一下一下,鐘聲響亮地傳到很遠(yuǎn)的'地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。

  【出處】

  故事出自《呂氏春秋·自知》

  【釋讀】

  “掩耳盜鐘”被說成“掩耳盜鈴”,比喻愚蠢自欺的掩飾行為。

  成語故事 篇18

  自相矛盾

  【典故】

  楚國有一個(gè)賣兵器的人,到市場上去賣矛和盾。

  好多人都來看,他就舉起他的盾,向大家夸口說:“我的盾,是世界上最最堅(jiān)固的,無論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!”

  接著,這個(gè)賣兵器的人又拿起一支矛,大言不慚地夸起來:“我的矛,是世界上最尖利的.,無論怎樣牢固堅(jiān)實(shí)的東西也擋不住它一戳,只要一碰上,嘿嘿,馬上就會(huì)被它刺穿!”他十分得意,便又大聲吆喝起來:“快來看呀,快來買呀,世界上最最堅(jiān)固的盾和最最鋒利的矛!”

  這時(shí),一個(gè)看客上前拿起一支矛,又拿起一面盾牌問道:“如果用這矛去戳這盾,會(huì)怎樣呢?”“這——”圍觀的人先都一楞,突然爆發(fā)出一陣大笑,便都散了。

  那個(gè)賣兵器的人,灰溜溜地扛著矛和盾走了。

  【出處】

  《韓非子·難勢》

  客有鬻于與盾者,譽(yù)其盾之堅(jiān):“物莫能陷也。”他兩又譽(yù)其矛曰:“吾矛之利,物無不陷也。”人應(yīng)之曰:“以予之矛,陷予之盾,何如?”其人弗能應(yīng)也。

  【釋讀】

  “矛”古代一種長柄的裝有金屬槍頭的武器,用以刺殺敵人。“盾”,古代用來保護(hù)自己、抵檔敵人刺殺的武器。后以自相矛盾比喻語言、行動(dòng)前后不一致或互相抵觸。

  成語故事 篇19

  水滴石穿

  【典故】

  宋朝時(shí),張乖崖在崇陽當(dāng)縣令。當(dāng)時(shí),常有軍卒侮辱將帥、小吏侵犯長官的事。張乘崖認(rèn)為這是一種反常的`事,下決心要整治這種現(xiàn)象。

  一天,他在衙門周圍巡行。突然,他看見一個(gè)小吏從府庫中慌慌張張地走出來。張乘崖喝住小吏,發(fā)現(xiàn)他頭巾下藏著一文錢。那個(gè)小吏支吾了半天,才承認(rèn)是從府軍中偷來的。張乘崖把那個(gè)小吏帶回大堂,下令拷打。那小吏不服氣:“一文錢算得了什么!你也只能打我,不能殺我!”張乘崖大怒,判道:“一日一錢,千日千錢,繩鋸木斷,水滴石穿。”為了懲罰這種行為,張乘崖當(dāng)堂斬了這個(gè)小吏。

  【釋讀】

  成語“水滴石穿”原比喻小錯(cuò)不改,將會(huì)變成大錯(cuò)。現(xiàn)比喻只要堅(jiān)持不懈,總能辦成事情。

  成語故事 篇20

  東施效顰

  【典故】

  西施是中國歷史上的「四大美女」之一,是春秋時(shí)期越國人,她的一舉一動(dòng)都十分吸引人,只可惜她的身體不好,有心痛的毛病。

  有一次,她在河邊洗完衣服準(zhǔn)備回家,就在回家的路上,突然因?yàn)樾乜谔弁矗跃退陀檬址鲎⌒乜冢欀碱^。雖然她的樣子非常難受不舒服,但是見到的村民們卻都在稱贊,說她這樣比平時(shí)更美麗。

  同村有位名叫東施的女孩,因?yàn)樗拈L相并不好看,他看到村里的人都夸贊西施用手扶住的樣子很美麗,于是也學(xué)著西施的樣子扶住胸口,皺著眉頭,在人們面前慢慢地走動(dòng),以為這樣就有人稱贊她。她本來就長得丑,再加上刻意地模仿西施的'動(dòng)作,裝腔作勢的怪樣子,讓人更加厭惡。有人看到之后,趕緊關(guān)上大門;有些人則是急忙拉妻兒躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,他們比以前更加瞧不起東施了!

  【釋讀】

  東施只知道西施皺著眉的樣子美麗,卻不知道這是因?yàn)槲魇┍旧砻烂驳脑颍桃獾厝ツ7拢Y(jié)果只給后人留下「東施效顰」的笑話。

  成語故事 篇21

  臥薪嘗膽

  【典故】

  春秋時(shí)期,吳越兩國相鄰,經(jīng)常打仗,有次吳王領(lǐng)兵攻打越國,被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳,最后傷重而亡。吳王死后,他的兒子夫差繼位。三年以后,夫差帶兵前去攻打越國,以報(bào)殺父之仇。

  公元前497年,兩國在夫椒交戰(zhàn),吳國大獲全勝,越王勾踐被迫退居到會(huì)稽。吳王派兵追擊,把勾踐圍困在會(huì)稽山上,情況非常危急。此時(shí),勾踐聽從了大夫文種的計(jì)策,準(zhǔn)備了一些金銀財(cái)寶和幾個(gè)美女,派人偷偷地送給吳國太宰,并通過太宰向吳王求情,吳王最后答應(yīng)了越王勾踐的求和。

  但是吳國的伍子胥認(rèn)為不能與越國講和,否則無異于放虎歸山,可是吳王不聽。

  越王勾踐投降后,便和妻子一起前往吳國,他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的`石屋里,做看守墳?zāi)购宛B(yǎng)馬的事情。夫差每次出游,勾踐總是拿著馬鞭,恭恭敬敬地跟在后面。后來吳王夫差有病,勾踐為了表明他對(duì)夫差的忠心,竟親自去嘗夫差大便的味道,以便來判斷夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預(yù)測的相合,夫差認(rèn)為勾踐對(duì)他敬愛忠誠,于是就把勾踐夫婦放回越國。越王勾踐他回國以后,立志要報(bào)仇雪恨。為了不忘國恥,他睡覺就臥在柴薪之上,坐臥的地方掛著苦膽,表示不忘國恥,不忘艱苦。經(jīng)過十年的積聚,越國終于由弱國變成強(qiáng)國,最后打敗了吳國,吳王羞愧自殺。

  【出處】

  源于《史記專項(xiàng)王勾踐世家》

  【釋讀】

  后來,人們把這個(gè)故事概括為“臥薪嘗膽”,用來形容人刻苦自勵(lì),民奮圖強(qiáng)。

  成語故事 篇22

  夜郎自大

  【典故】

  漢朝的時(shí)候,在西南方有個(gè)名叫夜郎的小國家,它雖然是一個(gè)獨(dú)立的國家,可是國土很小,百姓也少,物產(chǎn)更是少得可憐。但是由于鄰近地區(qū)以夜郎這個(gè)國家最大,從沒離開過國家的夜郎國國王就以為自己統(tǒng)治的國家是全天下最大的國家。

  有一天,夜郎國國王與部下巡視國境的時(shí)候,他指著前方問說:“這里哪個(gè)國家最大呀?”部下們?yōu)榱擞蠂醯腵心意,于是就說:“當(dāng)然是夜郎國最大啰!”走著走著,國王又抬起頭來、望著前方的高山問說:“天底下還有比這座山更高的山嗎?”部下們回答說:“天底下沒有比這座山更高的山了。

  ”后來,他們來到河邊,國王又問:“我認(rèn)為這可是世界上最長的河川了。”部下們?nèi)匀划惪谕暬卮鹫f:“大王說得一點(diǎn)都沒錯(cuò)。”從此以后,無知的國王就更相信夜郎是天底下最大的國家。

  有一次,漢朝派使者來到夜郎,途中先經(jīng)過夜郎的鄰國滇國,滇王問使者:“漢朝和我的國家比起來哪個(gè)大?“使者一聽嚇了一跳,他沒想到這個(gè)小國家,竟然無知的自以為能與漢朝相比。卻沒想到后來使者到了夜郎國,驕傲又無知的國王因?yàn)椴恢雷约航y(tǒng)治的國家只和漢朝的一個(gè)縣差不多大,竟然不知天高地厚也問使者:?漢朝和我的國家哪個(gè)大?”

  【釋讀】

  “夜郎自大”比喻孤陋寡聞而又妄自尊大。

  成語故事 篇23

  愚公移山

  【典故】

  傳說古時(shí)候有兩座大山,一座叫太行山,一座叫王屋山。那里的北山住著一位老人名叫愚公,快90歲了。他每次出門,都因被這兩座大山阻隔,要繞很大的圈子,才能到南方去。

  一天,他把全家人召集起來,說:“我準(zhǔn)備與你們一起,用畢生的精力來搬掉太行山和王屋山,修一條通向南方的大道。你們說好嗎!”

  大家都表示贊成,但愚公的老伴提出了一個(gè)問題:“我們大家的力量加起來,還不能搬移一座小山,又怎能把太行、王屋兩座大山搬掉呢?再說,把那些挖出來的泥土和石塊放到哪里去呢?”

  討論下來大家認(rèn)為,可以把挖出來的泥土和石塊扔到東方的海邊和北方最遠(yuǎn)的地方。

  第二天一早,愚公帶著兒孫們開始挖山。雖然一家人每天挖不了多少,但他們還是堅(jiān)持挖。直到換季節(jié)的.時(shí)候,才回家一次。

  有個(gè)名叫智叟的老人得知這件事后,特地來勸愚公說:“你這樣做太不聰明了,憑你這有限的精力,又怎能把這兩座山挖平呢?”愚公回答說:“你這個(gè)人太頑固了,簡直無法開導(dǎo),即使我死了,還有我的兒子在這里。兒子死了,還有孫子,孫子又生孩子,孩子又生兒子。子子孫孫是沒有窮盡的,而山卻不會(huì)再增高,為什么挖不平呢?”

  當(dāng)時(shí)山神見愚公他們挖山不止,便向上帝報(bào)告了這件事。上帝被愚公的精神感動(dòng),派了兩個(gè)大力神下凡,把兩座山背走。從此,這里不再有高山阻隔了。

  【所屬朝代】

  春秋戰(zhàn)國時(shí)代

  【出處】

  《列子·湯問第五》記載:愚公家門前有兩大座山擋著路,他決心把山平掉,另一個(gè)老人智叟笑他太傻,認(rèn)為不能能。愚公說:我死了有兒子,兒子死了還有孫子,子子孫孫是沒有窮盡的,兩座山終究會(huì)鑿平。

  【釋讀】

  比喻堅(jiān)持不懈地改造自然和堅(jiān)定不移地進(jìn)行斗爭。

  成語故事 篇24

  熟能生巧

  【典故】

  從前有個(gè)叫陳康肅,號(hào)堯咨的人,箭術(shù)精良,舉世無雙。他因此心里非常的驕傲,常常夸耀自己的本領(lǐng)。“哈,哈,哈,我的箭術(shù)沒人比得上。你們有誰愿意跟我比比看啊?”

  “師父,您實(shí)在是太高明了,我們?cè)趺幢鹊蒙夏兀 薄笆前。覀冞要多跟您學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)呢!師父你再表演一下,讓我們開開眼界嘛!”這些想從陳堯咨那兒學(xué)得箭術(shù)的年輕人,每天都說些恭維他的話,讓他開心。

  有一天陳堯咨帶著徒弟在院子里練習(xí)射箭,有一個(gè)賣油的老翁正好走過,便停下來看。

  陳堯咨舉起了弓,搭上箭,一連發(fā)出十枝箭,每支箭都正中紅心。徒弟們?cè)谂赃吪氖纸泻茫悎蜃梢埠苌駳獾膶?duì)老翁說:“你看怎么樣?”那個(gè)老翁只是微微點(diǎn)頭,并不叫好。

  陳堯咨心里很不舒服,不客氣的問他:“喂,你這個(gè)老頭也會(huì)射箭嗎?”“不會(huì)。”“那么是我的箭射得不好嗎?”“好是好,不過,這只是一平常的技術(shù)罷了,并沒有什么了不起。”“老頭兒,你說的是什么話?竟然這樣悔辱我們師父。你知不知道我們師父的`箭術(shù),沒人能比得上。你簡直太看不起人了。”

  “年輕人,你先別生氣,我說的是真話。你的箭術(shù)的確平常的很,沒什么值得夸贊的。”“老頭兒,聽你這么說好象很內(nèi)行,那你就露兩手給我們瞧瞧。不服氣就比畫比畫。光說不練你有個(gè)什么用!”“小兄弟,這射箭的本領(lǐng)我可沒有,不過讓我倒油給你們看看。”“倒油,這還用得著你這個(gè)老頭來表演嗎?倒油誰不會(huì)?別開玩笑啊!”“你們還是看了再說吧。”

  老翁說完,就拿了一個(gè)葫蘆放在地上,又在葫蘆口上面放了一枚有孔的銅錢。然后舀了一杓油,眼睛看準(zhǔn)了,油杓輕輕一歪,那些油就像一條細(xì)細(xì)的黃線,筆直的從錢孔流入葫蘆里。倒完之后,油一點(diǎn)兒也沒沾到銅錢。

  老翁很謙虛的向陳堯咨說:“這也是一種平常的技術(shù)罷了,也就是熟能生巧的道理啊!”陳堯咨聽了十分慚愧,從此更加努力的練習(xí)射箭,再也不夸耀自己的箭術(shù)。后來他的人品和箭術(shù)一樣好.

  【釋讀】

  這個(gè)成語,說明不管做什么事情,只要勤學(xué)苦練掌握規(guī)律,就能找出許多竅門,干起來得心應(yīng)手。

  成語故事 篇25

  自相矛盾

  【典故】

  楚國有一個(gè)賣兵器的人,到市場上去賣矛和盾。

  好多人都來看,他就舉起他的盾,向大家夸口說:“我的盾,是世界上最最堅(jiān)固的,無論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!”

  接著,這個(gè)賣兵器的人又拿起一支矛,大言不慚地夸起來:“我的.矛,是世界上最尖利的,無論怎樣牢固堅(jiān)實(shí)的東西也擋不住它一戳,只要一碰上,嘿嘿,馬上就會(huì)被它刺穿!”他十分得意,便又大聲吆喝起來:“快來看呀,快來買呀,世界上最最堅(jiān)固的盾和最最鋒利的矛!”

  這時(shí),一個(gè)看客上前拿起一支矛,又拿起一面盾牌問道:“如果用這矛去戳這盾,會(huì)怎樣呢?”“這——”圍觀的人先都一楞,突然爆發(fā)出一陣大笑,便都散了。

  那個(gè)賣兵器的人,灰溜溜地扛著矛和盾走了。

  【出處】

  《韓非子·難勢》

  客有鬻于與盾者,譽(yù)其盾之堅(jiān):“物莫能陷也。”他兩又譽(yù)其矛曰:“吾矛之利,物無不陷也。”人應(yīng)之曰:“以予之矛,陷予之盾,何如?”其人弗能應(yīng)也。

  【釋讀】

  “矛”古代一種長柄的裝有金屬槍頭的武器,用以刺殺敵人。“盾”,古代用來保護(hù)自己、抵檔敵人刺殺的武器。后以自相矛盾比喻語言、行動(dòng)前后不一致或互相抵觸。

  成語故事 篇26

  【成語】:

  指鹿為馬

  【拼音】:

  zhǐlùwéimǎ

  【解釋】:

  指著鹿,說是馬。比喻故意顛倒黑白,混淆是非。

  【成語故事】:

  秦朝二世的'時(shí)候,宰相趙高掌握了朝政大權(quán)。他因?yàn)楹ε氯撼贾杏腥瞬环拖肓艘粋(gè)主意。有一天上朝時(shí),他牽著一只梅花鹿對(duì)二世說:陛下,這是我獻(xiàn)的名馬,它一天能走一千里,一夜能走八百里。二世聽了,大笑說:承相啊,這明明是一只鹿,你卻說是馬,真是錯(cuò)得太離譜了!趙高說:這確實(shí)是一匹馬,陛下怎么說是鹿呢?二世覺得納悶,就讓群臣百官來評(píng)判。大家心想,說實(shí)話會(huì)得罪承相,說假話又怕欺騙陛下,就都不出聲。這時(shí)趙高盯著群臣,指著鹿大聲問:大家看,這樣身圓腿瘦,耳尖尾粗,不是馬是甚么?大家都害怕趙高的勢力,知道不說不行,就都說是馬,趙高非常得意,二世被弄胡涂了,明明是鹿,怎么大家都說是馬呢?他以為自己瘋了,從此越來越胡涂,朝政上的事都完全由趙高來操縱。

  趙高暗中把那些說實(shí)話的人殺掉,又派人殺死二世,霸占整個(gè)朝廷,最后終于導(dǎo)致秦朝滅亡。

  成語故事 篇27

  【解釋】

  塞:邊界險(xiǎn)要之處;翁:老頭。比喻一時(shí)雖然受到損失,也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬隆?/p>

  【故事】

  古時(shí)候,北方邊塞住著一個(gè)老頭,人們都管他叫塞翁。

  有一天,塞翁家的一匹馬撒起野來,跑到塞外胡地去了。他的鄰居們得知此事,跑到他家里,勸慰他不必過于傷心。誰知塞翁聽了眾人的話,滿不在乎地說:“不就是丟了一匹馬嗎,沒什么大不了的!依我看,馬兒跑走了,說不定會(huì)給我?guī)砗锰幠兀 编従觽兟牭媚康煽诖簦l都不相信會(huì)有什么奇跡發(fā)生。

  過了一段日子,塞翁家的那匹馬由于過不慣胡地的生活,自己跑了回來,并且還帶來了一匹胡人的.駿馬。鄰居們知道后,又都不約而同地趕來向塞翁祝賀。他們拍著那匹胡馬,嘖口稱贊。可塞翁并不為此感到高興,皺著眉頭嘆息道:“這有什么值得慶幸的。沒花分文得了一匹胡馬,弄不好會(huì)給我家引來災(zāi)禍啊!”鄰居們聽了不以為然,心想:塞翁肯定是老糊涂了,不然,怎么連好事壞事都分不清了。

  塞翁的兒子很喜歡騎馬,自從家里添了那匹胡馬,就整天騎出去游玩。誰知那匹胡馬未經(jīng)馴化,很不服人管教。一天,胡馬把塞翁的兒子掀翻在地,他被摔斷了一條腿,落得個(gè)終身傷殘。

  鄰居們聞此不幸的消息,紛紛趕來向塞翁表示慰問。可塞翁一點(diǎn)也不難過,反而勸慰大家:“各位不必為我的兒子憂傷,他的腿瘸了,雖然很不幸,但也可能因禍得福啊!”

  果然,一年之后,胡人揮戈南下,大舉入侵邊塞。邊塞上的所有青壯男人都應(yīng)征入伍,與胡人展開激戰(zhàn),其中大部分人都死在戰(zhàn)場上。塞翁的兒子因傷致殘,是個(gè)瘸子,就沒有去當(dāng)兵打仗,因而和年邁的塞翁一起保全了性命。

  這就是塞翁失馬的故事。現(xiàn)在人們?cè)谑褂眠@個(gè)成語時(shí),常常把“塞翁失馬”與“焉知非福”連在一起,指壞事在一定條件下可以變成好事,也形容天無絕人之路!

  成語故事 篇28

  退避三舍

  春秋時(shí)候,晉獻(xiàn)公聽信讒言,殺了太子申生,又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞?dòng)崳映隽藭x國,在外流亡十幾年。

  經(jīng)過千辛萬苦,重耳來到楚國。楚成王認(rèn)為重耳日后必有大作為,就以國賓之禮相迎,待他如上賓。

  一天,楚王設(shè)宴招待重耳,兩人飲酒敘話,氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳:“你若有一天回晉國當(dāng)上國君,該怎么報(bào)答我呢?”重耳略一思索說:“美女侍從、珍寶絲綢,大王您有的是,珍禽羽毛,象牙獸皮,更是楚地的盛產(chǎn),晉國哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢?”楚王說:“公子過謙了。話雖然這么說,可總該對(duì)我有所表示吧?”重耳笑笑回答道:“要是托您的`福,果真能回國當(dāng)政的話,我愿與貴國友好。假如有一天,晉楚國之間發(fā)生戰(zhàn)爭,我一定命令軍隊(duì)先退避三舍(一舍等于三十里),如果還不能得到您的原諒,我再與您交戰(zhàn)。”

  四年后,重耳真的回到晉國當(dāng)了國君,就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強(qiáng)大。

  公元前633年,楚國和晉國的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言,下令軍隊(duì)后退九十里,駐扎在城濮。楚軍見晉軍后退,以為對(duì)方害怕了,馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn),集中兵力,大破楚軍,取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。

  故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語“退避三舍”比喻不與人相爭或主動(dòng)讓步。

  成語故事 篇29

  草木皆兵

  東晉時(shí)代,秦王苻堅(jiān)控制了北部中國。公元383年,苻堅(jiān)率領(lǐng)步兵、騎兵90萬,攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領(lǐng)兵8萬前去抵抗。苻堅(jiān)得知晉軍兵力不足,就想以多勝少,抓住機(jī)會(huì),迅速出擊。

  誰料,苻堅(jiān)的先鋒部隊(duì)25萬在壽春一帶被晉軍出奇擊敗,損失慘重,大將被殺,士兵死傷萬余。秦軍的銳氣大挫,軍心動(dòng)搖,士兵驚恐萬狀,紛紛逃跑。此時(shí),苻堅(jiān)在壽春城上望見晉軍隊(duì)伍嚴(yán)整,士氣高昂,再北望八公山,只見山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。苻堅(jiān)回過頭對(duì)弟弟說:“這是多么強(qiáng)大的.敵人啊!怎么能說晉軍兵力不足呢?”他后悔自己過于輕敵了。

  出師不利給苻堅(jiān)心頭蒙上了不祥的陰影,他令部隊(duì)靠淝水北岸布陣,企圖憑借地理優(yōu)勢扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。這時(shí)晉軍將領(lǐng)謝玄提出要求,要秦軍稍往后退,讓出一點(diǎn)地方,以便渡河作戰(zhàn)。苻堅(jiān)暗笑晉軍將領(lǐng)不懂作戰(zhàn)常識(shí),想利用晉軍忙于渡河難于作戰(zhàn)之機(jī),給它來個(gè)突然襲擊,于是欣然接受了晉軍的請(qǐng)求。

  誰知,后退的軍令一下,秦軍如潮水一般潰不成軍,而晉軍則趁勢渡河追擊,把秦軍殺得丟盔棄甲,尸橫遍地。苻堅(jiān)中箭而逃。

  故事出自《晉書·苻堅(jiān)·載記》。成語“草木皆兵”,形容神經(jīng)過敏、疑神疑鬼的驚恐心理。

  成語故事 篇30

  鄭人買履

  鄭國有個(gè)人想去買雙鞋,他先比量了一下自我的腳,然后把量好的尺碼於在座位上.他匆忙去到集市上,忘了帶那尺碼.他已經(jīng)拿到鞋子,卻說:「我忘記帶尺碼來了.」又轉(zhuǎn)回家去取.等到他趕回來,集市已散,他終於沒有買到鞋.

  有人問他說:“你為什么不用自我的腳試一試鞋子的`大小呢?”,他回答說:“我寧可相信尺碼,也不相信自我的腳!”

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