成語(yǔ)故事（精選42篇）
故事，在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對(duì)其描寫(xiě)成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過(guò)程的描述。下面跟著小編來(lái)看看成語(yǔ)故事吧！希望對(duì)你有所幫助。
成語(yǔ)故事 篇1
從前有一個(gè)楚國(guó)人來(lái)到吳國(guó)游玩。一天，他突然想回家，便收拾行囊準(zhǔn)備回家。真好他碰見(jiàn)一個(gè)賣(mài)劍的人就買(mǎi)了他的一把最鋒利的劍，這時(shí)他才發(fā)現(xiàn)回家的盤(pán)纏沒(méi)有了，沒(méi)辦法，只好默默的蹲在岸邊。過(guò)了一會(huì)兒，有位好心的漁夫載他上了船才救了他一命。
他這會(huì)兒才開(kāi)始慢慢欣賞剛買(mǎi)來(lái)的劍，突然，他猛烈地?fù)]舞著劍，沒(méi)想到漁夫用汽艇了一個(gè)大拐彎他的劍就掉入水中。漁夫急忙催他下水澇劍，可他卻不慌不忙地說(shuō)：“不急，回去讓我兒子撈。”“那……”“不說(shuō)了，劍是從這掉下去的.吧？”“是。”那人取出短劍從船上刻畫(huà)了一道，說(shuō)“走，回家去。”漁夫只好把他送回家。上了岸，他叫兒子按照畫(huà)的線下水找劍，可沒(méi)找著。
漁夫笑了，他利用楚國(guó)人再次下水的時(shí)間面對(duì)小孩，呼叫直升機(jī)上的潛水員在他們剛剛經(jīng)過(guò)的地方撈劍并從過(guò)來(lái)。等楚國(guó)人一上來(lái)，漁夫和小孩相對(duì)一笑小孩又下水將潛水員遞來(lái)的劍拿好浮上水交給了爸爸，讓那個(gè)楚國(guó)人還以為自己是對(duì)的。
成語(yǔ)故事 篇2
這個(gè)寒假我看了一本書(shū)名叫《中華成語(yǔ)故事》，看完后我受益良多，有幾處甚至教會(huì)了我人生的道理。這本書(shū)可謂是我在寒假生活中的良師益友。它讓我領(lǐng)悟到了許多哲理，更讓我明白為人處事的方法。
《愚公移山》這個(gè)成語(yǔ)描述的是：從前有一個(gè)老人叫愚公，他們家門(mén)前有兩座大山出入很不方便。于是愚公就叫上全家人移山。他們的精神感動(dòng)了神，神派人把山移平了。這個(gè)故事告訴我們：只要持之以恒就可以成功！像我們的沙漠綠化工程，工人們?cè)谝徊讲较虺晒~進(jìn)。如今的大沙漠已經(jīng)和以前不一樣了：綠化帶在向外擴(kuò)散，相信只要我們繼續(xù)努力我們很快也把沙漠變成綠洲。為人類(lèi)造福，而不是像以前那樣沙塵暴風(fēng)沙肆意給人們帶來(lái)不便，惡劣的`環(huán)境就像文中的“大山”那樣，綠化工人就像“愚公”和他的家人一樣，只要我們持之以恒大沙漠很快也能被移平。
書(shū)中不但教我持之以恒，還教會(huì)了我“鐵杵也能磨成針”的耐性。《鐵杵成針》這個(gè)成語(yǔ)說(shuō)的是唐代大詩(shī)人李白小時(shí)候很調(diào)皮，直到一天，李白看見(jiàn)路邊有一位老奶奶，她要把一根鐵杵磨成繡花針，后來(lái)李白受到啟發(fā)，刻苦努力，最后成了大詩(shī)人。這個(gè)故事告訴：我們只要努力就會(huì)獲得成功。這個(gè)故事讓我想起了小時(shí)候玩拼圖，媽媽給我買(mǎi)了一張一千拼的奧特曼拼圖，我一點(diǎn)兒也不會(huì)拼，弄得心煩氣燥失去耐心索性一扔，把它扔在一邊再也不管了。自從我看了這個(gè)成語(yǔ)，感受良多想起那張我半途而廢的拼圖，心想我應(yīng)該把它拼好。經(jīng)過(guò)一個(gè)星期的努力最后我把它拼成一張奧特曼的全家福。過(guò)年了，親戚朋友們見(jiàn)了，第一句話就是：“喲，磊磊挺厲害的嘛，這么亂的拼圖都能拼出來(lái)，挺有耐性的嘛！”其實(shí)我心里知道這都是《中華成語(yǔ)故事》的功勞。
這本書(shū)里還有許多哲理，我只能說(shuō)到這了，如果你想看也去圖書(shū)館找找這本書(shū)吧。
成語(yǔ)故事 篇3
傳說(shuō)以前在一個(gè)山，洞里有一個(gè)大洞，洞里住著一只兇猛的老虎。還說(shuō)，那老虎吃了人就喜歡抓住人的鬼魂不放，但是沒(méi)有一個(gè)人正脫的了，所以只能幫助老虎尋找獵物，一天，老虎餓了，便走出山洞，到附近的山野里去尋找各種各樣的動(dòng)物。可是，老虎已經(jīng)兩三年沒(méi)有洗澡了，小動(dòng)物們嗅到老虎身上那股難聞的氣味，全都逃跑了。小鳥(niǎo)趕快飛到了樹(shù)上，地鼠也鉆到了地下躲了起來(lái)，連蝸牛都爬出了飛人的速度……
這時(shí)對(duì)面有一個(gè)人走過(guò)來(lái)，原來(lái)這個(gè)人是一個(gè)普通村民的兒子，但是全村都知道，這個(gè)人是個(gè)寧死不屈的人。她的媽媽去世的'很早，因?yàn)橛幸惶鞆?qiáng)盜來(lái)到了他們家，爸爸和他在山上砍柴，強(qiáng)盜的老大說(shuō)∶“你們家都有什么好東西啊？”媽媽說(shuō)∶“我們家什么都沒(méi)有。”“快說(shuō)，你們家的糧食到底在哪？”“打死我，我都不會(huì)告訴你們的。”強(qiáng)盜們一火，把媽媽給殺了，殺完人人強(qiáng)盜們趕快逃跑了。她的兒子知道這件事后，大發(fā)雷霆，心想一定要像媽媽一樣做一個(gè)寧死不屈的人。
老虎看見(jiàn)了這個(gè)人，不顧一切的猛撲過(guò)去，把那個(gè)人咬死，并吃光了他所有的肉。但是老虎并不滿足，抓住那個(gè)人的鬼魂不放，要他幫助自己尋找下一個(gè)獵物，他哪可能同意，于是對(duì)老虎冷笑了一下。老虎生氣了，把那個(gè)人的鬼魂正準(zhǔn)備撕碎他，卻感動(dòng)了上天，把老虎給殺了，還把自己的女兒嫁給了那個(gè)人，最后，一家人都過(guò)上了幸福的日子。
成語(yǔ)故事 篇4
唐朝女皇武則天，為了鎮(zhèn)壓反對(duì)她的人，任用了一批酷吏。其中有兩個(gè)最為狠毒，一個(gè)叫周興，一個(gè)叫來(lái)俊臣。他們利用誣陷、控告和慘無(wú)人道的刑法，殺害了許多正直的文武官吏和平民百姓。有一回，一封告密信送到武則天手里，內(nèi)容竟是告發(fā)周興與人聯(lián)絡(luò)謀反。武則天大怒，責(zé)令來(lái)俊臣嚴(yán)查此事。來(lái)俊臣心里直犯嘀咕，他想，周興是個(gè)狡猾奸詐之徒，僅憑一封告密信，是無(wú)法讓他說(shuō)實(shí)話的；可萬(wàn)一查不出結(jié)果，太后怪罪下來(lái)，我也擔(dān)待不起呀。這可怎么辦呢？苦苦思索半天，終于想出一條妙計(jì)。他準(zhǔn)備了一桌豐盛的酒席，把周興請(qǐng)到自己家里。兩個(gè)人你勸我喝，邊喝邊聊。酒過(guò)三巡，來(lái)俊臣嘆口氣說(shuō)：“兄弟我平日辦案，常遇到一些犯人死不認(rèn)罪，不知老兄有何辦法？”周興得意地說(shuō)：“這還不好辦！”說(shuō)著端起酒杯抿了一口。來(lái)俊臣立刻裝出很懇切的樣子說(shuō)：“哦，請(qǐng)快快指教。”周興陰笑著說(shuō)：“你找一個(gè)大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進(jìn)到甕里，你想想，還有什么犯人不招供呢？”來(lái)俊臣連連點(diǎn)頭稱(chēng)是，隨即命人抬來(lái)一口大甕，按周興說(shuō)的.那樣，在四周點(diǎn)上炭火，然后回頭對(duì)周興說(shuō)：“宮里有人密告你謀反，上邊命我嚴(yán)查。對(duì)不起，現(xiàn)在就請(qǐng)老兄自己鉆進(jìn)甕里吧。”周興一聽(tīng)，手里的酒杯啪噠掉在地上，跟著又撲通一聲跪倒在地，連連磕頭說(shuō)：“我有罪，我有罪，我招供！”
故事見(jiàn)于《資治通鑒·唐紀(jì)則天皇后天授二年》，成語(yǔ)“請(qǐng)君入甕”由此而來(lái)，比喻用某人的方法整治他自己。
請(qǐng)君入甕，中國(guó)成語(yǔ)，喻指以其人之法，還治其人之身。
成語(yǔ)故事 篇5
春秋時(shí)期，吳越兩國(guó)相鄰，經(jīng)常打仗，有次吳王領(lǐng)兵攻打越國(guó)，被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳，最后傷重而亡。吳王死后，他的兒子夫差繼位。三年以后，夫差帶兵前去攻打越國(guó)，以報(bào)殺父之仇。
公元前497年，兩國(guó)在夫椒交戰(zhàn)，吳國(guó)大獲全勝，越王勾踐被迫退居到會(huì)稽。吳王派兵追擊，把勾踐圍困在會(huì)稽山上，情況非常危急。此時(shí)，勾踐聽(tīng)從了大夫文種的計(jì)策，準(zhǔn)備了一些金銀財(cái)寶和幾個(gè)美女，派人偷偷地送給吳國(guó)太宰，并通過(guò)太宰向吳王求情，吳王最后答應(yīng)了越王勾踐的求和。
但是吳國(guó)的伍子胥認(rèn)為不能與越國(guó)講和，否則無(wú)異于放虎歸山，可是吳王不聽(tīng)。
越王勾踐投降后，便和妻子一起前往吳國(guó)，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋里，做看守墳?zāi)购宛B(yǎng)馬的事情。夫差每次出游，勾踐總是拿著馬鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后來(lái)吳王夫差有病，勾踐為了表明他對(duì)夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的.味道，以便來(lái)判斷夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預(yù)測(cè)的相合，夫差認(rèn)為勾踐對(duì)他敬愛(ài)忠誠(chéng)，于是就把勾踐夫婦放回越國(guó)。越王勾踐他回國(guó)以后，立志要報(bào)仇雪恨。為了不忘國(guó)恥，他睡覺(jué)就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著苦膽，表示不忘國(guó)恥，不忘艱苦。經(jīng)過(guò)十年的積聚，越國(guó)終于由弱國(guó)變成強(qiáng)國(guó)，最后打敗了吳國(guó)，吳王羞愧自殺。
成語(yǔ)故事 篇6
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各諸候國(guó)之間為了爭(zhēng)奪土地，經(jīng)常發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。秦國(guó)派大將白起攻打韓國(guó)，占領(lǐng)了韓國(guó)的一塊土地野王。在野王鄰近有另一塊土地上黨，他們的地方官員看到野王輕易地就被秦軍攻下，怕上黨也守不住，就寫(xiě)信給趙國(guó)，表示愿意歸順，希望得到趙國(guó)的庇護(hù)。
趙國(guó)的君臣們對(duì)于要不要接受上黨的歸順，意見(jiàn)不一，大家展開(kāi)激烈的爭(zhēng)論。平原君趙勝說(shuō)：“上黨這么大塊的地方，我們不用出一兵一卒，就可以得到，為甚么不要呢？”平陽(yáng)君反對(duì)說(shuō)：“就是因?yàn)椴换獾玫胶锰帲p易要了，恐怕會(huì)招來(lái)大禍。”趙王因?yàn)椴幌胧ミ@塊到嘴的肥肉，便支持平原君的主張，并且派他去接收上黨，把它劃為趙國(guó)的領(lǐng)地。秦國(guó)知道后，認(rèn)為趙國(guó)存心和自己作對(duì)，就命令白起率大軍去攻打趙國(guó)。結(jié)果趙國(guó)的`四十萬(wàn)大軍全部被秦軍殲滅，國(guó)都邯鄲也被圍困，后來(lái)平原君帶毛遂去楚國(guó)，說(shuō)服楚王聯(lián)趙抗秦，最后楚國(guó)出兵，才解除了趙國(guó)的邯鄲之圍。
趙王和平原君因?yàn)樨潏D眼前可以獲得上黨土地的利益，而差點(diǎn)導(dǎo)致趙國(guó)滅亡。后人便形容他們的行為是“利令智昏”。
成語(yǔ)故事 篇7
采石江邊一堆土，李白之名高千古；
來(lái)來(lái)往往一首詩(shī)，魯班門(mén)前弄大斧。
這是明朝一個(gè)詩(shī)人《題李白墓》。李白是舉世聞名的唐代大詩(shī)人，死后名傳千古。多少文人墨客經(jīng)過(guò)李白墓前，都想停留片刻，吟詩(shī)抒發(fā)內(nèi)心感受。而他們這種行為只能是附庸風(fēng)雅，“魯班門(mén)前班門(mén)弄斧”，太不自量力了。
魯班是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的魯國(guó)人。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來(lái)把他奉為木匠的始祖。誰(shuí)敢在魯班門(mén)前賣(mài)弄使用斧子的技術(shù)，也就是說(shuō)，想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種太不謙虛的`可笑行為，就叫做“魯班門(mén)前弄大斧”，簡(jiǎn)稱(chēng)“班門(mén)弄斧”。這和俗語(yǔ)所說(shuō)的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。
其實(shí)，“班門(mén)弄斧”這句成語(yǔ)早在唐朝就有它的雛形了。文學(xué)家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧于班郢之門(mén)，斯顏耳！”意思是說(shuō)，在魯班和郢人（也是一個(gè)操斧能手）的門(mén)前表現(xiàn)用斧子的本事，臉皮也太厚了。
這句成語(yǔ)有時(shí)也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣(mài)弄自己的小本領(lǐng)。
成語(yǔ)故事 篇8
《莊子秋水篇》講了一個(gè)淺井的蝦蟆和東海之鱉的故事。一日，一只淺井的青蛙見(jiàn)到一只東海大鱉，便興致勃勃地對(duì)它說(shuō)：“我可快樂(lè)啦！出來(lái)就在井欄邊跳來(lái)跳去，進(jìn)去就在井壁磚縫中休息；跳入井中，水就泡著我的兩腋和腮；游到淺處，泥湯就沒(méi)了我的腳。我獨(dú)占一井之水，螃蟹和蝌蚪都沒(méi)法跟我相比，你何不也下來(lái)看看？”
東海之鱉來(lái)到井邊，左腳還沒(méi)進(jìn)去，石膝已經(jīng)被卡住了。東海之鱉慢慢退了出去，然后對(duì)這只淺井青蛙講述了大海的.樣子：“用千里之遙這樣的字眼兒，不足以說(shuō)明大海的廣闊；用千仞之高這樣的詞，不足以量盡它的深度。大禹時(shí)十年九澇，海水沒(méi)顯出增加了多少；商湯時(shí)八年七早，海水也并不見(jiàn)減少多少……”淺井的青蛙聽(tīng)得目瞪口呆，驚恐萬(wàn)分，茫茫然若有所失，它何嘗想到還有比它的一方水井更大的世界呢！
成語(yǔ)故事 篇9
漢高祖劉邦起兵反秦，蕭何是他的可靠助手。劉邦打敗項(xiàng)羽，建立漢朝，做了皇帝，蕭何便任相國(guó)。論功行賞，蕭何第一，首先封為侯，食邑八千戶。
對(duì)這一封賞，有些功臣不服氣，便說(shuō)：“我們拼死拼活，身經(jīng)百戰(zhàn)，而蕭何未有汗馬之勞，連戰(zhàn)場(chǎng)都沒(méi)上過(guò)，只會(huì)耍筆桿，發(fā)議論，封賞為什么反在我們之上？”
劉邦則回答說(shuō)：“你們都打過(guò)獵，打獵的時(shí)候，追殺野獸的`是狗，而指示野獸的巢穴、去向，讓狗去追殺的，卻是人。你們只會(huì)追殺，不過(guò)是‘功狗’而已。而蕭何指揮沖殺，是‘功人’。并且，你們雖然勇敢，卻多數(shù)是單身跟隨我出戰(zhàn)，而蕭何一家?guī)资谌硕紖⒓榆婈?duì)作戰(zhàn)，這你們又怎么能比呢？”
這些人聽(tīng)了劉邦的話，心里才服氣，不再發(fā)牢騷。
成語(yǔ)故事 篇10
唐朝中期，有位著名的詩(shī)人孟郊。他出身貧苦，從小勤奮好學(xué)，很有才華。但是，他的仕途卻一直很不順利，從青年到壯年，好幾次參加進(jìn)士考試都落了第。他雖然窮困潦倒，甚至連自己的家屬都養(yǎng)不起，但他性情耿直，不肯走權(quán)貴之門(mén)。他決心刻苦攻讀，用自己的真才實(shí)學(xué)，叩開(kāi)仕途的大門(mén)。唐德宗貞元十三年（公元797年），孟郊又赴京參加了一次進(jìn)士考試，這次，他進(jìn)士及第了，孟郊高興極了。他穿上嶄新的衣服，扎上彩帶紅花，騎著高頭大馬，在長(zhǎng)安城里盡情地游覽。京城美麗的景色使他贊嘆，高中進(jìn)士的`喜悅又使他萬(wàn)分得意，于是，他寫(xiě)下了這首著名的《登科后》詩(shī)：
昔日齷齟不足夸，
今朝曠蕩恩無(wú)涯；
春風(fēng)得意馬蹄疾，
一日看盡長(zhǎng)安花。
這首詩(shī)把詩(shī)人中了進(jìn)士后的喜悅心情表現(xiàn)得淋漓盡致，其中“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”成為千古名句。
成語(yǔ)故事 篇11
秦二世時(shí)，丞相趙高野心勃勃，日夜盤(pán)算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽(tīng)他擺布，有多少人反對(duì)他，他心中沒(méi)底。于是，他想了一個(gè)辦法，準(zhǔn)備試一試自己的威信，同時(shí)也可以摸清敢于反對(duì)他的人。
一天上朝時(shí)，趙高讓人牽來(lái)一只鹿，滿臉堆笑地對(duì)秦二世說(shuō)："陛下，我獻(xiàn)給您一匹好馬。"秦二世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著對(duì)趙高說(shuō)："丞相搞錯(cuò)了，這里一只鹿，你怎么說(shuō)是馬呢？"趙高面不改色心不跳地說(shuō)："請(qǐng)陛下看清楚，這的`確是一匹千里馬。"秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說(shuō)："馬的頭上怎么會(huì)長(zhǎng)角呢？"趙高一轉(zhuǎn)身，用手指著眾大臣，大聲說(shuō)："陛下如果不信我的話，可以問(wèn)問(wèn)眾位大臣。"
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個(gè)趙高搞什么名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當(dāng)看到趙高臉上露出陰險(xiǎn)的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個(gè)人的時(shí)候，大臣們忽然明白了他的用意。
一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說(shuō)話，因?yàn)檎f(shuō)假話，對(duì)不起自己的良心，說(shuō)真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅(jiān)持認(rèn)為是鹿而不是馬。而有一些平時(shí)就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護(hù)趙高的說(shuō)法，對(duì)皇上說(shuō)，"這確是一匹千里馬！"
事后，趙高通過(guò)各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門(mén)抄斬。
故事出自《史記？秦始皇本紀(jì)》。成語(yǔ)"指鹿為馬"比喻故意顛倒是非，混淆黑白。
成語(yǔ)故事 篇12
東漢時(shí)，漢章帝的母親馬太后是一個(gè)非常明理的老太太。有一年，漢章帝準(zhǔn)備根據(jù)漢朝的舊制，對(duì)他的母親馬太后的弟兄們加官晉爵，但是馬太后不同意。
第二年夏天，全國(guó)發(fā)生了特大旱災(zāi)。
一些迷信的.大臣就認(rèn)為，這是皇帝不給馬太后的兄弟們加官晉爵所帶來(lái)的后果，因此，很多官員再次提出了封官的事情。
馬太后仍然不同意，她義正詞嚴(yán)地說(shuō)：“提出要對(duì)我的兄弟們封爵的人，都是想討好我，以達(dá)到為自己撈取高官厚祿的目的。我身為太后，平時(shí)節(jié)衣縮食，周?chē)藕蛭业娜艘埠芎?jiǎn)樸。我這樣做正是要用自己的行動(dòng)為下面的人做個(gè)好樣子，我以為我娘家的人知道后也能像我這樣。但是，他們卻不以為然，還嘲笑我。前幾天，我路過(guò)我娘家，看到去家里請(qǐng)安問(wèn)好的人多得不得了，車(chē)馬來(lái)往不斷，像流水游龍一樣，十分熱鬧繁華。家里的傭人，衣服考究得連給我駕馭車(chē)子的馬夫都自嘆不如。我對(duì)他們實(shí)在是太了解了。他們只顧著自己享樂(lè)，根本不關(guān)心國(guó)家的安危，我怎么能同意給他們加官晉爵呢？”
聽(tīng)了這些話，那些主張給他們加官晉爵的人就再也不敢提這回事了。
后來(lái)，人們便以“車(chē)水馬龍”作為成語(yǔ)，用來(lái)形容繁華熱鬧的景象。
成語(yǔ)故事 篇13
尸音史，是古代祭禮中的一個(gè)代表神像端坐看而不須要做任何動(dòng)作的人。
“書(shū)經(jīng)”有句道：“太康尸位”“尸位就是源出于此，用來(lái)比喻一個(gè)有職位而沒(méi)有工作做的人，正如祭禮中的尸，只坐在位上，不必做任何動(dòng)作一樣。
”素餐“也是出于詩(shī)經(jīng)：”彼君子兮，不素餐兮。“后人于是用”素餐“來(lái)比喻無(wú)功食祿的人。把”尸位“和”素餐“兩者連合成為一句成語(yǔ)，應(yīng)該說(shuō)是出于”漢書(shū)“，因?yàn)樵摃?shū)的”朱云傳“裹：”今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。“整句成語(yǔ)的意思，也是和上述的尸位和素餐相同。這樣說(shuō)，我們要研究成語(yǔ)的出處，對(duì)這句成語(yǔ)分合的.出處，也應(yīng)該詳細(xì)知道。
一般機(jī)關(guān)、社團(tuán)、商店的冗員，憑看人事或其他特殊的關(guān)系，只知道每月按期領(lǐng)取薪金，每日吃喝閑坐，而不做任何工作，這種人都可以說(shuō)是”尸位素餐“。此外，一般工作能力很差的人，雖然已經(jīng)盡了自己的能力服務(wù)，但事情總是做不好，毫無(wú)成積可言，這種人能夠保持職位，不是靠自己的本領(lǐng)，而是藉著特殊關(guān)系，因此也可以說(shuō)”尸位素餐“。又如某人向朋友說(shuō)，自己本來(lái)沒(méi)有甚么本領(lǐng)，幸蒙東主的照顧，得到解決生活，但自己”尸位素餐“，良心上也有點(diǎn)內(nèi)疚。這樣說(shuō)，又成為很得體的謙話了。
成語(yǔ)故事 篇14
劉備很仰慕諸葛亮的才干，想請(qǐng)他幫助自己統(tǒng)一國(guó)家。官渡大戰(zhàn)后，曹操打敗了劉備。劉備只得投靠劉表。曹操為得到劉備的謀士徐庶，就謊稱(chēng)徐庶的母親病了，讓徐庶立刻去許都。徐庶臨走時(shí)告訴劉備，隆中有個(gè)奇才叫諸葛亮，如果能得到他的幫助，就可以得到天下了。
第二天，劉備就和關(guān)羽、張飛帶著禮物，到隆中去拜訪諸葛亮。誰(shuí)知諸葛亮剛好出游去了，書(shū)童也說(shuō)不準(zhǔn)什么時(shí)候回來(lái)。劉備只好回去了。
過(guò)了幾天，劉備和關(guān)羽。張飛冒著大雪又來(lái)到諸葛亮的家。劉備看見(jiàn)一個(gè)青年正在讀書(shū)，急忙過(guò)去行禮。可那個(gè)青年是諸葛亮的'弟弟。他告訴劉備，哥哥被朋友邀走了。劉備非常失望，只好留下一封信，說(shuō)渴望得到諸葛亮的幫助，平定天下。
轉(zhuǎn)眼過(guò)了新年，劉備選了個(gè)好日子，有一次來(lái)到隆中。這次，諸葛亮正好在睡覺(jué)。劉備讓關(guān)羽、張飛在門(mén)外等候，自己在臺(tái)階下靜靜地站著。過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，諸葛亮才醒來(lái)，劉備向他請(qǐng)教平定天下的辦法，并因諸葛亮不答應(yīng)而哭，諸葛亮見(jiàn)劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意，便答應(yīng)與劉備共圖大業(yè)。那年諸葛亮才27歲。
成語(yǔ)故事 篇15
古時(shí)候，有一個(gè)學(xué)者叫蘇秦。蘇秦自幼家境貧寒，連書(shū)都讀不起。為了維持生計(jì)和讀書(shū)，他不得不時(shí)常賣(mài)自己的頭發(fā)或者幫別人打短工，后來(lái)又離鄉(xiāng)背景到了齊國(guó)拜師學(xué)藝。
經(jīng)過(guò)一年的學(xué)習(xí)，蘇秦認(rèn)為自己已經(jīng)把老師的本領(lǐng)都學(xué)到了，便迫不急待告別老師和同學(xué)，去闖蕩天下。但是一年后不僅一無(wú)所獲，連錢(qián)也用完了。他只能穿著破衣草鞋踏上了回家之路。
到家時(shí)，蘇秦已骨瘦如柴，全身破爛骯臟不堪，滿臉塵土。妻子見(jiàn)他這個(gè)樣子，搖頭嘆息，繼續(xù)織布；嫂子見(jiàn)他這副樣子扭頭就走，不愿做飯；父母，兄弟，妹妹不但不理他，還暗暗笑他活該！
蘇秦看到家人這樣對(duì)待他，十分傷心。他關(guān)起房門(mén)，不愿意見(jiàn)人，對(duì)自己作了深刻的反省：“妻子不理丈夫，嫂子不認(rèn)小叔子，父母不認(rèn)兒子，都是因?yàn)槲也粻?zhēng)氣，沒(méi)有好好學(xué)習(xí)。”
他認(rèn)識(shí)到了自己的不足，又重新振作精神，搬出所有的書(shū)本，發(fā)憤讀書(shū)。他每天讀書(shū)到深夜，有時(shí)候不知不覺(jué)伏在書(shū)案上就睡著了。第二天醒來(lái)，都后悔不已，但又沒(méi)有什么辦法不讓自己睡著。有一天，讀著讀著實(shí)在困了，不由自主便撲倒在書(shū)案上，但他猛然驚醒——手臂被什么東西刺了一下。一看是書(shū)案上放著一把錐子，他馬上想出了制止打瞌睡的辦法：錐刺股（大腿）！以后每當(dāng)要打瞌睡時(shí)，就用錐子扎自己的'大腿一下，讓自己突然“痛醒”。他的大腿因此常常是鮮血淋淋，目不忍賭。
家人見(jiàn)到這樣，有些不忍心，勸他說(shuō)：“你一定要成功的決心和心情我們可以理解，但不一定非要這樣虐待自己啊！”
蘇秦回答說(shuō)：“不這樣，就會(huì)忘記過(guò)去的恥辱！”
經(jīng)過(guò)“血淋淋”的一年，蘇秦已經(jīng)很有學(xué)問(wèn)了。他又開(kāi)始出去闖蕩天下，這一次終于事業(yè)有成，很有心得，開(kāi)創(chuàng)了自己輝煌的政治生涯。
原文：蘇秦乃洛陽(yáng)人，學(xué)縱橫之術(shù)，游說(shuō)秦王，書(shū)十上而不為用，資用匱乏，潦倒而歸。至家，妻不下紝?zhuān)┎粸榇叮改覆灰詾樽印ＬK秦乃嘆曰：“此皆秦之罪也！”乃發(fā)奮讀書(shū)，曰：“安有說(shuō)人主而不得者乎？”讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足。后卒合齊、楚、燕、趙、魏、韓抗秦，佩六國(guó)相印。
成語(yǔ)故事 篇16
漢朝的時(shí)候，在西南方有個(gè)名叫夜郎的小國(guó)家，它雖然是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，可是國(guó)土很小，百姓也少，物產(chǎn)更是少得可憐。但是由于鄰近地區(qū)以夜郎這個(gè)國(guó)家最大，從沒(méi)離開(kāi)過(guò)國(guó)家的夜郎國(guó)國(guó)王就以為自己統(tǒng)治的國(guó)家是全天下最大的國(guó)家。
有一天，夜郎國(guó)國(guó)王與部下巡視國(guó)境的時(shí)候，他指著前方問(wèn)說(shuō)：“這里哪個(gè)國(guó)家最大呀？”部下們?yōu)榱擞蠂?guó)王的心意，于是就說(shuō)：“當(dāng)然是夜郎國(guó)最大啰！”走著走著，國(guó)王又抬起頭來(lái)、望著前方的高山問(wèn)說(shuō)：“天底下還有比這座山更高的山嗎？”部下們回答說(shuō)：“天底下沒(méi)有比這座山更高的山了。
”后來(lái)，他們來(lái)到河邊，國(guó)王又問(wèn)：“我認(rèn)為這可是世界上最長(zhǎng)的河川了。”部下們?nèi)匀划惪谕暬卮鹫f(shuō)：“大王說(shuō)得一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)。”從此以后，無(wú)知的國(guó)王就更相信夜郎是天底下最大的國(guó)家。
有一次，漢朝派使者來(lái)到夜郎，途中先經(jīng)過(guò)夜郎的鄰國(guó)滇國(guó)，滇王問(wèn)使者：“漢朝和我的國(guó)家比起來(lái)哪個(gè)大？“使者一聽(tīng)嚇了一跳，他沒(méi)想到這個(gè)小國(guó)家，竟然無(wú)知的`自以為能與漢朝相比。卻沒(méi)想到后來(lái)使者到了夜郎國(guó)，驕傲又無(wú)知的國(guó)王因?yàn)椴恢雷约航y(tǒng)治的國(guó)家只和漢朝的一個(gè)縣差不多大，竟然不知天高地厚也問(wèn)使者：漢朝和我的國(guó)家哪個(gè)大？”
成語(yǔ)故事 篇17
李淵自從在太原起兵以后，自任為大將軍，積極地向隋軍進(jìn)攻。
這個(gè)時(shí)候，突厥的力量很強(qiáng)，李淵因?yàn)橐环矫鎿?dān)心突厥壞事，一方面又想要借用胡人剽悍的胡馬，所以聽(tīng)從別人的建議，向突厥的始畢可汗合約，雙方約定：“若得攻入長(zhǎng)安，民眾土地歸于唐，金玉繒帛歸于突厥。”
李淵為爭(zhēng)取人心，大開(kāi)糧倉(cāng)，救濟(jì)災(zāi)民，并且乘機(jī)招募義兵。然而，這些義兵都是烏合之眾，沒(méi)有經(jīng)過(guò)檢閱練習(xí)，所以帶領(lǐng)起來(lái)萬(wàn)分辛苦。
此時(shí)，李密在河南省東部，擁有極大的'力量，而且發(fā)表了一篇著名的檄文聲討隋煬帝，其中的名有“罄南山之竹，書(shū)罪無(wú)窮；決東海之波，流惡難盡。”這話的意思是，用完南山的竹子做簡(jiǎn)策，也寫(xiě)不完煬帝的罪狀。罄是用盡的意思。用東海的滔滔大水，也寫(xiě)不完煬帝的罪惡。以后我們形容罪狀之多，寫(xiě)都寫(xiě)不完，稱(chēng)之為“罄竹難書(shū)”，這就是此成語(yǔ)的由來(lái)。
自從這一篇檄文一出，海內(nèi)轟動(dòng)，人人傳閱，李密的聲勢(shì)如日中天，各地反隋的領(lǐng)袖如竇建德和徐圓朗等紛紛上表，勸請(qǐng)李密即天子位，李密卻以為洛陽(yáng)尚未拿下，還不必急在一時(shí)。
因?yàn)槔蠲艿穆晞?shì)浩大，所以李淵想要來(lái)拉攏他，遣使通書(shū)。李密自以為力量雄厚，要求李淵率領(lǐng)步騎數(shù)千到河南來(lái)，當(dāng)面締結(jié)盟約，由李密自任盟主。
李淵不敢得罪李密，卻又不想跑到河南去。他笑著說(shuō)：“李密這個(gè)人如此夸矜自大，我正準(zhǔn)備進(jìn)兵關(guān)中，如果一口回絕他，等于平白又多了一個(gè)敵人，不如拍拍他的馬屁，使他更為驕傲，然后再慢慢觀看鷸蚌相爭(zhēng)，好來(lái)坐收漁利。”
于是，李淵就命令溫大雅回了一封書(shū)信給李密，信上說(shuō)：“天生萬(wàn)民，必有司牧，當(dāng)今能為司牧，作為天子者，除了你還有什么人？老夫年逾知命（知命為五十歲），沒(méi)有這個(gè)野心了。愿意跟著大弟你，攀鱗附翼。”
李密見(jiàn)到信，看得眉開(kāi)眼笑，樂(lè)不可支。從此，對(duì)李淵深信不疑。
成語(yǔ)故事 篇18
楚國(guó)有一個(gè)賣(mài)兵器的人，到市場(chǎng)上去賣(mài)矛和盾。
好多人都來(lái)看，他就舉起他的盾，向大家夸口說(shuō)：“我的盾，是世界上最最堅(jiān)固的'，無(wú)論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它！”
接著，這個(gè)賣(mài)兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地夸起來(lái)：“我的矛，是世界上最尖利的，無(wú)論怎樣牢固堅(jiān)實(shí)的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會(huì)被它刺穿！”他十分得意，便又大聲吆喝起來(lái)：“快來(lái)看呀，快來(lái)買(mǎi)呀，世界上最最堅(jiān)固的盾和最最鋒利的矛！”
這時(shí)，一個(gè)看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問(wèn)道：“如果用這矛去戳這盾，會(huì)怎樣呢？”“這——”圍觀的人先都一楞，突然爆發(fā)出一陣大笑，便都散了。
那個(gè)賣(mài)兵器的人，灰溜溜地扛著矛和盾走了。
成語(yǔ)故事 篇19
春秋時(shí)期，晉景公得了重病，聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)有一個(gè)醫(yī)術(shù)很高明的醫(yī)生緩，便專(zhuān)程派人去請(qǐng)來(lái)。
醫(yī)生還沒(méi)到。晉景公恍惚中做了個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)見(jiàn)他的病變成了兩個(gè)小孩，正悄悄地在他身旁說(shuō)話。晉景公側(cè)耳傾聽(tīng)。
一個(gè)說(shuō)：“那個(gè)高明的醫(yī)生緩馬上就要來(lái)了，我看我們這回難逃了，我們躲到什么地方去呢？”另一個(gè)小孩說(shuō)道：“這沒(méi)什么可怕的，我們躲到肓的.上面，膏的下面，無(wú)論他怎樣用藥，都奈何我們不得。”
不一會(huì)兒，緩到了，立刻被請(qǐng)進(jìn)了晉景公的臥室，替晉景公診斷病情。診斷后，那醫(yī)生對(duì)晉景公說(shuō)：“這病已沒(méi)辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達(dá)不到，吃湯藥，其效力也達(dá)不到。這病是實(shí)在沒(méi)法子治啦。”
晉景公聽(tīng)了，心想醫(yī)生所說(shuō)，果然驗(yàn)證了自己夢(mèng)見(jiàn)的兩個(gè)小孩的對(duì)話，便點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“你的醫(yī)術(shù)真高明啊！”說(shuō)畢，叫人送了一份厚禮給醫(yī)生，讓他回秦國(guó)去了。
這一故事在史料中記載為：“公疾病。求醫(yī)于秦，秦伯使醫(yī)緩為之。未至，公夢(mèng)疾為二豎子，曰：‘彼良醫(yī)也，懼傷我，焉逃之？’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何？’醫(yī)至，曰：‘疾不可為也！在肓之上，膏之下。攻之不可，達(dá)之不及，藥不至焉，不可為也。’”
當(dāng)然，這只是一個(gè)傳說(shuō)！現(xiàn)在它常常意指病已危重到了無(wú)法救治的地步。也常用來(lái)比喻事情到了無(wú)可挽回的地步。
成語(yǔ)故事 篇20
“利令智昏”四個(gè)字，是司馬遷對(duì)平原君和趙成王不能趨利而避害的一聲感嘆，其實(shí)，更是史學(xué)家對(duì)事物精準(zhǔn)的洞察和對(duì)人善良的告誡。古人說(shuō)“淡泊以明志”“無(wú)欲則剛”。一個(gè)人如果唯利是圖、利欲熏心，往往會(huì)頭腦膨脹、喪失理智，做出些愚蠢的事情來(lái)。到了如今，諸如此類(lèi)的事情也不少見(jiàn)。職場(chǎng)也好，商場(chǎng)也罷；富人也好，窮人也罷，總有一些人會(huì)讓這般故事輪番上演，且演得“活靈活現(xiàn)”。譬如說(shuō)，小到小雞注水，大到奶粉害人……其實(shí)，故事的開(kāi)始，無(wú)一不是見(jiàn)利忘義；而故事的結(jié)局，又無(wú)一不是害人害己。不管表演者如何粉墨，登場(chǎng)后便已無(wú)法逃脫這一命運(yùn)的掣肘。
任何一個(gè)詞匯的形成都來(lái)自于現(xiàn)實(shí)生活，一本厚厚的辭典，所有的詞匯都是從生活中來(lái)的。當(dāng)我們翻開(kāi)這部辭書(shū)閱讀的時(shí)候，遠(yuǎn)不如現(xiàn)實(shí)的參照。漢語(yǔ)的.詞匯極為豐富，我們的祖先習(xí)慣于形象思維，我們的文字就是從象形來(lái)的。“利令智昏”，《史記平原君虞卿列傳》“鄙語(yǔ)曰：‘利令智昏’”。鄙語(yǔ)就是俗語(yǔ)，來(lái)自民間。不管時(shí)間距離多遠(yuǎn)，我們今天拿來(lái)，對(duì)比現(xiàn)實(shí)，好像是現(xiàn)代人的產(chǎn)權(quán)，像“哇塞！”一樣有時(shí)代感和沖擊力。中國(guó)的儒家文化對(duì)人的影響力的很大的，特別是對(duì)平民階層。這在很大程度上約束了平民階層的道德操守，但約束不了上層人群。在現(xiàn)在這個(gè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，“利令智昏”這一詞就更加凸現(xiàn)出來(lái)了。
文化層次決定文明程度，決定理智，決定他的法律意識(shí)和秩序。這話可能沒(méi)錯(cuò)。我們承認(rèn)販毒、殺人越貨、鋌而走險(xiǎn)，這大多是一些文化淺層次的人所為，他們見(jiàn)利忘義，利令智昏。而我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中看到的恰恰又是高文化層次人群見(jiàn)利忘義，很多是達(dá)到了利令智昏的程度。
成語(yǔ)故事 篇21
春秋時(shí)，齊景公自從宰相晏嬰死了之后，一直沒(méi)有人當(dāng)面指謫他的過(guò)失，因此心中感到很苦悶。
有一天，齊景公歡宴文武百官，席散似后，一起到廣場(chǎng)上射箭取樂(lè)。每當(dāng)齊景公射一支箭，即使沒(méi)有射中箭鵲的中心，文武百官都是高聲喝彩：“好呀！妙呀！”“真是箭法如神，舉世無(wú)雙。”事后，齊景公把這件事情對(duì)地的臣子弦章說(shuō)了一番。弦章對(duì)景公說(shuō)：“這件事情不能全怪那些臣子，古人有話說(shuō)：“上行而后下效。”國(guó)王喜歡吃什么，群臣也就喜歡吃什么；國(guó)王喜歡穿什么，群臣也就喜歡穿什么；國(guó)王喜歡人家奉承，自然，群臣也就常向大王奉承了。”景公聽(tīng)了弦章的話，認(rèn)為弦章的話很有道理，就派侍從賞給弦章許多珍貴的東西。弦章看了搖搖頭，說(shuō)：“那些奉承大王的人，正是為了要多得一點(diǎn)賞賜，如果我受了這些賞賜，豈不是也成了卑鄙的小人了！”他說(shuō)什么也不接受這些珍貴的東西。后人便把“上行下效”來(lái)形容上面的人喜歡怎么做，下面的人便也跟著怎么做。在我們的.現(xiàn)實(shí)社會(huì)里不是正多看這樣的人和這樣的事嗎？例如一家公司的主持人經(jīng)常在外吃喝玩樂(lè)，不理業(yè)務(wù)，他的下屬也跟著不務(wù)正事，這便是“上行下效”。這成語(yǔ)約含義是否定的，所以它形容的也一定是不好的事情了。
行：做；效：仿效。上面的人怎么做，下面的人就跟著怎么干。多指不好的事
東漢·班固《白虎通·三教》：“教者，效也，上為之，下效之。”
成語(yǔ)故事 篇22
《南史》中除了記載以上故事外，還記載了一個(gè)類(lèi)似的“索錦”的故事，發(fā)生在張協(xié)與江淹之間。
南朝的江淹，字文通，宋州濟(jì)陽(yáng)考城（今河南省商丘市民權(quán)縣程莊鎮(zhèn)）人，他年輕的.時(shí)候，就成為一個(gè)鼎鼎有名的文學(xué)家，他的詩(shī)和文章在當(dāng)時(shí)獲得極高的評(píng)價(jià)。 可是，當(dāng)他年紀(jì)漸漸大了以后，他的文章不但沒(méi)有以前寫(xiě)得好了，而且退步不少。他的詩(shī)寫(xiě)出來(lái)平淡無(wú)奇，而且提筆吟握好久，依舊寫(xiě)不出一個(gè)字來(lái)； 偶爾靈感來(lái)了，詩(shī)寫(xiě)出來(lái)了，但文句枯澀，內(nèi)容平淡得一無(wú)可取。于是就有人傳說(shuō)，有一次江淹乘船停在禪靈寺的河邊，夢(mèng)見(jiàn)一 個(gè)自稱(chēng)叫張景陽(yáng)的人，向他討還一匹綢緞，他就從懷中掏出幾尺綢緞還他。因此,他的文章以后便不精彩了。又有人傳說(shuō)，有一次江淹在冶亭中睡午覺(jué)，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)自稱(chēng)郭璞的人，走到他的身邊，向他索筆，對(duì)他說(shuō)：“文通兄，我有一支筆在你那兒已經(jīng)很久了，應(yīng)該可以還給我了吧!” 江淹聽(tīng)了，就順手從懷里取出一支五色筆來(lái)還他。據(jù)說(shuō)從此以后，江淹就文思枯竭，再也寫(xiě)不出什么好的文章了。
江淹曾不無(wú)得意地對(duì)弟子說(shuō)：吾本素官，不求富貴，今之忝竊遂至于此，平生言止足之事，亦以備矣。在這種養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境下，江淹再也沒(méi)有寫(xiě)出好的文章。江淹的文思枯竭，江郎才盡。其實(shí)并不是江淹的才華已經(jīng)用完了，而是他當(dāng)官以后，一方面由于政務(wù)繁忙，另一方面也由于仕途得意，無(wú)需自己動(dòng)筆，勞心費(fèi)力，就不再動(dòng)筆了。久而久之，文章自然會(huì)逐漸遜色，缺乏才氣。
成語(yǔ)故事 篇23
豹子頭林沖，是北宋京都汴梁(今河南省開(kāi)封市)八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭。他為人忠厚正直、安分守己。
一天，林沖帶著妻子去岳廟進(jìn)香。途中遇見(jiàn)花和尚魯智深在耍六十多斤重的渾鐵禪杖；眾人齊聲叫好啊，林沖也被吸引過(guò)去觀看，魯智深與林沖兩個(gè)好漢一見(jiàn)如故，結(jié)義為兄弟；正在這時(shí)，侍女錦兒慌忙報(bào)信說(shuō)，林妻在路上被歹徒攔截。林沖急忙向魯智深告辭，去岳廟追趕歹徒。林沖抓住歹徒舉拳要打時(shí)，發(fā)現(xiàn)此人原來(lái)是他的頂頭上司、奸臣高俅的'義子高衙內(nèi)。高衙內(nèi)一伙一看那女子是林教頭的妻子，害怕打起來(lái)不是對(duì)手，便假惺惺地勸解：“衙內(nèi)不認(rèn)得，多有沖撞。”說(shuō)罷將高衙內(nèi)擁走。這時(shí)，魯智深也急忙趕到，聽(tīng)明情況便要去追打高衙內(nèi)，被林沖勸阻。林沖忍下了這口惡氣。
高衙內(nèi)逃走以后仍不死心，還想霸占林妻，他與高太尉一起設(shè)計(jì)，以看刀為由將林沖騙進(jìn)高府，誣陷林沖持刀闖入白虎堂，將他下獄拷打。高俅一伙不便在京公開(kāi)殺害林沖，便將林沖發(fā)配滄州(今屬河北省)充軍，買(mǎi)通差人，陰謀在路經(jīng)野豬林時(shí)將他殺害。魯智深暗中保護(hù)林沖，大鬧野豬林，高俅的陰謀未能得逞。
到滄州后，林沖被分配看管大軍草料場(chǎng)。高俅父子賊心不死，又派心腹之人前往滄州，放火燒草料場(chǎng)。這樣即使林沖不被燒死，也會(huì)因草料場(chǎng)失火而被處死；當(dāng)草料場(chǎng)起火燃燒時(shí)，林沖聽(tīng)到高俅的心腹們得意地談?wù)摪岛ψ约旱挠?jì)謀，他再也按捺不住心頭的怒火，將仇人一個(gè)個(gè)殺掉。以后，林沖毅然上了梁山，走上了反抗宋朝的道路。
成語(yǔ)故事 篇24
《水滸傳》中，魯達(dá)因救賣(mài)唱父女而拳打鎮(zhèn)關(guān)西命案，被迫削發(fā)為僧受法名智深；因酒后“打鬧五臺(tái)山”，魯智深通過(guò)智真長(zhǎng)老介紹從五臺(tái)山來(lái)到大相國(guó)寺，被智清長(zhǎng)老安排去管理本寺的一個(gè)大菜園。
菜園附近住著二三十個(gè)地痞小混混，平常總在園內(nèi)偷盜蔬菜糊口，聽(tīng)說(shuō)新來(lái)了個(gè)管菜園子的.和尚。便想方設(shè)法來(lái)個(gè)下馬威，以便今后能夠自由出入菜園；這幫小混混商量決定引誘魯智深到糞窖邊，然后一齊動(dòng)手把他掀入糞窖，逼他離開(kāi)。計(jì) 議商定后，那二三十個(gè)地痞小混混便拿些果盒、酒禮來(lái)到菜園，嬉皮笑臉地對(duì)魯智深說(shuō)：“聞之和尚新來(lái)主持，我們鄰舍街坊都來(lái)作慶。”魯智深不知是計(jì)，便來(lái)到 糞窖邊，說(shuō)：“你們既是鄰舍街坊，都來(lái)廨宇里坐地。”眾小混混頭領(lǐng)張三、李四拜倒在地上，不肯起來(lái)，只指望和尚來(lái)扶他便要?jiǎng)邮帧ｔ斨巧钜?jiàn)了，心里早疑忌 道：
“這伙人不三不四，又不肯近前來(lái)，莫不要攧灑家?那廝卻是倒來(lái)捋虎須!俺且走向前去，教那廝看灑家手腳。”(《水滸全傳》第七回)
魯智深走向前去，張三、李四便動(dòng)起手來(lái)。魯智深不等他們靠近他，右腳早起，一下就把李四踢下糞窖去;張三正要逃走，魯智深又起左腳，把張三也踢入糞窖。后面的二三十個(gè)地痞小混混看到這種情形，嚇得目瞪口呆。
成語(yǔ)故事 篇25
公元前202年，項(xiàng)羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規(guī)勸，覺(jué)得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城（即今江蘇徐州） 的項(xiàng)羽部隊(duì)。經(jīng)過(guò)幾次激戰(zhàn)，最終韓信使用十面埋伏的計(jì)策，布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時(shí)，項(xiàng)羽手下的'兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。夜間聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說(shuō)：“劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎？ 為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢？”說(shuō)著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在營(yíng)帳里面喝酒，以酒解憂，自己吟了一首詩(shī)，詩(shī)曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”。意思是：“力量能搬動(dòng)大山啊氣勢(shì)超壓當(dāng)世，時(shí)勢(shì)對(duì)我不利啊駿馬不能奔馳。駿馬不能奔馳啊如何是好，虞姬虞姬啊我怎樣安排你！”，并和他最寵愛(ài)的妃子虞姬一同唱和。歌數(shù)闕，直掉眼淚，在一旁的人也非常難過(guò)，都低著頭一同哭泣。唱完，虞姬自刎于項(xiàng)羽的馬前，項(xiàng)羽英雄末路，帶了800余名騎士突圍，最終只余下28人。他感到無(wú)顏面對(duì)江東父老，最終自刎于江邊，劉邦獨(dú)攬?zhí)煜隆?/p>
因?yàn)檫@個(gè)故事里面有項(xiàng)羽聽(tīng)見(jiàn)四周唱起楚歌，感覺(jué)吃驚，接著又失敗自殺的情節(jié)，所以以后的人就用“四面楚歌”這句話，形容人們?cè)馐芨鞣矫婀艋虮破鹊娜耸颅h(huán)境，而致陷于孤立窘迫的境地。
成語(yǔ)故事 篇26
“口若懸河”這則成語(yǔ)的懸河是瀑布。講起話來(lái)像瀑布一樣滔滔不絕。形容能言善辯，也比喻十分健談。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《晉書(shū).郭象傳》，王衍每云：“聽(tīng)象語(yǔ)，如懸河瀉水，注而不竭。”
晉朝時(shí)，有一位大學(xué)問(wèn)家，名叫郭象，字子玄。他在年紀(jì)很輕的時(shí)候，就已經(jīng)是一個(gè)很有才學(xué)的人。尤其他對(duì)于日常生活中所接觸的一些現(xiàn)象，都能留心觀察，然后再冷靜地去思考其中的道理。因此，他的知識(shí)十分淵博，對(duì)于事情也常常能有獨(dú)到的.見(jiàn)解。
后來(lái)，他又潛心研究老子和莊子的學(xué)說(shuō)，并且對(duì)他們的學(xué)說(shuō)有了深刻的理解。當(dāng)時(shí)，有不少人慕名而來(lái)，請(qǐng)他出去做官，他都一概謝絕，每天只是埋頭研究學(xué)問(wèn)，或者和志同道合的人談?wù)撜芾怼ＫJ(rèn)為，只有這樣，才能得到永恒的快樂(lè)，活得充實(shí)自在。
但是，又過(guò)了些年，朝廷一再派人來(lái)請(qǐng)他，他實(shí)在推辭不掉，只得答應(yīng)了，到朝廷中做了黃門(mén)侍郎的官。
到了京城，由于他的知識(shí)很豐富，所以無(wú)論對(duì)什么事情他都能說(shuō)得頭頭是道，再加上他的口才很好，而且又非常喜歡發(fā)表自已的見(jiàn)解，因此每當(dāng)人們聽(tīng)他談?wù)摃r(shí)，都覺(jué)得津津有味。
當(dāng)時(shí)有一位太尉王衍，十分欣賞郭象的口才，他常常在別人面前贊揚(yáng)郭象說(shuō)：“聽(tīng)郭象說(shuō)話，就好像一條倒懸起來(lái)的河流，滔滔不絕地往下灌注，永遠(yuǎn)沒(méi)有枯竭的時(shí)候。”
郭象的辯才，由此可知。而后人就以“口若懸河”來(lái)形容人善于說(shuō)話，且說(shuō)起話來(lái)就像倒懸的河水，滔滔不絕，永遠(yuǎn)沒(méi)有停止的時(shí)侯。
成語(yǔ)故事 篇27
居安思危這個(gè)成語(yǔ)出自《左傳·襄公十一年》。
春秋時(shí)期，鄭國(guó)發(fā)兵侵?jǐn)_宋國(guó)，引起魯、晉、曹、衛(wèi)、滕、小鄰、鄰、營(yíng)、齊、薛、祀等一十一個(gè)國(guó)家不滿，這些國(guó)家派出了部隊(duì)，圍住鄭國(guó)的都城，強(qiáng)迫鄭國(guó)停止攻打宋國(guó)。鄭國(guó)害怕了，就與宋國(guó)及這十一個(gè)國(guó)家訂立了和好盟約。
鄭國(guó)與楚國(guó)原先邦交很和睦。楚國(guó)在當(dāng)時(shí)被中原國(guó)家(包括十一個(gè)國(guó)家)認(rèn)為是野蠻之地，都不肯與它有任何往來(lái)。楚國(guó)見(jiàn)鄭國(guó)與這些國(guó)家和好了，就向秦國(guó)借兵攻打鄭國(guó)。鄭國(guó)又對(duì)楚國(guó)表示臣服。鄭國(guó)既和中原十二個(gè)國(guó)家簽有和好條約，現(xiàn)今又臣服楚國(guó)，在這些國(guó)家來(lái)看，就是背棄盟約的行為。于是，這十見(jiàn)個(gè)國(guó)家又出兵攻打鄭國(guó)。鄭國(guó)首先請(qǐng)求最強(qiáng)盛的晉國(guó)允許講和，一晉國(guó)應(yīng)允了他的請(qǐng)求，并且轉(zhuǎn)告其他國(guó)家也這樣做了。
鄭國(guó)為了感謝晉國(guó)的支持與幫助，贈(zèng)給晉國(guó)許多樂(lè)器、兵車(chē)、歌女和樂(lè)師。晉國(guó)君主將歌女的一半分送給他的功臣魏絳。魏絳不肯接受，說(shuō)：“現(xiàn)在您可以團(tuán)結(jié)與統(tǒng)率很多國(guó)家，這是您的能耐，也是另外幾個(gè)人的功勞；我并沒(méi)有什么貢獻(xiàn)。不過(guò)，我很樂(lè)意您在享受快樂(lè)的時(shí)候，能夠想到國(guó)家將來(lái)的.許多事情。……聽(tīng)人說(shuō)：‘居安思危，思則有備，有備無(wú)患。’我僅用這個(gè)道理來(lái)規(guī)勸您。”意思是說(shuō)，在享受快樂(lè)、安逸的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)想到一些不利與困難的情況。能夠這樣，做事才會(huì)先有預(yù)備，也才可以避免失敗及災(zāi)禍的到來(lái)。我用此來(lái)勸說(shuō)您。
后來(lái)人們就把“有備無(wú)患”或“居安思危”用來(lái)自勉，不要放松警戒
成語(yǔ)故事 篇28
東漢時(shí)，蓋勛因?yàn)槿苏保苡胁鸥桑慌e為孝廉，當(dāng)上了郡太守的主要屬官——長(zhǎng)史。蓋勛所在的郡屬?zèng)鲋荽淌妨葫]（hu）管轄，而梁鵠又是蓋勛的朋友。
當(dāng)時(shí)，受涼州刺史管轄的武威太守橫行霸道，干盡了壞事，老百姓對(duì)他恨之入骨，又敢怒不敢言。但是，梁鵠的屬官蘇正和卻不畏強(qiáng)霸，敢于碰硬，依法查辦武威太守的罪行。
不料，梁鴿生怕追查武威太守的罪行會(huì)涉及到高層權(quán)貴，連罪自己，焦慮不安。他甚至想殺了蘇正和滅口，但又吃不準(zhǔn)這樣做是否妥當(dāng)，于是打算去找好友蓋勛商量究竟該怎么辦。
也正巧，蓋勛與蘇正和是一對(duì)冤家。有人向他透露刺史將要和他商量如何處置蘇正和，并且建議他乘此機(jī)會(huì)，勸刺史殺了蘇正和，來(lái)個(gè)公報(bào)私仇。蓋勛聽(tīng)了斷然拒絕說(shuō)：“為個(gè)人的'私事殺害良臣，是不忠的表現(xiàn)；趁別人危難的時(shí)候去害人家，是不仁的行為。”
之后，梁鵠果然來(lái)與他商議處置蘇正和的事。蓋勛打比方規(guī)勸梁鵠說(shuō)：“喂養(yǎng)鷹鳶（yuan），要使它兇猛，這樣才能為您捕獲獵物。如今它已經(jīng)很兇猛了，您卻想把它殺掉。既然如此養(yǎng)它又有什么用呢？”。
成語(yǔ)故事 篇29
漢高祖劉邦初建漢朝的時(shí)候，有一些異姓的諸侯王。陳豨在代地謀反，高祖前去討伐，路過(guò)趙國(guó)。趙王張敖親端食盤(pán)獻(xiàn)食，禮節(jié)十分恭敬，漢高祖卻傲慢地平伸開(kāi)兩條腿坐著，罵他招待不周。
當(dāng)時(shí)趙王手下趙午等幾十人都為此發(fā)怒，對(duì)張敖說(shuō)：“您侍奉皇上禮節(jié)完備周全，現(xiàn)在他對(duì)待您竟是如此，我們要求造反。”
趙王將自己的指頭咬出了血，說(shuō)：“我的父親失去了國(guó)家，沒(méi)有陛下，我們會(huì)死后尸體生蛆無(wú)人收尸，你們?cè)趺茨苷f(shuō)這樣的話呢？不要再說(shuō)了！”于是貫高等議論說(shuō)：“趙王是忠厚長(zhǎng)者，不肯背棄皇上的恩德。”他們就私下里謀劃弒殺劉邦。
恰好事情被發(fā)覺(jué)了，劉邦下命令逮捕趙王和謀反的.群臣。趙午等人都自殺了，只有貫高愿意被囚。許多忠于趙王的臣子想護(hù)送趙王去長(zhǎng)安受罪，這時(shí)劉邦又下詔書(shū)說(shuō)：“趙國(guó)有膽敢跟隨趙王進(jìn)京的，罪及三族。”
只有孟舒、田叔等十多人穿著赤褐色的囚衣，自己剃掉頭發(fā)，頸上帶著刑具，假稱(chēng)趙王的家奴，跟隨趙王到了長(zhǎng)安。
后來(lái)，貫高等人謀反的事搞清楚了，趙王張敖得以釋放出獄，被降為宣平侯。張敖就向劉邦稱(chēng)贊田叔等十多人。皇上全部召見(jiàn)他們，跟他們談話，認(rèn)為朝中的大臣沒(méi)有能超過(guò)他們的，皇上十分高興，任命他們都做了郡守或諸侯的國(guó)相。
成語(yǔ)故事 篇30
宋朝文學(xué)家蘇東坡在宰相王安石手下當(dāng)門(mén)生時(shí)，自恃敏慧，不夠虛心謹(jǐn)慎，因而被降為湖州刺史。他在湖州任滿后回到京城，便去拜謁老師。恰逢王安石晝臥未醒，只得在書(shū)房等侯。蘇東坡見(jiàn)宰相的書(shū)桌上有一素箋，上有詩(shī)二句：“西風(fēng)昨夜入園林，吹落黃花滿地金。”他興之所發(fā)，不能自己，提筆在素箋上續(xù)詩(shī)二句道：“秋花不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)吟。”蘇東坡題詩(shī)后，便離去了。
午休后，王安石來(lái)到書(shū)房，看到蘇東坡寫(xiě)下的詩(shī)句，惡其輕薄之性不改，便密奏天子，降蘇東坡為黃州團(tuán)練副使。蘇東坡明知因續(xù)詩(shī)觸犯了王安石而貶官，但不得不前去謝恩。蘇東坡到大堂拜見(jiàn)宰相，王安石待以師生之禮。他對(duì)蘇東坡說(shuō)：“子瞻左遷黃州，乃圣上主意，老夫愛(ài)莫能助。子瞻莫錯(cuò)怪老夫否？”蘇東坡趕忙回答說(shuō)：“晚學(xué)生自知才力不及，豈敢怨老太師！”王安石笑道：“希你到了黃州，認(rèn)真學(xué)習(xí)，以增長(zhǎng)知識(shí)。”蘇東坡點(diǎn)頭，拜辭而去。
蘇東坡到黃州后將近一年，時(shí)當(dāng)重九之后，連日大風(fēng)，一日風(fēng)息，他到后園賞菊，只見(jiàn)滿地鋪金，枝上全無(wú)一朵，驚得目瞪口呆，半晌無(wú)語(yǔ)。這時(shí)他才醒悟道：“以前只說(shuō)老師揭我短處，公報(bào)私仇，誰(shuí)知他并沒(méi)有錯(cuò)，倒是我錯(cuò)了。我輩一定要牢記，切忌不可輕易笑人！”一年任期滿后，蘇東坡到京拜伏于地，向老師賠罪。王安石因重其才，乃奏過(guò)天子，復(fù)了蘇東坡翰林學(xué)士的`官職。
后來(lái)人們引用“愛(ài)莫能助”表示雖對(duì)人同情，但無(wú)力幫助。
成語(yǔ)故事 篇31
春秋時(shí)侯，晉國(guó)貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機(jī)跑到范氏家里想偷點(diǎn)東西，看見(jiàn)院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的`大鐘背回自已家去。可是鐘又大又重，怎么也挪不動(dòng)。他想來(lái)想去，只有一個(gè)辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。
小偷找來(lái)一把大大錘，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這種聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎？他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開(kāi)雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠(yuǎn)方。
他越聽(tīng)越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵。“咦，鐘聲變小了，聽(tīng)不見(jiàn)了！”小偷高興起來(lái)，“妙極了！把耳朵捂住不住就聽(tīng)不進(jìn)鐘聲了嗎！”他立刻找來(lái)兩個(gè)布團(tuán)，把耳朵塞住，心想，這下誰(shuí)也聽(tīng)不見(jiàn)鐘聲了。于是就放手砸起鐘來(lái)，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠(yuǎn)的地方。人們聽(tīng)到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。
成語(yǔ)故事 篇32
李陵，字少卿，是漢武帝時(shí)的著名大將，很受漢武帝信用，任命他為騎都尉，率軍抵御匈奴的入侵。李陵擅長(zhǎng)騎射，又懂得兵法，當(dāng)時(shí)很得朝廷信任。
不料，李陵在和匈奴的戰(zhàn)斗中，由于寡不敵從，無(wú)奈投降了匈奴。
聽(tīng)說(shuō)李陵投降，漢武帝很是生氣，認(rèn)為李陵辱沒(méi)了自己對(duì)他的信任，朝中大臣也都紛紛指責(zé)李陵沒(méi)有骨氣。
只有太史令—司馬遷不這樣認(rèn)為，他說(shuō)：“我和李陵一向沒(méi)什么交情，但我見(jiàn)他為人很講義氣，孝順父母，友愛(ài)兵士。他常常想奮不顧身地解救國(guó)家的.災(zāi)難，所以，我認(rèn)為李陵這次在領(lǐng)兵不到五千的情況下，與數(shù)萬(wàn)名敵兵對(duì)陣，最后由于傷亡慘重，彈盡糧絕，歸路被切斷，才被迫投降，是情有可原的。而且我還認(rèn)為，他這次投降，并非貪生，而是想等待以后有利的時(shí)機(jī)再來(lái)報(bào)答國(guó)家。”
司馬遷說(shuō)得在情在理，但漢武帝卻認(rèn)為他是替李陵辯護(hù)，是非不分，將他關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，施行“腐刑”。
以后，漢武帝還殺了李陵全家。李陵知道后很是痛心，于是在匈奴娶妻成家，至死不回故土，未能實(shí)現(xiàn)他奮不顧身、為國(guó)捐軀的愿望。
成語(yǔ)故事 篇33
秦朝二世的時(shí)候，宰相趙高掌握了朝政大權(quán)。他因?yàn)楹ε氯撼贾杏腥瞬环拖肓艘粋�(gè)主意。有一天上朝時(shí)，他牽著一只梅花鹿對(duì)二世說(shuō)：陛下，這是我獻(xiàn)的名馬，它一天能走一千里，一夜能走八百里。二世聽(tīng)了，大笑說(shuō)：承相啊，這明明是一只鹿，你卻說(shuō)是馬，真是錯(cuò)得太離譜了!趙高說(shuō)：這確實(shí)是一匹馬，陛下怎么說(shuō)是鹿呢?二世覺(jué)得納悶，就讓群臣百官來(lái)評(píng)判。大家心想，說(shuō)實(shí)話會(huì)得罪承相，說(shuō)假話又怕欺騙陛下，就都不出聲。這時(shí)趙高盯著群臣，指著鹿大聲問(wèn)：大家看，這樣身圓腿瘦，耳尖尾粗，不是馬是甚么?大家都害怕趙高的勢(shì)力，知道不說(shuō)不行，就都說(shuō)是馬，趙高非常得意，二世被弄胡涂了，明明是鹿，怎么大家都說(shuō)是馬呢?他以為自己瘋了，從此越來(lái)越胡涂，朝政上的'事都完全由趙高來(lái)操縱。
趙高暗中把那些說(shuō)實(shí)話的人殺掉，又派人殺死二世，霸占整個(gè)朝廷，最后終于導(dǎo)致秦朝滅亡。
成語(yǔ)故事 篇34
亡羊補(bǔ)牢告訴我們：羊逃跑了再去修補(bǔ)羊圈，還不算晚。比喻出了問(wèn)題以后想辦法補(bǔ)救，可以防止繼續(xù)受損失。犯了錯(cuò)誤，遭到挫折，這是常見(jiàn)的現(xiàn)象。只要能認(rèn)真吸取教訓(xùn)，及時(shí)采取補(bǔ)救措施，就可以避免繼續(xù)犯錯(cuò)誤，遭受更大的損失。
從前有一個(gè)牧民，養(yǎng)了幾十只羊，白天放牧，晚上趕進(jìn)一個(gè)用柴草和木樁等物圍起來(lái)的羊圈內(nèi)。
一日清晨，這個(gè)牧民去放羊，發(fā)現(xiàn)羊少了一只。原來(lái)羊圈破了個(gè)窟窿，夜間有狼從窟窿里鉆了進(jìn)來(lái)，把一只羊叼走了。
他的.鄰居勸告他說(shuō)：“趕快把羊圈修一修，堵上那個(gè)窟窿吧。”
他說(shuō)：“羊已經(jīng)丟了，還去修羊圈干什么呢?”沒(méi)有接受鄰居的好心勸告。
第二天早上，他去放羊，發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。原來(lái)狼又從窟窿里鉆進(jìn)羊圈，又叼走了一只羊。
這位牧民很后悔沒(méi)有認(rèn)直接受鄰居的勸告，去及時(shí)采取補(bǔ)救措施。于是，他趕緊堵上那個(gè)窟窿，又從整體進(jìn)行加固，把羊圈修得牢牢實(shí)實(shí)的。
從此，這個(gè)牧民的羊就再也沒(méi)有被野狼叼走過(guò)了。
牧民的故事告訴我們：犯了錯(cuò)誤，遭到挫折，這是常見(jiàn)的現(xiàn)象。只要能認(rèn)真吸取教訓(xùn)，及時(shí)采取補(bǔ)救措施，就可以避免繼續(xù)犯錯(cuò)誤，遭受更大的損失。
成語(yǔ)故事 篇35
呂蒙是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)將領(lǐng)，武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，可是不愛(ài)讀書(shū)。起初，吳主孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在身當(dāng)居要職，要多讀些書(shū)。”呂蒙說(shuō)軍務(wù)繁忙沒(méi)有時(shí)間，孫權(quán)說(shuō)：“我難道是要你精通經(jīng)史而成為學(xué)問(wèn)淵博的學(xué)者嗎？只是要你讀點(diǎn)書(shū)，增長(zhǎng)一點(diǎn)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊一些視野。你說(shuō)軍務(wù)繁忙，難道比我還忙嗎？我常常抽時(shí)間讀書(shū)，感到收獲很大。”呂蒙于是開(kāi)始利用空余時(shí)間讀書(shū)。
后來(lái)魯肅要到陸口，路過(guò)呂蒙的轄區(qū)時(shí)，魯肅覺(jué)得呂蒙是個(gè)大老粗，不想去見(jiàn)他。有人勸他說(shuō)：“呂將軍已經(jīng)今非昔比了，應(yīng)該去看看他。”于是魯肅來(lái)見(jiàn)呂蒙。大家喝酒喝得高興時(shí)，呂蒙問(wèn)魯肅：“現(xiàn)在將軍重任在身，要與關(guān)羽為鄰了，要怎么防備他呢？”魯肅說(shuō)：“還沒(méi)想過(guò)，到時(shí)候再說(shuō)吧。”呂蒙說(shuō)：“現(xiàn)在吳蜀雖然結(jié)成了聯(lián)盟，但關(guān)羽是虎狼之人，怎么能不早作準(zhǔn)備呢？”于是給魯肅籌劃了五條計(jì)策。
魯肅非常驚奇，說(shuō)：“你如今的才干謀略，已不再是過(guò)去吳下的.阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“對(duì)于有志氣的人，分別了幾日后，就應(yīng)當(dāng)擦亮眼睛重新看待他了！”
“刮目相看”是比喻重新認(rèn)識(shí)事物。
成語(yǔ)故事 篇36
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各諸候國(guó)之間為了爭(zhēng)奪土地，經(jīng)常發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。大秦帝國(guó)派大將白起攻打韓國(guó)，占領(lǐng)了韓國(guó)的一塊土地野王。在野王鄰近有另一塊土地上黨，他們的地方官員看到野王輕易地就被秦軍攻下，怕上黨也守不住，就寫(xiě)信給趙國(guó)，表示愿意歸順，希望得到趙國(guó)的庇護(hù)。
趙國(guó)的君臣們對(duì)于要不要接受上黨的歸順，意見(jiàn)不一，大家展開(kāi)激烈的爭(zhēng)論。平原君趙勝說(shuō)：“上黨這么大塊的地方，我們不用出一兵一卒，就可以得到，為什么不要呢？”平陽(yáng)君反對(duì)說(shuō)：“就是因?yàn)椴换獾玫胶锰帲p易要了，恐怕會(huì)招來(lái)大禍。”趙王因?yàn)椴幌胧ミ@塊到嘴的肥肉，便支持平原君的主張，并且派他去接收上黨，把它劃為趙國(guó)的領(lǐng)地。大秦帝國(guó)知道后，認(rèn)為趙國(guó)存心和自己作對(duì)，就命令白起率大軍去攻打趙國(guó)。結(jié)果趙國(guó)的四十萬(wàn)大軍全部被秦軍殲滅，國(guó)都邯鄲也被圍困，后來(lái)平原君帶毛遂去楚國(guó)，說(shuō)服楚王聯(lián)趙抗秦，最后楚國(guó)出兵，才解除了趙國(guó)的'邯鄲之圍。
趙王和平原君因?yàn)樨潏D眼前可以獲得上黨土地的利益，而差點(diǎn)導(dǎo)致趙國(guó)滅亡。后人便形容他們的行為是“利令智昏”。
成語(yǔ)故事 篇37
從前大禹治水時(shí)堵塞洪道，疏通長(zhǎng)江黃河并使四夷九州溝通起來(lái)，整治的大河三百條，分支河道三千條，水渠溪流不可計(jì)數(shù)。大禹親自抬筐揮鏟，終于匯聚地面的水而使它歸入大江河。禹是大圣賢，仍親自為天下事務(wù)如此操勞。
相傳在堯的時(shí)代，中國(guó)有大川三百條，支流三千多，小的河流到處都是，一旦發(fā)生大水，江河橫溢，常把田地和房子都沖毀了，人們生活十分痛苦。后來(lái)大禹?yè)?dān)起了治河的`重任，他親自拿著治水的工具，和人們一起開(kāi)通水道，疏通洪水，終于匯聚地面的水而使它歸入大江河。因?yàn)樘珓诶郏灾镣壬蠠o(wú)肉，小腿上的汗毛也被磨光了，身體常常浸沐在暴雨中，頭發(fā)被強(qiáng)風(fēng)給吹動(dòng)著，每天頂著烈風(fēng)急雨不斷辛勤地工作，只希望早日消除洪水，讓天下百姓能夠安居樂(lè)業(yè)。
《莊子·天下》記載，墨子稱(chēng)禹“沐甚雨，櫛疾風(fēng)”，因此，要讓后世的墨家，多用羊皮、粗布做衣服，用木鞋、草鞋做服飾，日夜不停地操勞，把自身清苦看作是行為準(zhǔn)則。并且還說(shuō)：“不這樣做，就不符合夏禹的主張，也就不配稱(chēng)作墨家。”
后來(lái)“櫛風(fēng)沐雨”就被用來(lái)比喻行程非常辛苦，在外奔走，極為辛勞。亦可作“沐雨櫛風(fēng)”。
成語(yǔ)故事 篇38
欲蓋彌彰這句成語(yǔ)是出自“左傳”。欲是希望的意思;蓋，是掩藏;彌，是更加;彰，是明顯;“欲蓋彌彰”是指一個(gè)人本來(lái)想隱藏事實(shí)，卻反而張揚(yáng)開(kāi)來(lái)，更加明顯。
春秋時(shí)代，邾國(guó)的大夫黑肱，悄悄的將濫邑送給了魯國(guó)，希望魯國(guó)能給予他政治上的庇護(hù)。魯國(guó)答應(yīng)了，便在史冊(cè)上將黑肱投奔魯國(guó)的事，直接用邾黑肱的名義記載了下來(lái)。魯國(guó)的'正人君子看到了，就批評(píng)說(shuō)：“一個(gè)人應(yīng)該好好保護(hù)自己的名字，不要使它受到污辱，叛國(guó)者，罪狀永遠(yuǎn)出現(xiàn)在歷史上，成為不義之人，萬(wàn)世萬(wàn)代都無(wú)法磨滅……有人想求名，但史冊(cè)卻不寫(xiě)他的名字;有人想隱藏自己的名字，史冊(cè)反而將他的名字大書(shū)特書(shū)一番……。”上面這個(gè)故事的最后一節(jié)，原文是“或求名而不得，或欲蓋而名彰。”后來(lái)便成了“欲蓋彌彰”這句成語(yǔ)。
這個(gè)故事是勸人不要做出違背良心的事來(lái)，否則，即使是事后想掩飾，終究不能遮天，十目所視，十指所指，必將為人所唾棄。所以，好好的愛(ài)惜自己的名字，不要讓它受到半點(diǎn)的污漬，這正是我們做人應(yīng)有的道理啊!
成語(yǔ)故事 篇39
古時(shí)候，有一個(gè)姓梁的女子，人稱(chēng)梁姑，帶著自己的兩個(gè)孩子，跟她的哥哥一家人住在一起。
有一天，哥哥和嫂嫂下地干活去了，梁姑就在家獨(dú)自照看著哥哥的一個(gè)兒子和她的兩個(gè)孩子。當(dāng)她在屋外的庭院里洗衣服的時(shí)候，屋里突然著起了熊熊大火，烈火將三個(gè)小孩子堵在屋子里，情況十分危急。
梁姑奮不顧身地沖進(jìn)屋子里，想先把哥哥的孩子救出來(lái)，但是因?yàn)槲葑永餄鉄煗L滾，根本分不清哪個(gè)孩子是自己的小侄兒，所以等她把孩子抱出來(lái)一看，卻發(fā)現(xiàn)得救的'是自己的兒子。這時(shí)候，火勢(shì)越來(lái)越猛，再進(jìn)去救孩子的話她自己都有生命危險(xiǎn)。她急得如熱鍋上的螞蟻，捶胸大哭，心里想：這怎么得了啊！要是我不能把哥哥的孩子救出來(lái)，自己的孩子卻得救了，這樣一來(lái)，家家戶戶不都會(huì)知道我是一個(gè)自私自利的小人了嗎？那么我以后將再也沒(méi)有臉去面對(duì)我的哥哥和嫂嫂了啊！不行，即使沖進(jìn)去被燒死，我也得把自己的侄兒救出來(lái)！于是，她冒著生命危險(xiǎn)再一次沖進(jìn)了已成火海的茅草屋，結(jié)果孩子沒(méi)有被救出來(lái)，她自己也被燒死了。
后來(lái)人們就用“家喻戶曉”來(lái)表示一些人物、故事或者事件每家每戶都明白，人人都知道的意思。
成語(yǔ)故事 篇40
“病入膏育”這則成語(yǔ)的膏肓是古以膏為心尖脂肪，肓為心臟與隔膜之間，膏肓之間是藥力不到之處。意指病已危重到了無(wú)法救治的地步。亦喻事情到了無(wú)可挽回的地步。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《左傳。成公十年》，疾不可為也。在肓之上，膏之下，攻之不可，達(dá)至不及，藥不至焉，不可為也。
春秋時(shí)期，晉景公有一次得了重病，聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)有一個(gè)醫(yī)術(shù)很高明的醫(yī)生，便專(zhuān)程派人去請(qǐng)來(lái)。
醫(yī)生還沒(méi)到。晉景公恍惚中做了個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)見(jiàn)了兩個(gè)小孩，正悄悄地在他身旁說(shuō)話。
一個(gè)說(shuō)：“那個(gè)高明的醫(yī)生馬上就要來(lái)了，我看我們這回難逃了，我們躲到什么地方去呢？”另一個(gè)小孩說(shuō)道：“這沒(méi)什么可怕的，我們躲到肓的上面，膏的下面，無(wú)論他怎樣用藥，都奈何我們不得。”
不一會(huì)兒，秦國(guó)的名醫(yī)到了，立刻被請(qǐng)進(jìn)了晉景公的.臥室替晉景公治病。診斷后，那醫(yī)生對(duì)晉景公說(shuō)：“這病已沒(méi)辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達(dá)不到，吃湯藥，其效力也達(dá)不到。這病是實(shí)在沒(méi)法子治啦。”
晉景公聽(tīng)了，心想醫(yī)生所說(shuō)，果然驗(yàn)證了自己夢(mèng)見(jiàn)的兩個(gè)小孩的對(duì)話，便點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“你的醫(yī)術(shù)真高明啊！”說(shuō)畢，叫人送了一份厚禮給醫(yī)生，讓他回秦國(guó)去了。
成語(yǔ)故事 篇41
秦穆公對(duì)伯樂(lè)說(shuō)：“您很大年紀(jì)了，您的后代里可有派去尋找好馬的嗎？”
伯樂(lè)答道：“一般的良馬是可以從外形容貌筋骨上看出來(lái)的。天下難得的好馬上恍恍惚惚，好像有又好像沒(méi)有的。這樣的馬跑起來(lái)飛一樣的快，塵土不揚(yáng)，不留足跡。我的子侄都是些才能低下的'人，可以告訴他們識(shí)別一般的良馬，不能告訴他們識(shí)別天下難得好馬的方法。有關(guān)人叫九方皋，曾和我一起拿著扁擔(dān)挑繩打柴，他識(shí)別天下好馬的本事不在我之下，請(qǐng)您接見(jiàn)他。”
九方皋三個(gè)月后回來(lái)說(shuō)，良馬已經(jīng)找到了。
秦穆公便問(wèn)他：“是什么樣的馬？”
九方皋回答說(shuō)：“是一匹黃色的母馬（“牝而黃”）。”
秦穆公便派人去牽回來(lái)，牽馬人回來(lái)說(shuō)：“是一匹黑色的公馬（“牡而驪”）。”
秦穆公很不高興，責(zé)備伯樂(lè)說(shuō)：“先生推薦的人怎么這樣啊，連雌雄黑黃都不分！”
伯樂(lè)嘆了一聲說(shuō)：“像九方皋相馬，看到的是馬的內(nèi)在素質(zhì)而不是外表怎么樣。他看到了馬的主要方面，而忽略了那些次要的地方。像九方皋這樣相馬，才能真正得到寶馬良駒呀。”
等馬牽來(lái)之后，秦穆公一看，果然是天下少有的良馬。
由此可見(jiàn)，觀察事物要注重本質(zhì)，而不應(yīng)在乎其表面現(xiàn)象。
成語(yǔ)故事 篇42
329年，石勒踏平了“前趙”，終于能縱情馳騁在大平原，悠閑欣賞北國(guó)風(fēng)光了，然而遙遠(yuǎn)的江南總是誘惑著他。
這一年他56歲了，來(lái)日無(wú)多的緊迫感，時(shí)時(shí)襲上心頭。他下定決心，要完成人生的最后一個(gè)夢(mèng)想：飛越長(zhǎng)江。
三次進(jìn)攻建康都失敗
要進(jìn)攻建康，一般都是從西邊動(dòng)手，先拿下荊州、江州，或者歷陽(yáng)，然后順流而下。但是這一帶的最高長(zhǎng)官是陶侃，他橫刀立馬、威風(fēng)凜凜站在長(zhǎng)江邊的身影，以及到處傳播的'英雄故事，讓石勒失去了渡江的勇氣。
江州曾經(jīng)發(fā)生一次相互殘殺的大案。“流民帥”郭默殺死江州刺史后，遭到陶侃討伐，不戰(zhàn)而降，當(dāng)場(chǎng)被殺。
郭默在南方就是個(gè)無(wú)名小卒，然而墻內(nèi)開(kāi)花墻外香。他在北方大名鼎鼎，驍勇善戰(zhàn)，千軍萬(wàn)馬中取上將首級(jí)，如探囊取物。石勒軍隊(duì)見(jiàn)到他就抖豁，如同遇到“關(guān)羽、張飛”。
石勒聽(tīng)說(shuō)陶侃捉拿郭默，兵不血刃，像抓只小雞一樣簡(jiǎn)單。石勒無(wú)限感慨：陶侃真是名不虛傳啊。
陶侃也不輕易向北方示兵，石勒對(duì)他如同當(dāng)年對(duì)待祖逖一樣：尊重和敬畏。
既然從西邊毫無(wú)希望，只有改道從東邊。
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