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成語典故

時間:2024-07-13 06:16:03 成語故事 我要投稿

成語典故(精選5篇)

  成語典故指關于成語產生、形成、流傳的故事傳說。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的,它既代表了一個故事典故,又是一種現成的話,很多又有比喻引申意義而被廣泛引用。以下是小編整理的成語典故(精選5篇),歡迎閱讀。

  成語典故 篇1

  三寸之舌( sān cùn zhī shé )比喻能說會辯的口才。通暢用來形容人善于辯論,據理力爭。

  公元前257年,秦軍包圍了趙國都城邯鄲趙王派平原君到楚國去請求援兵,同時締結聯合抗秦的盟約。平原君決定帶20個文武雙全的勇士同去,但挑來挑去,還缺一個人。

  后來,一個名叫毛遂的門客自己推薦自己。平原君覺得平時對他毫無印象,考問了他一番后,勉強同意他一起去。

  貌不驚人的毛遂,其實是個能言善辯的人。到楚國后,他和同行的`19個人談論起天下大事,頭頭是道,大家對他的學問和辯才都佩服不已。

  平原君與楚平王會談那天,兩人從早晨一直談到中午,還未談出結果。19個門客十分焦急,毛遂便自告奮勇上殿去看看情況。

  毛遂按著劍從容不迫地走上了臺階。楚王瞧不起他,要他退下去,他卻紫握劍柄,大步走到楚王面前說:“大王敢當著我主人的面對我如此無禮,不過是倚仗楚軍人多勢眾罷了。但現在您跟我距離不到十步,大王的性命掌握在我手里,楚軍再多也沒有用。”

  接著,毛遂義正詞嚴地從歷史到現實分析了楚、趙兩國的關系…說明趙國派使臣來締約聯合抗秦,乃是為了救助楚國,而不只是為了趙國自己。

  楚王覺得毛遂說得有理,就與平原君一起舉行了締約儀式。這樣,聯合抗秦的大事圓滿辦成。

  平原君帶一行人回到趙國后,和人談起毛遂這次的功勞,感慨萬分他說:“我今后再也不敢談論識別人才的事了。我識別過的人才,多達上千人,少說也有幾百人。自以為天下真有本事的人都逃不過我的眼睛,但卻偏偏沒有識別出毛遂先生的才干,毛先生一到楚國,就使趙國的地位重于九鼎等國寶。毛先生對楚國的那一席話,勝過了百萬雄師!”

  從此,毛遂受到了平原君的重用,被奉為上賓。

  成語典故 篇2

  舊病復發

  薛蟠在酒席上調戲柳湘蓮,遭到柳湘蓮的一頓毒打后,覺得沒有面子在京城呆下去,于是想與手下員工一起外出做生意,請示薛母,母親沒有主意,寶釵認為應該讓他去試一試,如果舊病復發也沒辦法,如果徹底改變同性戀倒也是好事。

  舊病復發的意思是:比喻老毛病又犯了。

  成語典故 篇3

  安然無恙

  公元前266年,趙惠文王去世,太子丹接位為趙孝成王。由于趙孝成王還年輕,國家大事由他的母親趙威后處理,趙威后是一個很能干的婦女。

  有一次,齊王派使者帶著信到趙國問候趙威后。趙威后還沒有拆信就問使者:“齊國的收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?”齊國使者聽了很不高興地說:“我受齊王派遣來問候您,現在你不先問齊王,卻先問收成和百姓,難道可以把低賤的`放在前面,把尊貴的放在后面嗎?“趙威后笑著說:“不是,如果沒有收成,怎么會有百姓?如果沒有百姓,怎么會有君主?難道問候時可以舍棄根本而只問枝節嗎?”

  齊國使者聽了,一時說不出話來。

  趙威后和使者的對話的原文是:

  齊王使使者問趙威后,書未發,威后問使者曰:“歲亦無恙耶?民亦無恙耶?”使者不悅,曰:“臣奉使使威后,今不問王而先問歲與民,豈先賤而后尊貴者乎?”威后曰:“不然。茍無歲,何以有民?茍無民,何以有君?故有舍本而問末者耶?”

  這也就是后來演化出的“安然無恙”這個成語。

  成語典故 篇4

  在中國成語大詞典中,“不三不四”的解釋是“形容不正派,不像樣子”可是,中國的數字不只三和四,十個數字中為啥偏偏說“不三不四”而不說“不一不二”或“不五不六”、 “不七不八”呢

  史料記載,古人認為天為一,地為二,天地相加成三。“三”不僅作為一個數的概念,還作為事物整體的象征,所以稱宇宙中有三才:天、地、人;天上有三光:日、月、星;帝王中有三皇:伏羲、神農、黃帝;還有夏禹、商湯、周文王;人中有三曹和三蘇等。曹操、曹丕、曹植被稱為三曹;蘇洵、蘇軾、蘇轍被稱為三蘇。此外,古代還有奏曲之法叫“三疊”, 即古曲詠唱時將某句反復再三,著名的.《陽關三疊》為中國十大古琴曲之一。在古今文學作品中亦有許多“三部曲”;漢字組合則有三水成淼、三木成森、三口成品、三金成鑫、三日成晶、三石成磊等。名言中更不乏“三人行必有我師”、“三省吾身”、“三思而后行”等。

  關于“四”這個數字,古意則多含有周全、稱心,取事事(四四)如意之義。故有“四書”:論語、大學、中庸、孟子;“四詩”:齊詩轅固、魯詩申公、韓詩韓嬰、毛詩毛公。此外,戰國有“四君”:孟嘗君、平原君、春申君、信陵君;傳說有四美女:西施、王昭君、貂蟬、楊玉環;元曲有四大名門:關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠;文房有“四寶”:紙、墨、筆、硯;文人有“四藝”:琴、棋、書、畫。總之,古人多視“四”為吉祥和稱心如意之義。

  于是,人們將那些不正派、不正經的言行斥為“不三不四”。明代施耐庵在其《水滸全傳》第七回中就曾用到過這個成語:“這伙人不三不四,又不肯近前來,莫不要攧灑家。”

  成語典故 篇5

  談言微中這個成語來源于《史記·滑稽列傳》。

  優旃是秦國一個善于歌舞的人。他身材矮小,很會說笑話,但所說的笑話中往往包含著大道理,所以秦始皇常要他在身旁侍奉。

  一天,秦始皇讓百官到宮中來喝酒。正好天下大雨,執著盾牌站立在殿前的侍從全身被雨打濕,冷得瑟瑟發抖,卻不敢擅離崗位。優旃見他們這副模樣,非常同情,便走到他們跟前輕聲問道:“你們想休息一下嗎?”

  侍從們馬上回答說很想休息。于是優旃對他們說:“等一會我呼喚你們,你們馬上說‘有’。”

  優旃說罷,上殿人席。不一會兒,群臣齊聲高呼萬歲,向秦始皇敬酒。優旗迅速走到殿前的宮廊邊,高聲喊道:“侍從人員!”

  侍從們聽到優旗呼喚,馬上答應“有”。接著他與侍從們開玩笑地說:“看你們個個長得高高大大,可又有什么好處呢?還不是站在那挨雨淋。我人雖然長得矮小,福氣卻比你們大,可以在屋里休息。”

  優旃說的話引起了秦始皇的'注意,他發現侍從們在雨中又濕又冷,便命他們一半侍立,一半休息,輪換更替。

  有一次,優旃陪同秦始皇游覽皇家花園。游著游著,秦始皇突然對優麻說··“這花園太小了,我想擴大。它的范圍是東起函谷關,西至陳倉。”

  優旃聽了馬上說:“對了,這樣可以多養些禽獸在里面,如果有敵人來犯,命令鹿用它的角去頂撞敵人,那就足夠了。”

  秦始皇一聽,覺得自己的想法不大實際,便放棄這個設想。

  司馬遷在《史記》中認為,優旃的話是“談言微中”的,這些隱微而切中要害的話有助于治理天下。

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