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成語的故事

時間:2024-05-10 16:31:06 成語故事 我要投稿

關于成語的故事300字(通用11篇)

  在平平淡淡的學習、工作、生活中,大家對作文都不陌生吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創造性。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,下面是小編幫大家整理的關于成語的故事300字(通用11篇),希望對大家有所幫助。

關于成語的故事300字(通用11篇)

  成語的故事 篇1

  魚竿與魚

  從前,有兩個饑餓的人得到了一位長者的恩賜:一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中,一個人要了一簍魚,另一個人要了一根魚竿,于是他們分道揚鑣了。得到魚的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚,他狼吞虎咽,還沒有品出鮮魚的肉香,轉瞬間,連魚帶湯就被他吃了個精光,不久,他便餓死在空空的魚簍旁。另一個人則提著魚竿繼續忍饑挨餓,一步步艱難地向海邊走去,可當他已經看到不遠處那片蔚藍色的海洋時,他渾身的最后一點力氣也使完了,他也只能眼巴巴地帶著無盡的遺憾撒手人間。

  又有兩個饑餓的人,他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們并沒有各奔東西,而是商定共同去找尋大海,他倆每次只煮一條魚,他們經過遙遠的.跋涉,來到了海邊,從此,兩人開始了捕魚為生的日子,幾年后,他們蓋起了房子,有了各自的家庭、子女,有了自己建造的漁船,過上了幸福安康的生活。

  一個人只顧眼前的利益,得到的終將是短暫的歡愉;一個人目標高遠,但也要面對現實的生活。

  成語的故事 篇2

  上個星期五下午,我們304班舉行了講成語故事比賽,班上共有20位同學參賽。為體現公平,賀老師特地請來了方何文浩、沈博、李博、陳奕萌的媽媽來當評委。

  首先,小主持人章文昊走上講臺,給我們介紹了比賽目的和評分細則。當章文昊說:“有請一號選手吳卓凡上臺,二號選手阮銘軒準備。”同學們就依次上臺將自己精心準備好的故事講了出來。有的講得很流利,還加了自編的動作;有的講得結結巴巴,緊張得手都不知道往哪兒放了。

  終于到我了,我緊張地走上講臺,敬了個隊禮,大聲說道:“敬愛的老師、家長們,親愛的同學們,我今天要講的故事是《磨杵成針》。李白,是我國唐代著名浪漫主義詩人……”講的`時候,由于緊張,我停頓了幾次。講完了,我又敬了個隊禮,長吁一口氣,輕松地走下臺,坐到座位上,等主持人報我的成績。當聽到自己只得了89分時,我心里很失望……

  經過兩節課的激烈比賽和那些媽媽評委們的公正評分,比賽結果很快出來了。賀老師即時公布了獲獎的等次。當我聽到張婷婷二等獎時,心里特別開心,覺得這幾天的努力沒有白費。

  成語的故事 篇3

  【一葉障木】是個成語,它所說的故事是楚國有個書呆子。家里很窮。一天從書上看到‘‘如果得到螳螂撲捉知了時用來遮身的那片葉子,就可以把自己隱蔽起來,誰也看不見’于是他就在樹林轉,尋找螳螂遮身的葉子。終于他看到了螳螂遮身的葉子了。他撲了上去,但是那片葉子掉地上和其它的葉子混在一起了,找不到那片葉子,他只好把全部葉子帶回家了。

  怎樣才能找到那片葉子呢、他只好一片一片放在頭上問老婆看不看的見他,最后,他老婆被問煩了,就說看不見。他樂壞了。就用葉子遮住自己,來到街上。當著店主的.面拿店里的東西。店主奇怪極了,就把他送官府了,當官府知道了原因后,就哈哈大笑,把他給放了。

  讀了這個故事,你是不是感到很有趣。這么一個故事用四個字就概括了,讓我們一看這四個字,就知道它是什么故事。這個成語用我們現在的解釋是指一個人看不到事物的全貌。成語是歷史的積淀,每個成語都是一個故事。閱讀成語故事,可以了解歷史、學習知識、積累優美的語言。所以讓我們一起去看成語故事吧。

  成語的故事 篇4

  杞人憂天

  從前,在一個名叫杞(qi))的小國里,有一個膽子特別小,經常怕這怕那的人。有一次,他呆呆地望著天空,忽然心頭涌上巨大的恐懼。他想,如果有一天,這天突然塌了下來,大地也崩裂了,我沒了安身的地方,該怎么辦呢?

  他越想越害怕,整天憂心忡忡,吃不下飯,睡不著覺。

  有個朋友擔心他這樣下去對身體非常有害,便跑來勸導他說:“天只不過是聚積起來的氣體,這氣體到處都是。你在這氣體里呼吸、活動,就是在天里面生活,難道還要擔心這天會塌下來嗎?”

  杞人問:“天如果真的是聚積起來的氣體,那么日月星辰不是都要掉下來了?”

  朋友繼續勸導他說:“日月星辰也都是聚積起來的氣體,只是它們能發出耀眼的'光。因為它們都是氣體,所以即使掉下來,也不會傷到人的。

  杞人又問;“那么大地崩裂,然后陷下去,又怎么辦呢?”

  朋友再勸導說:“大地其實是一些聚積的土塊,填滿了四方,到處都是。你在它上面走、跑、跳躍,一直與這土地完全連在一起,難道還用得著擔心它舍崩裂嗎?”

  杞人聽了這些勸導,終于放心了。而他的朋友也開心地笑了。

  成語的故事 篇5

  如椽之筆

  晉朝武帝時,有個文人名叫王珣,他曾在夢中遇到一個神人,給了他一支很大的筆,那支筆的筆桿就有屋椽那么粗。醒后,很覺驚異。他對人說:“此當為大手筆事!”(“大手筆”,即大作家。他這句話的意思是:“從這件事看來,我一定要成為大作家。”)不久,武帝逝世,哀冊之類的文件,全部由王珣負責起草,文采很好。后來贊美作者的.文字高明,就叫“椽筆”、“大筆如椽”,或“如椽之筆”。

  【出處】《晉書·王珣傳》,原文為:“珣夢人以大筆如椽與之。既覺,語人曰:‘此當有大手筆事。’俄而帝崩,哀冊、謚議,皆珣所草。”

  【釋讀】椽:椽子,放在檁上架著屋面和瓦片的木條。如椽的大筆,指大著作或重要的文字,也用以比喻筆力雄健。用來稱頌別人的文章或寫作才能。

  成語的故事 篇6

  一天,農民在山上砍完柴準備回家時,發現回家的路上有一排狼的腳印,而且是朝著他家的方向去的。“不好!”農民的心一下子被提了起來了。

  他把柴扔到地上,沿著狼的足跡找到了自己家的羊圈里。卻發現羊圈上破了個洞,羊圈中少了一只羊。農民嚇得癱坐在了地上,嘴巴張大得都可以塞進一個西瓜了。他逐漸平靜下來后,心里想:“還好只少了一只羊,洞也不大就不補了。”他于是就把柴拿回家里,然后睡覺去了。

  第二天,當他抓魚上岸后又發現了狼的腳印,但是這次他看起來平靜多了,可能是因為他已經經歷了一次。但是他還是很緊張,生怕羊都被狼吃光了。他爬到岸上,拿著裝著魚的`桶跑回了家。這次他緊張的連汗都一直在向下滴。回到了家,又少了一只羊,但是農民的想法又不一樣了:“都少了兩只羊了,狼應該不會再來了吧,洞就不補了。”

  但是這次其他的村民都來勸他,想讓他把羊圈的洞補上,但是農民根本不聽他們的意見。

  到了第三天凌晨的時候,那只來過了兩次的狼帶著狼群來了,他們紛紛涌入羊圈,把羊全部都吃光了。

  第二天早上,農民為了以防萬一去了羊圈,卻看到了一地都是羊血,羊一只都不剩,這次農民才把羊圈補上,以后羊一只也沒有少過。

  成語的故事 篇7

  顧左右而言他

  戰國中期,有一個名叫孟子(又稱孟軻)的人。他是儒家的代表人物。

  據說,有一次,他對齊宣王說:“有一個人,因為要到楚國去,把老婆孩子交托給他的朋友,請予照顧。等到他回來的時候,才知道他的老婆孩子一直在受凍挨餓,那位朋友根本沒有盡到照顧的責任。你說這該怎么辦?”

  齊宣王答道:“和他絕交!”

  孟子又說:“有一個執行法紀、掌管刑罰的`長官,卻連他自己的部下都管不了。你說這該怎么辦?”

  齊宣王說:“撤他的職!”

  最后,孟子說:“全國之內,政事敗亂,人民不能安居樂業。你說這又該怎么辦?”

  齊宣王“顧左右而言他”,即望著兩旁站立的隨從,把話故意扯到別處去了。

  上面這段對話,在《孟子·梁惠王》有詳細記載。原文是:

  孟子謂齊宣王曰:“王之臣,有托其妻子于其友而之楚游者,比其返也,則凍餒其妻子,則如之何?”

  王曰:“棄之。”

  曰:“士師不能治士,則如之何?”

  曰:“已之。”

  曰:“四境之內不治,則如之何?”

  王顧左右而言他。

  ——《孟子·梁惠王下》

  解釋:看著兩旁的人,說別的話。形容無話對答,有意避開本題,用別的話搪塞過去

  成語的故事 篇8

  戰國時代,宋國有一個養猴子的老人,在家中的`院子里養了許多只猴子。這個老人每天早晚都分別給每只猴子四顆橡子。日子一久,這個老人和猴子之間竟然能交流溝通了。

  幾年之后,老人的經濟越來越不充裕了,而猴子的數目卻越來越多,又碰上糧食欠收,所以老人就想把每天的橡子由八顆改為七顆。

  于是,一天,他和猴子們商量說:“現在糧食不夠了,從今天開始,食物必須節約著吃。我每天早上分別給你們三顆橡子,晚上還是照常給四顆橡子,你們認為怎么樣呢?”

  猴子們聽到老人的這番話,非常生氣,都認為早上怎么少了一個?于是,紛紛開始吱吱大叫,而且還到處竄來跳去,貌似是在用這種方式來表示對分配情況的強烈不滿。

  老人看到這個情形,連忙改口說:“這樣吧,我每天早上分別給你們四顆,晚上再給你們三顆,這樣總該可以了吧?”

  這群猴子們聽了,覺得早上的橡子數量已經由三個變成四個,比晚上的多,就換了另一番模樣,紛紛高興得在地上翻滾起來,認為自己取得了勝利。

  成語的故事 篇9

  逐鹿中原

  東晉時期,十六國中后趙的開國皇帝名叫石勒。

  有一天,石勒設宴招待高麗的使臣,喝酒喝得快醉的時候,他大聲地問臣子徐光道:“我比得上自古以來的哪一位君王?”

  徐光想了一會兒說:“您非凡的才智超過漢代的`高祖,卓越的本領又賽過魏朝的始祖,從三皇五帝以來,沒有一個人能比得上您,您恐怕是軒轅黃帝第二吧!”

  “人怎么能不了解自己呢?你說的也太夸張了點吧!”石勒聽后笑著說,“朕若逢高皇,當北面而事之,與韓彭競鞭而爭先耳。朕遇光武,當并驅于中原,未知鹿死誰手。”意思是說,我如果遇見漢高祖劉邦,一定做他的部下,聽從他的命令,只是和韓信、彭越爭個高低;倘若碰到光武帝劉秀,我就和他在中原一塊兒打獵,較量較量,未知“鹿死誰手”。

  “逐鹿中原”的成語便由此引申而來。后來,人們用“鹿死誰手”來比喻雙方爭奪的對象不知道會落在誰手里,引申指比賽雙方還不知道誰勝誰負。

  ——《晉書·石勒載記下》

  【求解驛站】常比喻帝位、政權。指群雄并起,爭奪天下。逐,追趕;鹿,指所要圍捕的對象;中原,本來指我國黃河中下游一帶,是中華民族的發祥地。現泛指整個中國。

  成語的故事 篇10

  很久很久以前,在一座大山腳下住著一個農夫,他每天一大早就到田里干活,特別辛苦。

  有一天,農夫正在地里干活,突然一只野兔從草叢里跑了出來,野兔因見到有人而受到了驚嚇。它拼命地奔跑,不料一下子撞到農夫地頭的一顆樹樁上,折斷脖子死了。農夫便放下手中的農活,走過去撿起死兔子,他非常慶幸自己的好運氣。晚上回到家,農夫把死兔交給妻子,妻子做了香噴噴的野兔肉,兩口子有說有笑美美地吃了一頓。第二天,農夫照舊在地里干活,可是他再也不像以往那么專心了。

  他干了一會兒就朝草叢里瞄一瞄。聽一聽,希望再有一只兔子竄出來撞在樹樁上。就這樣,他心不在焉地干了一天活,該鋤的地沒鋤完,直到天黑也沒有見到兔子出來。他很不甘心地回家了。第三天,農夫來到地邊,已完全無心鋤地,自己則坐在樹樁旁邊的田埂上,專門等待野兔子竄出來。可是又白白地等了一天。后來,農夫每天就這樣守在樹樁邊,希望再撿到兔子。然而他始終沒有再得到。但農田里的苗因為他而枯萎了。農夫因此成了別人議論的.笑柄。

  這個故事告訴我們:只有通過自己的勞動,才能有所收獲,否則終將一無所獲,留下終身遺憾。

  成語的故事 篇11

  天真爛漫

  南宋末年,有位姓鄭的畫家曾以太學生的資格,參加博學詞科考試。后來北方蒙古貴族南侵,他向朝廷上書主張抵抗,但未被采納。南宋滅亡后,他改名為“思肖”。原來,宋朝是趙姓打的'天下, “肖”是趙的偏旁。畫家表示自己永遠思念南宋,并隱居在蘇州的一 所寺廟里。鄭思肖在自己的寓所里掛了一塊大匾,匾上是他親筆寫的“本穴世界”四個字:原來,“本”由“大”、“十”兩字組 成,把其中的“十”字 放在“穴”字中間,就成為“宋”加上“大”就是”大宋”。說明自己仍然生活在“大宋”的疆域內。有一次。他畫了二卷高五寸,長一丈多的墨蘭。畫上的墨蘭,自然全無土根的。他還在畫上題上八個字:“純是君子,絕無小人。”大家欣賞了這幅畫后,贊不絕口,一致夸它畫得純真自然,生氣勃勃。

  【釋讀】“天真”指單純;“爛漫”自然的意思,這則成語常用來指人 心地單純,坦率自然。也用來比喻青少年或兒童心地單純善良。

  【出處】元·夏文彥《圖繪寶鑒·五·鄭思肖》工畫墨蘭,嘗自畫一卷,長大會,高可五寸許。天真爛漫,超出物表。宋·龔開《高馬小兒圖》“此兒此馬俱可憐,馬方三齒兒未冠。天真爛漫好容儀,楚楚衣裳無不宜。”

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