成語典故范文(通用13篇)
經(jīng)過時間的打磨,千萬人的口口叮傳,每一句成語又是那么深刻雋永、言簡意賅。閱讀成語故事,可以了解歷史、通達事理、學習知識、積累優(yōu)美的語言素材。下面是小編整理的成語典故范文,歡迎大家閱讀!
狗尾續(xù)貂
晉武帝司馬炎死后,他的叔叔趙王司馬倫野心很大,他趁晉惠帝司馬衷剛即位,國家還不夠穩(wěn)定的時候,就和手下一起計劃一項陰謀,篡奪了王位。司馬倫在當上皇帝后,竟然胡亂封官,讓他自己的親戚朋友、甚至是家里的仆人和差役,都當了大官或是成為他的近侍官員。當時的近侍官員都使用珍貴的貂尾作為帽子的妝飾,可是司馬倫封的官員實在太多了,找不出那么多的貂尾,只好用相似的狗尾代替。
因為司馬倫濫封的官員實在太多了,而這些官員既沒有真才實學,又不為人民辦事,碉知道欺壓百姓,胡作非為,令老百姓感到非常痛恨,就編了諺語諷刺他們:“貂不足,狗尾續(xù)。”
成語典故 篇2
有備無患
【拼音】:yǒubèiwúhuàn
【解釋】:患:禍患,災難。事先有準備,就可以避免禍患。
【成語故事】:
有一次,宋、齊等十二個國家聯(lián)合攻打鄭國,眼看自己國家的兵力不足,鄭國的國君急忙請晉國調停,晉國也很爽快答應,于是趕緊與十二個國家商量,請他們停止攻打鄭國。十二國家因為懼怕強大的晉國,雖然心里非常不愿意,但是也只好乖乖退兵。
為了答謝晉國,鄭國的國君派使者送給晉國許多美女、樂器、樂師等。收到這些禮物,晉悼公十分高興,并且將一半的美女賞給功臣魏絳。沒想到而魏絳不但一口拒絕,并且還勸晉悼公在國家強盛時不能大意,而忘了自己也身處于危險之中,在享樂時應該想到國家可能碰到的困難和危險,這樣才能隨時做好應付的`準備。晉悼公一聽覺得非常有道理,也就接受了他的意見。
成語典故 篇3
出人頭地
蘇軾小時候,天資聰穎,由于書讀得多,字也認得多,再加上文章寫得好,因而受到人們的稱贊。在一片贊揚聲中,蘇軾不免有些飄飄然。
有一天,便在自己書房門上手書一聯(lián),以顯示自己的才華,聯(lián)文是:讀盡人間書,識遍天下字。對聯(lián)貼出之后,有一位老者專程來到蘇家,向蘇軾“求教”,請?zhí)K軾認一認他帶來的書,書上全是寫著周朝時史籀創(chuàng)制的字。蘇軾開始滿不在乎,非常得意,可是接過書一看,書上的字一個也不認識,這對驕傲自滿的蘇軾是當頭一棒,他頓時面紅耳赤,只好向老者道歉。老者也沒說什么,便含笑而去。蘇軾這時才感到自己太驕傲了,于是將書房門前對聯(lián)的上下聯(lián)前各添了兩個字,使思想境界為之升華,一幅具有遠大抱負的對聯(lián)展現(xiàn)在人們的眼前:“立志讀盡天下書,發(fā)憤識遍天下字。”
此后,蘇軾發(fā)奮讀書。二十歲的時候,已學得博古通今,便和弟弟蘇轍一起參加了京城的考試。當年的主考官是翰林學士歐陽修。歐陽修對當時文壇崇尚詭怪奇澀的文風很是反感,一律不加錄取。當他看到一篇《刑賞忠厚論》時,十分高興,便準備取為第一。由于試卷是密封的,歐陽修并不知道那文章是誰寫的。他想了想,覺得能寫出這樣的`文章的人,除了他的弟子曾鞏之外,可能不會有別人了。為了避嫌,歐陽修就把蘇軾的卷子判為第二。等到發(fā)榜公布的時候,歐陽修才知道寫那篇好文章的人不是曾鞏,而是個叫蘇軾的年輕人,心里便有些過意不去。
成語典故 篇4
半夜雞叫
地主周扒皮每天半夜里學雞叫,然后把剛剛入睡的長工們喊起來下地干活。日子一長,長工們對雞叫得這樣早產(chǎn)生了懷疑。小長工小寶為了弄明白此事,在一天夜里,他獨自躲在大車后邊觀察院內動靜,不一會兒,只見周扒皮悄悄來到雞窩跟前,伸長脖子學雞叫,隨后又用棍子捅雞窩,直到公雞都叫了起來,他才離開。
小寶把看到的情況告訴了長工們,大家非常氣憤,都到地里睡覺去了。天亮后,周扒皮到地里一看,長工們都在睡覺,他舉起棍子又罵又打。長工們不甘心受壓迫,他們想了個對付周扒皮的辦法:當天夜里,正當周扒皮在雞窩跟前學雞叫的時候,躲在暗處的小寶喊了聲:“捉賊!”早已準備好的長工們紛紛跑來,對著周扒皮一陣亂打。地主婆聞聲趕來,說明被打的.是老東家,大家這才住手,并故意表現(xiàn)出驚訝的樣子。地主婆無可奈何地扶著狼狽不堪的周扒皮回到屋里去,長工們見狀都高興得笑起來。
成語典故 篇5
不求甚解
【出處】
晉陶潛《五柳先生傳》:好讀書;不求甚解;每有會意;便欣然忘食。
【釋義】
甚:很;解:了解;理解。原指讀書時不求深入;只求了解一個大概。現(xiàn)多指學習、辦事等不認真;不求深入了解。
【成語故事】
陶淵明十八歲那年為自己寫了一篇文章,取名《五柳先生傳》。陶淵明文章的開頭是這樣的:先生不知道是哪里人,也不清楚他的姓名。他的住宅旁邊有五棵柳樹,因而就以五柳作為自己的'號了。先生喜愛閑靜,不多說話,也不羨慕榮華利祿。很喜歡讀書,似對所讀的書不執(zhí)著于字句的解釋;每當對書中的意義有一些體會的時候,便高興得忘了吃飯。生性愛喝酒,可是因為家里貧窮,不能常得到酒喝。親戚朋友知道我這個情況,所以時常備了酒邀我去喝。而我呢,到那里去總是把他們備的酒喝光。
成語典故 篇6
當務之急
有一次,孟子的弟子問起,現(xiàn)在要知道和要去干的事情很多,究竟應該先知道和干些什么。孟子回答說:“有智慧的人無所不知,但要知道當前應該做的事中最急需要辦的事,而不要面面俱到。比如仁德是人們無所不愛的,但應先愛親人和賢者。又比如古代的圣主堯和舜,尚且不能認識所有的事物,因為他們必須急于抽當前最重要的事情。堯舜的仁德也不是愛一切人,因為他們急于愛的.是親人和賢人。”接著,孟子又從反面來回答這個問題:“父母死了,不去服三年的喪期,卻對服三個月、五個月喪期的禮節(jié)很講究;在長者面前用餐沒有禮貌地狼吞虎咽,咕哆咕哆地喝湯,卻去講什么不能用牙齒咬斷干肉等等,這就是舍本逐末,不知道當前最需要知道和干的是什么。”
【出處】先秦·孟軻《孟子·盡心上》:“知者無不知也,當務之為急; 仁者無不愛也,急親賢之為務。”
【釋讀】孟于曰:“知者無不知也,當務之急,仁者無不愛也,急親賢之為務。釋義意思是指當前應該做的事情中最急需辦的事。
成語典故 篇7
分香賣履
典出《三國志·魏主傳》。
三國時的曹操是當時的一代梟雄。他叱咤風云,挾天子以令諸侯,縱橫天下三十余年,才削平群雄,統(tǒng)一了北方,進爵為魏王。
曹操晚年,患有嚴重的頭疼病,且經(jīng)常發(fā)作。他頭疼病發(fā)作的時候,頭痛得像要裂開來一樣。雖經(jīng)宮中太醫(yī)無數(shù)次診療,但毫不見效。后來他把名醫(yī)華佗請來診治,華佗認為曹操的病灶在大腦,需打開腦殼,取出病灶,才能治愈。曹操認為華佗想謀害他,竟下令將華佗殺死。
華佗死后,曹操的頭疼病無人能醫(yī),病情一天比一天嚴重起來。臨終之前,他把曹洪、司馬懿等召到病床前,囑咐將長子曹丕立為繼承者,又把自己的侍妾都叫來,吩咐近侍把平日所藏的名香分賜給她們,并囑咐她們說:“我死了以后,你們要勤習女紅,學會做絲鞋的本領,以便將來生活困難的時候,可以賣了自給自足,維持起碼的生計。”
諸侍妾都淚流滿面,哭著答應。
曹操又留下遺言,把眾多侍妾全部遷往銅雀臺居住,讓她們每天在臺中設祭。他又怕自己死后有人盜掘他的墳墓,吩咐在彰德府講武城外,設立七十二處疑塚。曹操一一囑咐完畢,長嘆一聲,氣絕而死。
后來,“分香賣履”這個典故,用來形容一個人臨死前對妻兒的留戀、關愛。
江淹夢筆
典出《南史·江淹傳》:江淹,字文通。“嘗宿于冶亭,夢一丈夫自稱郭璞,謂淹曰:‘吾有筆在卿處多年,可以見還。’淹乃探懷中得五色筆一以授之。爾后為詩絕無美句,時人謂之才盡。”
江淹,字文通,他在南朝時歷仕宋、齊、梁三個朝代,曾擔任侍中、光祿大夫等高官。他在文學上也很有成就,是一個著名的文學家。
江淹少年時,家里很窮,十三歲那年,父親死了,他靠上山砍柴來供養(yǎng)母親。但他讀書十分刻苦,二十歲時便學有所成,踏上仕途,擔任宋孝武帝劉駿第十一子劉子真的授業(yè)老師。孝武帝死后,劉宋王朝內部爆發(fā)了一場爭奪帝位的斗爭,結果湘東王劉彧獲得了勝利。劉子真被殺,江淹便轉投到建平王劉景素門下。
江淹二十多歲時便才華橫溢,文名卓著,寫下了《恨賦》、《別賦》等不朽名篇,很得建平王劉景素的器重。但他少年氣盛,恃才傲物,引起同僚的妒忌,被誣陷入獄。
江淹在獄中抱著一股不平之氣,寫下了一篇情真意切的《詣建平王上書》,為自己申辯,這篇文章深深打動了劉景素,立即將江淹釋放。
由于江淹的文章寫得如此精彩,下筆如有神助,于是有人傳說,江淹在二十一歲那年,曾經(jīng)做了一個夢。在夢中,他見到了一個名叫郭璞的仙人,郭璞送給他一支五彩筆。從此,江淹的詩、文、賦便越寫越好,每每提起筆來,文思有似潮涌,寫出的文章也更加文采煥發(fā)。
公元479年,劉宋王朝的大臣蕭道成滅宋稱帝,建立齊朝。蕭道成深知江淹的文才,任命江淹為東武令,齊朝的許多重要文書,多由江淹執(zhí)筆,顯示了其不凡的寫作功力。
后來,“江淹夢筆”這一典故,用來比喻文才卓著,筆力不凡。
紅葉題詩
唐寅繪《紅葉題詩圖》
典出《云溪友議》。
唐朝宣宗時,年輕書生盧渥到京城參加考試后,帶著一個仆人外出游玩。他倆偶然經(jīng)過后宮外面的一條小河時,盧渥突然發(fā)現(xiàn)小河中有一片漂浮的紅葉,葉上隱隱有字,頓時發(fā)生了興趣,馬上讓仆人把那片紅葉撈了上來。
仆人把紅葉交給盧渥,盧渥一看,紅葉上題著一首五言絕句:“流水何太急,深宮盡日閑;殷勤謝紅葉,好去到人間。”
盧渥讀完詩,心中暗想:
“這紅葉一定是宮中一位很有才氣的'宮女題詩后順水漂出來的。這些年紀輕輕的宮女一定很寂寞!”!"
他回到客棧,把紅葉珍藏在衣箱里。不久,發(fā)榜了,盧握渥高中進士,隨即被派到范陽去做地方官。
過了一段時間,唐宣宗看到后宮宮女太多,決定放出一部分宮女嫁人。盧渥也獲準到長安挑選一個宮女做自己的妻子。他趕到長安,挑選了一個文靜而秀麗的宮女回到范陽。他雖然很喜歡她,但又不免想到那個在紅葉上題詩的宮女。
回到范陽后的當天,盧渥就和那宮女成了親。洞房花燭之夜,盧渥又情不自禁地拿出那片紅葉,想對妻子講述紅葉上的詩以極當時撈到紅葉時的情況。不料他妻子一見到紅葉,萬分驚異,吟道:
“流水何太急,深宮盡日閑;殷勤謝紅葉,好去到人間。”
盧渥一聽,上前握住妻子的手,說:
“你就是那個題詩的宮女,真是太巧了!”
“當時我偶然在紅葉上題了首詩,放在河中,沒有想到被郎君撿到,還一直珍藏著,這真是太巧了!”
“這是我們的緣分呀!”盧渥說。
兩人四目相對,無比激動興奮。第二天,盧渥的親友都知道了這件事,他們簡直不相信這是真的。有人讓盧渥妻子當場題詩一首驗看筆跡,結果筆跡一模一樣。
后來,“紅葉題詩”這一典故,用來描寫情思、閨怨,也用來描寫良緣巧合。
樂昌破鏡
典出唐·孟棨《本事詩·情感》。
南朝的最后一個朝代陳朝,政事混亂。陳后主不務政事,沉醉于聲色犬馬之中。
太子舍人徐德言,娶陳后主之妹樂昌公主為妻,公主姿色絕佳,世間罕有。徐德言知道陳王朝不會長久,社會動亂不可避免,也深為妻子的命運擔憂,于是對妻子說:
“以你的美貌,國亡后你一定會被權貴之家占有,我們夫妻情分難以保留。如果我們之間情緣未了,就應該有機會相見,見面時須有一信物。”
于是,徐德言將一面銅鏡破為兩半,夫婦各執(zhí)一半,約定以后每年正月十五將破鏡拿到都市去賣,只要一方看到破鏡,就設法尋找。
果然,陳被隋滅后,徐德言夫婦離散,其妻被越公楊素征入府巾,寵愛有加。徐德言歷經(jīng)千辛萬苦,跋涉到京城,正月十五日到集市之上,就有一仆人高價出賣破鏡。德言將仆人領至他的住處,講述緣由,將自己所藏半面破鏡合于一處,并在上面題詩一首。
仆人將鏡拿回,陳氏見詩后傷心不已,悲泣不食。楊素弄清事情原委,也有些感慨,于是召來德言,將陳氏歸還給他,夫妻二人終于團圓,返回江南,共度余生。
后來,“樂昌破鏡”這一典故,用來形容夫妻離散或分離后又團圓。
許由洗耳扇面
典出漢·蔡邕《河間雜歌·箕山操》。
帝堯是我國上古時代的部落聯(lián)盟首領。這一年,中原連遭水災,帝堯為此而感到憂心如焚。他感到自己無力治理天下,便想把自己的帝位禪讓給有才能的賢德之士。于是,他向自己的老師尹壽請教,請尹壽舉薦賢人。
尹壽向帝堯舉薦了許由等人,于是,帝堯派人四處去尋找他們,可過了好長時間,卻一個也沒有找到。
又過了一段時間,帝堯終于打聽到許由隱居在箕山,就派使者帶著玉璽來到箕山找到許由,對他說:“我們大王聽說你的賢名,我拿來帝王的玉璽,要把天下禪讓給你,請你不要推辭。”
許由聽了,長長嘆了口氣說:“一個人立下了志向,就會堅如磐石,不可動搖。我志不在天下,而在山水之中。餓了,就上山采些果子充饑,渴了,就捧幾口河水喝。我這樣悠然自得,在這清幽的環(huán)境中修身養(yǎng)性,真是其樂無窮。哪里想求得什么官職呢?現(xiàn)在你們大王竟想把天下禪讓給我,我怎么會接受呢?”
使者聽了,知道許由這樣的隱士是決不肯接受禪讓的,就回人向帝堯稟告。帝堯聽了,也只得算了,以后再另擇賢人禪讓。
而許由等使者走后,獨自翻過后山,不覺來到山下的潁水邊上,自言自語地說:“水清如此,而我偏要受這股濁氣,聽這種濁話,我的兩耳,不免污濁了。不如用這清水來洗它一洗吧!”
于是,許由走近水邊,俯身用清水來灌洗兩耳。
后來,“許由洗耳”這一典故,用來形容以接觸塵俗的東西為恥辱,心性曠達于名利之外。
一笑千金
典出《賈氏說林》。
漢武帝與寵妃麗娟一起賞花。
花園中,薔薇花蓓蕾初綻,在微風中輕輕擺動,似乎是在羞澀、多情地笑著。
“你看,花在笑呢!”漢武帝說。
麗娟問漢武帝:“花笑,固然是好看的。但難道能比美人的笑還要好看嗎?"漢武帝說:“花的笑容、當然勝過美人的笑容。”
麗娟聽了,開玩笑地說:“那么,這花的笑容,也是可以用錢來買的嗎?”
“當然可以。”漢武帝輕松地答道。
麗娟聽了漢武帝的話,立即讓侍者取來黃金一百斤,作為買笑的錢,讓漢武帝高興了一天。
后來,“一笑千金”這一典故,用來形容美女之笑,或用以比喻買笑追歡。
成語典故 篇8
【東施效顰】
西施有心痛病,總是皺著眉走路。村子里的.人見到西施楚楚可憐的樣子,都覺得西施更加美麗了,對她的美貌贊不絕口。
村子里還有一個女子名叫東施,模樣長得非常丑陋,她看見后,認為西施那種樣子非常好看,于是就模仿著西施,也捂著心口,皺眉蹙(cù)額地走在村莊里。
可是,事與愿違,人們見了她那種怪模樣都避得遠遠的。后來人們用“東施效顰”嘲諷不顧本身條件而一味模仿,以致效果很壞的人。
成語典故 篇9
懸梁,語見《太平御覽》卷61引晉張方《楚國先賢傳》:“孫敬好學,時欲寤寐(打瞌睡),懸頭至屋梁以自課”;刺股,語出《戰(zhàn)國策·秦策一》:“(蘇秦)乃夜發(fā)書。陳篋數(shù)十,得太公《陰符》之課。伏而誦之。簡練以為揣摩。讀書欲睡,引錐自刺其股(大腿),血流至足。”
成語典故 篇10
小巧玲瓏
【注音】xiǎo qiǎo líng lóng
【成語故事】宋朝時期,詞人辛棄疾在瓢泉別墅開山路時發(fā)現(xiàn)一座石壁,他喜歡它的高峻就取名蒼壁。消息傳出后,很多人來參觀,結果他們嘲笑辛棄疾吹牛騙人。辛棄疾當眾作詞回應他們:“莫笑吾家蒼壁小,稜層勢欲摩空。相知唯有主人翁。有心雄泰華,無意巧玲瓏。
【出處】莫笑吾家巷壁小,稜層勢欲摩空。相知唯有主人翁,有心雄泰華,無意巧玲瓏。 宋·辛棄疾《臨江仙·戲為山園壁解嘲》詞
【解釋】小巧:小而靈巧;玲瓏:精巧細致。形容東西小而精致。
【用法】作謂語、定語、賓語;指東西小而精致
【英文】toy
【近義詞】玲瓏剔透、短小精悍
【反義詞】龐然大物、碩大無朋
【成語例句】
◎ 除了這些不同的表而外,瑞士人還擅作小巧玲瓏的表。
◎ 精瘦的男人是在山洼里發(fā)現(xiàn)那座小巧玲瓏的宅院的。
◎ 小金是那種年輕小巧玲瓏中年發(fā)胖的身材,骨骼小,肉多,整個人成了一個圓滾滾的樹樁。
◎ 我是一只精工制作、小巧玲瓏的放大鏡,剛剛走出工廠,就被陳列在商店櫥窗里。
◎ 那只小巧玲瓏的姬蜂,象喜歡梳妝打扮的少女一樣,正安詳?shù)卦谥窕\角落里梳理自己的觸須。
顧頭不顧尾
【拼音】gù tóu bù gù wěi
【成語故事】王熙鳳連了宗的遠方親戚王狗兒,生了一兒一女,家里靠種農活為生,王家祖上也是京官,后家道衰落。王狗兒不如意在家生悶氣,岳母劉姥姥數(shù)落他:“你皆因年小時候,托著老子娘的福,吃喝慣了,如今所以有了錢就顧頭不顧尾,沒了錢就瞎生氣。”
【典故】你皆因年小時候,托著老子娘的福,吃喝慣了,如今所以有了錢就顧頭不顧尾,沒了錢就瞎生氣。 清·曹雪芹《紅樓夢》第六回
【釋義】形容做事或考慮事不仔細周到。
【用法】作賓語、分句;指考慮不周
【相近詞】顧前不顧后
【相反詞】瞻前顧后
【成語造句】
◎ 他這是顧頭不顧尾,頭戴棉帽,腳穿拖鞋。
◎ 毛澤東像孩子一樣喜形于色:"殺你個顧頭不顧尾!"最初勸說毛澤東游泳,并非一帆風順、直截了當。
天馬行空
【注音】tiān mǎ xíng kōng
【成語故事】西漢時期,西域大宛國出產(chǎn)一種名馬可以日行千里,被稱為“西極天馬”或“天馬行空”。漢武帝派使臣帶上金銀珠寶去換這種千里馬,大宛國國王毋寡殺了使臣侵吞財物。漢武帝大怒,派李廣利率軍討伐大宛國,取得西極天馬3000匹。
【出處】其所以神化而超出于眾表者,殆猶天馬行空而步驟不凡。 元·劉廷振《薩天錫詩集序》
【解釋】天馬:神馬。天馬奔騰神速,象是騰起在空中飛行一樣。比喻詩文氣勢豪放。也比喻人浮躁,不踏實。
【用法】作謂語、定語;比喻才思敏捷
【相近詞】揮灑自如、龍飛鳳舞
【相反詞】束手束腳
【成語造句】
◎ 盡管這只是天馬行空的胡思亂想,但是這種負面訊息還是被大腦儲憶。
◎ 自從有了文燕,我才知道,我原來那曾一度洋洋自得戀戀不舍的天馬行空的單身生活,如今才算是河伯見了東海。
鐵面無私
【拼音】tiě miàn wú sī
【成語故事】王熙鳳酒后無德大罵平兒,事后覺得自己的行為過火,就向平兒道歉。李紈、探春等來拜訪她們,她們與王熙鳳說已經(jīng)成立一個海棠詩社,要求增撥開銷,并拉王熙鳳入社,做一個鐵面無私的“監(jiān)社御史”。王熙鳳看出了她們的目的,也只好做順水人情了。
【出處】我想必得你去作個‘監(jiān)社御史’,鐵面無私才好。 清·曹雪芹《紅樓夢》第45回
【解釋】形容公正嚴明,不怕權勢,不講情面。
【用法】作謂語、定語、狀語;指不講情面
【相近詞】明鏡高懸、大公無私
【相反詞】結黨營私
【成語例句】
◎ 對嚴重破壞經(jīng)濟的罪犯,不管是什么人,不管他屬哪個單位,不論他的職位高低,都要鐵面無私,執(zhí)法如山。
◎ 會議強調指出,對這種頑固搞不正之風的.人,必須鐵面無私地進行查處,以保證整黨不走過場。
◎ 然而,就是這么一個鐵面無私的刑警隊長有時卻不重小節(jié),甚至是知法犯法。
◎ 對各級干部的職權范圍和政治、生活待遇,要制定各種條例,最重要的是要有專門的機構進行鐵面無私的監(jiān)督檢查。
◎ 廉政監(jiān)督小組:鐵面無私司漢守邁出的第一步是成立廉政監(jiān)督小組。
黃耳傳書
【拼音】huáng ěr chuán shū
【成語故事】西晉時期,著名文學家陸機離開家鄉(xiāng)浙江會華亭到京城洛陽做官。他很久沒有收到家信,就寫好一封信裝入竹筒套到獵犬黃耳的脖子上,讓它送到浙江老家,聰明的黃耳一路風塵仆仆地趕到會華亭并索取回信,來回只用25天時間。
【典故】初機有俊犬,名曰黃耳,甚愛之。既而羈寓京師,久無家問,……機乃為書以竹筩盛之而系其頸,犬尋路南走,遂至其家,得報還洛。其后因以為常。 《晉書·陸機傳》
【釋義】黃耳:犬名;書:書信。黃犬為主人往返傳書。后比喻傳遞家信。
【用法】作賓語、定語;指傳遞家信
【近義詞】黃耳寄書
蝸角斗爭
【拼音】wō jiǎo dòu zhēng
【成語故事】傳說古代有一只蝸牛的兩個觸角上有兩個小國,左邊的叫觸氏國,右邊的叫蠻氏國。兩個國家因為爭奪地盤而經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭,有時竟伏尸百萬,血流成河,造成民不聊生,怨聲載道,蝸牛因此而喪失觸覺功能。
【典故】有國于蝸之左角者曰觸氏,有國于蝸之右角者曰蠻氏,時相與爭地而戰(zhàn),伏尸數(shù)萬。 戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·則陽》
【釋義】蝸:蝸牛;蝸角:比喻極微小的境地。比喻為極小的事而引起大的爭執(zhí)。
【用法】作賓語;指為極小的事而引起大的爭執(zhí)
【相近詞】蝸角之爭
【成語舉例】蝸角斗爭,左觸右蠻,一戰(zhàn)連千里。 宋·辛棄疾《哨遍·秋水觀》詞
成語典故 篇11
典源出處
漢·劉向 《說苑·善說》:“襄成君始封之日,衣翠衣,帶玉劍,履縞舄,立于流水之上。大夫擁鐘錘縣,令執(zhí)桴號令,呼誰渡王者于是也?楚大夫莊辛過而說 (悅) 之,遂造托而拜謁,起立曰:‘臣愿把君之手,其可乎?’襄成君忿然作色而不言。莊辛遷延沓手而稱曰:‘君獨不聞夫鄂君子皙之泛舟于新波之中也?乘青翰之舟, 極芘, 翠蓋而(xi) 犀尾, 班麗袿(gui) 衽,會鐘鼓之音畢,榜枻(yi) 越人擁楫而歌。歌辭曰:‘濫兮抃草濫予,昌枑(hu) 澤予,昌州州,諶(kan) 州焉乎,秦胥胥,縵予乎,昭澶(chan) 秦逾,滲惿(ti) 隨河湖。”鄂君子皙曰:‘吾不知越歌,子試為我楚說之。’于是乃召越譯,乃楚說之曰:‘今夕何夕兮,搴舟中流,今日何日兮,得與王子同舟。蒙羞被好兮,不訾詬恥。心幾頑而不絕兮,得知王子。山有木兮木有枝,心說(悅) 君兮君不知。’于是鄂君子皙乃揄(yu) 修袂行而擁之,舉繡被而覆之。鄂君子皙親楚王母弟也,官為令尹,爵為執(zhí)珪,一榜枻越人,猶得交歡盡意焉。今君何以逾于鄂君子皙,臣何以獨不若榜枻之人,愿把君之手其不可何也?’襄成君乃奉手而進之曰:‘吾少之時,亦嘗以色稱于長者矣,未嘗遇僇(lu) 如此之卒也。自今以后,愿以壯少之禮,謹受命。’”
釋義用法
鄂君子皙為楚王母弟,年少貌美,劃船的越人見其美,作歌夸贊他,鄂君子皙對他們表示親近,“舉繡被而覆之”。后用此典指美男; 也用來指以色事人的男寵等。
用典形式
【繡被】 唐·李商隱:“錦帷初卷衛(wèi)夫人,繡被猶堆越鄂君。”宋·劉騭:“霓裳猶未解,繡被已成堆。”明·陳子龍:“何堪繡被焚香夜,面面衡湘帶曉風。”
【鄂舟】 清·黃景仁:“記鄂舟雨夜,同眠繡被; 彭城佛寺,相贈檳榔。”
【同繡被】 清·鄭燮:“南堂夫人賜金兕,北堂相公同繡被。”
【奉繡被】 南朝梁·吳均:“愿言奉繡被,來就越人宿。”
【妒鄂君】 唐·溫庭筠:“博山香重欲成云,錦段機絲妒鄂君。”
【詠鄂君】 唐·皮日休:“連錢錦暗麝氛氳,荊思多才詠鄂君。”
【鄂君船】 唐·陸龜蒙:“回看帝子渚,稍背鄂君船。“明·徐:“隔岸數(shù)聲湘女瑟, 中流千里鄂君船。”
【越鄂裘】 宋·劉筠:“夕勁淮陽桂,晨凄越鄂裘。”
【翠被君】 宋·蘇軾:“我游清潁尾,想見翠被君。”
【舟中鄂君】 唐·韓翃:“春風落日誰相見,青翰舟中有鄂君。”
【繡被留歡】 金·元好問:“繡被留歡香未減,錦書封淚紅猶濕。”
【繡被掩口】 宋·吳邁遠:“幽芳遠客悲如何,繡被掩口越人歌。”
【鄂君繡被】 宋·錢惟演:“鄂君繡被朝猶掩,荀令熏爐冷自香。”清·錢謙益:“鄂君繡被歌誰和,且試燈前一局棋。”
【越人翠被】 唐·顧況:“越人翠被今何夕,獨立沙邊江草碧。”
成語典故 篇12
【人面桃花】
唐詩人崔護,資質甚美,清明獨游長安南莊,至一村戶,見花木叢萃,寂無人聲。因渴極,叩門求漿。良久始有一女子應門,捧杯水讓坐。女子獨倚庭前桃花斜河,姿態(tài)楚楚動人;凝睇相對,似有無限深情。
崔護以言挑之,不應。彼此注目久之。崔辭行,女子送至門,如不勝情而入。次年清明,崔護追憶此事,情不可邂,又往探訪,唯見門院如故,扁鎖無人。
惆悵之余,乃題詩于門扉曰:“去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風!”
后代詩文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子,來后不復再見的惆悵心情。
成語典故 篇13
來自漢劉歆《西京雜記》卷二:“匡衡字稚圭,勤學而無燭,鄰舍有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之。”
此典又可寫作“鑿壁借光”、“鑿壁借輝”、“穿壁借光”、“偷光鑿壁”,或簡稱“鑿壁”、“偷光”、“匡壁”等。是指貧寒之士刻苦夜讀的典故。
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