有關(guān)成語(yǔ)故事作文(通用15篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都寫過作文吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?下面是小編收集整理的有關(guān)成語(yǔ)故事作文(通用15篇),希望能夠幫助到大家。
成語(yǔ)故事作文 篇1
天真爛漫
南宋末年,有位姓鄭的畫家曾以太學(xué)生的資格,參加博學(xué)詞科考試。后來(lái)北方蒙古貴族南侵,他向朝廷上書主張抵抗,但未被采納。南宋滅亡后,他改名為“思肖”。原來(lái),宋朝是趙姓打的天下, “肖”是趙的偏旁。畫家表示自己永遠(yuǎn)思念南宋,并隱居在蘇州的一 所寺廟里。鄭思肖在自己的寓所里掛了一塊大匾,匾上是他親筆寫的“本穴世界”四個(gè)字:原來(lái),“本”由“大”、“十”兩字組 成,把其中的“十”字 放在“穴”字中間,就成為“宋”加上“大”就是”大宋”。說(shuō)明自己仍然生活在“大宋”的疆域內(nèi)。有一次他畫了二卷高五寸,長(zhǎng)一丈多的`墨蘭。畫上的墨蘭,自然全無(wú)土根的。他還在畫上題上八個(gè)字:“純是君子,絕無(wú)小人。”大家欣賞了這幅畫后,贊不絕口,一致夸它畫得純真自然,生氣勃勃。
【釋讀】“天真”指單純;“爛漫”自然的意思,這則成語(yǔ)常用來(lái)指人 心地單純,坦率自然。也用來(lái)比喻青少年或兒童心地單純善良。
【出處】元·夏文彥《圖繪寶鑒·五·鄭思肖》工畫墨蘭,嘗自畫一卷,長(zhǎng)大會(huì),高可五寸許。天真爛漫,超出物表。宋·龔開《高馬小兒圖》“此兒此馬俱可憐,馬方三齒兒未冠。天真爛漫好容儀,楚楚衣裳無(wú)不宜。”
成語(yǔ)故事作文 篇2
按兵不動(dòng)
春秋末期,諸侯爭(zhēng)霸,弱肉強(qiáng)食,位于晉國(guó)東部的一個(gè)弱小國(guó)家——衛(wèi)國(guó),長(zhǎng)期以來(lái)受著強(qiáng)大晉國(guó)的壓迫,苦不堪言。這個(gè)時(shí)候衛(wèi)國(guó)的'國(guó)君——衛(wèi)靈公,毅然投靠了與晉國(guó)同樣強(qiáng)大的齊國(guó),締約結(jié)盟。這種做法令當(dāng)時(shí)晉國(guó)的執(zhí)政卿趙鞅十分惱怒,集結(jié)大軍準(zhǔn)備討伐衛(wèi)國(guó),大軍出發(fā)前,趙鞅先派大夫史默出使衛(wèi)國(guó),暗中調(diào)查衛(wèi)國(guó)內(nèi)部的情況,并約好在一個(gè)月后回來(lái)報(bào)告,可是,一個(gè)月,兩個(gè)月很快過去了,史默仍舊沒有消息,趙鞅不知道究竟出了什么意外情況,晉國(guó)內(nèi)部也開始議論紛紛,史默已經(jīng)被衛(wèi)國(guó)殺害,不可能再回來(lái)了。
況且衛(wèi)國(guó)只不過是一個(gè)弱小的國(guó)家,不如干脆出兵,一舉擊破,趙鞅否定了這種說(shuō)法,他認(rèn)為衛(wèi)國(guó)之所以敢背叛晉國(guó)投靠齊國(guó),一定已經(jīng)做好了十分充分的準(zhǔn)備,貿(mào)然進(jìn)攻,會(huì)使晉國(guó)損失巨大,所以在史默控聽消息回來(lái)之前,決不能草率采取行動(dòng)。就這樣等了半年之久,史默終于回來(lái)了。趙鞅問他:“為什么耽擱這么長(zhǎng)的時(shí)間呢。史默答道,經(jīng)過六個(gè)月的觀察,衛(wèi)靈公很有才干,國(guó)內(nèi)賢臣很多,人民擁戴,舉國(guó)上下團(tuán)結(jié)一心。如果我們要依靠武力使衛(wèi)國(guó)屈服,是要付出巨大的代價(jià)的。經(jīng)過這半年來(lái),還是尋找不到衛(wèi)國(guó)的弱點(diǎn),所以我只好回來(lái)了。趙鞅聽后,同意史默的看法,暫時(shí)打消了攻打衛(wèi)國(guó)的念頭,按兵不動(dòng),等待時(shí)機(jī)。
成語(yǔ)故事作文 篇3
杞人憂天
從前,在一個(gè)名叫杞(qi))的小國(guó)里,有一個(gè)膽子特別小,經(jīng)常怕這怕那的人。有一次,他呆呆地望著天空,忽然心頭涌上巨大的恐懼。他想,如果有一天,這天突然塌了下來(lái),大地也崩裂了,我沒了安身的地方,該怎么辦呢?
他越想越害怕,整天憂心忡忡,吃不下飯,睡不著覺。
有個(gè)朋友擔(dān)心他這樣下去對(duì)身體非常有害,便跑來(lái)勸導(dǎo)他說(shuō):“天只不過是聚積起來(lái)的.氣體,這氣體到處都是。你在這氣體里呼吸、活動(dòng),就是在天里面生活,難道還要擔(dān)心這天會(huì)塌下來(lái)嗎?”
杞人問:“天如果真的是聚積起來(lái)的氣體,那么日月星辰不是都要掉下來(lái)了?”
朋友繼續(xù)勸導(dǎo)他說(shuō):“日月星辰也都是聚積起來(lái)的氣體,只是它們能發(fā)出耀眼的光。因?yàn)樗鼈兌际菤怏w,所以即使掉下來(lái),也不會(huì)傷到人的。
杞人又問;“那么大地崩裂,然后陷下去,又怎么辦呢?”
朋友再勸導(dǎo)說(shuō):“大地其實(shí)是一些聚積的土塊,填滿了四方,到處都是。你在它上面走、跑、跳躍,一直與這土地完全連在一起,難道還用得著擔(dān)心它舍崩裂嗎?”
杞人聽了這些勸導(dǎo),終于放心了。而他的朋友也開心地笑了。
成語(yǔ)故事作文 篇4
暴虎馮河
春秋時(shí)期,孔子外出講學(xué),子路佩劍前往接近孔子。孔子想收他為徒,子路說(shuō)自己用劍不用讀書,孔子說(shuō)讀書可以讓他有勇有謀。子路于是拜孔子為師,他問孔子統(tǒng)率三軍時(shí)愿意與誰(shuí)共事,孔子說(shuō)不愿與那些空手打虎及徒步過河的有勇無(wú)謀的人共事。
據(jù)《論語(yǔ)·述而》記載,“子謂顏淵曰:‘用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫!’子路曰:‘子行三軍,則誰(shuí)與?’子曰:‘暴虎馮河,死而無(wú)悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也。’”孔子對(duì)顏淵說(shuō):“用我,我就去干;不用我,我隱藏起來(lái)。能做到這樣的,只有我和你。”好勝心強(qiáng)的子路連忙問:“老師,您統(tǒng)率三軍將和誰(shuí)在一起?”孔子說(shuō):“赤手空拳打虎,蹚水過河,死都不悔的'人,我是不和他在一起的,我只和凡遇事謹(jǐn)慎,善于謀劃而又能辦成事的人在一起。”
暴虎:空手與老虎搏斗;馮:同憑,馮河,過河不用工具(如船、木筏之類),赤腳蹚水。人們用“暴虎馮河”比喻有勇無(wú)謀,魯莽從事。
【出處】《詩(shī)經(jīng)·小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢馮河;人知其一,莫知其他。”《論語(yǔ)·述而》:“暴虎馮河,死而無(wú)悔者,吾不與也。”
【釋讀】暴虎:空手搏虎;馮河:涉水過河。比喻有勇無(wú)謀,魯莽冒險(xiǎn)。
成語(yǔ)故事作文 篇5
道聽途說(shuō)
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,齊國(guó)有一人名曰艾子,有一次,他遇到了一個(gè)愛說(shuō)空話的人。
這個(gè)愛說(shuō)空話的人向艾子說(shuō):“有一戶人家的一只鴨一次下了100個(gè)蛋。”
“這不可能!”艾子說(shuō)。
愛說(shuō)空話的人說(shuō):“是兩只鴨子一次下了100個(gè)蛋。”
艾子說(shuō):“這也不可能。”
愛說(shuō)空話的'人又說(shuō):“大概是3只鴨子吧。”
艾子還是不信。
愛說(shuō)空話的人便一次又一次地增加鴨子的數(shù)目,一直加到10只。
艾子便說(shuō):“你把鴨蛋的數(shù)目減少一些不行嗎?”
愛說(shuō)空話的人說(shuō):“那不行!寧增不減。”
這個(gè)愛說(shuō)空話的人又向艾子說(shuō):“上個(gè)月,天上掉下一塊肉,有10丈寬,10丈長(zhǎng)。”
艾子聽了說(shuō):“哪有這事,不可能的。”
愛說(shuō)空話的人又說(shuō):“那大概有20丈長(zhǎng)吧。”
艾子忍不住問道:“世上哪有10丈長(zhǎng)、10丈寬的肉呢?還是從天上掉下來(lái)的。掉到什么地方?你見過嗎?你剛才說(shuō)的鴨子又是哪一家的?”
這個(gè)愛說(shuō)空話的人說(shuō):“我是從街上聽來(lái)的。”
【出處】先秦·孔子《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》:“道聽而涂(途)說(shuō),德之棄也。
【釋讀】道:道路;途:路途。路上聽來(lái)的又在路上傳播的話。泛指沒有根據(jù)的傳聞。
成語(yǔ)故事作文 篇6
傳說(shuō)中李白小時(shí)候不愛學(xué)習(xí),很貪玩,有一天,他看到有一位老奶奶在小溪邊磨一根鐵棒,就問老奶奶為什么?
老奶奶告訴他要把鐵棒磨成針。這個(gè)故事告訴我們學(xué)習(xí)、做事都要認(rèn)真,堅(jiān)持到底,這樣才能取得成功。
成語(yǔ)故事作文 篇7
在一個(gè)陽(yáng)光明媚,風(fēng)和日麗的早晨,梧桐樹的葉子在陽(yáng)光的照耀下,仿佛油的發(fā)亮了一般,柳樹的樹枝,隨風(fēng)飄蕩,在某一片葉子下,住著一只蟬。
這是一只又肥又大的蟬,它十分的快樂,只聽“知了——知了——”它還唱著歌呢!
但令蟬意想不到的是,在樹枝的最底部有著一只饞嘴的瘦螳螂。螳螂心想:我已經(jīng)好久都沒有吃到食物了,這只肥蟬看的挺順眼,不如吃了它,好填飽自己的肚子,想著它便露出了自己鋒利的爪子。
這只螳螂躲在了另一片葉子下,等待一個(gè)更好的時(shí)機(jī),等待著,等待著,蟬的身體爬到了葉子上面,螳螂用爪子把口水擦掉,慢慢地接近蟬,“砰”的一聲,蟬被行動(dòng)敏捷的螳螂用刀控制住了,蟬扭動(dòng)著身子不停地掙扎,但是它最后還是沒有戰(zhàn)勝自己的天敵——螳螂……
螳螂美滋滋地吃著皮香肉嫩的蟬,心里甜甜的,它用自己鋒利的刀割下蟬的皮,鮮美的肉一下子就暴露出來(lái),它正在細(xì)嚼慢咽的品味。
但令螳螂也意想不到的是,在它的身后有著一只饞嘴的`黃雀,黃雀想:我都觀察你們很久了,小螳螂,跟我比,你還是嫩了那么一點(diǎn),哈哈,你是逃不出我的魔爪的。本來(lái)正在享受美食的螳螂,被黃雀猛的一撲,受到了驚嚇,還沒緩過神來(lái),原本拼命掙扎的它,便在兇猛的黃雀嘴下一命嗚呼了。
正當(dāng)黃雀品嘗時(shí),樹下有一個(gè)頑皮的小男孩兒,用自己的彈弓瞄準(zhǔn)了那只黃雀。
成語(yǔ)故事作文 篇8
啞巴吃黃連——有苦說(shuō)不出
在和村,住著一個(gè)啞巴,他是一個(gè)很固執(zhí)的人。
有一天,村長(zhǎng)的孫子過滿月,把全村的人都請(qǐng)過去吃滿月宴。啞巴也來(lái)了,到了村長(zhǎng)家,啞巴看到桌子上放著一包東西,就想知道這里面包的是什么?啞巴伸手扒開紙包,想一探究竟。
快手二嫂一把奪下啞巴手里的黃連,連連擺手,連喊帶叫:“啞巴,這是黃連,苦得很!”好奇的啞巴才不理那套呢:“不讓吃我偏吃!”又把二嫂手里的黃連搶到自己手里。
旁邊的人看啞巴那副傻傻的樣子,也跟著大聲喊:“這不是吃的,這是入藥用的藥材,你不能吃。”俗話說(shuō),十聾九啞。也就是說(shuō),十個(gè)聾子里面有九個(gè)是不會(huì)說(shuō)話的。是啊,啞巴怎么聽得見呢?但他看到眾人阻攔的樣子,犟勁又上來(lái)了,“哇哇”叫著,仿佛在說(shuō):“我偏吃,我偏吃,你們算老幾?管得著嗎?”眾目睽睽之下,啞巴把黃連塞進(jìn)了嘴里。
黃連到了嘴里,但啞巴并沒有嚼。他想:“不行,不行,萬(wàn)一真的不能吃,把我毒死怎么辦呀?”思忖了一會(huì)兒,啞巴動(dòng)了動(dòng)腮幫子,躍躍欲試。
村長(zhǎng)抓住他的.手,連比帶劃地命令他:“放下,黃連可是天下最苦的東西,你小子也敢吃!”啞巴一看村長(zhǎng)生氣了,反而壞笑起來(lái),邊笑邊大嚼起來(lái)。
這下可不得了,剛嚼兩口,啞巴的臉都痛苦得變形了,呲牙咧嘴,吐著舌頭,不停地往外哈氣,用手扇嘴邊的苦氣,想要把黃連的苦味都扇走似的。那捶胸頓足的樣子,讓人又好氣又好笑。
旁人見了連連搖頭,嘆道:“唉,這可真是‘啞巴吃黃連——有苦說(shuō)不出’啊!”
成語(yǔ)故事作文 篇9
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代秦國(guó)最強(qiáng),常常進(jìn)攻別的弱國(guó)。有一回秦昭襄王得知趙惠文王,從楚國(guó)得到一塊和氏璧,是一塊無(wú)價(jià)之玉,就寫信給趙王說(shuō)愿意用15座城池交換。趙王收到后立馬讓所有大臣上朝商議。大臣有人說(shuō)不能被秦王給騙了,不能給,可又有人說(shuō)不給秦王會(huì)派兵來(lái)攻打的,不能不給。趙王六神無(wú)主。
這時(shí)候有人說(shuō),我很聰明,勇敢。沒錯(cuò),我就是那人見人愛,花見花開的藺相如。
趙王把我招進(jìn)宮去,問我怎么辦?我說(shuō)只要秦王愿意交出15座城池,我就會(huì)把玉璧給他,不交的話我必一定完璧歸趙。
當(dāng)我?guī)е褪翔祦?lái)到了秦國(guó)后,秦王拿到和氏璧后贊不絕口,可是交換城市的事,連一個(gè)字也沒有提起。這時(shí)我靈機(jī)一動(dòng)對(duì)秦王說(shuō):“這璧有個(gè)小毛病,我指給您看看。”秦王就把玉璧給了我。玉璧一到我手上,我就威脅說(shuō):“我看你并不想給趙國(guó)15座城池,如今璧在我手上,如果你逼我,我就和璧一起死在這根柱子上”。秦王沒有辦法,只得應(yīng)諾,用15座城池來(lái)交換。我趁機(jī)要求說(shuō)要準(zhǔn)備一個(gè)盛大的典禮才行。秦皇只好下令定下了典禮的'日期。當(dāng)晚,我就讓下手化妝后,把玉璧送回了趙國(guó)。當(dāng)?shù)涠Y的日子到了時(shí)候,我光明正大的告知秦王,玉璧已送回趙國(guó),你若真想要,就先把城池交出來(lái),我再派人把玉璧送來(lái)。秦王知道,殺了我也沒有用,就讓我回了國(guó)。
真是有驚無(wú)險(xiǎn)啊!
成語(yǔ)故事作文 篇10
一天,農(nóng)民在山上砍完柴準(zhǔn)備回家時(shí),發(fā)現(xiàn)回家的路上有一排狼的腳印,而且是朝著他家的方向去的。“不好!”農(nóng)民的心一下子被提了起來(lái)了。
他把柴扔到地上,沿著狼的`足跡找到了自己家的羊圈里。卻發(fā)現(xiàn)羊圈上破了個(gè)洞,羊圈中少了一只羊。農(nóng)民嚇得癱坐在了地上,嘴巴張大得都可以塞進(jìn)一個(gè)西瓜了。他逐漸平靜下來(lái)后,心里想:“還好只少了一只羊,洞也不大就不補(bǔ)了。”他于是就把柴拿回家里,然后睡覺去了。
第二天,當(dāng)他抓魚上岸后又發(fā)現(xiàn)了狼的腳印,但是這次他看起來(lái)平靜多了,可能是因?yàn)樗呀?jīng)經(jīng)歷了一次。但是他還是很緊張,生怕羊都被狼吃光了。他爬到岸上,拿著裝著魚的桶跑回了家。這次他緊張的連汗都一直在向下滴。回到了家,又少了一只羊,但是農(nóng)民的想法又不一樣了:“都少了兩只羊了,狼應(yīng)該不會(huì)再來(lái)了吧,洞就不補(bǔ)了。”
但是這次其他的村民都來(lái)勸他,想讓他把羊圈的洞補(bǔ)上,但是農(nóng)民根本不聽他們的意見。
到了第三天凌晨的時(shí)候,那只來(lái)過了兩次的狼帶著狼群來(lái)了,他們紛紛涌入羊圈,把羊全部都吃光了。
第二天早上,農(nóng)民為了以防萬(wàn)一去了羊圈,卻看到了一地都是羊血,羊一只都不剩,這次農(nóng)民才把羊圈補(bǔ)上,以后羊一只也沒有少過。
成語(yǔ)故事作文 篇11
在很久很久以前,有一個(gè)人承包了一塊土地,他在那塊土地上撒了許多農(nóng)作物的種子,他想著這些農(nóng)作物成熟后,自己不僅可以吃剩下的,還可以拿去賣了,于是每天都勤勞的耕作。
果然,這個(gè)人的`努力并沒有白費(fèi),田地里的苗開始長(zhǎng)高了,他看到后便更加勤奮的勞動(dòng)了,每天天還不亮就出門了,直到天完全黑了,也沒有回來(lái),在妻子和兒子還以為這個(gè)人出什么事了呢?于是,這個(gè)農(nóng)民的妻子和兒子邊滿大街的尋找這個(gè)人,沒想到他竟然在農(nóng)田里認(rèn)認(rèn)真真地勞動(dòng)。
第二天早晨,這農(nóng)民又和以前一樣出發(fā)勞動(dòng)了,可是他在想到底有沒有讓農(nóng)作物快速生長(zhǎng)的方法呢?這不,他就想到了。
傍晚,這個(gè)農(nóng)民回家時(shí)對(duì)他妻子和兒子說(shuō):“你們都聽好了,從此以后我種的菜不一會(huì)兒就可以成熟了。”
他的兒子還以為他的爸爸又在說(shuō)什么瘋話了,急忙跑向田中,發(fā)現(xiàn)苗都被拔出了一大截,到明天就會(huì)全死光的。
這個(gè)農(nóng)民聽了兒子的話后,從此老老實(shí)實(shí)的種菜,不再想任何鬼主意了。
成語(yǔ)故事作文 篇12
在這個(gè)假期里學(xué)了兩個(gè)成語(yǔ),是守株待兔和塞翁失馬這兩個(gè)成語(yǔ)。守株待兔的意思就是守著樹樁等兔子自己撞上來(lái)。形容不努力,只想不勞而獲,也比喻死守經(jīng)驗(yàn),不知變通。
守株待兔有一個(gè)故事是:很久很久以前,有一個(gè)非常懶的農(nóng)夫,但是他一直很快樂。有好幾天在偷懶,正好有一天他正坐在一棵又高又大的樹下,樹旁邊還有一筐蘋果。這個(gè)農(nóng)夫一邊吃蘋果一邊休息。突然,一只小白兔看見蘋果就想吃蘋果了,可是兔子沒看路,所以一不小心撞到了樹樁上。農(nóng)夫轉(zhuǎn)過頭看見了一只兔子,兔子的脖子都撞斷了,蹬了兩下腿就死翹翹的.了。
農(nóng)夫看到這一幕,高興極了,他馬上沖上去撿起兔子心里美滋滋的“哈哈,沒費(fèi)一點(diǎn)勁兒就撿到一只肥美的兔子,看來(lái)是我交了好運(yùn)啊!還種什么田呢?我以后就坐在這個(gè)樹樁旁,等兔子撞上來(lái)好了!”
第二天,農(nóng)夫沒心思干活了。他把鋤頭和沒耕好的田擱在一邊,一心守著那個(gè)樹樁,等著兔子撞上來(lái)。結(jié)果等了一天什么也沒等到,可他還是不罷休,心想“也許明天就有兔子撞上來(lái)了!”
就這樣,農(nóng)夫在樹樁旁等了一天又一天,田地里的莊稼都枯死了,他也不關(guān)心。不過,從那以后,再也沒有兔子撞上那個(gè)樹樁了。
這個(gè)故事講完了,還有塞翁失馬的故事,意思是:比喻雖然一時(shí)收到挫折,也許以后會(huì)因此得到好處。指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬隆?/p>
故事是:在古時(shí)候,邊塞地區(qū)住著一位老翁,他見多識(shí)廣,遇事沉著冷靜,而且很有遠(yuǎn)見。
有一天,塞翁養(yǎng)的一匹馬無(wú)緣無(wú)故跑到了塞外去了。左鄰右舍聽說(shuō)了這間事,紛紛跑來(lái)安慰他,勸他不要傷心。塞翁不以為然地笑了笑,對(duì)大家說(shuō):“丟了匹馬未必是壞事啊,為什么大家斷定這件事不會(huì)帶來(lái)好的結(jié)果呢?”
過了幾個(gè)月,好事果然發(fā)生了。那匹逃跑的馬居然從塞外跑回來(lái)了,還帶回來(lái)幾匹胡人的駿馬。于是,大家又紛紛跑來(lái)祝賀塞翁,夸他有遠(yuǎn)見。
看著大家,塞翁卻搖了搖頭,憂慮地說(shuō):“不能高興得太早,這件事很可能會(huì)給我們帶來(lái)災(zāi)禍呀!”
家中添了幾匹駿馬之后,塞翁的兒子很好奇。他騎上駿馬,試著跑了跑。駿馬看見新主人,便不聽話,就把塞翁的兒子的腳摔傷了。
大家聽說(shuō)后紛紛來(lái)安慰他,塞翁又一次不以為然地笑了笑,對(duì)大家說(shuō):“我兒子的腳摔傷了,也未必是壞事,或許是好事呢?”
又過了幾天,戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)了。好多人為了國(guó)家犧牲了性命,可是塞翁的兒子腳傷了所以在家里沒去充軍。塞翁失馬焉知非福。
成語(yǔ)故事作文 篇13
顧左右而言他
戰(zhàn)國(guó)中期,有一個(gè)名叫孟子(又稱孟軻)的人。他是儒家的代表人物。
據(jù)說(shuō),有一次,他對(duì)齊宣王說(shuō):“有一個(gè)人,因?yàn)橐匠䥽?guó)去,把老婆孩子交托給他的朋友,請(qǐng)予照顧。等到他回來(lái)的`時(shí)候,才知道他的老婆孩子一直在受凍挨餓,那位朋友根本沒有盡到照顧的責(zé)任。你說(shuō)這該怎么辦?”
齊宣王答道:“和他絕交!”
孟子又說(shuō):“有一個(gè)執(zhí)行法紀(jì)、掌管刑罰的長(zhǎng)官,卻連他自己的部下都管不了。你說(shuō)這該怎么辦?”
齊宣王說(shuō):“撤他的職!”
最后,孟子說(shuō):“全國(guó)之內(nèi),政事敗亂,人民不能安居樂業(yè)。你說(shuō)這又該怎么辦?”
齊宣王“顧左右而言他”,即望著兩旁站立的隨從,把話故意扯到別處去了。
上面這段對(duì)話,在《孟子·梁惠王》有詳細(xì)記載。原文是:
孟子謂齊宣王曰:“王之臣,有托其妻子于其友而之楚游者,比其返也,則凍餒其妻子,則如之何?”
王曰:“棄之。”
曰:“士師不能治士,則如之何?”
曰:“已之。”
曰:“四境之內(nèi)不治,則如之何?”
王顧左右而言他。
——《孟子·梁惠王下》
解釋:看著兩旁的人,說(shuō)別的話。形容無(wú)話對(duì)答,有意避開本題,用別的話搪塞過去
成語(yǔ)故事作文 篇14
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,宋國(guó)有一個(gè)養(yǎng)猴子的老人,在家中的院子里養(yǎng)了許多只猴子。這個(gè)老人每天早晚都分別給每只猴子四顆橡子。日子一久,這個(gè)老人和猴子之間竟然能交流溝通了。
幾年之后,老人的經(jīng)濟(jì)越來(lái)越不充裕了,而猴子的數(shù)目卻越來(lái)越多,又碰上糧食欠收,所以老人就想把每天的橡子由八顆改為七顆。
于是,一天,他和猴子們商量說(shuō):“現(xiàn)在糧食不夠了,從今天開始,食物必須節(jié)約著吃。我每天早上分別給你們?nèi)w橡子,晚上還是照常給四顆橡子,你們認(rèn)為怎么樣呢?”
猴子們聽到老人的`這番話,非常生氣,都認(rèn)為早上怎么少了一個(gè)?于是,紛紛開始吱吱大叫,而且還到處竄來(lái)跳去,貌似是在用這種方式來(lái)表示對(duì)分配情況的強(qiáng)烈不滿。
老人看到這個(gè)情形,連忙改口說(shuō):“這樣吧,我每天早上分別給你們四顆,晚上再給你們?nèi)w,這樣總該可以了吧?”
這群猴子們聽了,覺得早上的橡子數(shù)量已經(jīng)由三個(gè)變成四個(gè),比晚上的多,就換了另一番模樣,紛紛高興得在地上翻滾起來(lái),認(rèn)為自己取得了勝利。
成語(yǔ)故事作文 篇15
逐鹿中原
東晉時(shí)期,十六國(guó)中后趙的開國(guó)皇帝名叫石勒。
有一天,石勒設(shè)宴招待高麗的使臣,喝酒喝得快醉的時(shí)候,他大聲地問臣子徐光道:“我比得上自古以來(lái)的哪一位君王?”
徐光想了一會(huì)兒說(shuō):“您非凡的才智超過漢代的高祖,卓越的本領(lǐng)又賽過魏朝的始祖,從三皇五帝以來(lái),沒有一個(gè)人能比得上您,您恐怕是軒轅黃帝第二吧!”
“人怎么能不了解自己呢?你說(shuō)的也太夸張了點(diǎn)吧!”石勒聽后笑著說(shuō),“朕若逢高皇,當(dāng)北面而事之,與韓彭競(jìng)鞭而爭(zhēng)先耳。朕遇光武,當(dāng)并驅(qū)于中原,未知鹿死誰(shuí)手。”意思是說(shuō),我如果遇見漢高祖劉邦,一定做他的部下,聽從他的'命令,只是和韓信、彭越爭(zhēng)個(gè)高低;倘若碰到光武帝劉秀,我就和他在中原一塊兒打獵,較量較量,未知“鹿死誰(shuí)手”。
“逐鹿中原”的成語(yǔ)便由此引申而來(lái)。后來(lái),人們用“鹿死誰(shuí)手”來(lái)比喻雙方爭(zhēng)奪的對(duì)象不知道會(huì)落在誰(shuí)手里,引申指比賽雙方還不知道誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)。
——《晉書·石勒載記下》
【求解驛站】常比喻帝位、政權(quán)。指群雄并起,爭(zhēng)奪天下。逐,追趕;鹿,指所要圍捕的對(duì)象;中原,本來(lái)指我國(guó)黃河中下游一帶,是中華民族的發(fā)祥地。現(xiàn)泛指整個(gè)中國(guó)。
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