成語典故

時間：2024-08-30 18:14:48 成語故事我要投稿

關于成語典故300字（精選13篇）

　　經過時間的打磨，千萬人的口口叮傳，每一句成語又是那么深刻雋永、言簡意賅。閱讀成語故事，可以了解歷史、通達事理、學習知識、積累優美的語言素材。下面是小編整理的關于成語典故300字（精選13篇），歡迎大家閱讀！

　　成語典故篇1

　　鵬程萬里

　　傳說，在遙遠的北方，有塊不毛之地，那里有個無邊無際的大海，名叫天池。天池里有一種魚，其身寬達幾千里，沒有人知道它有多長，它的名字叫鯤。鯤變成了一只大鳥，就是鵬，它的脊背好似巍峨的泰山，它展開雙翅，宛如遮天的烏云一樣。

　　大鵬鳥乘著旋轉的狂飆盤旋向上，搏擊一下翅膀，就激起海面三千里的浪。它乘著旋風，直向高飛去，扶搖直上，沖入云霄，一下子就可以飛出幾萬里。如此遠的距離，大鵬鳥要過半年才能飛回到原來的住所休息。

　　沼澤中有只小小的雀兒，看見大鵬在高飛，不以為然地笑笑說：“它將飛到哪里去呢?我跳躍飛騰，悠然向上，不過幾丈高，又回到地面上，在蓬蒿叢中飛來飛去，自由自在，這也是極得意的`飛行啊。它飛飛向幾萬里外的地方，是為什么呢?”

　　后來，人們常用“鵬程萬里”作為祝賀或自勉的話。李白在《上李邕》中，寫道：“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。”宋代女詞人李清照在《漁家傲》中，寫道：“九萬里風鵬正舉。”

　　成語典故篇2

　　不恥下問

　　解釋：

　　不以向地位、學問較自己低的人請教為可恥，形容虛心好學。恥：羞恥。

　　這個成語來源于《論語。公冶長》，敏而好學，不恥下問。

　　春秋時代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。人們都尊奉他為圣人。然而孔子認為，無論什么人，包括他自己，都不是生下來就有學問的。

　　一次，孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮，他不時向人詢問，差不多每件事都問到了。有人在背后嘲笑他，說他不懂禮儀，什么都要問。孔子聽到這些議論后說：“對于不懂的事，問個明白，這正是我要求知禮的表現啊。”

　　那時，衛國有個大夫叫孔圉(音yu)，虛心好學，為人正直。當時社會有個習慣，在最高統治者或其他有地位的人死后，給他另起一個稱號，叫謚(音shi)號。按照這個習俗，孔圉死后，授于他的謚號為“文”，所以后來人們又稱他為孔文子。

　　孔子的'學生子貢有些不服氣，他認為孔圉也有不足的地方，于是就去問孔子：“老師，孔文子憑什么可以被稱為‘文’呢?”

　　孔子回答：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”意思是說孔圉聰敏又勤學，不以向職位比自己低、學問比自己差的人求學為恥辱，所以可以用“文”字作為他的謚號。

　　成語典故篇3

　　三人成虎

　　戰國時代，互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國與國之間通常都將太子交給對方作為人質。戰國策：魏策有這樣一段記載：

　　魏國大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國去作人質，臨行前對魏王說：現在有個一人來說街市上出現了老虎，大王可相信嗎？

　　魏王道：我不相信。

　　龐蔥說：如果有第二個人說街市上出現了老虎，大王可相信嗎？

　　魏王道：我有些將信將疑了。

　　龐蔥又說：如果有第三個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎？

　　魏王道：我當然會相信。

　　龐蔥就說：街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經過三個人一說，好像真的有了老虎了。現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多，議論我的'人又不止三個。希望大王明察才好。

　　魏王道：一切我自己知道。

　　龐蔥陪太子回國，魏王果然沒有再召見也了。

　　市是人口集中的地方，當然不會有老虎。說市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說了，如果不是從事物真相上看問題，也往往會信以為真的。

　　成語典故篇4

　　百發百中

　　【成語】：百發百中

　　【拼音】：bǎifābǎizhòng

　　【解釋】：形容射箭或打槍準確，每次都命中目標。也比喻做事有充分把握。

　　【成語故事】：

　　這故事記載在“史記”這本書中。戰國時代，楚國有一個對射箭很精明的人，叫做養由基。

　　養由基小就精通射箭，能夠在一百步遠的距離，命中那些只有三、四公分寬度的柳葉，同時，只要旁人指明想射中哪一片柳葉，他都能夠很快的把箭射出，而且沒有射不中的。因此，人人都夸贊他的箭法，有的人說“百步穿楊”，也有的人說“百發百中”，都是用來形容他射箭的絕技。它的意思是在稱贊別人做事要有絕對的把握，有時分析事情，對將來的發展也一如所料。

　　雖然現代的`人們，已經很少人再對射箭會發生興趣，但是“百發百中”這句成語，可以用在不只是箭術一件事情上，很多事情都可以引用。

　　例如，喜歡玩箭的人，他的射擊技術很高明，他拔出箭，并不需要花時間瞄準，就可以在射程的距離內準確的命中目標，這樣，我們就可以說這個人的射擊術“百發百中”。

　　又譬如說某人對事物的發展，因為觀察很仔細，并且了解它的規律，推斷很正確，我們這個時候，也可以說他是“百發百中”。

　　成語典故篇5

　　朝三暮四

　　戰國時代，宋國有一個養猴子的老人，他在家中的院子里養了許多猴子。日子一久，這個老人和猴子竟然能溝通講話了。

　　這個老人每天早晚都分別給每只猴子四顆栗子。幾年之后，老人的經濟越來越不充裕了，而猴子的數目卻越來越多，所以他就想把每天的栗子由八顆改為七顆，于是他就和猴子們商量說：“從今天開始，我每天早上給你們三顆粟子，晚上還是照常給你們四顆栗子，不知道你們同不同意？”

　　猴子們聽了，都認為早上怎么少了一個？于是一個個就開始吱吱大叫，而且還到處跳來跳去，好像非常不愿意似的'。

　　老人一看到這個情形，連忙改口說：“那么我早上給你們四顆，晚上再給你們三顆，這樣該可以了吧？”

　　猴子們聽了，以為早上的粟子已經由三個變成四個，跟以前一樣，就高興地在地上翻滾起來。

　　成語典故篇6

　　不求甚解

　　【出處】

　　晉陶潛《五柳先生傳》：好讀書；不求甚解；每有會意；便欣然忘食。

　　【釋義】

　　甚：很；解：了解；理解。原指讀書時不求深入；只求了解一個大概。現多指學習、辦事等不認真；不求深入了解。

　　【成語故事】

　　陶淵明十八歲那年為自己寫了一篇文章，取名《五柳先生傳》。陶淵明文章的開頭是這樣的：先生不知道是哪里人，也不清楚他的姓名。他的住宅旁邊有五棵柳樹，因而就以五柳作為自己的'號了。先生喜愛閑靜，不多說話，也不羨慕榮華利祿。很喜歡讀書，似對所讀的書不執著于字句的解釋；每當對書中的意義有一些體會的時候，便高興得忘了吃飯。生性愛喝酒，可是因為家里貧窮，不能常得到酒喝。親戚朋友知道我這個情況，所以時常備了酒邀我去喝。而我呢，到那里去總是把他們備的酒喝光。

　　成語典故篇7

　　有備無患

　　【拼音】：yǒubèiwúhuàn

　　【解釋】：患：禍患，災難。事先有準備，就可以避免禍患。

　　【成語故事】：

　　有一次，宋、齊等十二個國家聯合攻打鄭國，眼看自己國家的兵力不足，鄭國的國君急忙請晉國調停，晉國也很爽快答應，于是趕緊與十二個國家商量，請他們停止攻打鄭國。十二國家因為懼怕強大的晉國，雖然心里非常不愿意，但是也只好乖乖退兵。

　　為了答謝晉國，鄭國的國君派使者送給晉國許多美女、樂器、樂師等。收到這些禮物，晉悼公十分高興，并且將一半的`美女賞給功臣魏絳。沒想到而魏絳不但一口拒絕，并且還勸晉悼公在國家強盛時不能大意，而忘了自己也身處于危險之中，在享樂時應該想到國家可能碰到的困難和危險，這樣才能隨時做好應付的準備。晉悼公一聽覺得非常有道理，也就接受了他的意見。

　　成語典故篇8

　　半夜雞叫

　　地主周扒皮每天半夜里學雞叫，然后把剛剛入睡的長工們喊起來下地干活。日子一長，長工們對雞叫得這樣早產生了懷疑。小長工小寶為了弄明白此事，在一天夜里，他獨自躲在大車后邊觀察院內動靜，不一會兒，只見周扒皮悄悄來到雞窩跟前，伸長脖子學雞叫，隨后又用棍子捅雞窩，直到公雞都叫了起來，他才離開。

　　小寶把看到的情況告訴了長工們，大家非常氣憤，都到地里睡覺去了。天亮后，周扒皮到地里一看，長工們都在睡覺，他舉起棍子又罵又打。長工們不甘心受壓迫，他們想了個對付周扒皮的辦法：當天夜里，正當周扒皮在雞窩跟前學雞叫的時候，躲在暗處的小寶喊了聲：“捉賊！”早已準備好的長工們紛紛跑來，對著周扒皮一陣亂打。地主婆聞聲趕來，說明被打的'是老東家，大家這才住手，并故意表現出驚訝的樣子。地主婆無可奈何地扶著狼狽不堪的周扒皮回到屋里去，長工們見狀都高興得笑起來。

　　成語典故篇9

　　開誠布公

　　“開誠布公”這則成語的意思是人們把“開誠心，布公道”簡為成語“開誠布公”，用來比喻誠意待人，坦白無私。

　　這個成語來源于《三國志。蜀書。諸葛亮傳評》，諸葛亮之相國也。開誠心，布公道。

　　三國時，蜀漢的丞相諸葛亮極得皇帝劉備的信用。劉備臨終前，曾將自己的兒子劉禪托付給他，請他幫助劉禪治理天下，并且誠懇地表示，你能輔佐他就輔佐他，如果他不好好聽你話，干出危害國家的`事來，你就取而代之。劉備死后，諸葛亮盡全力幫助平庸的后主劉禪治理國家。有人勸他進爵稱王，他嚴詞拒絕，并認為自已受先帝委托，已經擔任了這么高的官職;如今討伐曹魏沒見什么成效，卻要加官進爵，這樣做是不義的。諸葛亮待人處事公正合理，不徇私情。馬謖(su)是他非常看重的一位將軍，在攻打曹魏時當前鋒。因為違反節制，失守街亭，諸葛亮嚴守軍令狀規定，忍痛殺了他。馬謖臨刑前上書諸葛亮，說自己雖然死去，在九泉之下也沒有怨恨。諸葛亮自已也為失守街亭等承擔責任，請求后主批準他由丞相降為右將軍。他還特地下令，要下屬批評他的缺點和錯誤。這在當時是罕見的。公元234年，諸葛亮病死于軍中。他一生清貧，并無什么產業留給后代。

　　成語典故篇10

　　城狐社鼠

　　“城狐社鼠”這則成語的意思是比喻倚仗別人的權勢，為非作歹的壞人。

　　這個成語來源于《晉書。謝輥傳》，對曰：“隗誠始禍，然城狐社鼠也。”

　　晉朝時候，朝廷上有個左將軍叫王敦，他的長史官是謝輥，他倆常在一塊議論朝廷上的事情。有一天，王敦對謝輥說：“劉隗這個人，奸邪作惡，危害國家，我想把這個惡人從君王身邊除掉，以此來報效朝廷。你看行嗎?”

　　謝鯤想了一想，搖著頭說：“使不得呀，劉隗的確是個壞人，但也是城狐社鼠啊!要挖掘狐貍，恐怕把城墻弄壞;要用火熏死老鼠，或用水灌死老鼠，又怕毀壞了神社廟宇。如今這個劉隗就好比那城上的狐貍、社廟里的.老鼠。他是君王左右的近臣，勢力相當大，又有君王作靠山，恐怕不容易除掉他。”

　　王敦聽了謝輥的話，雖然心里不高興，也只好罷休。

　　成語典故篇11

　　孔子有兩個得意的學生，一個叫子貢，另一個叫顏回。

　　有一次，魯國受到齊國的武力威脅。孔子的學生中有很多人想去游說齊國，想勸說他不要攻打魯國。最后孔子只同意了子貢的請求。子貢不但去了齊國，還到了南方的吳國，越國、和北方的'晉國。子貢“挑唆”起這幾個大國間的混戰，小小的魯國就免去了一場浩劫。

　　雖然子貢這么能干，但孔子還是認為他比顏回要差一些。

　　有一天，孔子故意問子貢：“你和顏回相比，到底哪個強一些呢?”子貢回答說：“我怎么敢和他比呢”他聞一知十，我呢，聞一知二。”孔子點頭說：“是不如他，我同意。”這段話在《論語·公冶長》中有記載。

　　知道了一件，就能由此推論而知道十件，叫做“聞一知十”。

　　【出處】

　　《論語·公冶長》：“賜也何敢望回?回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”

　　【釋讀】

　　聽到一點就能理解很多。形容善于類推。

　　成語典故篇12

　　【成語】生花妙筆

　　【解釋】生花：長出花朵。形容才思橫溢，詩文佳美。比喻杰出的寫作才能或繪畫才能。

　　【出處】五代;王仁裕《開元天寶遺事;夢筆頭生花》：李太白少時，夢所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下。唐;馮贄《云仙雜記》卷十：李太白少夢筆頭生花，后天才贍逸，名聞天下。

　　【典故】唐代著名的大詩人李白，從小學習刻苦，志向遠大。傳說他有一天在油燈下讀書寫字，一連三個時辰沒動地方。后來實在太累了，不知不覺地趴在桌上睡著了。這時他做了一個夢，夢見他還在寫字，寫著寫著，筆桿上開出了鮮艷的花朵，花香沁人心肺，令人陶醉。后來又從空中飛來了一張張白紙，雪白雪白的，直落筆下。李白高興極了，緊握那支妙筆，飛快地寫著，寫了一張又一張。不一會兒，李白身邊開滿了鮮花，原來這些花都是落在紙上的`字變的。

　　成語典故篇13

　　【成語】當頭棒喝

　　【解釋】當頭：迎頭；棒：指用棒子打。喝：大聲喊叫。佛教語，佛教禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊或大喝一聲的儀式。比喻促人醒悟的打擊或警告。

　　【出處】宋;釋普濟《五燈會元;黃檗運禪師法嗣;臨濟義玄禪師》：上堂，僧問：lsquo;如何是佛法大意？rsquo;師豎起拂子，僧便喝，師便打。

　　【典故】古代，有一個叫黃檗的傳佛禪師，身邊有許多弟子。他接納新弟子時，有一套規矩，即不問情由地給對方當頭一棒，或者大喝一聲，而后提出問題，要對方不假思索地回答。而且每提出一個問題時，都要當頭棒喝。黃檗禪師的'目的，是考驗對方對佛教的虔誠和領悟程度，告誡對方一定要自己悉心去苦讀深究，弄清佛法的奧妙。黃檗禪師的這種古怪的傳教方法，后來便被佛門采用流傳。

　　【近義詞】晨鐘暮鼓、當頭一棒

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