經(jīng)典成語故事

經(jīng)典成語故事（精選27篇）

　　成語故事是我國歷史的一部分，成語是歷史的積淀，每一個成語的背后都有一個含義深遠(yuǎn)的故事，是我國幾千年以來人民智慧的結(jié)晶。下面是小編為大家收集的經(jīng)典成語故事，希望能夠幫助到大家。

　　經(jīng)典成語故事 篇1

　　孔子有許許多多弟子，其中有一個名叫宰予的，能說會道，利口善辯。他開始給孔子的印象不錯，但后來漸漸地露出了真相：既無仁德又十分懶惰；大白天不讀書聽講，躺在床上睡大覺。為此，孔子罵他是“朽木不可雕”。

　　孔子的另一個弟子，叫澹臺滅明，字子羽，是魯國人，比孔子小三十九歲。子羽的'體態(tài)和相貌很丑陋，想要事奉孔子。孔子開始認(rèn)為他資質(zhì)低下，不會成才。但他從師學(xué)習(xí)后，回去就致力于修身實踐，處事光明正大，不走邪路；不是為了公事，從不去會見公卿大夫。后來，子羽游歷到長江，跟隨他的弟子有三百人，聲譽很高，各諸侯國都傳誦他的名字。

　　孔子聽說了這件事，感慨他說：“我只憑言辭判斷人品質(zhì)能力的好壞，結(jié)果對宰予的判斷就錯了；我只憑相貌判斷人品質(zhì)能力的好壞，結(jié)果對子羽的判斷又錯了�！�

　　經(jīng)典成語故事 篇2

　　晉朝時候，朝廷上有個左將軍叫王敦，他的長史官是謝輥，他倆常在一塊議論朝廷上的事情。有一天，王敦對謝輥說：“劉隗這個人，奸邪作惡，危害國家，我想把這個惡人從君王身邊除掉，以此來報效朝廷。你看行嗎？”

　　謝鯤想了一想，搖著頭說：“使不得呀，劉隗的確是個壞人，但也是城狐社鼠�。∫�挖掘狐貍，恐怕把城墻弄壞；要用火熏死老鼠，或用水灌死老鼠，又怕毀壞了神社廟宇。如今這個劉隗就好比那城上的狐貍、社廟里的老鼠。他是君王左右的'近臣，勢力相當(dāng)大，又有君王作靠山，恐怕不容易除掉他�！�

　　王敦聽了謝輥的話，雖然心里不高興，也只好罷休。

　　經(jīng)典成語故事 篇3

　　戰(zhàn)國時代，宋國有一個養(yǎng)猴子的老人，他在家中的院子里養(yǎng)了許多猴子。日子一久，這個老人和猴子竟然能溝通講話了。

　　這個老人每天早晚都分別給每只猴子四顆栗子。幾年之后，老人的經(jīng)濟越來越不充裕了，而猴子的數(shù)目卻越來越多，所以他就想把每天的.栗子由八顆改為七顆，于是他就和猴子們商量說：“從今天開始，我每天早上給你們?nèi)�顆粟子，晚上還是照常給你們四顆栗子，不知道你們同不同意？”

　　猴子們聽了，都認(rèn)為早上怎么少了一個？于是一個個就開始吱吱大叫，而且還到處跳來跳去，好像非常不愿意似的。

　　老人一看到這個情形，連忙改口說：“那么我早上給你們四顆，晚上再給你們?nèi)�顆，這樣該可以了吧？”

　　猴子們聽了，以為早上的粟子已經(jīng)由三個變成四個，跟以前一樣，就高興地在地上翻滾起來。

　　經(jīng)典成語故事 篇4

　　傳說，在遙遠(yuǎn)的北方，有塊不毛之地，那里有個無邊無際的大海，名叫天池。天池里有一種魚，其身寬達(dá)幾千里，沒有人知道它有多長，它的名字叫鯤。鯤變成了一只大鳥，就是鵬，它的脊背好似巍峨的泰山，它展開雙翅，宛如遮天的烏云一樣。

　　大鵬鳥乘著旋轉(zhuǎn)的狂飆盤旋向上，搏擊一下翅膀，就激起海面三千里的浪。它乘著旋風(fēng)，直向高飛去，扶搖直上，沖入云霄，一下子就可以飛出幾萬里。如此遠(yuǎn)的距離，大鵬鳥要過半年才能飛回到原來的住所休息。

　　沼澤中有只小小的.雀兒，看見大鵬在高飛，不以為然地笑笑說：“它將飛到哪里去呢？我跳躍飛騰，悠然向上，不過幾丈高，又回到地面上，在蓬蒿叢中飛來飛去，自由自在，這也是極得意的飛行啊。它飛飛向幾萬里外的地方，是為什么呢？”

　　后來，人們常用“鵬程萬里”作為祝賀或自勉的話。李白在《上李邕》中，寫道：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里�！彼未�女詞人李清照在《漁家傲》中，寫道：“九萬里風(fēng)鵬正舉�！�

　　經(jīng)典成語故事 篇5

　　地主周扒皮每天半夜里學(xué)雞叫，然后把剛剛?cè)胨�的長工們喊起來下地干活。日子一長，長工們對雞叫得這樣早產(chǎn)生了懷疑。小長工小寶為了弄明白此事，在一天夜里，他獨自躲在大車后邊觀察院內(nèi)動靜，不一會兒，只見周扒皮悄悄來到雞窩跟前，伸長脖子學(xué)雞叫，隨后又用棍子捅雞窩，直到公雞都叫了起來，他才離開。

　　小寶把看到的情況告訴了長工們，大家非常氣憤，都到地里睡覺去了。天亮后，周扒皮到地里一看，長工們都在睡覺，他舉起棍子又罵又打。長工們不甘心受壓迫，他們想了個對付周扒皮的辦法：當(dāng)天夜里，正當(dāng)周扒皮在雞窩跟前學(xué)雞叫的時候，躲在暗處的小寶喊了聲：“捉賊！”早已準(zhǔn)備好的'長工們紛紛跑來，對著周扒皮一陣亂打。地主婆聞聲趕來，說明被打的是老東家，大家這才住手，并故意表現(xiàn)出驚訝的樣子。地主婆無可奈何地扶著狼狽不堪的周扒皮回到屋里去，長工們見狀都高興得笑起來。

　　經(jīng)典成語故事 篇6

　　這故事記載在“史記”這本書中。戰(zhàn)國時代，楚國有一個對射箭很精明的人，叫做養(yǎng)由基。

　　養(yǎng)由基小就精通射箭，能夠在一百步遠(yuǎn)的距離，命中那些只有三、四公分寬度的柳葉，同時，只要旁人指明想射中哪一片柳葉，他都能夠很快的把箭射出，而且沒有射不中的。因此，人人都夸贊他的箭法，有的人說“百步穿楊”，也有的人說“百發(fā)百中”，都是用來形容他射箭的絕技。它的'意思是在稱贊別人做事要有絕對的把握，有時分析事情，對將來的發(fā)展也一如所料。

　　雖然現(xiàn)代的人們，已經(jīng)很少人再對射箭會發(fā)生興趣，但是“百發(fā)百中”這句成語，可以用在不只是箭術(shù)一件事情上，很多事情都可以引用。

　　例如，喜歡玩箭的人，他的射擊技術(shù)很高明，他拔出箭，并不需要花時間瞄準(zhǔn)，就可以在射程的距離內(nèi)準(zhǔn)確的命中目標(biāo)，這樣，我們就可以說這個人的射擊術(shù)“百發(fā)百中”。

　　又譬如說某人對事物的發(fā)展，因為觀察很仔細(xì)，并且了解它的規(guī)律，推斷很正確，我們這個時候，也可以說他是“百發(fā)百中”。

　　經(jīng)典成語故事 篇7

　　春秋時候，重耳逃亡來到楚國。楚成王認(rèn)為重耳日后必有作為，就以國君之禮相迎，待如上賓。

　　一天，楚王設(shè)宴招待重耳，忽然問道：“你若有一天回晉國當(dāng)上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說：“美女侍從，珍寶絲綢，大王您有的是；珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)。晉國哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢？”楚王說：“公子過謙了。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回國當(dāng)政的話，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚兩國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，我一定命令隊伍先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)。”

　　四年后，重耳真的回到晉國當(dāng)了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。

　　公元前633年，楚國和晉國的隊伍在作戰(zhàn)時相遇。晉文公為了實現(xiàn)他許下的.諾言，下令隊伍后退九十里，駐扎在城濮（pú）。楚軍見晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。

　　成語“退避三舍”，現(xiàn)在常用來比喻不與人相爭或主動讓步。之一。

　　經(jīng)典成語故事 篇8

　　三國時，蜀漢的丞相諸葛亮極得皇帝劉備的信用。

　　劉備臨終前，曾將自己的兒子劉禪托付給他，請他幫助劉禪治理天下，并且誠懇地表示，你能輔佐他就輔佐他，如果他不好好聽你話，干出危害國家的事來，你就取而代之。劉備死后，諸葛亮盡全力幫助平庸的`后主劉禪治理國家。有人勸他進爵稱王，他嚴(yán)詞拒絕，并認(rèn)為自已受先帝委托，已經(jīng)擔(dān)任了這么高的官職；如今討伐曹魏沒見什么成效，卻要加官進爵，這樣做是不義的。

　　諸葛亮待人處事公正合理，不徇私情。馬謖（su）是他非�？粗氐囊晃粚④�，在攻打曹魏時當(dāng)前鋒。因為違反節(jié)制，失守街亭，諸葛亮嚴(yán)守軍令狀規(guī)定，忍痛殺了他。馬謖臨刑前上書諸葛亮，說自己雖然死去，在九泉之下也沒有怨恨。諸葛亮自已也為失守街亭等承擔(dān)責(zé)任，請求后主批準(zhǔn)他由丞相降為右將軍。

　　他還特地下令，要下屬批評他的缺點和錯誤。這在當(dāng)時是罕見的。公元234年，諸葛亮病死于軍中。他一生清貧，并無什么產(chǎn)業(yè)留給后代。

　　經(jīng)典成語故事 篇9

　　晉朝時候，有個驃騎將軍名叫王濟，相貌俊朗，待人接物也很有風(fēng)度。雖然是個提刀弄槍的軍人，但平時讀書論經(jīng)，才學(xué)很好，在城里也頗有名聲。

　　有一年，王濟的外甥衛(wèi)玠（jiè）母子前來投靠王濟。衛(wèi)玠是晉朝時最有名的'美男子。《世說新語》中說衛(wèi)玠“風(fēng)神秀逸、身體羸弱”，這正合魏晉女子喜歡的標(biāo)準(zhǔn)——病態(tài)之美。王濟一見衛(wèi)玠如此眉清目秀，風(fēng)度翩翩，簡直驚呆了。他對衛(wèi)母說：“人家都說我相貌漂亮過人，現(xiàn)在與外甥一比，就像把石塊與明珠寶玉放在一起，顯得我真是太難看了！

　　過了幾天，王濟帶著衛(wèi)玠，騎著馬去拜見親朋好友，又帶著衛(wèi)玠四處游玩。走到街上，看見衛(wèi)玠的人都以為他是白玉雕成的，大家都爭著圍觀，你擠我擁，幾乎轟動了全城。好不容易到了親戚家，親友們想了解一下衛(wèi)玠除外貌漂亮以外，學(xué)問是否出眾，便堅持要他講解玄理。衛(wèi)玠推辭不了，便講了起來。講的時間不長，聽的人卻沒有一個不稱贊他講得精深透徹的。人們笑著說：“看來，你們王家三個兒子也抵不上衛(wèi)家的一個兒郎�。　蓖鯘�說：“是啊，和我這外甥一起走，好似明珠在側(cè)，朗然照人�！本褪钦f像有明珠在我身旁，熠熠發(fā)光。

　　后來，人們就用“自慚形穢”來形容因為自己在某一方面不如別人感到慚愧。慚，慚愧；形穢，相貌丑陋。

　　經(jīng)典成語故事 篇10

　　東漢時期，漢順帝有一個外戚，姓梁名冀。因為他是皇后的哥哥，又是大將軍梁商的兒子，所以非常狂妄，任何人都不放在眼里。他雖然是這樣一個人，卻因為是皇親國戚，因此平步青云，從黃門侍郎、侍中、中郎將、步兵校尉一直做到河南尹。

　　有一次，一個叫呂放的人，仗著與梁商有些交情，在梁商面前告了梁冀一狀，把梁冀的許多惡劣行為都堂而皇之地揭露了出來。梁冀知道后勃然大怒，就派人把呂放給暗殺了。

　　梁商死后，梁冀子承父職，做了一呼百諾的.大將軍。

　　他非常貪婪，州縣官吏必須搜刮一些銀錢、珍珠財寶進獻(xiàn)給他，否則他就給人家扣上一條大罪，將人家逮捕入獄。

　　有個財主叫士孫奮，家里很有錢，但是比較吝嗇。有一回，梁冀想用一匹馬作抵押，向他借五千萬的巨款，可是士孫奮想了又想，只借給他三千萬。梁冀覺得士孫奮膽敢觸犯他，就說士孫奮的母親偷了他家的白珠、紫金，將士孫奮兄弟二人關(guān)到監(jiān)獄里，將他家的財產(chǎn)全部霸占。

　　漢順帝死后，年幼的漢質(zhì)帝登基。質(zhì)帝雖然年紀(jì)小，卻非常聰明，他知道梁冀為人狂妄自大，非常厭惡他。有一次接見群臣之時，質(zhì)帝望著梁冀對大臣們說：“這個人真是一位跋扈將軍��！”

　　梁冀聽了這話，心中就容不下這位少年天子了。沒過多久，他就派親信把質(zhì)帝毒死了。大臣們雖然覺得質(zhì)帝死得不明不白，卻因為害怕梁冀，不敢派人追查。

　　經(jīng)典成語故事 篇11

　　春秋時期，發(fā)生了兩件骨肉相殘的事情。這兩件事情影響很壞，很多人都知道。

　　一件事是晉獻(xiàn)公與公子申生的事情。

　　晉獻(xiàn)公在晚年時非�；栌�，寵愛妃子驪姬，對她言聽計從。驪姬想讓兒子奚齊當(dāng)太子，就與奸臣私通，一起商量著如何對付他們的眼中釘——太子申生。

　　一次，驪姬用蜂蜜擦頭，引來不少蜜蜂，然后命申生用扇子驅(qū)趕蜜蜂。結(jié)果，晉獻(xiàn)公在高臺上看到，真的以為申生有戲母之心。晉獻(xiàn)公勃然大怒，從此斷絕父子之情，再也不理睬申生了。申生失寵，只得自殺。

　　驪姬還在獻(xiàn)公面前，說公子重耳、公子夷吾的壞話。獻(xiàn)公聽信讒言，派人去殺重耳。重耳、夷吾見勢不妙，只得逃出晉國，另尋出路。

　　另一件事，是公子棄疾與楚靈王的事情。

　　楚靈王曾經(jīng)傳下旨意，命他的弟弟公子棄疾去管理被滅的蔡國，而他統(tǒng)率軍隊出征，攻打東方的'徐國。公子棄疾見國君不在國內(nèi)，就帶兵回國，殺死了楚靈王的兩個兒子，擁立他哥哥的兒子子比為君，由子皙做令尹。

　　楚靈王聽說公子棄疾掌握了大權(quán)，自己又沒有辦法打回去，氣得上吊自殺。公子棄疾見自己的勢力越來越大，索性逼子比自殺，自己從后臺走向前臺，做了楚王，歷史上稱他為楚平王。

　　這兩件事，一件是父親逼死兒子，一件是弟弟逼死哥哥，說起來都令人連打冷戰(zhàn)。

　　《淮南子·說林訓(xùn)》在評論這兩件事情時說：“這種骨肉相殘的事，好比為了適合鞋子的尺寸，把腳削小；為了適應(yīng)帽子的大小，把腦袋削小一樣，愚蠢透頂�！�

　　經(jīng)典成語故事 篇12

　　射箭一百次，就能射中一百次。誰的射箭本領(lǐng)這么高超？恐怕連現(xiàn)在的奧運冠軍也做不到呢。原來這是咱們國家歷史上的一位古人養(yǎng)由基�！稇�(zhàn)國策西周策》中是這樣描述這位神箭手的：“楚有養(yǎng)由基者，善射，去柳葉者百步而射之，百發(fā)百中。”楚國有一個名叫養(yǎng)由基的人，是一個射箭能手，他距離柳樹一百步放箭射擊，每箭都射中柳葉的中心，百發(fā)百中。

　　大家看到這段描述，有沒有想起還有一個形容射箭或者射擊技術(shù)高明的成語呢？對，就是百步穿楊，不過大家可能不知道，這條成語也是描述養(yǎng)由基的。一個神箭手，引出兩條成語，不能不佩服我們的神箭手是如此的神奇。

　　養(yǎng)由基能夠百發(fā)百中，源于他平時刻苦訓(xùn)練，因而射箭時自己有充分的把握；同時還有一個不可忽視的因素，來源于他的天賦。據(jù)記載，養(yǎng)由基自小就很會射箭，雙手能接四方箭，兩臂能開千斤弓，被稱為神箭手。所以說，天賦加上正確、刻苦的訓(xùn)練，才成就了養(yǎng)由基。

　　我們是不是也希望自己能培養(yǎng)出一個像養(yǎng)由基這么出色的孩子呢？相信每位家長都有如此的愿望。那么，在逼著孩子學(xué)這學(xué)那之前，面對每一個獨特的.小天使，如何挖掘出他們的天賦，才是真正考驗我們家長智慧的事情。給孩子提供多種嘗試機會、在孩子身邊細(xì)細(xì)觀察與了解孩子，不失為比較恰當(dāng)?shù)姆椒āＧ�萬不要因為我們的粗心、疏忽與懈怠，折斷了天使的翅膀。

　　經(jīng)典成語故事 篇13

　　漢朝的時候，在西南方有個名叫夜郎的小國家，它雖然是一個獨立的國家，可是國土很小，百姓也少，物產(chǎn)更是少得可憐。但是由于鄰近地區(qū)以夜郎這個國家最大，從沒離開過國家的夜郎國國王就以為自己統(tǒng)治的國家是全天下最大的國家。

　　有一天，夜郎國國王與部下巡視國境的時候，他指著前方問說：“這里哪個國家最大呀？”部下們?yōu)榱擞�合國王的心意，于是就說：“當(dāng)然是夜郎國最大啰！”走著走著，國王又抬起頭來、望著前方的高山問說：“天底下還有比這座山更高的山嗎？”部下們回答說：“天底下沒有比這座山更高的山了。 ”

　　后來，他們來到河邊，國王又問：“我認(rèn)為這可是世界上最長的河川了�！辈肯聜�?nèi)匀划惪谕�聲回答說：“大王說得一點都沒錯�！睆拇艘院�，無知的國王就更相信夜郎是天底下最大的'國家。

　　有一次，漢朝派使者來到夜郎，途中先經(jīng)過夜郎的鄰國滇國，滇王問使者：“漢朝和我的國家比起來哪個大？“使者一聽嚇了一跳，他沒想到這個小國家，竟然無知的自以為能與漢朝相比。卻沒想到后來使者到了夜郎國，驕傲又無知的國王因為不知道自己統(tǒng)治的國家只和漢朝的一個縣差不多大，竟然不知天高地厚也問使者：？漢朝和我的國家哪個大？”

　　經(jīng)典成語故事 篇14

　　公元1003年，契丹軍隊攻陷德清（今河南清豐），逼近冀州（今河北衡水縣），抵達(dá)澶（chán）州（今河南濮陽），宋朝軍隊失去抵抗能力，節(jié)節(jié)失利，邊境告急文書頻頻送到京城。此時，寇準(zhǔn)（曾在邯鄲市成安縣任知縣）任宰相，他接到告急文書后扣而不發(fā)，像平時一樣從容鎮(zhèn)定，不露半點驚慌。

　　宋真宗趙恒聞聽此事，非常震怒，責(zé)問寇準(zhǔn)道：“邊關(guān)軍情如此緊急，你為什么隱情不報？”寇準(zhǔn)笑著對真宗說：“陛下息怒，消滅契丹軍隊的計劃臣已謀劃好了，請陛下御駕親征，敵人定會不戰(zhàn)而逃�！�

　　十二月，宋真宗率領(lǐng)文武百官，冒著嚴(yán)寒登上澶州。宋朝軍隊駐扎到澶州之后，寇準(zhǔn)奉命處理軍務(wù)，他號令軍隊以逸待勞，等待戰(zhàn)機。果然，幾天后契丹軍隊前來攻城，等敵人疲憊時，寇準(zhǔn)命令將士出擊，一舉將敵兵斬獲大半，迫使敵人倉皇退兵。從此，宋真宗對寇準(zhǔn)更加重用。

　　朝中另一位大臣王欽若嫉妒寇準(zhǔn)的功勞，便在宋真宗面前講寇準(zhǔn)的壞話：“陛下聽說過賭博嗎？賭輸?shù)?賭徒往往會把所有的錢押上作為最后一次賭注，叫做‘孤注一擲’�？軠�(zhǔn)再三要陛下親征，陛下不是成了寇準(zhǔn)的‘孤注’了嗎？這不是拿陛下的生命來弄險嗎？”

　　宋真宗聽信了讒（chán）言，不久便罷免了寇準(zhǔn)的宰相之職�！肮伦⒁粩S”，比喻使出全部力量作最后一次冒險。

　　經(jīng)典成語故事 篇15

　　楚國令尹子文，為人公正，執(zhí)法廉明，楚國的官員和老百姓都很敬重他。

　　子文的兄弟子良，在楚國當(dāng)司馬，生個兒子叫越椒。這天，正逢越椒滿月，司馬府宴請賓客，一時熱鬧非凡，顯得喜氣洋洋。子文也應(yīng)邀來到司馬府，看到侄子越椒后，大吃一驚，急忙找來子良，告訴他：“越椒這個孩子千萬不可留。他啼哭的聲音像狼嚎，長大以后必然是我們的`禍害。諺語說：‘狼崽雖小，卻有兇惡的本性。’這是條狼啊，你千萬不能善待他，快拿定主意把他殺了�！�

　　子良聽了這番話，頓時嚇得魂飛魄散。過了好一陣，才斷斷續(xù)續(xù)地說：“我是。是他的親生父親，怎能忍心親手殺。殺了他呢？”

　　子文一再勸說，子良終不肯聽從。

　　子文對此事十分憂慮，在他臨死的時候，把親信們叫到跟前告誡說：“千萬不能讓越椒掌權(quán)。一旦他得勢，你們就趕快逃命吧，否則后果不堪設(shè)想�！�

　　子文死后，他的兒子斗般當(dāng)了令尹，越椒也接替父親做了司馬。公元前626年，越椒為奪取令尹職位，百般討好穆王，說盡斗般的壞話。楚穆王聽信了讒言，讓越椒當(dāng)了令尹。后來，越椒趁楚穆王死后作亂，掌權(quán)后即殺害了斗般和子文生前的親信。越椒的“狼子野心”發(fā)展到如此地步，是本性所致，勢在必然的事。

　　狼子野心告訴人們大多數(shù)壞人就是壞人，和狼一樣，本性是難以改變的。要警惕像狼一樣陰險狠毒的人

　　經(jīng)典成語故事 篇16

　　謝靈運是中國古代著名的山水詩作家。他的詩多描寫垓下、永嘉、廬山等景點，善于描繪自然風(fēng)光，從而開創(chuàng)了文學(xué)史上的山水詩派。他的詩很有藝術(shù)性，特別注重形式美，很受學(xué)者和學(xué)者的歡迎。詩一出，人們爭先恐后地去抄，廣為流傳。宋文帝很欣賞他的文采，特地把他召回京都工作，稱他的詩和書法為“二寶”，還經(jīng)常讓他在等酒席的時候?qū)懺妼懽魑�。一向自命不凡的謝靈運，在受到這種禮遇后，變得更加囂張。有一次，他一邊喝酒，一邊夸口說：“魏晉以來，天下的`文才都有一塊石頭(一個容量單位，一塊石頭等于十斗)，其中曹子建(即曹植)獨占八斗，我得斗，天下其他人共享一斗。”從他的話里可以看出他很佩服曹植，但是別人的才華不在他眼里，他的自我評價很高。

　　“有才能的人”也被稱為“八斗之才”

　　經(jīng)典成語故事 篇17

　　有一天，齊宣王要召見賢士顏斶，就對他說：“顏斶，你過來。”沒想到顏斶竟然回了一句：“大王，你過來吧！”齊宣王聽了，頓時臉色發(fā)青，大怒的說：“你這是什么態(tài)度，是君王高貴呢？還是賢士高貴？”顏斶從容的說：“自然是賢士高貴，這是有歷史為證的。從前秦國曾下令說：“凡是在賢士柳下惠的墓地上砍伐樹木的，一律處死刑�！庇终f：“能夠取得齊王首級的，將賞賜千金，并封他做官。”可見國王的頭還比不上賢士墓地的樹木呢！”齊宣王被弄得啼笑皆非，只好搖搖頭，嘆了一口氣說：“好了，我不會怠慢你的，以后你可以過著榮華富貴的生活。”顏斶聽完，立刻辭別齊宣王說：“謝謝大王的`厚愛。我本是布衣粗食慣了的人；安步可以當(dāng)車，晚食可以當(dāng)肉，我還是回家自食其力吧！”

　　這個故事是從“戰(zhàn)國策”的“齊策”寫出來的�！鞍膊娇梢援�(dāng)車”便是慢慢步行，以代替乘車，也就是勤儉的意思。后人把“安步當(dāng)車”引為成語，用來比喻人不貪求富貴，而能安于貧苦的意思。

　　另外，“晚食當(dāng)肉”也是一句成語，它和“安步當(dāng)車”一樣都是節(jié)儉的意思。

　　經(jīng)典成語故事 篇18

　　“殘杯冷炙”這則成語的意思的“炙”是烤。原意是吃剩的酒食，現(xiàn)指權(quán)貴的施舍。

　　這個成語來源于北齊.顏之推《顏氏家訓(xùn).雜藝》，不可令有稱譽，見役勛貴，處之下坐，以取殘杯冷炙之辱。

　　北齊的文學(xué)家顏之推，學(xué)識淵博，他有一部《顏氏家訓(xùn)》傳世，內(nèi)容是以儒家的傳統(tǒng)思想作為立身治家之道。這部著作，對后世不少學(xué)者為人處世也有很大的影響。

　　《顏氏家訓(xùn)》中有一處告誡說，不能因為有點稱贊，你就去受權(quán)貴驅(qū)使;處在低下的.座位上，受取權(quán)貴施舍的屈辱。唐朝的大詩人杜甫，有一段時間就被迫在顏之推提到過的這種悲辛的處境里生活。

　　杜甫從小聰明好學(xué)，志高務(wù)實，但一直沒有遇到施展才華的機會。直到三十五歲那年，早已盛負(fù)詩名的他才踏上通往京都長安的大道�？荚囃旰�，杜甫覺得文章寫得得心應(yīng)手。但他哪里知道，主持這次考試的大臣李林甫，根本不想選用賢才，而對有才能有膽識的人，一概采取排斥的態(tài)度。

　　杜甫沒有料到自己會應(yīng)試失敗，內(nèi)心非常痛苦，對前途悲觀失望。從此，他流落長安，以“賓客”的身份出入于達(dá)官貴人之家，過著寄人籬下的生活。他時常陪王公大臣宴飲，席間吟詩賦辭助興。這樣做，一方面是為了維持生計，一方面也是希望得到權(quán)貴們的推薦，求得一官半職。

　　經(jīng)典成語故事 篇19

　　商朝末年，有個足智多謀的人物，姓姜名尚，字子牙，人稱姜太公。因先祖封于呂，又名呂尚。他輔佐周文王、周武王攻滅商朝，建立周朝，立了大功。

　　姜太公曾在商朝當(dāng)過官，因為不滿紂王的殘暴統(tǒng)治，棄官而走，隱居在陜西渭水河邊一個比較偏僻的.地方。為了取得周族的領(lǐng)袖姬昌(即周文王)的重用，他經(jīng)常在小河邊用不掛魚餌的直鉤，裝模作樣地釣魚。

　　姜太公整天釣魚，家里的生計發(fā)生了問題，他的妻子馬氏嫌他窮，沒有出息，不愿再和他共同生活，要離開他。姜太公一再勸說她別這樣做，并說有朝一日他定會得到富貴。但馬氏認(rèn)為他在說空話騙她，無論如何不相信。姜太公無可奈何，只好讓她離去。

　　后來，姜太公終于取得周文王的信任和重用，又幫助周武王聯(lián)合各諸侯攻滅商朝，建立西周王朝。馬氏見他又富貴又有地位，懊悔當(dāng)初離開了他。便找到姜太公請求與他恢復(fù)夫妻關(guān)系。

　　姜太公已看透了馬氏的為人，不想和她恢復(fù)夫妻關(guān)系，便把一壺水倒在地上，叫馬氏把水收起來。

　　馬氏趕緊趴在地上去取水，但只能收到一些泥漿。于是姜太公冷冷地對她說：“你已離我而去，就不能再合在一塊兒。這好比倒在地上的水，難以再收回來了!”

　　經(jīng)典成語故事 篇20

　　魯哀公經(jīng)常向別人說自己是多么地渴望人才，多么喜歡有知識才干的人。有個叫子張的人聽說魯哀公這么歡迎賢才，便從很遠(yuǎn)的地方風(fēng)塵仆仆地來到魯國，請求拜見魯哀公。

　　子張在魯國一直住了七天，也沒等到魯哀公的`影子。原來魯哀公說自己喜歡有知識的人只是趕時髦，學(xué)著別的國君說說而已，對前來求見的子張根本沒當(dāng)一回事，早已忘到腦后去了。子張很是失望，也十分生氣。他給魯哀公的車夫講了一個故事，并讓車夫把這個故事轉(zhuǎn)述給魯哀公聽。

　　然后，子張悄然離去了。

　　終于有一天，魯哀公記起子張求見的事情，準(zhǔn)備叫自己的車夫去把子張請來。車夫?qū)︳敯Ч�說：“他早已走了�！�

　　魯哀公很是不明白，他問車夫道：“他不是投奔我而來的嗎?為什么又走掉了呢?”

　　于是，車夫向魯哀公轉(zhuǎn)述了子張留下的故事。那故事是這樣的：

　　有個叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫著龍，在酒具上刻著龍，他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著龍。天上的真 龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動。一天，真龍降落到葉子高的家里，它把頭伸進窗戶里探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬狀，回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。其實那葉公并非真的喜歡龍，只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。

　　經(jīng)典成語故事 篇21

　　我讀了一遍又一遍《三國演義》，我發(fā)現(xiàn)劉備這個人很有特點。劉備他這個人，是人們公認(rèn)的“厚臉皮”，總愛哭。可我認(rèn)為他哭的好，因為他會哭，不是耍小性子的哭。為達(dá)到目標(biāo)，他可以哭得有真情實感，可以哭得感天動地，甚至可以讓所有的人信以為真，當(dāng)做他動情了。正因為他能厚著臉皮哭，所以在關(guān)羽被殺后讓人認(rèn)為他動了真情，從而進一步收買人心，此種方法雖不可取，但更能發(fā)現(xiàn)他的聰明。正如劉備裝哭，他做人也裝。雖說劉備勸劉表偷襲曹營不成，但他忍著氣，對劉表說：“戰(zhàn)爭機會多的'是�！庇秩缗c曹操青梅煮酒，當(dāng)曹說：“今天下英雄，為使君與曹耳�！边@時，他驚得“失箸”，可拾起筷子時又說：“為驚雷所至。”劉備的做法雖說有些不可取，但在當(dāng)今社會上，該裝還得裝，但不能再象劉備那么詐了；裝也要看時機，該裝時便要裝，但對朋友、師長、父母，卻不可偽裝。社會上防人之心不可無；親朋好友，師生之間，卻只瞞得過一時瞞不過一世，屠格涅夫日記中罵都德的話，使都徳郁郁而終，所以有時偽裝不可齲希望人們可以把謊言，偽裝用善良的地方，讓社會安寧，而不能象劉備般一味地裝，心存不良或分辨不清該不該裝，劉備的做法還是有些不可取之處的。希望大家多一些真誠，少一些偽裝。這樣，生活就充滿陽光。

　　經(jīng)典成語故事 篇22

　　公元前633年，楚國攻打宋國，宋國向晉國求救。第二年春天，晉文公派兵攻占了楚的盟國曹國和衛(wèi)國，要他們與楚國絕交，才讓他們復(fù)國。楚國被激怒了，撤掉對宋國的包圍，來和晉國交戰(zhàn)。兩軍在城濮(今山東鄄城西南)對陣。

　　晉文公重耳做公子時，受后母迫害，逃到楚國，受到楚成王的款待。楚成王問重耳以后如何報答，重耳說：“美女、綢緞等等，您都有了，我能給您什么呢?假如托您的福我能回國執(zhí)政，萬一遇到兩國發(fā)生戰(zhàn)爭，我就撤退三舍(一舍等于三十里)。如果楚國還不能諒解，雙方再交手。”

　　為了實現(xiàn)當(dāng)年的諾言，晉文公下令撤退九十里。楚國大將子玉率領(lǐng)楚軍緊逼不舍。

　　當(dāng)時，楚國聯(lián)合了陳、蔡等國，兵力強;晉國聯(lián)合了齊、宋等國，兵力弱。應(yīng)該怎樣作戰(zhàn)呢?晉文公的'舅舅子犯說：“我聽到過這樣的說法：對于注意禮儀的君子，應(yīng)當(dāng)多講忠誠和信用，取得對方信任，在你死我活的戰(zhàn)陣之間，不妨多用欺詐的手段迷惑對方。你可以采取欺騙敵軍的辦法。”

　　晉文公聽從了子犯的策略，首先擊潰由陳、蔡軍隊組成的楚軍右翼，然后主力假裝撤退，引誘楚軍左翼追趕，再以伏兵夾擊。楚軍左翼大敗，中軍也被迫撤退。

　　這就是歷史上著名的以弱勝強的城濮之戰(zhàn)。晉國取勝后，與齊、魯、宋、鄭、蔡、莒、衛(wèi)等國會盟，成為諸侯霸主。

　　經(jīng)典成語故事 篇23

　　南朝梁武帝非常愛好文學(xué)，他的第三個兒子蕭綱，從小聰明伶俐，四歲開始識字讀書，到六歲時，已經(jīng)會寫文章了。

　　兒子這么好學(xué)，梁武帝當(dāng)然很高興。

　　有一次，他特地把蕭綱叫來要他做一篇文章，考考他。

　　蕭綱毫不怯場，不慌不忙地提筆就寫。不一會兒，寫成了一篇聲韻和諧、辭藻華麗的駢文。

　　梁武帝一看，不由喜上眉梢：“你這孩子呀，真是我們蕭家的東阿王!”東阿王是三國時文學(xué)家曹植的封號，他以才思敏捷著稱。

　　隨著年齡的增長，蕭綱讀的書越來越多，閱讀的'能力也越來越強，讀書的速度驚人，能夠“十行俱下”——一次就能讀通十行的內(nèi)容，而且記憶力超強。

　　蕭綱的文才很好，但因為長期住在深官，不知民間的疾苦，所以他的詩，文字輕靡(mǐ)濃艷，被后人稱為“宮體”。

　　二十八歲那年，蕭綱被立為太子。

　　公元549年，蕭綱即位，這就是梁簡文帝�？上У氖牵瑑赡曛�后，他就被叛軍用毒酒害死了。

　　不過，“一目十行”這個成語流傳了下來，被人們用來形容看書的速度很快。

　　但是清代的阮元卻贊成“十目一行”。阮元編印過不少書，常常 請一個叫嚴(yán)杰的人幫他校對，阮元寫了一首詩送給他：“嚴(yán)子精校讎，館我日最 長，校經(jīng)校文選，十目始一行�！毙Ｗ嚲褪切�對;“館”是借住的意思，嚴(yán)杰當(dāng)時 是住在阮元家里的。校對時最要緊的是細(xì)心，如果片面求快，有些錯字就容易忽略 過去了。

　　經(jīng)典成語故事 篇24

　　唐朝女皇武則天，為了鎮(zhèn)壓反對她的人，任用了一批酷吏。其中兩個最為狠毒，一個叫周興，一個叫來俊臣。他們利用誣陷、控告和慘無人道的'刑法，殺害了許多正直的文武官吏和平民百姓。

　　有一回，一封告密信送到武則天手里，內(nèi)容竟是告發(fā)周興與人聯(lián)絡(luò)謀反。武則天大怒，責(zé)令來俊臣嚴(yán)查此事。來俊臣，心里直犯嘀咕，他想，周興是個狡猾奸詐之徒，僅憑一封告密信，是無法讓他說實話的；可萬一查不出結(jié)果，太后怪罪下來，我來俊臣也擔(dān)待不起呀。這可怎么辦呢？苦苦思索半天，終于想出一條妙計。

　　他準(zhǔn)備了一桌豐盛的酒席，把周興請到自己家里。兩個人你勸我喝，邊喝邊聊。酒過三巡，來俊臣嘆口氣說：“兄弟我平日辦案，常遇到一些犯人死不認(rèn)罪，不知老兄有何辦法？”周興得意地說：“這還不好辦！”說著端起酒杯抿了一口。來俊臣立刻裝出很懇切的樣子說：“哦，請快快指教。”周興陰笑著說：“你找一個大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進到甕里，你找一個大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進到甕里，你想想，還有什么犯人不招供呢？”來俊臣連連點頭稱是，隨即命人抬來一口大甕，按周興說的那樣，在四周點上炭火，然后回頭對周興說：“宮里有人密告你謀反，上邊命我嚴(yán)查。對不起，現(xiàn)在就請老兄自己鉆進甕里吧。”周興一聽，手里的酒杯啪噠掉在地上，跟著又撲通一聲跪倒在地，連連磕頭說：“我有罪，我有罪，我招供�！�

　　經(jīng)典成語故事 篇25

　　商朝末年，紂王窮奢極欲，殘暴無道，西方諸侯國的首領(lǐng)姬昌決心推翻商朝統(tǒng)治，積極練兵備戰(zhàn)，準(zhǔn)備東進，可惜他沒有實現(xiàn)愿望就逝世了。姬昌死后，他兒子姬發(fā)繼位稱王，世稱周武王。周武王在軍師姜尚（太公）及弟弟姬曰（周公）、姬奭（召公）的輔佐下，聯(lián)合諸侯，出兵討伐紂王。雙方在牧野交兵。這時紂王已經(jīng)失盡人心，軍隊紛紛倒戈，終于大敗。商朝都城朝歌很快被周軍攻克。紂王自焚，商朝滅亡。

　　紂王死后，武王心中并不安寧，感到天下還沒有安定。他召見姜太公，問道：“進了殷都，對舊王朝的士眾應(yīng)該怎么處置呢？”“我聽說過這樣的話：如果喜愛那個人，就連同他屋上的.烏鴉也喜愛；如果不喜歡那個人，就連帶厭惡他家的墻壁籬笆。這意思很明白：殺盡全部敵對分子，一個也不留下。大王你看怎么樣？”太公說。武王認(rèn)為不能這樣。這時召公上前說：“我聽說過：有罪的，要殺；無罪的，讓他們活。應(yīng)當(dāng)把有罪的人都?xì)⑺溃�不讓他們留下殘余力量。大王你看怎么樣？”武王認(rèn)為也不行。這時周公上前說道：“我看應(yīng)當(dāng)讓各人都回到自己的家里，各自耕種自己的田地。君王不偏愛自己舊時朋友和親屬，用仁政來感化普天下的人。”武王聽了非常高興，心中豁然開朗，覺得天下可以從此安定了。后來，武王就照周公說的辦，天下果然很快安定下來，民心歸附，西周也更強大了。

　　經(jīng)典成語故事 篇26

　　欲蓋彌彰這句成語是出自“左傳”。欲是希望的意思;蓋，是掩藏;彌，是更加;彰，是明顯;“欲蓋彌彰”是指一個人本來想隱藏事實，卻反而張揚開來，更加明顯。

　　春秋時代，邾國的大夫黑肱，悄悄的將濫邑送給了魯國，希望魯國能給予他政治上的庇護。魯國答應(yīng)了，便在史冊上將黑肱投奔魯國的事，直接用邾黑肱的名義記載了下來。魯國的正人君子看到了，就批評說：“一個人應(yīng)該好好保護自己的名字，不要使它受到污辱，叛國者，罪狀永遠(yuǎn)出現(xiàn)在歷史上，成為不義之人，萬世萬代都無法磨滅……有人想求名，但史冊卻不寫他的名字;有人想隱藏自己的名字，史冊反而將他的名字大書特書一番……。”上面這個故事的`最后一節(jié)，原文是“或求名而不得，或欲蓋而名彰。”后來便成了“欲蓋彌彰”這句成語。

　　這個故事是勸人不要做出違背良心的事來，否則，即使是事后想掩飾，終究不能遮天，十目所視，十指所指，必將為人所唾棄。所以，好好的愛惜自己的名字，不要讓它受到半點的污漬，這正是我們做人應(yīng)有的道理啊!

　　經(jīng)典成語故事 篇27

　　春秋時期，魯國有個著名的音樂家，名字叫公明儀。他對音樂有極深的造詣（ｙì），善于彈琴。他的琴聲優(yōu)美動聽，人們聽到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。

　　有一年的春天，他帶著琴來到城郊的田野散步，和煦（ｘù）的'春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動琴弦，對著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。

　　雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因為公牛雖然能聽到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。

　　公明儀見美妙的琴聲并不能打動這頭不懂音樂的牛，非常無奈。過了一會兒，他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢（ｄú）發(fā)出的叫聲。這時候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來。

　　后來，人們就用“對牛彈琴”來比喻對愚蠢的人講深刻的道理，或?qū)ν庑腥苏f內(nèi)行話，白白浪費時間；現(xiàn)在也用來譏笑人說話不看對象。

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