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成語典故：開門揖盜
成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。下面為大家帶來成語典故：開門揖盜，快來看看吧。
“開門揖盜”這則成語的意思是比喻引進壞人。
這個成語來源于《三國志.吳書》，是猶開門而揖盜，未可以為仁也。
公元221年，吳郡太守許貢因見孫策在江東的勢力日大，便寫信給漢獻帝，請求將孫策調走。不料，信被截獲，許貢被殺。許貢的三個門客，決心為許貢報仇。他們利用孫策打獵的機會，用箭射傷了他。
從打獵場回來，孫策傷勢加重，臨死之前他把長史張昭和弟弟孫權找來，囑托后事，將印綬授給孫權。
孫策死后，孫權十分傷心，悲痛不止。張昭勸他說：“現今奸邪作亂，互相爭奪，豺狼當道，如果只顧悲哀，而不去考慮大事，這就好像開著門請強盜進來一樣，豈不自招禍患。”
聽了張昭的勸說，孫權止住悲傷。張昭請孫權換上衣服，扶他上馬視察軍隊。東吳有了新主，人心穩定。后來與蜀、魏形成三國鼎立的局面。
開門揖盜的成語故事
【漢字書寫】：開門揖盜
【漢語注音】：kāi mén yī dào
【成語出處】：西晉．陳壽《三國志．吳書．孫權傳》：“況今奸究竟逐，豺狼滿道，乃欲哀親戚，顧禮制，是猶開門而揖盜，未可以為仁也。”
【成語語法】：連動式；作主語、謂語、定語；含貶義；強調“揖”，這里偏重于指歡迎壞人。
【開門揖盜的意思】：揖：拱手作揖；盜：盜賊；開門請盜賊進來。比喻引進壞人，給自已招來禍害。
【開門揖盜的近義詞】：自討苦吃、養虎遺患、引狼入室、惹火燒身；
【開門揖盜的反義詞】：拒之門外、敬而遠之、如臨大敵；
【開門揖盜的故事】
東漢時期，孫策的權勢范圍都在江東附近，管轄吳郡的太守許欺貢因為忠于漢室，所以暗地里叫使臣送信給漢獻帝，信里說應該把孫策調離，否則以后可以后患無窮。不斷這件事情卻被孫策知道了，他馬上下令把許貢給絞死了。許貢有三個門客因此下定決心要為許貢報此仇。有一次這三位門客聽說孫策要去西山打獵，于是便悄悄地一路跟蹤，孫策騎著馬跑得很快，一路飛沙轉石，把其他跟隨的人都丟在了后面，這時三位門客抓住這個千載難逢的機會突然向孫策發起攻擊，孫策沒有一丁點兒防備被打了個措手不及，臉上中了一箭，隨后趕來的隨從把三個門客殺掉。孫策因為傷勢嚴重無法救治，臨死前他把印綬交給了孫權。孫策的死對孫權的打擊很大，非常的傷心。張昭這時勸孫權道：“現在局勢混亂，爭權奪利的人大有人在，到處都是社鼠猛狗，如果現在只顧傷心而不積極的處得好大事，難道不是‘猶開門而揖盜’嗎？”接著張昭請孫權換好衣服，騎著馬四處視察。看到東吳有了新的主人，人們的心里這才安定下來。從此以后三國鼎立吳、蜀、魏的格局便形成了。
【開門揖盜例句】
唐．姚思廉《梁書．敬帝紀》：“魏徵曰：‘見利而動，愎諫違卜，開門揖盜，棄好即仇。’”
明．馮夢龍《東周列國志》第三回：“犬戎豺狼之性，不當引入臥闥。申公借兵失策，開門揖盜，使其焚燒宮闕，戮及先王，此不共之仇也。”
清．魏源《籌海篇．議守上》：“所謂誘賊入內河者，謂兵炮地雷，水陸埋伏，如設穽以待虎，設罾以待魚，必能制其死命，而后縱其入險，非開門延盜之謂也。”
徐鑄成《報海舊聞》三一：“自相殘殺，等于開門揖盜。”
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