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老鼠娶親神話故事
老鼠嫁女又稱(chēng)鼠娶親、鼠納婦、老鼠娶親等，這一古老的傳統(tǒng)民間傳說(shuō)在中國(guó)很流行。下面是小編精心整理的老鼠娶親神話故事，希望對(duì)你有幫助！
很久以前，有一對(duì)老鼠夫妻，他們的年紀(jì)都已經(jīng)很大了，而他們的女兒也到了談婚論嫁的年齡。
眼看就要過(guò)年了，鼠爸爸和鼠媽媽急著要為女兒找一位世界上最偉大、最有本領(lǐng)的丈夫。于是，第二天一大早，鼠爸爸和鼠媽媽便走出家門(mén)，開(kāi)始為女兒尋找如意郎君。
這時(shí)，太陽(yáng)公公從東方冉冉升起，給大地帶來(lái)一片光明，鼠爸爸和鼠媽媽相視一笑，不約而同地說(shuō) 太陽(yáng)公公正是我們所要尋找的理想對(duì)象呀！ 太陽(yáng)公公知道了他們的來(lái)意以后 ，不禁笑著對(duì)他們說(shuō)我雖然能夠光芒普照大地，給大家?guī)?lái)溫暖，但是，當(dāng)烏云來(lái)的時(shí)候，我就會(huì)變得黯淡無(wú)光了。因此，烏云才是天下最偉大的。而且我已經(jīng)這樣一大把年紀(jì)了，實(shí)在不適合做你們的女婿。
鼠爸爸和鼠媽媽覺(jué)得太陽(yáng)公公的話很有道理，因此打算去找烏云。
當(dāng)他們正要離開(kāi)去找烏云的時(shí)候，天空忽然暗了下來(lái)。原來(lái)，烏云正好來(lái)拜訪太陽(yáng)公公，當(dāng)他得知鼠爸爸和鼠媽媽的來(lái)意后，急忙說(shuō)：“啊！不不，雖然我可以擋住太陽(yáng)公公的光，但是，我可不是最有本領(lǐng)的，風(fēng)才是你們理想的對(duì)象，因?yàn)橹灰粊?lái)，我就會(huì)被吹得七零八落，暈頭轉(zhuǎn)向，他才是世界上最偉大的。”
說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，突然， 呼地一聲，風(fēng)揮舞著他的大披風(fēng)，神氣活現(xiàn)地飛了過(guò)來(lái)。
當(dāng)時(shí)大家都被吹得東倒西歪，感覺(jué)到風(fēng)的威力的確如烏云所說(shuō)，非常強(qiáng)大。
太陽(yáng)公公和烏云極力推選風(fēng)作鼠爸爸和鼠媽媽的女婿。
風(fēng)被他們的話說(shuō)得有些不好意思了，說(shuō)道： 你們別看我有時(shí)候非常威風(fēng)，但是只要有一堵墻，就可以將我彈倒在地，摔得渾身是傷！所以，在我看來(lái)，墻才是世界上最有本領(lǐng)、最偉大的，你們應(yīng)該去找墻作你們的女婿。
鼠爸爸和鼠媽媽聽(tīng)了這話，看看四周一片廣大的草原，對(duì)風(fēng)說(shuō)：“這里一片空曠，你讓我們到哪里去找墻呢？”
風(fēng)說(shuō)：“你們順著這個(gè)方向一直往前走，到了一個(gè)村子以后，就可以找到一面大墻了。”
鼠爸爸和鼠媽媽只好繼續(xù)往前走，走了好幾天，終于來(lái)到了那個(gè)村子，鼠媽媽眼睛一亮，大聲說(shuō)： 那兒果然有一堵大墻！
他們急忙跑過(guò)去，正準(zhǔn)備開(kāi)口請(qǐng)求大墻娶他們的女兒為妻時(shí)，卻看見(jiàn)墻愁眉苦臉地說(shuō)：
“看哪！你們這些老鼠，就是喜歡在我身上打洞，我真是拿你們沒(méi)有辦法。”
原來(lái)，這時(shí)有一只年輕力壯的老鼠正在大墻底下挖洞呢！
直到這時(shí)，鼠爸爸和鼠媽媽才恍然大悟，原來(lái)，他們也有讓別人羨慕和無(wú)奈的才能。于是，就把女兒嫁給了這只年輕力壯的老鼠。這天正好是農(nóng)歷正月初三，因此人們就把這一天稱(chēng)為“老鼠娶親”的日子。
文化含義
一般認(rèn)為，老鼠嫁女日的行事與禁忌實(shí)質(zhì)上是一種祀鼠活動(dòng)，而各種鼠婚故事、歌謠以及年畫(huà)剪紙等民間工藝品，是對(duì)祀鼠活動(dòng)所作的解釋。老鼠何以成為人們奉祀或崇拜的對(duì)象呢?大約有如下兩種原因：一、圖騰崇拜，如有人認(rèn)為古代的偃姓以鼠為圖騰。二、關(guān)于鼠的感生神話，如漢族《十二屬的傳說(shuō)》稱(chēng)，鼠有打開(kāi)天地、化生萬(wàn)物的神通。彝族神話《葫蘆里出來(lái)的人》稱(chēng)，人類(lèi)起源于葫蘆，而葫蘆原是密封的，是鼠在葫蘆上咬開(kāi)一個(gè)洞，人類(lèi)得以出世。瑤族神話《谷子的傳說(shuō)》、畬族神話《稻穗為何像老鼠尾巴》稱(chēng)，是鼠幫助人類(lèi)取來(lái)了稻種。這些傳說(shuō)均反映出鼠在古人的動(dòng)物神崇拜中的特殊地位。至于老鼠嫁女與鼠崇拜之間的關(guān)系，仲富蘭認(rèn)為這是古人對(duì)老鼠表示尊敬或友好的習(xí)俗的遺留。
有人認(rèn)為，作為民俗文化事象的老鼠嫁女，表達(dá)了民眾根絕鼠患的愿望；之所以采用“遣嫁”方式，是因?qū)κ蠡汲錆M畏懼，于是以提供食物、熄燈禁光等迎合鼠類(lèi)習(xí)性喜好的獻(xiàn)媚行為來(lái)掩飾真實(shí)目的，這是一種在矛盾心態(tài)中的趨利避害的選擇。如王樹(shù)村認(rèn)為，古代沒(méi)有統(tǒng)一的“滅鼠日”，立春之后為老鼠繁殖期，為免遭鼠害，人們繪制“老鼠娶親”圖，實(shí)際行動(dòng)則是夜晚熄燈滅火，騙稚兒早睡，以誘老鼠出洞捕殺之（《老鼠娶親》，《中國(guó)文物報(bào)》1996年2月18日）。馬昌儀認(rèn)為，嫁災(zāi)觀念，由來(lái)已久。《方言一》：“嫁，往也。自家而出謂之嫁，由女而出為嫁也。”所謂嫁災(zāi)、嫁非、嫁鼠，包含有把災(zāi)禍、是非、鼠蟲(chóng)逐出家門(mén)的意思。民間俗信中為鼠擇日婚嫁的日期大多在臘月二十三到正月二十五，此時(shí)正是鼠類(lèi)繁殖的高峰季節(jié)，送鼠出嫁，意味著送鼠“自家而出”，從人們的心理來(lái)看，便可達(dá)到杜絕鼠患的目的；另一方面，老鼠嫁女又是歲時(shí)文化中對(duì)子鼠母神信仰的產(chǎn)物。鼠屬子，為十二支之首，“子為陰極，幽潛隱晦，以鼠配之”。子鼠為極陰的象征，而臘月至正月，正是新舊歲時(shí)交替時(shí)刻，故選擇這一時(shí)段嫁鼠，還具有除舊布新、送陰迎陽(yáng)、祛災(zāi)納吉的象征意義。
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