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小學(xué)生需要讀的神話故事（精選28篇）
在平平淡淡的日常中，用到神話故事的地方還是很多的，神話一般可分為三種類型：開辟神話、自然神話和英雄神話。神話反映了原始人對(duì)宇宙、人類本身的思考及解釋。還記得以前背過的神話故事嗎？以下是小編收集整理的小學(xué)生需要讀的神話故事，希望對(duì)大家有所幫助。
小學(xué)生需要讀的神話故事 1
淄川有個(gè)鄉(xiāng)下人，一向無惡不作，為害鄉(xiāng)里，人們都很憎恨他。一天早起，有兩個(gè)人把他的靈魂攝走了。到了街口，他看見一個(gè)屠夫把半扇豬掛在肉架上，那兩人便極力把他推擠到豬身上。他忽然覺得自己的身體與豬肉粘合在一起，怎么也掙脫不開，而那兩人早已走了。過了一會(huì)，屠夫開始賣肉。屠夫拿起刀來割肉，割一刀，他就覺得疼一下，疼得直到骨髓。
后來，有個(gè)鄰居老漢來買肉，屠夫割好肉給他，他卻反復(fù)爭說少了秤，要求添肥搭瘦，一片片碎割。這下，他可更受苦了。肉賣完后，他的靈魂才沿著舊路回家，到家時(shí)，已經(jīng)八、九點(diǎn)鐘了。家里人都抱怨他起床晚了，他便把剛才的遭遇詳細(xì)講了一遍。喊鄰居老漢來問，他真的是買了肉剛回家，所說的幾片幾斤幾兩肉，一絲一毫不差。在短短的.一個(gè)早晨的時(shí)間里，這個(gè)人已被凌遲細(xì)剮了一回，不也是很奇怪嗎?
小學(xué)生需要讀的神話故事 2
伏羲他十分茫然，不知所措。在閑暇之余，時(shí)常盤坐卦臺(tái)山巔，苦思宇宙的奧秘。仰觀日月星辰的變化，俯察山川風(fēng)物的法則，不斷地反省自己，追年逐月，風(fēng)雨無阻，也許是他的精誠感動(dòng)了天地。
有一天，他的眼前出現(xiàn)了一派美妙的幻境，一聲炸響之后，渭河對(duì)岸的龍馬山豁然中開，但見龍馬振翼飛出，悠悠然順河而下，直落河心分心石上，通體卦分明，閃閃發(fā)光。這時(shí)分心石亦幻化成為立體太極，陰陽纏繞，光輝四射。此情此景驟然震撼了伏羲的心胸，太極神圖深切映入他的意識(shí)之中，他頓時(shí)目光如炬，徹底洞穿了天人合一的密碼；原來天地竟是如此的`簡單明了－－唯陰陽而已。為了讓人們世世代代享受大自然的恩澤，他便將神圣的思想化作最為簡單的符號(hào)，以“一”表示陽，以“——”表示陰，按四面八方排列而成了八卦。伏羲一畫開天，打開了人們理性思維的閘門，將困苦中掙扎的人們送上了幸福的彼岸，從而博得了人們永生永世的懷念和尊崇。
小學(xué)生需要讀的神話故事 3
古時(shí)候，天上有十顆太陽，他們每天一起出來，照得大地寸草不生，人們生活十分艱難。
有個(gè)年輕英俊的英雄叫做后羿，他是個(gè)神箭手，箭法超群，百發(fā)百中。他看到人們生活在苦難中，便決心幫助人們脫離苦海，射掉那多余的九個(gè)太陽。他爬過了九十九座高山，邁過了九十九條大河，穿過了九十九個(gè)峽谷，來到了東海邊。他登上了一座大山，山腳下就是茫茫的大海。后羿拉開了萬斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄準(zhǔn)天上火辣辣的太陽，嗖地一箭射去，第一顆太陽被射落了。接著后羿又連續(xù)射掉了八顆太陽，最后只剩下了一顆。
人們終于從炎熱的生活里面脫離出來，再也不用受苦了。后羿也被奉為英雄，他的.英雄事跡為人們廣為傳頌。
故事寓意：這個(gè)故事告訴我們，只要勇敢就一定能戰(zhàn)勝一切。
推薦理由：后羿的勇敢值得人們敬佩，他樂于助人的精神也值得我們學(xué)習(xí)。這個(gè)神話故事堪稱經(jīng)典，是我們所有人都應(yīng)該知道和了解的。
小學(xué)生需要讀的神話故事 4
仙女造林對(duì)于天橋的成因，歷史上說法很多，有人說是大自然中海水潮沙的一個(gè)杰作;有人說是人工修筑的，但究竟是什么時(shí)候，誰修的不清楚。 神話傳說很久以前，上天九霄宮三元仙子每年中元節(jié)去承受人間的'香火供奉，不巧這一年上元仙子在爐中煉金丹未成不能離開，只好由中元和下元兩位仙子駕五彩祥云飛下天界，來到渤海筆架山，見這里海秀山奇、人民淳樸，便心生愛意。為回報(bào)百姓的祭奉盛情，兩位仙子見海島與大陸交通不便，決定修一座海橋連接起來，以造福人間。于是施用移山填海的法力，頃刻間，那海橋即將修造成功。
渤海有條黑龍，兇殘貪庚，常吞噬人畜，它發(fā)現(xiàn)兩位仙女在筆架山下修造神橋，大為震怒，便興風(fēng)作浪，妄圖破壞。中元、下元二位仙子與它搏擊苦斗，又請(qǐng)來金翅大鵬助戰(zhàn)，終于降服作惡多端的黑龍。
天朗云散，明月復(fù)照，一條神橋鋪設(shè)在海上，溝通大陸山島，自此它潮落現(xiàn)出，潮漲隱沒，神奇絕妙，變化萬千，堪稱“天下一絕”。
小學(xué)生需要讀的神話故事 5
后羿把九個(gè)太陽射下來后，最后一個(gè)害怕極了，趕緊收回光芒，隱藏起來，誰也不知道它去哪兒了。這下，天空地上一片黑暗，怎么辦呢？
大公雞說：“我來叫太陽出來吧！”它伸著脖子叫了一會(huì)兒：“太陽出來吧！”太陽聽見很想出來但又擔(dān)心有人來射它，所以不愿意出來。大公雞它不灰心：沒有太陽地球上一片黑暗，我們怎么生活呢？我一定要用誠心及美聲叫它出來。它連續(xù)叫了好幾天，它的聲音越來越響亮。這天一大早，大公雞又叫：“太陽公公，請(qǐng)你出來吧！”太陽聽見非常好聽的叫聲，伸出頭看了看，哦，是大公雞！它的聲音練的這么好了！太陽不好意思地走了出來。太陽一出來，把天照亮了。人們高興地鼓掌、歡笑。太陽看到了大家對(duì)自己的好，又每天按時(shí)出來了。太陽非常喜歡大公雞，就把自己紅紅的衣服剪下一角，做了一頂紅帽子，送給這聰明的大公雞。
現(xiàn)在大公雞頭上的.大紅冠，就是太陽送給它的禮物。
小學(xué)生需要讀的神話故事 6
唐吏部出世那夜，他家門口的水井滾沸了，水滾上井面。老人們說，這是吉祥之兆，果然下半夜唐伯元出世了。
唐吏部出世時(shí)，正是凌晨，滿天漆黑，突然間彩云朵朵，紅光閃閃，人們都驚呼：半夜出陣日啦！原來是唐吏部哇哇墮地，過了一會(huì)兒，彩霞紅光便自動(dòng)消失了，從此潮汕有了半夜出陣日的.俗諺。唐伯元小時(shí)，在村里一個(gè)學(xué)堂讀書，經(jīng)過一個(gè)小小的土地廟，唐伯元對(duì)母親說：我剛才走過時(shí)，土地神和夫人站起來向我行禮。母親氣極了，打了伯元一個(gè)巴掌：放肆，連神靈也可拿他取笑，今后無論誰，凡長輩都要尊敬，不得拿他們?nèi)⌒Α２獙?duì)母親說：你不信，可以先放兩只貝殼在土地老兒膝蓋上試試。明天早飯吃過，伯元母親就帶了4個(gè)貝殼，帶伯元上學(xué)。到了宮旁，先叫伯元躲了起來，然后把貝殼放在土地神和夫人的膝蓋上，回頭再帶伯元走過。伯元母親盡管看不到土地神夫婦站立起來，卻當(dāng)場看到4個(gè)貝殼噼啪落地。這樣，伯元母親才相信他兒子說的是真話。
小學(xué)生需要讀的神話故事 7
在我國遠(yuǎn)古時(shí)代，相傳四五千年前，發(fā)生了一次特大洪水災(zāi)害。為了解除水患，部落聯(lián)盟會(huì)議推舉了鯀去治水，鯀治水九年勞民傷財(cái)，對(duì)洪水束手無策，耽誤了大事，被處死在羽山。部落聯(lián)盟會(huì)議又推舉了鯀的兒子禹。他是一個(gè)精明能干、大公無私的人。
大禹請(qǐng)來過去治水的長輩總結(jié)過去失敗的原因，并且經(jīng)過實(shí)地考察，制定了一條切實(shí)可行的方案:一方面加固和繼續(xù)修筑堤壩，另一方面，用“疏導(dǎo)”的辦法根治水患。大禹親自率領(lǐng)二十七萬治水群眾，全面進(jìn)行疏導(dǎo)洪水的'勞動(dòng)。
大禹除了指揮外，還親自參加勞動(dòng)，為群眾做出了榜樣。他不辭辛勞，廢寢忘食。在治理洪水中，曾三次路過自己家門口而不入。
在他的領(lǐng)導(dǎo)下，人們經(jīng)過十三年的艱苦勞動(dòng)，終于疏通了九條大河，使洪水沿著新開的河道伏伏帖帖地流入大海。在治水的同時(shí)，大禹和治水的大軍還大力幫助老百姓重建家園，修整土地，恢復(fù)生產(chǎn)，使大家過上了安居樂業(yè)的生活，完成了流芳千古的偉大業(yè)績。
小學(xué)生需要讀的神話故事 8
神話故事好像天空中的一輪明月照耀著我們，好像泉滋潤著我們，好像清風(fēng)涼爽著我們，好像蜻蜓在空中飛舞。
更像大海中的燈塔，把我引向無邊無際的知識(shí)海洋，自從學(xué)習(xí)了古希臘神話后，我認(rèn)識(shí)了很多古希臘的神，如天神宙斯，天后赫拉，太陽神阿波羅。還有一些英雄人物：帕爾修斯、赫拉克勒斯、阿喀琉斯。古希臘神話的英雄好漢是數(shù)也數(shù)不完的。
神話總是那么美麗，那么有魅力，讓我們進(jìn)入幻想的世界里，深深的吸引住我。我就拿《阿喀琉斯之踵》這個(gè)故事來講吧！這里有許多神奇的事情呢！
一天，阿喀琉斯的媽媽抓著阿喀琉斯的腳踝在冥河里洗澡，但是卻沒有洗到腳踝，在戰(zhàn)場上，有人射中了他的`腳踝，死去的故事。
看完這個(gè)故事，我最大的收獲是世界上沒有戰(zhàn)爭，古希臘神話讓我受益匪淺，故事背后還隱藏許多智慧，要我們?nèi)ヂ肺丁?/p>
小學(xué)生需要讀的神話故事 9
天神創(chuàng)造了兩個(gè)兄妹：哥哥伊奘諾尊和妹妹伊奘冉尊，他們站在原始海洋的一個(gè)漂浮橋梁上，使用天神的珠寶長矛在原始海洋中攪拌形成了第一個(gè)島Onogoro，在這個(gè)島上，他們兄妹結(jié)婚生活。
天神對(duì)此責(zé)怪他們違反協(xié)議，這兩位夫婦便開始用珠寶長矛在原始海洋中形成了日本島和許多神靈，然而在誕生火神時(shí)，伊奘冉尊死亡了，伊奘諾尊十分悲痛跟隨伊奘冉尊的靈魂來到由Yomi掌管的地獄，伊奘冉尊吃下了Yomi的食物不得再次超生。當(dāng)伊奘諾尊突然看到伊奘冉尊腐爛的尸體時(shí)異常驚懼并開始逃離，伊奘冉尊的.靈魂非常憤怒便一直追趕伊奘諾尊。
最終，伊奘諾尊從地獄洞窟中逃脫出來，他將自己與一塊巨石捆在一起，永久地與死亡進(jìn)行分離，他不想再去地獄。
小學(xué)生需要讀的神話故事 10
古人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)是有限的，但是他們對(duì)未知的事物的想象卻是無限的。
天地混沌初開，世界有了生命，可人是從何處而來的呢？人們不知道，他們就猜想，或許是一位神人用泥巴捏的吧，這個(gè)神人叫什么呢？干脆就叫她女媧。那么，這位女神又為何捏人呢？一定是看見那一片片莽莽榛榛的原野，感到荒涼寂寞了吧。女媧為什么會(huì)按照自己的模樣造呢？估計(jì)是她來到上個(gè)池子旁邊，看見自己在水中的倒影，并且池了旁邊有許多黃泥，便突發(fā)奇想，摶土造人了吧。
就這樣一個(gè)個(gè)提出疑問，又接二連三的給出想像的`解答。問答環(huán)環(huán)相扣，既出乎意料之外，又符合情理之中。于是，世間有了人類，人類分為男女，男女自己配合，配合創(chuàng)造后代……于是，我們不得不對(duì)古人豐富合理的想像豎起大拇指。
小學(xué)生需要讀的神話故事 11
是中國十大古代感情故事之一。
嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來的不死之藥后，飛到了月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，嫦娥向丈夫傾訴懊悔后，又說：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團(tuán)團(tuán)如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續(xù)呼喚我的'名字。三更時(shí)分，我就能夠回家來了。”翌日，照妻子的吩咐去做，屆時(shí)嫦娥果由月中飛來，夫妻重圓。
有關(guān)于嫦娥的神話傳說，自東漢高誘注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子姮娥，演變?yōu)閭髡f中的嫦娥。自古以來都有學(xué)者認(rèn)為稱為“羿”的有多個(gè)，處于不同時(shí)期，從而難以決定嫦娥是何時(shí)人物。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此構(gòu)成。表現(xiàn)這一情節(jié)的嫦娥圖，當(dāng)是世人渴望完美團(tuán)圓，渴望幸福生活的情感寫照。另外“嫦娥奔月”還是中國此刻進(jìn)行的航天探月工程的好名稱。
小學(xué)生需要讀的神話故事 12
早的土地神是后土，后的本義是君長的意思，所以后土意謂土地之長，土地之君，其實(shí)并非土地神的名字，而只是土地神的泛稱而已。據(jù)說最早擔(dān)任后土或土地神之職的是共工的兒子句龍，共工為人身龍身，這作為土地神的句龍自然也是龍身。禹也曾擔(dān)任后土一職，禹治水，平九州，禹其實(shí)就是大地的'奠定者，其擔(dān)任后土之神自然是實(shí)至名歸。
后土原本只是土地之神的泛稱，但用的多了，就逐漸演變?yōu)橥恋厣竦拿郑潺垺⒂淼群笸林穹吹贡煌浟耍笸劣谑茄葑優(yōu)橐粋�(gè)具體的神。由于在古人的觀念中，天屬陽，地屬陰，而陽為男，陰為女，因此后來后土逐漸變成了女性，民間稱之為后土娘娘，后土廟中的神像也為女像。
由于人死后葬于土，所以土地之神有負(fù)責(zé)陰間的事情，因此，后土自古就有管理冥間的職責(zé)，后來各地的土地爺、土地公仍繼承了這個(gè)功能，所以人死后，都要首先到土地廟報(bào)廟，因?yàn)樽屚鲮`向土地爺、土地公報(bào)道。
小學(xué)生需要讀的神話故事 13
傳說，天地形成后，人們沒有吃的，只好以樹皮、野菜充饑。跋達(dá)走了一百天，向觀音陳述苦情，懇求給柴五谷種子。觀音給了他五個(gè)小葫蘆、一個(gè)大葫蘆、，告訴他：第一個(gè)三節(jié)葫蘆里是蕎種，要撒在高山上；第二個(gè)兩節(jié)葫里是大麥種，要撒在半山腰；第三個(gè)細(xì)脖子葫蘆里是燦米種，要撒大大河小溪邊；第五個(gè)一節(jié)葫蘆里是糯米種，要撒在水田里。大葫蘆里裝的是樹川，要等撒完了五個(gè)小葫種子后才能撒。跋達(dá)按照觀音的囑咐，依次從山頂、山腰、河邊、水田撒了五谷種子。因忙于撒種，把大葫蘆帶回家了。
人們見地上長出了五谷，高興得連夜打著火把去地里看莊稼，然后呼喊著跋達(dá)的'功勞，把他尊為五谷神王，并在每年農(nóng)歷六月二十五日，嘗新米，吃鮮犁，火上火把迎跋達(dá)。晚上，姑娘和小伙子們要舉著火把，在田野山上繞，表示尋找跋達(dá)。人們則圍坐在村中的大火把周圍，齊唱獻(xiàn)給跋達(dá)的頌辭
小學(xué)生需要讀的神話故事 14
在埃及古代神話中，最初世界是混沌無序的。天神阿圖姆希望自己具有靈魂和肉體，之后他創(chuàng)造了一座小山，否則在這個(gè)混沌的世界里他沒有立足之地。
阿圖姆是一個(gè)沒有性別的天神，他的眼睛能看到一切事情。他從嘴里吐出一個(gè)兒子舒——空氣之神；然后又吐出了一個(gè)女兒特夫努特——濕氣女神。他們兩個(gè)天神負(fù)責(zé)重新改變宇宙混沌狀態(tài)的任務(wù)，舒和特夫努特建立了土地之神格布和天空之神努特，起初格布和努特互相纏繞在一起，但是格布將努特舉了起來，逐漸新的世界秩序建立了起來，但是舒和特夫努特消失在黑暗之中。
阿圖姆挖出了自己的'眼睛用來尋找舒和特夫努特，最后舒和特夫努特再次返回到阿圖姆的身邊，阿圖姆十分高興，眼淚激動(dòng)得流了下來，當(dāng)每滴眼淚落在地面上就形成了一個(gè)人類。
小學(xué)生需要讀的神話故事 15
傳說中倉頡[jié]生有“雙瞳四目”。目有重瞳者，中國史書上記載只有8個(gè)人，虞舜、倉頡、項(xiàng)羽、重耳、高洋、呂光、魚俱羅。還有李煜相傳，倉頡“始作書契，以代結(jié)繩”。在此以前，人們結(jié)繩記事，即大事打一大結(jié)，小事打一小結(jié)，相連的事打一連環(huán)結(jié)。后又發(fā)展到用刀子在木竹上刻以符號(hào)作為記事。
隨著歷史的發(fā)展，文明漸進(jìn)，事情繁雜，名物繁多，用結(jié)和刻木的方法，遠(yuǎn)不能適應(yīng)需要，這就有創(chuàng)造文字的迫切要求。黃帝時(shí)是上古發(fā)明創(chuàng)造較多的時(shí)期，那時(shí)不僅發(fā)明了養(yǎng)蠶，還發(fā)明了舟、車、弓駑、鏡子和煮飯的鍋與甑等，在這些發(fā)明創(chuàng)造影響下，倉頡也決心創(chuàng)造出一種文字來。倉頡的字都是依照萬物的.形狀造出來的。譬如：日字是照著太陽紅圓紅圓的模樣勾的；月字是仿著月牙兒的形狀描的；人字是端詳著人的側(cè)影畫的……
倉頡首創(chuàng)文字的事后來被黃帝知道了，他大為感動(dòng)，乃賜倉姓。其意是“君上一人，人下一君”。
小學(xué)生需要讀的神話故事 16
很久很久以前，鳳凰與其它小鳥一樣，羽毛也很平常，它很勤勞，不像別的鳥那樣吃飽了就知道玩，而是從早到晚忙個(gè)不停，將別的鳥扔掉的果實(shí)都一顆一顆撿起來，收藏在洞里。
這有什么意思呀？這不是財(cái)迷精，大傻瓜嗎？可別小看了這種貯藏食物的行為，到了一定的時(shí)候，他可發(fā)揮大用處了！
果然，有一年，森林大旱。鳥兒們找不到吃的，這時(shí)，鳳凰急忙打開山洞，把自己多年積存下來的干果與草籽拿出來分給大家，與大家共渡難關(guān)。
旱災(zāi)過后，為了感謝鳳凰的.救命之恩，鳥兒們都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來，制成了一件光彩耀眼的百鳥衣獻(xiàn)給鳳凰，并一致推舉它為鳥王。
以后，每逢鳳凰生日之時(shí)，四面八方的鳥兒都會(huì)飛來向鳳凰表示祝賀，這就是百鳥朝鳳。
小學(xué)生需要讀的神話故事 17
春秋時(shí)期，楚國有一個(gè)自稱叫葉公的人。葉公經(jīng)常對(duì)別人說：“我特別喜歡龍，龍多么神氣、多么吉祥啊!”于是當(dāng)他家裝修房子的時(shí)候，工匠們就幫他在房梁上、柱子上、門窗上、墻壁上到處都雕刻上龍，家里就像龍宮一樣。就連葉公自己的.衣服上也繡上了栩栩如生的龍。
葉公喜歡龍的消息傳到了天宮中真龍的耳朵里，真龍想：“沒想到人間還有一個(gè)這樣喜歡我的人呢!我得下去看看他。”有一天，龍從天上降下來，來到了葉公的家里。龍把大大地頭伸進(jìn)葉公家的窗戶，長長的尾巴拖在地上。葉公聽到有聲音，就走出臥室來看，這一看可不得了了，一只真龍正在那里瞪著自己，葉公頓時(shí)嚇得臉色蒼白，渾身發(fā)抖，大叫一聲逃走了。
后來，人們用“葉公好龍”這四個(gè)字比喻那些表面上喜歡某種事物，其實(shí)并不是真的喜歡的人或事。
小學(xué)生需要讀的神話故事 18
日月星辰為什么會(huì)東升西落?江河為什么都向東流?傳說是水神共工撞斷天柱的緣故，共工成了正義的象征。
女媧修補(bǔ)好天宇以后，好長時(shí)間日月星辰的運(yùn)行都很正常。可是后來一場戰(zhàn)爭打亂了這個(gè)局面。交戰(zhàn)的.雙方是水神共工和天帝顓頊。
共工是火神祝融的兒子。他長著人的臉，蛇的身子，紅色的頭發(fā)。共工常掌管海洋、江湖、河澤、池沼等世界十分之七的領(lǐng)域。在黃帝和炎帝的一次大戰(zhàn)中，共工曾用水幫助他的祖上炎帝作戰(zhàn)，顓頊?zhǔn)屈S帝的曾孫，黃帝一度讓他代行神權(quán)。但在他執(zhí)掌神權(quán)期間，他并不顧念人間黎民百姓，還派人斷絕了人間和天界的通道，也壓迫他所不滿意的諸神。更為無理的是他把太陽、月亮、星星都拴系在北方的天空上，固定在那里不能移動(dòng)。這樣，大地上有的地方永遠(yuǎn)明亮，有的地方永遠(yuǎn)黑暗，給人們帶來了災(zāi)難，水神共工乘機(jī)率領(lǐng)部下發(fā)難，起來推翻顓頊的統(tǒng)治，奪取天帝寶座。
小學(xué)生需要讀的神話故事 19
貝勒尼基二世是古代昔蘭尼國王馬格斯和王后阿帕瑪?shù)呐畠海＜胺ɡ贤欣彰苋赖耐鹾蠛凸餐谖徽摺?/p>
托勒密三世執(zhí)政時(shí)期，希臘化埃及的國力達(dá)到頂峰。托勒密三世在第三次敘利亞戰(zhàn)爭中打敗塞琉古王朝，一度占領(lǐng)其首都安條克，但由于地中海東部沿岸爆發(fā)反對(duì)托勒密王朝的叛亂，不得不自敘利亞退兵回國。他在第三次敘利亞戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)果是奪取了敘利亞與小亞細(xì)亞西南部的海岸地帶。
在托勒密三世出征敘利亞期間，她為祈禱丈夫平安歸來，剪下自己的頭發(fā)獻(xiàn)給神廟。后來頭發(fā)在神壇上失蹤，希臘天文學(xué)家薩摩斯的科農(nóng)安慰她說：陛下的.頭發(fā)被神攝到了天上，并向她指示天上位于今天后發(fā)座位置的星辰。此事被古希臘詩人記載下來。該詩現(xiàn)在僅有殘片，但后來古羅馬詩人卡圖魯斯譯成拉丁文的版本還存在。
小學(xué)生需要讀的神話故事 20
很久很久以前，鳳凰和其它小鳥一樣，羽毛也很平常，鳳凰很勤勞，不像別的鳥那樣吃飽了就知道玩，而是從早到晚忙個(gè)不停，將別的鳥扔掉的果實(shí)都一顆一顆撿起來，收藏在洞里。
這有什么意思呀？這不是財(cái)迷精，大傻瓜嗎？可別小看了這種貯藏食物的'行為，到了一定的時(shí)候，他可發(fā)揮大用處了！
果然，有一年，森林大旱。鳥兒們找不到吃的，這時(shí)，鳳凰急忙打開山洞，把自己多年積存下來的干果和草籽拿出來分給大家，和大家共渡難關(guān)。
旱災(zāi)過后，為了感謝鳳凰的救命之恩，鳥兒們都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來，制成了一件光彩耀眼的百鳥衣獻(xiàn)給鳳凰，并一致推舉鳳凰為鳥王。
以后，每逢鳳凰生日之時(shí)，四面八方的鳥兒都會(huì)飛來向鳳凰表示祝賀，這就是百鳥朝鳳。
小學(xué)生需要讀的神話故事 21
后羿把九個(gè)太陽射下來后，最后一個(gè)害怕極了，趕緊收回光芒，隱藏起來，誰也不知道它去哪兒了。這下，天空地上一片黑暗，怎么辦呢?大公雞說：“我來叫太陽出來吧!”它伸著脖子叫了一會(huì)兒：“太陽出來吧!”太陽聽見很想出來但又擔(dān)心有人來射它，所以不愿意出來。大公雞它不灰心：沒有太陽地球上一片黑暗，我們怎么生活呢?我一定要用誠心及美聲叫它出來。它連續(xù)叫了好幾天，它的聲音越來越響亮。這天一大早，大公雞又叫：“太陽公公，請(qǐng)你出來吧!”太陽聽見非常好聽的叫聲，伸出頭看了看，哦，是大公雞!它的聲音練的`這么好了!太陽不好意思地
走了出來。太陽一出來，把天照亮了。人們高興地鼓掌、歡笑。太陽看到了大家對(duì)自己的好，又每天按時(shí)出來了。太陽非常喜歡大公雞，就把自己紅紅的衣服剪下一角，做了一頂紅帽子，送給這聰明的大公雞。
小學(xué)生需要讀的神話故事 22
古老辰光，有個(gè)叫女媧的神仙，用五色石補(bǔ)天，又用五色土造人。
女媧把五色土捏成一個(gè)泥人，有男的，也有女的。做好后，吹一口氣，那些泥人就一個(gè)個(gè)變成活人了。女媧感到這種方法太慢，也太著力，就用草搓成一根繩子，把五色土涂粘在繩子上讓太陽曬干，然后用手一拉，泥塊就剝落落掉下來，再吹一口氣，這些小泥塊又變成活蹦活跳的'人了。
女媧看看已經(jīng)造得差不多了。就把造出來的人分成二等。用手捏出來的數(shù)量少，個(gè)子大，叫他們當(dāng)大人物，用繩子拉出來的數(shù)量多、個(gè)子小，就叫他們做小人物。
現(xiàn)在，世上的人，凡是當(dāng)官的大多都是身大體胖，平頭百姓差勿多都個(gè)子瘦小；男人土和得多一點(diǎn)，所以在身上可以揉出泥條條來，女人水和得多一點(diǎn)，所以流眼淚特別多。人的身上，仍舊帶有五種顏色，黃的是皮膚、紅的是血、藍(lán)的是須眉、黑的是眼珠、白的是牙齒。
小學(xué)生需要讀的神話故事 23
日月星辰為什么會(huì)東升西落?江河為什么都向東流?傳說是水神共工撞斷天柱的緣故，共工成正義的象征。
女媧修補(bǔ)好天宇以后，好長時(shí)間日月星辰的運(yùn)行都很正常。可是后來一場戰(zhàn)爭打亂這個(gè)局面。交戰(zhàn)的雙方是水神共工和天帝顓頊。
共工是火神祝融的兒子。他長著人的臉，蛇的身子，紅色的頭發(fā)。共工常掌管海洋、江湖、河澤、池沼等世界十分之七的領(lǐng)域。在黃帝和炎帝的一次大戰(zhàn)中，共工曾用水幫助他的祖上炎帝作戰(zhàn)，顓頊?zhǔn)屈S帝的'曾孫，黃帝一度讓他代行神權(quán)。但在他執(zhí)掌神權(quán)期間，他并不顧念人間黎民百姓，還派人斷絕人間和天界的通道，也壓迫他所不滿意的諸神。更為無理的是他把太陽、月亮、星星都拴系在北方的天空上，固定在那里不能移動(dòng)。這樣，大地上有的地方永遠(yuǎn)明亮，有的地方永遠(yuǎn)黑暗，給人們帶來災(zāi)難，水神共工乘機(jī)率領(lǐng)部下發(fā)難，起來推翻顓頊的統(tǒng)治，奪取天帝寶座。
小學(xué)生需要讀的神話故事 24
抬頭仰望明月，可見當(dāng)中有些黑影，這便是傳說的吳剛在伐桂，吳剛砍桂的神話據(jù)說是在唐代演繹而成，在民間流傳中也有不同版本。
傳說吳剛是天庭中的一位粗魯?shù)奶鞂ⅲ绘隙鸬拿利惿钌钗Ｒ膊活檶?duì)方的.拒絕，一次又一次地跑到月宮糾纏。嫦娥不堪其擾，于是指向月中桂樹說，它枝條太長了，今夜你若能將它砍斷，便答應(yīng)你的追求。吳剛心花怒放，心想這算什么難題，掄起斧頭就砍。可每次拔出斧頭，桂樹的樹身便恢復(fù)如初。于是他一斧又一斧地砍，桂樹總是不斷。一至砍到今天。
也有傳說中吳剛是位凡人：一位西河人姓吳名剛，本為樵夫，醉心于仙道，但始終不肯專心學(xué)習(xí)，因此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐株五百丈的桂樹，并說：“如果你砍倒桂樹，就可獲仙術(shù)。”但吳剛每砍一斧，斧起而樹創(chuàng)傷就馬上愈合，日復(fù)一日，吳剛伐桂的愿望仍未達(dá)成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹，而他也不斷地砍下去。
小學(xué)生需要讀的神話故事 25
話說很久很久以前，由于人類日益墮落，上帝決定發(fā)洪水毀滅人類，但人類中一位名叫諾亞的男子及其家人是清白的'好人。上帝顧念諾亞等善行，便預(yù)告他洪水即將來臨，令他及早造方舟避禍。諾亞依命造了一只大方舟，方舟除了諾亞一家人，尚乘載地球上各種動(dòng)物，每種動(dòng)物公母各一只，好待日后洪水消退，重行繁殖。
當(dāng)時(shí)被諾亞引上方舟的動(dòng)物包括獅子。但獅子乃猛獸，它的存在大大威脅到其它同舟的動(dòng)物，諾亞祈求上帝指點(diǎn)迷津，上帝便讓獅子暫時(shí)陷入沉睡。獅子的問題才解決，其它的問題又接踵而來，方舟上鼠輩泛濫橫行使諾亞煩不勝煩，又一次諾亞祈求上帝幫助，這次,上帝要諾亞敲擊獅子的鼻子。諾亞如法炮制，一敲之下，獅子打了個(gè)噴嚏，世上第一對(duì)貓就從獅子的鼻孔跑了出來，替諾亞解決了鼠患。
小學(xué)生需要讀的神話故事 26
蝴蝶泉在美麗的云南大理，原先被稱為無底潭。潭邊住了一家姓張的農(nóng)夫，父女倆相依為命。女兒雯姑勤勞善良、貌美如花，卻不幸被兇暴的俞王看上了。俞王帶著他的狗腿子，一腳踢開張家的門，將張老漢打倒在地，把雯姑搶去做他的第八個(gè)妻子。
可是，雯姑并不貪圖榮華富貴，而且她早有了自己的心上人——霞郎，所以她寧死也不要做俞王的妻子。俞王氣急敗壞，把雯姑吊了起來，想用肉刑來強(qiáng)迫她答應(yīng)。到了夜晚，霞郎翻過高墻，將雯姑救了出去。誰知，驚動(dòng)了俞王府的`看門狗，“汪汪”幾聲，把俞王叫醒了，他趕緊帶著狗和家丁追了上來。兩個(gè)相愛的人兒逃啊逃啊，逃到了無底潭邊時(shí)，俞王帶人包圍了他們。雯姑和霞郎深情地注視著對(duì)方，相視一笑，緊緊擁抱著，縱身跳下了無底深潭。
第二天，無底潭的水突然翻滾起來，從潭心飛出來一對(duì)五彩斑斕、鮮艷美麗的蝴蝶，互相追逐著翩翩起舞。從此以后，無底潭就被人們稱作了“蝴蝶泉”。
小學(xué)生需要讀的神話故事 27
人類從不會(huì)用火到撿火、偷火、保存火然后到人工取火，幾十萬年漫長的艱難歲月，使人類深切認(rèn)識(shí)到火的重要性。古代哲人習(xí)慣把它作為物質(zhì)世界的重要組成元素之一，如我國古代西周人就認(rèn)為萬事萬物乃是先王以土與金木水火相雜而產(chǎn)生的，后來又演化出金木水火土五行相生相克的學(xué)說。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特也從火的燃燒和熄滅過程創(chuàng)立了他獨(dú)特的哲學(xué)觀點(diǎn)，他把“活火”作為萬物之始基，把宇宙比做一團(tuán)永恒的“活火”，由此以火的運(yùn)動(dòng)生動(dòng)具體地概括出物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
他的繼承者則提出水火土氣四元素才是萬物的始基。后來的`哲學(xué)家們漸漸悟出即使抽象化的火水土等也根本無法概括出大千物質(zhì)世界的形成，在哲學(xué)中關(guān)于宇宙的形成就不在出現(xiàn)火的概念了。但“火”作為古代先哲哲學(xué)思想的重要內(nèi)容之一，對(duì)哲學(xué)的不斷豐富和發(fā)展也發(fā)生了重大影響。
小學(xué)生需要讀的神話故事 28
日神的兒子法厄同糾纏他的父親，要求駕著日神的飛馬在空中馳聘一天。慈愛的父親諄諄告誡他的兒子：你的要求太過份了，你的力氣和年紀(jì)都辦不到，它的名字叫作災(zāi)難。但是法厄同不聽他的話，還是提出原來的要求。無奈的父親只好引他到烏爾岡所造的高大的車輦前面。
年輕的法厄登上了輕車，興高采烈地握住韁繩。日神的四匹快馬感到車輦的'載重和往常不同，就亂奔起來，離開了原來的軌道。發(fā)愁的法厄同從天頂往下看，臉色發(fā)白，兩膝發(fā)軟，后悔不該駕他父親的馬。太陽車一直向前沖去，就像風(fēng)中的船，船上的舵手把不住舵，索性放了手，讓神去擺布。
最后軸脫輻散，破車的殘軀斷片散落一地。法厄同，火焰燒著了他的赤金色的頭發(fā)，頭朝下栽下去，拖著一條長尾巴在空中隕落。遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，在天的另一邊的厄里達(dá)諾斯河收容了他，洗凈了他余煙未息的臉。
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