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關(guān)于清明節(jié)神話傳說的故事（通用10篇）
故事，可以解釋為舊事、舊業(yè)、先例、典故等涵義，同時(shí)，也是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事情過程的描述，下面是小編幫大家整理的清明戴神話傳說的故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
清明節(jié)神話傳說的故事 1
傳春秋戰(zhàn)國時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的`人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己大腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，這就是著名春秋五霸之一的晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親自去請。可是，當(dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休市東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。
上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好像有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
清明節(jié)神話傳說的故事 2
公元前636年春秋時(shí)期，晉獻(xiàn)公的寵妾驪姬心懷歹意，企圖謀害太子申生、公子重耳，扶持小公子莫齊繼位。介子推等忠臣知道后，便保護(hù)著重耳離開晉國避難。有一天，他們到了衛(wèi)國的深山老林里迷了路，又累又餓實(shí)在走不動(dòng)了，就在重耳斷糧待斃之時(shí)，介子推到山溝里，把腿上的肉割了一塊，與采摘來的野菜同煮成湯給重耳。當(dāng)重耳吃后知道是介子推腿上的肉時(shí)，非常感動(dòng)，流著淚說：“永遠(yuǎn)忘不了‘割股奉君’的大恩”，并許諾將來繼位之后，定不忘情。介子推回答說：“我不求你日后報(bào)答，只求你關(guān)心百姓，做個(gè)清明的國君。”
介子推與眾大臣忠心耿耿隨重耳流亡十九年后，在國人內(nèi)應(yīng)和秦國幫助下，重耳回國即位。當(dāng)車子快進(jìn)國都時(shí)，重耳把陪伴自己流亡用過的破席子扔了。介子推拾起破席，悄悄回了夏縣裴介村老家孝敬老母。
重耳經(jīng)歷了千辛萬苦，終于當(dāng)了國君，成為中國歷史上著名的春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后，在封賞大臣時(shí)，跟隨他的有功之臣均得到高官厚祿，卻忘了介子推。經(jīng)有的大臣提醒，晉文公省悟過來，十分悔恨，覺得對(duì)不起子推大臣，他命令全國上下都尋找介子推。介子推不愿再當(dāng)官，便攜母一起到風(fēng)景秀麗的'綿山巖洞中隱居，草衣寒食。此事不久便被晉文公知道，立即親自率眾大臣到綿山訪求。
晉文公一行到了綿山下，派人上山百般呼喚，只有山谷回聲，不見介子推出林相見。這時(shí)，晉文公要急于見到介子推，想到他是孝子，如果火焚綿山，介子推為保全老母性命，一定會(huì)背母出山。結(jié)果大火燒了多日，還不見介子推的蹤跡。晉文公又率人進(jìn)山尋找，未能找到介子推母子遺骸及物品，后有人從半山巖的巖洞中找到了半張破席子。晉文公接過席子細(xì)看，只見上面寫到：“割肉奉君盡忠心，但愿主公賞清明;臣在九泉心無愧，勤政清照復(fù)清明”。看后，晉文公感到很內(nèi)疚，悲痛萬分，追悔莫及。下今改綿山為介山，將一山崗定為他名義上的封地——介公嶺，將介子推母子隱居的巖洞改建成介公祠，并立“介廟”于綿山腳下柏溝村南的柏樹林之中，又命將定陽縣改名為介休縣。他還下令讓隨從人員把焚燒林的殘木拾上幾塊，給自己做了一雙木鞋。他每天上朝時(shí)都要穿上木鞋在宮廳行走，呱嗒呱嗒地聲音提醒自己看著足下，就好像看到了介子推，后來人們將最忠誠的最尊敬的朋友稱作“足下”。
晉文公焚綿山之日，正值“清明節(jié)”。晉文公十分感傷，令全國上下不得舉火炊煙，并把清明節(jié)這天也稱為“寒食節(jié)”。后人為懷念敬仰介子推，每逢“清明”都不舉火，冷食一月，以后逐漸減至三日。“寒食節(jié)”從此便流傳下來。
第二年清明節(jié)，晉文公率眾臣到綿山下的介廟祭奠介子推，看到焚燒林山坡上的被燒柳樹死而復(fù)活。晉文公以為柳樹是介子推轉(zhuǎn)化，他便賜柳樹為清明柳。要求晉國百姓家家門上掛柳枝，掃墓栽柳，上綿山踏青，抒發(fā)思念之情。并令寒食前一是為“炊熟日”，人們要做許多蒸餅，稱作“子推蒸餅”;也有人家用面粉和棗泥做成燕子狀餅(三角餡餅)，然后用柳條串起掛在門據(jù)上晾曬，稱作“子推燕”。每年清明節(jié)不僅在房屋(村后)栽柳，而且青年男女要上山踏青，并要頭戴柳條編織的柳冠或柳環(huán)。當(dāng)時(shí)有民謠說：“清明不戴柳，紅顏成皓首。”
清明節(jié)神話傳說的故事 3
清明節(jié)相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外。流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，感動(dòng)得流下了眼淚。
十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的`功臣，唯獨(dú)忘了介子推。許多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打點(diǎn)好行裝，同老母親悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。 大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一片衣襟，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”為了紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活，便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
傳承兩千多年的清明節(jié)來了，清明節(jié)是我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日，具有緬懷先人，禮敬祖宗的重要意義。掃墓是必不可少的，而掃墓是有一些禁忌和避諱的，要知道有些講究未加注意，就可能帶來不必要的麻煩。
清明節(jié)神話傳說的故事 4
清明是我國民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，早在唐代，清明就已成為法定節(jié)日。
我國人民有“飲水思源”的傳統(tǒng)美德。據(jù)《夢粱錄》記載：在古代，每到清明節(jié)這一天，無 論達(dá)官貴人，還是普通百姓，都會(huì)去上墳、掃墓、祭祖，表達(dá)對(duì)先人的敬意和懷念。這一天， 掃墓是最重要的活動(dòng)。不過至今在我國一些地方，還保留著清明節(jié)吃冷飯的習(xí)俗。
相傳在春秋時(shí)代，晉國君主晉獻(xiàn)公有一個(gè)年輕美貌妃子驪姬。她為了讓自己的兒子奚齊將來繼承皇位， 就用毒計(jì)害死了太子申生。
申生的弟弟重耳為了躲避驪姬迫害逃離晉國， 一路上受盡屈辱。有一次，重耳因?yàn)轲囸I暈倒了，大臣介子推就從自己的.腿上割下了一塊肉， 用火烤熟后捧給重耳吃。就這樣，他們顛沛流離，歷盡艱辛，終于在 19 年后回到了晉國，重 耳后來成為歷史上很有名的晉文公。
寒食節(jié)暨清明節(jié)前一天。后來重耳做了國君， 封賞所有跟隨他流亡的隨從，唯獨(dú)介子推拒絕受封，帶母親隱居綿山去了。晉文公下令放火 燒山，想逼介子推帶老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天禁止上火，家家戶戶只能吃生冷的食物。
清明節(jié)神話傳說的故事 5
古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在綿山景區(qū)景點(diǎn)之一:母子石像寒食節(jié)，宋后移到清明。傳說中“寒食節(jié)”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來歷即是為紀(jì)念介子推“割股充饑”而不圖為報(bào)，最終在此被大火燒山而亡，綿山所在地原叫“定陽”，被晉文公更名為“介休”，意為介子推休息之地。現(xiàn)綿山已由當(dāng)?shù)厝嗣耖_發(fā)為著名旅游景區(qū)，其中一重要景點(diǎn)就是高大的介子推母子石像，介子推成為當(dāng)?shù)厝嗣裥е覂扇娜宋锏拇怼?/p>
相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時(shí)春暖花開，萬物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動(dòng)，增添生活情趣。
清明節(jié)流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來就逐漸傳成清明掃墓了。明清時(shí)期，清明掃墓更為盛行。古時(shí)候掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說風(fēng)箏的.名字也就是這么來的。
清明節(jié)還有許多失傳的風(fēng)俗，如古代曾長期流傳的戴柳、射柳、打秋千等，據(jù)載，遼代風(fēng)俗最重清明節(jié)，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千為樂，仕女云集，踏青之風(fēng)也極盛關(guān)于清明節(jié)。
清明節(jié)神話傳說的故事 6
清明節(jié)的得名源于我國農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。《歷書》記載，春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名。它也就是我國節(jié)日中唯一一個(gè)既就是節(jié)氣又就是節(jié)日的日子。
我國傳統(tǒng)的'清明節(jié)大約始于周代，已有2500多年的歷史。據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)就是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。2006年5月20日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，清明節(jié)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
清明節(jié)在公歷中的日期比較固定，大多數(shù)都在4月5日，但如果遇到閏年就會(huì)在4月4日，今年就就是這個(gè)情況。
清明節(jié)神話傳說的故事 7
相傳在秦朝末年，漢高祖劉邦跟西楚霸王項(xiàng)羽，大戰(zhàn)好幾回合后，終于取得天下。他光榮返回故鄉(xiāng)的時(shí)候，想要到父母親的墳?zāi)股先ゼ腊荩瑓s因?yàn)檫B年的戰(zhàn)爭，使得一座座的墳?zāi)股祥L滿雜草，墓碑東倒西歪，有的斷落，有的破裂，而無法辨認(rèn)碑上的文字。
劉邦非常的難過，雖然部下也幫他翻遍所有的墓碑，可是直到黃昏的時(shí)候還是沒找到他父母的墳?zāi)埂Ｗ詈髣顝囊滦淅锬贸鲆粡埣垼檬炙撼稍S多小碎片，緊緊捏在手上，然后向上蒼禱告說：“爹娘在天有靈，現(xiàn)在風(fēng)刮得這么大，我將把這些小紙片，拋向空中，如果紙片落在一個(gè)地方，風(fēng)都吹不動(dòng)，就是爹娘的.墳?zāi)埂！闭f完劉邦把紙片向空中拋，果然有一片紙片落在一座墳?zāi)股希徽擄L(fēng)怎么吹都吹不動(dòng)，劉邦跑過去仔細(xì)瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。
劉邦高興得不得了，馬上請人重新整修父母親的墓，而且從此以后，每年的清明節(jié)一定到父母的墳上祭拜。后來民間的百姓，也跟劉邦一樣每年的清明節(jié)都到祖先的墳?zāi)辜腊荩⑶矣眯⊥翂K壓幾張紙片在墳上，表示這座墳?zāi)故怯腥思罀叩摹?/p>
清明節(jié)神話傳說的故事 8
清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。
清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的`新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。
唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。
直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
清明節(jié)神話傳說的故事 9
我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節(jié)重要，因?yàn)榍迕骷昂彻?jié)的日期接近，民間漸漸將兩者的習(xí)俗融合，到了隋唐年間(581至907年)，清明節(jié)跟寒食節(jié)便漸漸融合為同一個(gè)節(jié)日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的'清明節(jié)。
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
清明節(jié)神話傳說的故事 10
話說春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處荒無人煙的地方，重耳沒有了力氣，站不起來。隨臣介子推走到僻靜處，從自己腿上割下一塊肉給重耳做了一碗肉湯，重耳喝了以后，體力好了。
十九年以后，重耳做了國君，重賞了他流亡的功臣，就忘了介子推。有人勸介子推面君討賞，他最鄙視這種人，他打好行裝，同悄悄跑到山上去了。
重耳聽說后，就想把介子推從山上拉下來，可山上樹木太多，不好走，重耳就想用煙把他熏下來，結(jié)果介子推死了，還留下了一x書是：割肉奉君盡丹心，但愿主公長清明。
所以這天就是清明節(jié)。
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