- 相關推薦
古代神話故事短篇
我國古代短篇神話傳說是中國古代人們經過長期的社會實踐,在勞動生活的過程中創造出來的一種文學樣式。接下來小編為你帶來古代神話故事短篇，希望對你有幫助。
古代神話故事短篇 篇1
相傳很久以前，世上突然出現了一種怪物叫年獸。每當新年來臨，它就要跑到一個村子來吃人。所以新年臨近時，人們都要搬到山里去躲災。
有一年除夕，一個乞丐老人下山乞討時，看見一戶人家燈火通明，便奔了過去。原來這一家人在整理東西，準備去山里躲年獸。
乞丐老人趕忙懇求道：“你們行行好，給我一點兒吃的吧!”
“我們都自身難保了，你還是趕緊逃命吧!”
“求求你們了，我實在太餓了。”乞丐老人此時已經餓得快沒力氣說話了。
好吧�！芭魅擞悬c心軟了，她急忙從屋里拿來了一些點心，對乞丐老人說：“趕快逃命吧，年獸馬上就要來了�！�
這時，年獸已經來到了門口。女主人趕緊溜進屋子躲了起來�？墒�，兇猛的年獸把屋子掀了個底朝天，一步一步向女主人逼近。突然，不知從何處傳出“噼里啪啦”的'聲音，只見乞丐老人正在拼命地燃放煙花、爆竹。年獸不知道這是何物，嚇得趕緊逃跑。
年獸怕煙花爆竹這一消息馬上傳開了，村民們紛紛回到自己家。于是，每當新年來臨，人們都要燃放煙花爆竹，以求得新年的平安。
古代神話故事短篇 篇2
從前，東海龍宮有條敲更魚，生得相貌丑陋，黑不溜丟。他經年累月在龍宮里敲更報時。眼看龍子龍孫成雙配對，生兒育女，他卻是年過三十，光棍一條。一年到頭，抱著個冷鑼，在龍宮里敲呀敲呀……三更半夜，在深宮大院間走著走著……想起自己心酸的身世，不禁熱淚盈眶，他一邊敲更，一邊唱起悲涼的五更調。他唱的是自己凄慘的心情，言詞真實，
曲調哀傷，催人淚下。有一天晚上，皎潔的月亮好像龍女手上的玉鐲懸掛高空，照得宮院里似同白晝。這時，悲涼的敲更聲從遠處傳來，驚動了深居高樓的彩珠公主。彩珠公主雖有沉魚落雁之貌，閉月羞花之容，但是其母已失寵于龍王，連累她也受到冷遇。眼看年齡已到婚配之期，還未受聘。平常，她叉寸步不離珠樓，從不與外界接觸。寂寞、孤獨、悲涼，一齊充塞著她的心胸。每當她聽到那冷落的更聲、凄涼的曲調，心里常有一種說不出的滋味。似乎敲更魚嘆詠的五更調，正是自己心頭想要吐出來的苦水。久而久之，就有一種好奇心、同情心，想看看唱曲的究竟生得如何模樣。剛巧，這一個月夜，彩珠公主在珠樓的陽臺上賞月，同敲更魚打了個照面。彩珠公主害羞的看了敲更魚一眼，就躲進珠樓去了，敲更魚卻好像拋了錨的船，老是傻乎乎地呆在那里。敲更魚簡直不相信自己的眼睛。難道一陣風把月亮里的嫦娥吹下海來了?還是天上的仙女到龍宮里采珠來了?他也偷看過一些美麗的龍女公主，卻沒有一個能與她比美。
他想，這龍女也許還會在珠樓上再次出現，就一直呆呆地抬著頭，朝陽臺望著。望呀望呀，一更過去了，龍女還是沒有出來。難道真的是天上婦娥回到月宮里去了?眼看五更將近，他只得抱著更鑼，快快地離開了珠樓，到大潮元帥府去報潮。
從此，敲更魚好像中了邪，天天晚上到珠樓下面來探望。地想，總有一天龍女會再次露面。三個月過去了，龍女還沒有露面。這是什么緣故呢?敲更魚神思昏昏，百思不解。還是彈涂魚消息靈通，跑來告訴他，說是龍女賞月，被人知道了，報告龍王，龍顏大怒，呵責龍母，并將彩珠公主軟禁起來。敲更魚這才死了心。然而，他已相思成疾，瘦得好像根燈芯草，不久就郁郁悶悶地死了。臨終，他向好朋友彈涂魚傾訴了心事。他說：“生不能再見公主一面，死了也得陪伴在她的`身旁。”他要求彈涂魚把它偷偷埋葬在彩珠公主的珠樓下，彈涂魚依照他的心愿做了。
說也怪，過了不久，葬敲更魚的地方居然長出一棵大海樹來。樹干的顏色好好像鐵樹，枝干挺拔猶如翠竹，這樹一個勁兒往上長，不到半個月，枝頭碰著了珠樓的窗口。一天晚上，海樹突然開花了。樹頂的那一朵特別大，花瓣似黑玉，香氣襲人，十里外都聞得到。一陣陣沁人心脾的花香，把彩珠公主醉倒了!她再也按耐不住蕩漾的春心，伸手在窗口采摘此花，用嘴細細的嚼著�；ㄈ~似仙霞般甜蜜。嚼著嚼著，不知不覺把整個花朵吃到肚里去了。
不久，彩珠公主懷孕了!肚子一天大似一天，這件事被龍宮聽聞，一陣風似地傳揚開來，傳到了龍王爺的耳朵里。龍王爺是個暴君，當然不能容忍這種丑事。他氣勢洶洶地提著魚腸劍來到珠樓，彩珠公主嚇得嘴唇發白，抱著大肚子直發抖。龍王爺越看越氣，舉劍欲刺，這時，彩珠公主的肚皮里突然傳出聲音：“別殺!別殺!我自己出來!”
說著，從公主口里飛出一朵青云，青云里翻騰著一條似龍非龍、似魚非魚的小東西，這就是海泥鰍。海泥鰍皮膚黑似漆，全身光溜溜。一張嘴，噴出滿嘴污泥，把個好端端的珠樓弄得一塌糊涂。龍王爺急忙命令各路兵將捉拿，可是海泥鰍光滑似油，誰也捉不住他。正當蟹將軍舉著雙戰前來敲打時，他卻啪答一聲跳進了龍王爺的耳朵里，從耳朵里又竄到了龍王
爺的肚子里，在那龍王爺肚里亂咬亂扯起來，咬得龍王哇哇直叫。龍王乃是金枝玉葉，怎經得起這番折騰。沒奈何，只得向他討饒：
“我的外孫兒呀!你別在我肚里斗了，請你快快出來，本王封你當油袍將軍，管轄東海魚草的魚皇帝!”
海泥鰍這才從龍王鼻孔里鉆出來。從此以后，在東海里不論是穿鱗袍的有鱗魚，還是穿油袍的無鱗魚，都要讓他三分。哪怕是最兇惡的大魚，見到他也要急忙回避，不敢擾亂，都怕他鉆到自己的肚子里去作怪。大概就是這個緣故，東海漁民都喜歡在自己的船屁股上畫一條海泥鰍，以求大吉大利，出海平安。
傳說，有一天古代八仙要到東海去游蓬萊島。本來，騰云駕霧，一眨眼就可到，可是呂純陽偏偏別出心裁，提出要乘船過海，觀賞海景。他拿來鐵拐李的拐杖，往海里一拋，喝聲"變〃，頓時變成一艘寬敞、漂亮的大龍船，八位大仙坐船觀景，喝酒斗歌，好不熱鬧。不料，因此惹出一場麻煩來。
原來，龍宮里有條花鱗惡龍，是龍王的第七個兒子，稱為“花龍太子”。這天，他閑得沒事，在水晶宮外游蕩，忽聞海面上有仙樂之聲，便循聲尋去，猛見一條雕花龍船，內坐八位奇形怪狀的大仙，其中有個妙齡女郎，桃臉杏腮，楚楚動人花龍太子見此仙姿，魂魄俱消，早忘了師傅南極仙翁的忠告，忘了龍王母的訓導，想入非非，似魔似癡的迷上何仙姑了。
古代八仙在海上尋歡作樂，怎會想到花龍太子半路擋道。平靜的海面突然掀起一個浪頭，將雕花龍船打翻了。張果老眼尖，翻身爬上毛驢背;曹國舅心細，腳踏巧板浪里漂;韓湘子放下仙笛當坐騎;漢鍾離打開蒲扇蟄腳底;藍采和攀住了花籃邊;鐵拐李失了拐杖，幸虧抱著個葫蘆;只有呂純陽，毫無戒備，弄了個渾身濕透。
這時，漢鍾離慌忙檢點人數。點過來，點過去，只有七位大仙。男的俱在，獨缺一個何仙姑。奇怪，這何仙姑到哪里去了呢?漢鍾離掐指一算，大吃一驚，原來是花龍太子攔路搶親，把何仙姑搶到龍宮里去了。
古代神話故事短篇 篇3
古時候有一個男子忽然從天上降落下來，落在蜀國東南的朱提，他的名字叫杜宇。恰巧在這個時候，有個名叫利的女子，也正從江源的井水里涌現出來。這天造地設的兩個奇人兩情相悅，便結為夫妻。杜宇自立為蜀王，號稱望帝，把郫地定為他的國都。
望帝當國的時候，很關心人民的`生活，教導人民如何種植莊稼，時常叮囑大家要抓緊天時季節，不要耽誤了田里的生產。那時，蜀國水災時有發生，望帝雖然憂念人民身遭禍難，但一時想不出有什么好的辦法把水患根除。
有一年，忽然從江水里逆流浮上來了一具男尸，令大家驚奇的是，這具男尸竟然逆流朝上浮，而不是順流往下淌，于是便把他打撈起來。更奇怪的是，剛剛打撈起來，尸首一碰到江岸的土地就復活了，自說是楚國人，名叫鱉靈，不知怎么，一不小心失足落入水中，便從楚國一直浮到了這里。
望帝聽說江水送來一個怪人，也暗暗稱奇，于是便命人把他帶來相見。兩人一見如故，談得情投意合。望帝覺得鱉靈不但智慧聰明，并且水性很好，在這常有水災為患的地區，是用得著這個人才的，便任命他為蜀國的宰相。
鱉靈做宰相沒有多久，一場洪水忽然暴發——巫山的峽谷過于狹窄，把長江的水流壅塞住了。望帝就叫宰相鱉靈去治理洪水。鱉靈在治水這件事上，果然表現出非凡的才能。他帶領人民鑿開了巫山，使壅塞的水流通過巫峽，奔流到夔門以外的大江里去，將洪水的災患平息了。
望帝因為鱉靈治水有功，自愿將王位禪讓給他，鱉靈接受了王位，號稱開明帝，又號叢帝。望帝本人卻跑到西山去隱居起來。
望帝在西山隱居沒有多久，隱約聽到一些對他的名譽有很大損傷的謠言。謠言說正當鱉靈到外面去治水的時候，望帝卻在家里和他的妻子私通;鱉靈治水回來，望帝自己感到羞慚，這才把王位禪讓給鱉靈，跑去隱居起來。
一番光明磊落的心意反而被當作是卑鄙齷齪的念頭，這使得隱居在山林中的望帝真是百思不得其解。他百口莫辯，暗自也有些懊悔先前的禪位未免是多事了。他就這么郁悒愁悶地死在深山窮谷里。
他死了以后，他的魂靈化作了一只鳥，就是杜鵑，也叫杜宇。整天一聲聲悲哀地啼叫：“不如歸去!不如歸去!”直到它的口里流出鮮血。
古代神話故事短篇 篇4
很久很久以前，天和地是合在一起的。宇宙就像一個大雞蛋。有一個人在這個大雞蛋里睡覺，他的`名字叫盤古。有一把斧頭躺在他的身邊。
有一天，盤古睡醒了，睜開眼睛一看：“咦，怎么是灰蒙蒙的呢，什么也看不到？”于是，他拿起斧頭，使勁向四周砍去。砍呀砍呀，隨著“轟”的一聲巨響，大雞蛋裂開了。蛋清緩緩向上飛，成了藍天，蛋黃慢慢向下沉，成了大地。
天和地分開后，盤古很累很累，他倒在了地上，又睡著了。
古代神話故事短篇 篇5
在最早的`時候，天上有十個太陽，天氣非常非常熱，天上也不下雨。
有一個人叫后羿，他想了個辦法，用弓箭把太陽射下來，這樣的話就不會干旱也不會熱了。
于是后羿每天鍛煉，終于有一天后羿站在最高的山上，他用弓箭射下第九個太陽時，他想了想，如果全都射下來，地球就全變黑了，所以便留了一個太陽在天上．
古代神話故事短篇 篇6
傳說古時候有個叫牛郎的年輕人，白天天不亮就下地勞動，晚上頂著滿天星星回家，沒有家人，只有一頭老牛日夜陪著他，跟他說話，有一天，天上的幾個織女下凡到牛郎家地頭的河邊洗澡，被牛郎偷偷地看見，心里喜不自勝，老牛說，你要喜歡哪一個就抱走她的衣服，她就會留下來跟你配成夫妻，牛郎聽了老牛的話，抱起了第七個織女的衣服，于是七仙女就和牛郎結為夫妻，給他做三餐飯，給他織四季衣，還給他生了一雙兒女。
可是好日子沒過多久，他們的.事就被天庭知道了，西王母大怒，命令天神把七仙女抓回了天廷，按天條懲處，地上的牛郎左思右想沒有辦法，兒哭女叫，要找親娘，老牛流著淚說：你要見織女就把我殺死，把我的皮剝下，到每年七月七日的時候，披在身上，就會見織女一面。
牛郎含淚殺死了老牛，把它的皮剝下藏好，在陰歷七月七日這天，按老牛教給他的話，披著牛皮上了天，可是天河兩界，隔了好遠，這時，被他們的故事感動的喜鵲從四面八方飛來，搭成了一座鵲橋，牛郎和織女才得以相見。直到現在，每年七月七日這天晚上，傳說坐在葡萄架下，還能聽見牛郎和織女說的情話，看到他們為訴說相思離別之苦而流的眼淚。這就是‘七夕’的來歷，和七七情人節鵲橋相會的故事。
古代神話故事短篇 篇7
伏羲他十分茫然，不知所措。在閑暇之余，時常盤坐卦臺山巔，苦思宇宙的奧秘。仰觀日月星辰的變化，俯察山川風物的法則，不斷地反省自己，追年逐月，風雨無阻，也許是他的精誠感動了天地。
有一天，他的眼前出現了一派美妙的幻境，一聲炸響之后，渭河對岸的龍馬山豁然中開，但見龍馬振翼飛出，悠悠然順河而下，直落河心分心石上，通體卦分明，閃閃發光。這時分心石亦幻化成為立體太極，陰陽纏繞，光輝四射。此情此景驟然震撼了伏羲的心胸，太極神圖深切映入他的意識之中，他頓時目光如炬，徹底洞穿了天人合一的密碼；原來天地竟是如此的簡單明了－－唯陰陽而已。為了讓人們世世代代享受大自然的恩澤，他便將神圣的思想化作最為簡單的符號，以“一”表示陽，以“——”表示陰，按四面八方排列而成了八卦。伏羲一畫開天，打開了人們理性思維的'閘門，將困苦中掙扎的人們送上了幸福的彼岸，從而博得了人們永生永世的懷念和尊崇。
古代神話故事短篇 篇8
《山海經》中，常羲又被稱為“女和月母”，因為常羲生十二月，所以稱之為“月母”，而所謂“女和”，則大概是因為她擔當著調和陰陽的重任。為什么月神要調和陰陽？這是由中國歷法的特點所決定的。由于太陽的周而復始的公轉決定了寒暑冷暖的推移循環，所以要根據太陽的運行確定歷法的季節，中國傳統歷法中的節氣就是典型的節氣；另一方面，由于月相的晦朔弦望的.變化十分明顯，可以據以紀日子，所以中國傳統歷法又根據月亮的運行制定月份，由此就形成了典型的陰陽合歷。陰陽合歷方便百姓使用，說到這里，就可明白月神常羲為什么叫“女和月母”了，因為常羲負責制定陰歷月份，因此她必須保證陰歷月份能夠與陽歷的季節相協調，也就是說調和陰陽，所以以“女和”為名。
《山海經》說：“有女和月母之國。……處東北隅以止日月，使無相間出沒，司其短長�！本褪钦f的這個意思。東北方在時間上相當于一年歲末，這個時候就要對一年來日月運行情況進行累計，設置閏月（最初閏月都設置在歲末，叫十三月），使日月行次實現同步，這就叫“使無相間出沒”。
由此可見，常羲所從事的仍是維護宇宙之秩序的工作，所以也屬于創世之神之列。常羲為少昊之母，她與姐姐羲和開創了新天地。
古代神話故事短篇 篇9
相傳，人類使用第一面鏡子就是嫫母發現制作。嫫母貌丑，從來不去水邊梳妝，整天勞作。有一次，彤魚氏和嫫母一起上山挖石板，嫫母發現石頭堆里有一塊明光閃閃的石片，陽光一照非常刺眼。取出一看，自己丑陋的面孔全照在這塊石片上。她悄悄把這塊石片藏在身上，回到黃帝宮里乘周圍無人，又把石片取出來，發現石片的平面凹凸不平。照映在上面的面孔怪模怪樣。嫫母到制作石刀、石斧的廠房，找了一塊磨石，把石片壓在上邊反復磨擦，石片表面上全部磨平了。她用來一照，比剛才清晰多了。只是自己的面貌還是那樣丑。她又磨了一陣子，拿起來再一照，自己仍然很丑。嫫母自言自語的.嘆息說：“看來面丑不能怪石片（鏡子）�！�
從此每天早上起來，照著石片，收拾打扮一下自己，用后又悄悄藏起來。時間一長，嫫母也大意了，被黃帝知悉，輕手輕腳走到嫫母身后，發現嫫母一手拿著什么東西照著自己，一手向臉上貼藥。黃帝走向嫫母身后，頭貼近嫫母的肩膀，剛要仔細觀看，不料，嫫母驚呼一聲！她發現石片上出現了黃帝面孔。扭頭一看，才知黃帝站在她的身后。黃帝問嫫母：“你手里拿著什么東西�！崩蠈嵵液竦逆颇�，一聽黃帝問話，知道此事絕不能哄騙黃帝，噗嗵一聲跪在黃帝面前。嫫母把發現這塊能照人的石片，從頭至尾向黃帝訴說了一遍，懇求黃帝寬恕她。
黃帝聽罷，哈哈大笑，雙手攙起嫫母說：“這是你一大發現，你不但沒錯，還立了一大功！”鏡子就此誕生。
古代神話故事短篇 篇10
傳說中倉頡[jié]生有“雙瞳四目”。目有重瞳者，中國史書上記載只有8個人，虞舜、倉頡、項羽、重耳、高洋、呂光、魚俱羅。還有李煜相傳，倉頡“始作書契，以代結繩”。在此以前，人們結繩記事，即大事打一大結，小事打一小結，相連的事打一連環結。后又發展到用刀子在木竹上刻以符號作為記事。
隨著歷史的發展，文明漸進，事情繁雜，名物繁多，用結和刻木的方法，遠不能適應需要，這就有創造文字的迫切要求。黃帝時是上古發明創造較多的'時期，那時不僅發明了養蠶，還發明了舟、車、弓駑、鏡子和煮飯的鍋與甑等，在這些發明創造影響下，倉頡也決心創造出一種文字來。倉頡的字都是依照萬物的形狀造出來的。譬如：日字是照著太陽紅圓紅圓的模樣勾的；月字是仿著月牙兒的形狀描的；人字是端詳著人的側影畫的……
倉頡首創文字的事后來被黃帝知道了，他大為感動，乃賜倉姓。其意是“君上一人，人下一君”。
古代神話故事短篇 篇11
盤古開天辟地女媧造人之后，水神共工一向與火神祝融不合，他率領蝦兵蟹將，向火神發動進攻。
火神祝融駕著遍身冒著烈焰的火龍出來迎戰。水神共工命令相柳和浮游將三江五海的水汲上來，往祝融他們那里傾去。剎時間長空中濁浪飛瀉，黑濤翻騰，白云被淹沒，神火又被澆熄了�？墒谴笏煌�，神火又燒了起來，加上祝融請來風神幫忙，風助火威，火乘風勢，熾熾烈烈地直撲共工。共工他們想留住大水來御火，可是水瀉千里，哪里留得住。火焰又長舌般地卷來，共工他們被燒得焦頭爛額，東倒西歪。共工率領水軍且戰且退，祝融直逼水宮，水神共工他們只好硬著頭皮出來迎戰。代表光明的火神祝融獲得了全勝。浮游活活氣死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，狼狽地向天邊逃去。共工一直逃到不周山，回頭一看，追兵已近。共工又羞又憤，就一頭向山腰撞去，“嘩啦啦”一聲巨響，不周山竟給共工撞折了。不周山一倒，大災難降臨了。原來不周山是根撐天的大柱，柱子一斷，半邊天空就坍塌下來，露出石骨嶙峋的`大窟窿，頓時天河傾瀉，洪水泛濫。著名的“水火不相容”典故即源于這場大戰。
后來才有了女媧煉五彩石補天的事跡，大地重回正常。
古代神話故事短篇 篇12
龍母（白族）
相傳，龍母原是一個砍柴姑娘，跟媽媽住在綠桃村耪田種莊稼。一年，騰越坎子凹的黑龍占據了洱海的出水口，把大理變成一片汪洋。老百姓無法安生，紛紛逃往外地。母女倆無人幫助，無法逃走，只好到蒼山的蘭峰以割草砍柴為生。一天，女兒口渴，見樹上結了一個又綠又大的桃子。她摘下桃往嘴里放，桃子滑到肚里，從此懷了孕，生下一個兒子。
女兒怕別人笑語，把兒子丟進深山。山上的.大蛇每天給小孩喂食，不僅沒餓死，還長得天真活潑。龍母很疼他，把他抱回家撫養，長大后跟龍母上山砍柴、割草。母子倆有一次割草回家，在龍潭邊歇腳，得知龍王生病，孩子被請進龍宮，用仙草治好了龍王的病，在宮時，孩子出于好奇，穿上了龍王的共袍，變成了黃龍，然后打敗了黑龍，解除水患，大理重又變成了肥沃的田野。綠桃村的百姓為他建了龍王廟，尊小黃龍為本主，稱小黃龍的媽媽為龍母。
古代神話故事短篇 篇13
女媧造人
古老辰光，有個叫女媧的神仙，用五色石補天，又用五色土造人。
女媧把五色土捏成一個泥人，有男的，也有女的。做好后，吹一口氣，那些泥人就一個個變成活人了。女媧感到這種方法太慢，也太著力，就用草搓成一根繩子，把五色土涂粘在繩子上讓太陽曬干，然后用手一拉，泥塊就剝落落掉下來，再吹一口氣，這些小泥塊又變成活蹦活跳的人了。
女媧看看已經造得差不多了。就把造出來的人分成二等。用手捏出來的數量少，個子大，叫他們當大人物，用繩子拉出來的數量多、個子小，就叫他們做小人物。
現在，世上的人，凡是當官的大多都是身大體胖，平頭百姓差勿多都個子瘦�。荒腥送梁偷枚嘁稽c，所以在身上可以揉出泥條條來，女人水和得多一點，所以流眼淚特別多。人的身上，仍舊帶有五種顏色，黃的.是皮膚、紅的是血、藍的是須眉、黑的是眼珠、白的是牙齒。
古代神話故事短篇 篇14
“精衛填�！笔枪湃隧灀P善良愿望和鍥而不舍精神的神話故事。相傳，太陽神炎帝有一個小女兒，名叫女娃，是他最鐘愛的女兒。炎帝不僅管太陽，還管五谷和藥材。他事情很多，每天一大早就要去東海，指揮太陽升起，直到太陽西沉才回家。
炎帝不在家時，女娃便獨自玩耍，她非常想讓父親帶她出去，到東海太陽升起的地方去看一看�？墒歉赣H忙于公事，總是不帶她去。這一天，女娃便一個人駕著一只小船向東海太陽升起的地方劃去。不幸的是，海上起了風暴，像山一樣的海浪把小船打翻了，女娃被無情的大海吞沒了，永遠回不來了。炎帝固然痛念自己的女兒，但卻不能用醫藥來使她死而復生，也只有獨自神傷嗟嘆了。
女娃死了，她的精魂化作了一只小鳥，花腦袋，白嘴殼，紅腳爪，發出“精衛、精衛”的悲鳴，所以，人們又叫此鳥為“精衛”。
精衛痛恨無情的大海奪去了自己年輕的生命，她要報仇雪恨。因此，她一刻不停地從她住的發鳩山上銜了一粒小石子，或是一段小樹枝，展翅高飛，一直飛到東海。她在波濤洶涌的海面上回翔闃，悲鳴著，把石子樹枝投下去，想把大海填平。
大海奔騰著，咆哮著，嘲笑她：“小鳥兒，算了吧，你這工作就干一百萬年，也休想把大海填平�！�
精衛在高空答復大海：“哪怕是干上一千萬年，一萬萬年，干到宇宙的盡頭，世界的末日，我終將把你填平！”
“你為什么這么恨我呢？”
“因為你奪去了我年輕的生命，你將來還會奪去許多年輕無辜的生命。我要永無休止地干下去，總有一天會把你填成平地。”
精衛飛翔著、鳴叫著，離開大海，又飛回發鳩山去銜石子和樹枝。她銜呀，扔呀，成年累月，往復飛翔，從不停息。后來，精衛和海燕結成了夫妻，生出許多小鳥，雌的像精衛，雄的像海燕。小精衛和她們的媽媽一樣，也去銜石填海。直到今天，她們還在做著這種工作。
人們同情精衛，欽佩精衛，把它叫做“冤禽”、“誓鳥”、“志鳥”、“帝女雀”，并在東海邊上立了個古跡，叫作“精衛誓水處”。
精衛鍥而不舍的精神，善良的`愿望，宏偉的志向，受到人們的尊敬。晉代詩人陶淵明在詩中寫道：“精衛銜微木，將以填滄�！�，熱烈贊揚精衛小鳥敢于向大�？範幍谋瘔褢鸲肪瘛：笫廊藗円渤３Ｒ浴熬l填海”比喻志士仁人所從事的艱巨卓越的事業。
古代神話故事短篇 篇15
據說“夸父”本是一個巨人族的名稱，從世系上看，夸父族人原本是大神后土傳下的子孫，住在遙遠北方一座名叫“成都載天”的大山上。他們個個都是身材高大、力大無比的巨人，耳朵上掛著兩條黃蛇，手中握著兩條黃蛇�？礃幼雍芸膳�，其實他們性情溫順善良，都為創造美好的生活而勤奮努力。
北方天氣寒冷，冬季漫長，夏季雖暖但卻很短，每天太陽從東方升起，山頭的積雪還沒有溶化，又匆匆從西邊落下去了。夸父族的人想，要是能把太陽追回來，讓它永久高懸在成都載天的上空，不斷地給大地光和熱，那該多好啊！于是他們從本族中推選出一名英雄，去追趕太陽，他的名字就叫“夸父”。
夸父被推選出來，心中十分高興，他決心不辜負全族父老的希望，跟太陽賽跑，把它追回來，讓寒冷的北方和江南一樣溫暖。于是他跨出大步，風馳電掣般朝西方追去，轉眼就是幾千幾萬里。他一直追到禺谷，也就是太陽落山的地方，那一輪又紅又大的火球就展現在夸父的眼前，他是多么地激動、多么地興奮，他想立刻伸出自己的一雙巨臂，把太陽捉住帶回去�？墒撬呀洷寂芰艘惶炝�，火辣辣的.太陽曬得他口渴難忍，他便俯下身去喝那黃河、渭河里的水。兩條河的水頃刻間就喝干了，還是沒有解渴，他就又向北方跑去，去喝北方大澤里的水，但他還沒到達目的地，就在中途渴死了。
雖然夸父失敗了，但他的這種精神、這種毅力一直被人們傳為佳話，并且激勵著許多有志之士不斷進取。
夸父追日的目的真的能夠達到嗎？答案是否定的，原因就在于他違背了客觀規律。大家知道，地球是太陽系中唯一有生命的行星，本身是不能發光的，必須借助于太陽的光和熱來哺育其上的生命。地球被太陽照亮的半球，就是白天，背離太陽的一面就是黑夜，加上地球自西向東自轉，這就使白天和黑夜不斷更替，因此也就會看到太陽總是從東方升起，西邊落下�？涓缚吹降奶栁餍�，實際上是地球自轉的結果。
另外，地球在自轉的同時，又在繞太陽公轉，并且地軸和公轉軌道之間存在著66.5°的夾角。且北極總是指向北極星不變，這樣就使太陽直射點只能在南、北緯23.5°之間移動，結果使地球表面的太陽高度和晝夜長短出現差別。所以在地球表面，緯度越高，氣溫越低，也就是說北方要比江南寒冷。因此，即使夸父跑得再快，再力大無比，也無法改變這個事實。
古代神話故事短篇 篇16
西王母和她的蟠桃仙子
杭州西湖妙庭觀附近有一座望仙橋。宋代紹興年間有位道士董元行在附近上層中挖到過一塊奇妙的銅牌，上面殘留著隱隱約約的文字：“我有蟋桃樹，千年一度生，是誰來竊去？須問董雙成�！�
董雙成就是傳說中的西王母的蟠桃仙子，望仙橋就是她丹成得道，自吹玉笙，駕鶴仙去的地方。
董雙成本是西同時代錢塘江畔的一位絕色美女，混身上下洋溢著一份靈秀的氣韻。她的先祖是商朝的史官，清虛以自守，卑弱以自持，在朝廷中也偶爾鑒往知來，抒謀獻策。商朝亡后定居錢塘江畔，在飛來峰下種桃成林，結廬而居。每當初春桃花盛開時，嫣紅一片，簇擁草廬，生活在其中不啻是神仙生活。
這種生活環境從小就陶冶著董雙成，體似弱柳的董雙成酷愛桃花，如癡如醉�？纯炊p成日漸長大，秀面明眸堪與繁花竟艷。有一天，忽然異想天開，采擷桃花，配以山中的芝草煉制丹藥。初時僅能清痰化氣，日久生巧，屢加研究，逐漸在火候及配方上有了大幅度的改進。所提煉的丹藥，竟然能夠治療多種內科病癥，遠遠近近，前來飛來峰下董家討藥的人絡繹不絕。
從采集原料到守爐煉丹，董雙成經常忙得不可開交，偶有閑暇，便吹笙自娛，興致來時還會高歌一曲“丹小鳳”。據說當她吹笙時，會引來百鳥在空中翱翔，而當她唱歌時，更有仙鶴飛來聆聽。
待至黃者之說興起，倡言神仙導引之術，大大符合了貴胄后裔的胃口，于是選擇了風景絕佳的地方，筑廬結庵，興寄煙霞，吸取日月精華，提煉百卉的汁髓，以期在碌碌塵世中，能夠不食人間煙火，進而白晝飛升，得道成仙。董雙成隨同家人，在杭州西湖飛來峰下結廬煉丹，不能算是女道士，當時尚無道教之名，真正道家演變成一種宗教，設立道觀，傳授弟子，吸收信徒，是東漢未年的事，道家與道教是兩個不同的概念，道家是一種哲學思想，道教是一種宗教，道教是挪用了道家的一些觀點，更借用了道家的創始人老子來做自己的始祖。
東漢張道陵以符咒之法行世，北魏寇謙之，奉老子為教祖，張道陵為大宗，設立道觀，宣揚教義，始成為一種正式的宗教，董雙成生在西周，時間上已相去十萬八千里，只能算是一種自發式的修行，還談不上是女道士的身份。
在一個春光明媚的午后，董雙成煉成了一爐“百花丹”，異香撲鼻，傳播數里之外，自食數粒后，頓覺神清氣爽，精神百倍，取笙吹奏，百鳥群集，盤旋飛舞，董雙成精神越來越清爽，越來越旺勁，忍不住高歌一曲，聲徹云霄，引來仙鶴翩然而降，匍匐階下，心有靈犀，董雙成一步跨上鶴背，仙鶴馱著她冉冉飛升，驚倒附近的民眾，都只知癡癡地傻看。
在西邊昆侖山上的瑤池畔住著赫赫有名的王母娘娘。
王母娘娘究竟是什么人呢？各種記載的說法頗有出入，有的說她是古代西域的一個小國女王，蓬發虎齒，面目猙獰，仰天長嘯一聲，每使群獸驚荒而逃；有的說她姓楊名婉玲，住昆侖山上，得道成仙，代替玉帝執行天宮的任務，是一位雍容華貴的半老徐娘。
周穆王十六年西征途中，路過昆侖山，傳說曾經受到過西王母的款待，并在瑤池上飲酒賦詩，盤桓多日，回來的路上想再度造訪，但見山深林密，云霧繚繞，已經渺無蹤跡可尋了。
神仙的事難以究詰，尤其是在神權時代，人類的思想與行為，大都受到神仙的約束與支配，抬頭三尺有神明，使得蕓蕓眾生有所戒俱，不敢肆意妄為，未嘗不是人類社會保持安定的一項巨大力量。西王母娘是否代表玉帝執行天宮任務，事屬玄虛，不得而知，但她居住在昆侖山上瑤池之畔，不但有跡可尋，而且歷史上也多有記載。
那一只仙鶴載著董雙成愈飛愈遠，來到了昆侖山，董雙成做了王母娘娘的“傳達呣”，很像今天的機要秘書，王母娘娘有什么授意，均由董雙成負責與眾仙聯系并溝通，在實質上算是王母娘娘的侍從人員，說得更具體一點，似屬西王母娘娘的貼身侍女之流。西王母一共有四名貼身侍女，董雙成之外，還有王子登、郭蜜香、紀維容三人，董雙成的地位，在四位侍女之中，大約是居于領班的身份，之從歷次西王母出現的態勢可以得到印證。此外，從董雙成受命看守蟠桃一事，更可概見她在仙宮受到的信任和重視。蟠桃是一種枝椏蟠曲的異種桃樹，三千年才結果一次是仙宮中的極品珍果，從平時的培養與保護，到果品的采摘和分配，均由董雙成負全責，每值瑤池盛會，西王母賜給群仙的蟠桃，都是經由董雙成偽纖纖玉手而來。
凡間吃過蟋桃的，除了前面提到的`周穆王外，再有一位就是漢武帝。
《漢武帝內傳》記載�！霸饬晁脑率�，武帝迎西王母承華殿前，但見西王母在群仙女簇擁中冉冉從空中下降，文采鮮明，光儀淑穆，帶靈飛大緩，腰佩分景之劍，頭上華髫，戴太真晨嬰之冠，履元橘鳳文之鞋，視之年可三十許，修短得中，天姿掩藹，容顏絕世，真神人也�！�
西王母由一位云鬢花顏的仙女攙扶登上承華殿，這個仙女就是董雙成。西王母與漢武帝相談移時，抽出袖中的五岳真形圖送給武帝，并命董雙成送給武帝四個蟠桃，漢武帝吃后只覺通體舒泰，齒根生香，于是小心翼翼地將桃核收起，準備栽種，西王母笑道：“此桃三千年一結果，中夏地薄，種之不生�！睗h武帝吃過一次蟠桃之后，對于這種難得一見的仙果念念不忘，它的美味，尤其是食后在體內所產生的奇異效果，使得漢武帝為之垂涎不已。
當時有一位著名人物叫東方朔，為人特別滑稽，他是以文章求仕的，在中國這樣一個講求謙虛的國家里，他居然極力表彰自己，文中寫道：“臣朔少失父母，長養兄嫂，年十二學書三冬，文史足用；十五學擊劍，十六學詩書，誦二十二萬言，十九學孫吳兵法，戰陣之見，怔鼓之教，亦誦二十二萬言，如今二十有二，身長九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝，勇若孟賁，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生，若此可以為天子大臣矣！是以冒死再拜以聞�！�
當時漢武帝就認為他文辭不遜，高自夸飾，初僅令他待詔公車而已，但不久他竟然獲得漢武帝的青睞，不次擢升，官至大中大夫。做官后東方朔劣性不改，時常捉弄朝中大臣，更有甚者，他酒醉之后，居然在殿柱上撒尿，這簡直是不可原諒的荒唐行為，然而漢武帝竟然一笑了之，何以漢武帝對東方朔如此寬容呢？一般朝臣均不明就里，其實是因為東方朔曾經長途跋涉，登上昆侖山，為漢武帝偷過三次蟠桃的緣故。
東方朔能偷到蟠桃就與董雙成有關。董雙成是以二八年華成仙的，神仙永遠不老，到了漢武帝的時候也就仍然是二八年華。大家都認為神仙是很幸福的，事實上神仙也有說不出的苦，何況董雙成充其量就是王母娘娘的侍婢，一切行動都不能自主，天天就見那幾個人，做那幾件事，對著偌大一個蟠桃園，真是說不出的寂寞與空虛。突然有一位英俊高大的男子前來跟她聊天，自然是芳心大慰，更何況這人說話又是如此風趣，董雙成表面上也時常顯得十分嚴肅，她內心里最愛聽的還是東方朔那些越軌的、毫無顧忌的話，聽得她臉上時紅時白，東方朔也就順手牽羊把蟠桃弄到手，所以有時一個人膽小就辦不成事，東方朔敢于在皇帝面前放肆，敢于在神仙面前放肆，他就活得很瀟灑。
漢武帝把吃過的桃核，一個個謹慎地收藏起來，一直傳到明代。據《宛委余編》記載：“洪武時，出元代內庫所藏蟠桃核，長五寸，廣四寸七分，上刻‘西王母賜食武帝蟠桃于承華殿’十四字�！奔热缓碎L五寸，想來蟠桃的體積必然碩大無比，想想今天的水蜜桃，想想當年的蟠桃，該不會流口水吧。
明代以后，已經沒有西王母與蟠桃仙子的任何記載。然而西王母是一位法力無邊，雍容華貴的美婦人，蟠桃仙子更是一位絕世的美艷少女，已經深植人心。雖然歷史中不再出現她們的事跡，然而舞臺上及繪畫中，卻大量扮演及描摩她們的形象，杭州城里的望仙橋和昆侖山上的瑤池，總給人無限暇思。
【古代神話故事短篇】相關文章：
關于女媧造人的古代神話故事（精選20篇）04-01
四則中國古代神話故事04-27
黃河的神話故事08-30
中國神話故事11-08
短篇經典童話09-11
銀魚的傳說神話故事10-10
精選神話故事32篇12-11
關于顓頊的神話故事10-12
中國的神話故事（精選45則）03-12
關于媽祖的神話故事04-04