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草菅人命成語故事與解釋

時間:2024-09-30 03:31:59 成語故事 我要投稿
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草菅人命成語故事與解釋

  成語故事是我國歷史的一部分,成語是歷史的積淀,每一個成語的背后都有一個含義深遠的故事,是我國幾千年以來人民智慧的結晶。其特點是深刻雋永,言簡意賅。下面是小編給大家帶來草菅人命成語故事與解釋,希望對大家有幫助!

草菅人命成語故事與解釋

  【釋義】

  菅:一種多年生的野草。成語的意思是指把人的生命看作野草一樣,任意殺害。

  【用法】

  多用于形容官吏草率處理案件,使無罪者屈死。也用來形容反動統治者、歹徒仗勢行兇,隨意殺人。與“濫殺無辜”近義。

  【出處】

  這則成語出自《漢書·賈誼傳》:“使趙高傅胡亥而教之獄,所習者非斬劓人,則夷人之三族也。故胡亥今日即位而明日射人,忠諫者謂,深計者謂之妖言,其視殺人若艾草菅然。”成語“草菅人命”即由此演變而來。

  【成語故事】

  漢文帝三年(公元前177年),元老重臣周勃因受誣告被免去丞相職務。不久,又因有人誣告他謀反被收入監牢,幸虧賈誼上書相救。當初文帝本欲重用賈誼,周勃曾竭力反對,說了不少壞話。因此,賈誼不但沒升官,反而被降了職,做了長沙王太傅。可是胸懷坦蕩以國為重的賈誼,聽到周勃下獄的消息,立刻寫了一篇題為《治安策》的奏疏呈交給文帝。賈誼在奏疏中借古喻今詳細陳述了秦朝滅亡的原因:任意殺人,視人命如草芥。秦始皇的小兒子秦二世胡亥,為人殘忍,從小就受趙高“嚴刑治國”之教,奪得本應屬于他哥哥扶蘇的王位后,殺死了他的同胞兄弟,并且將他們分尸。名將蒙恬、蒙毅兄弟、丞相李斯、將軍馮劫等大臣也都被他殘害致死;對平民則更不在話下,打獵時以射死平民來取樂。賈誼的話說得生動、深刻,使文帝讀后深受觸動,于是赦免了周勃,并恢復他的官位。甚至日后文帝的寬刑省賦也多多少少受到了賈誼《治安策》的一些影響。漢文帝劉恒劉恒,西漢第三位皇帝,是漢高祖劉邦的兒子。劉邦去世后,呂后掌權一直到死。太尉周勃等一批忠于劉家的重臣奪回大權,從代地迎立劉恒為帝,即漢文帝。漢文帝即位后,首先大赦天下,并廢除了連坐法與肉刑。那時,漢朝還有一條“妖言法”,即批評皇帝或有意造謠的人要被治以死罪。文帝說:“有這法令,誰還敢說話?皇帝有過失又怎能聽到批評?”于是下詔將此法廢除。公元前178年,太中大夫賈誼上奏,請文帝提倡生產,厲行節約。于是,文帝推行了休養生息與輕徭薄賦的政策,全免農田租稅十二年,并減少口賦和徭役,促進了社會經濟的發展。

  拓展閱讀:

  成語寓意

  胡亥輕視人命,任意殺害,導致了秦朝的滅亡。人與人應該是平等的,不存在高低貴賤之分。你尊重別人,別人也會尊重你,你對別人傲慢,別人也會對你冷漠。這是人們從小就應該樹立的觀念。

  成文用法

  “草菅人命”在句子中可充當謂語、賓語、定語;比喻輕視人命,濫殺無辜。

  運用示例

  明·凌濛初《初刻拍案驚奇·卷一一》:“所以說,為官做吏的人,千萬不要草菅人命,視同兒戲!”

  清·李伯元《官場現形記》第四十七回:“像某人這樣的官,真正是草菅人命了。”

  清·李伯元《文明小史·第二六回》:“況且內中有人到過云南,曉得那里官府待百姓的暴虐,……這些話說說,也教官府聽見,怕人家不服,不至依然草菅人命。”

  成語辨析

  草菅人命—視如草芥

  “視如草芥”指把人或事物當作小草一樣看待,形容十分輕視。兩者都有極度輕視的意思,但有區別。“草菅人命”只用于人,不用于物,適用范圍較小,語意較重;“視如草芥”可用于人,也可用于物,適用范圍較大,語意較輕。“草菅人命”多用作謂語,也常用作定語;“視如草齊” 多用作謂語,一般不用作定語。“視如草芥”作謂語時,前邊往往有表示對象的介詞短語作狀語;“草菅人命”一般不能這么用。“視如草芥”結構較松散,可擴展為“視……如草芥”;“草營人命”沒有這種用法。

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