中國名人的愛國故事:梅蘭芳

時間：2024-10-12 04:17:50 愛國故事我要投稿

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中國名人的愛國故事:梅蘭芳

　　故事在現實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態性現象。是文學體裁的一種，側重于事件發展過程的描述。下面是小編為大家整理的中國名人的愛國故事:梅蘭芳，希望對大家有所幫助。

中國名人的愛國故事:梅蘭芳

　　愛國故事

　　1937年8月13日，日軍進攻上海，淞滬戰事爆發。日寇占領上海不久，得知蜚聲世界的京劇第一名旦梅蘭芳住在上海，就派人請梅蘭芳到電臺講話，讓其表示愿為日本的“皇道樂士”服務。梅蘭芳洞察到日本人的陰謀伎倆后，便決定盡快離滬赴港，擺脫日寇糾纏。于是他一邊給日本人帶口信說，最近要外出演戲，一邊攜家率團星夜乘船赴港。

　　梅蘭芳來到香港后，深居簡出，不愿露面。為了消磨時光，他除練習太極拳、打羽毛球、學英語、看報紙、看新聞外，把主要精力用來畫畫。他喜歡畫飛鳥、佛像、草蟲、游魚、蝦米和畫外國人的舞蹈。這些作品，家人和劇團人員看到后十分高興，都說給他們帶來了許多美感和歡樂。

　　1941年12月下旬，日軍侵占香港，梅蘭芳苦不堪言，擔心日本人會來找他演戲，怎么辦？他與妻子商量后，決心采取一項大膽舉措：留蓄胡子，罷歌罷舞，不為日本人和漢奸賣國賊演出。他對友人說：“別瞧我這一撮胡子，將來可有用處。日本人要是蠻不講理，硬要我出來唱戲，那么，坐牢、殺頭，也只好由他了。”

　　人物生平

　　早年經歷

　　清光緒二十年（1894年），梅蘭芳出生在北京前門外李鐵拐斜街一座京劇世家的舊居。

　　光緒二十五年（1899年），梅蘭芳在北京百順胡同附近一家私塾讀書。

　　光緒二十八年（1902年），正式拜吳菱仙為師學青衣，學的第一出戲是《戰蒲關》，后又學習了《二進宮》《三娘教子》等共約三十余出戲。也常跟著秦稚芬和胡二庚學花旦戲。

　　光緒三十年（1904年）8月17日，北京“廣和樓”戲館第一次登臺，工花旦，在《長生殿·鵲橋密誓》里演織女。

　　光緒三十三年（1907年），梅蘭芳家從百順胡同移居盧草園，正式搭班“喜連成”演出。之后喜連成班主葉春善收梅蘭芳為徒。

　　光緒三十四年（1908年）8月14日，母親楊長玉病逝后全家移居鞭子巷頭條。

　　清宣統二年（1910年），梅蘭芳與王明華結婚。開始養鴿子的業余愛好。

　　演繹生涯

　　宣統三年（1911年），北京各界舉行京劇演員評選活動，張貼菊榜，梅蘭芳名列第三名探花。

　　中華民國元年（1912年），第一次與譚鑫培同臺演出，演出劇目《桑園寄子》。

　　民國二年（1913年），他首次到上海演出，在四馬路大新路口丹桂第一臺演出了《彩樓配》《玉堂春》《穆柯寨》等戲，10月31日，接受上海許少卿邀請首次赴上海演出（是梅蘭芳第一次離開北京），在四馬路大新路口丹桂第一臺演出了《彩樓配》《玉堂春》等戲，11月16日第一次貼演扎靠戲《穆柯寨》也是他第一次唱大軸戲，他吸收了上海文明戲、新式舞臺、燈光、化妝、服裝設計等改良成分，返京后創演時裝新戲《孽海波瀾》。開始研究新腔并學習昆曲。全家移居北京鞭子巷三條。

　　民國三年（1914年）1月，在慶豐堂與王蕙芳同拜陳德霖為師。又先后從師喬蕙蘭、李壽山、陳嘉梁學習昆曲。又從路三寶、王瑤卿學戲。7月至10月，在“翊文社”最初嘗試創編了時裝新戲《孽海波瀾》。梅蘭芳對化裝、頭飾方面進行了改革。同年，再次來滬，演出了《五花洞》《真假潘金蓮》《貴妃醉酒》等拿手好戲，一連唱了一個多月。

　　民國四年（1915年）4月10日，在北京吉祥園上演創編時裝新戲《宦海潮》。4月16日，在北京吉祥園上演創編時裝新戲《鄧霞姑》，10月31日，在北京吉祥園首演創編古裝新戲《嫦娥奔月》。第一次在京劇舞臺上使用追光，梅蘭芳則把燈光的作用向前推進了一步，梅蘭芳開始學習繪畫，繪畫老師畫家王蘿白。此后，又結識了畫家陳師曾、金拱北、姚茫父、陳半丁、齊白石等。同時并與收藏家朱翼庵訂交，廣泛觀賞書畫和古器物。

　　民國五年（1916年）1月14日，在北京吉祥園上演創編的新戲《黛玉葬花》，4月19日至21日在北京吉祥上演創編時裝新戲《一縷麻》。同年，第三次來滬，連唱45天。

　　民國六年（1917年），梅蘭芳創編了神話歌舞劇《天女散花》。

　　民國七年（1918年），梅蘭芳移居上海，演出《游園驚夢》。同年創編演出了《麻姑獻壽》《紅線盜盒》。

　　民國八年（1919年），余叔巖在正乙祠為母親祝壽辦堂會，梅蘭芳反串呂布在此登臺獻藝。4月至5月，應日本帝國劇場邀請，攜同“喜群社”訪問日本進行演出。先后在東京、大阪、神戶等地演出，12月應近代實業家張謇邀請，第一次到江蘇南通演出。

　　民國九年（1920年），第一次拍攝無聲電影《春香鬧學》。

　　民國十年（1921年），年初，與楊小樓合作組織“崇林社”劇團。年末，與福芝芳結婚。

　　梅蘭芳民國十一年（1922年）2月15日，在北京第一舞臺首演創編新戲《霸王別姬》，10月15日至11月22日應香港太平戲院邀請，率“承華社”劇團140余人赴港演出。

　　民國十二年（1923年），首創在京劇伴奏樂器中增加上二胡，使京劇音樂更加豐富，11月在北京開明戲院上演創編新戲《洛神》，11月在北京真光劇場上演創編新戲《廉錦楓》。

　　民國十三年（1924年）5月，在北京寓所接待印度著名學者、詩人、作家泰戈爾。演出結束后，泰戈爾用孟加拉文題詩一首，又親自譯成英文送給梅蘭芳。后來經北京大學精通孟加拉文的吳曉鈴、石真教授將原詩譯成了漢文白話詩。10月9日至11月22日，梅蘭芳應日本帝國劇場社長邀請，第二次訪問日本。先后在東京、大阪、京都等地演出。

　　民國十四年（1925年），創編新戲頭本、二本《太真外傳》。

　　民國十五年（1926年），創編新戲三本、四本《太真外傳》，在北京東城無量大人胡同梅宅接待來訪問的瑞典王儲夫婦。

　　民國十六年（1927年），被評為京劇“四大名旦”之首，創編新戲《俊襲人》，經當時的銀行家馮耿光證婚，梅蘭芳迎娶了孟小冬。

　　民國十七年（1928年）4月6日，在北京中和戲院首演創編新戲《鳳還巢》，夏季，在北京編演了新戲全本《宇宙鋒》，第二次赴香港演出。同年，梅蘭芳去美國訪問演出前拜訪胡適。

　　民國十九年（1930年）1月18日至7月，率“承華社”劇團部分演員經日本橫濱、加拿大維多利亞赴美國演出。先后在西雅圖、芝加哥、華盛頓、紐約、舊金山、洛杉磯、圣地亞哥、檀香山等地演出72天，美國波摩拿學院、南加利福尼亞大學分別授予梅蘭芳文學榮譽博士學位。

　　民國二十年（1931年）5月，與余叔巖、齊如山、張伯駒等人創辦“國劇學會”，第三次率團赴香港演出，同年與孟小冬解除婚姻關系。

　　民國二十一年（1932年），梅蘭芳從北京遷居上海。

　　梅蘭芳蓄須明志民國二十二年（1933年），在上海天蟾舞臺上演了創編新戲《抗金兵》。

　　民國二十四年（1935年）2月21日至4月21日，率劇團赴蘇聯演出訪問。在蘇聯先后與戲劇大師斯坦尼拉夫斯基、布萊希特會面，四月至八月赴波蘭、德國、法國、比利時、意大利、英國等國進行戲劇考察。后經埃及、印度回國。

　　民國二十五年（1936年）2月26日，在上海天蟾舞臺上演了創編新戲《生死恨》。

　　民國二十七年（1938年）年初，攜家眷和劇團演職員再次赴香港演出。全家留居香港。

　　民國三十年（1941年），蓄須明志，息影舞臺。

　　民國三十一年（1942年）年夏，由香港返回上海。從此，杜門謝客。

　　民國三十四年（1945年）10月，重新登臺，在上海美琪大戲院與俞振飛合作演出了昆曲《斷橋》《游園驚夢》等劇目。

　　民國三十七年（1948年）6月至11月，在上海聯華三廠拍攝彩色片《生死恨》。

　　文藝工作

　　1949年，榮獲美國波摩那學院和南加州大學的榮譽文學博士學位。7月，出席中華全國第一次文學藝術工作者代表大會，9月30日，當選全國政協常務委員，10月1日，參加中華人民共和國和中央人民政府成立典禮活動。

　　毛澤東會見梅蘭芳1951年4月，任命梅蘭芳為中國戲曲研究院院長，7月，全家從上海遷回北京，定居護國寺街1號。（現梅蘭芳紀念館）

　　1952年12月，出席在奧地利首都維也納舉行的世界人民和平大會，與蘇聯著名舞蹈大師烏蘭諾娃在北京會面。

　　1953年10月，梅蘭芳當選中國戲劇家協會副主席。

　　1954年9月，梅蘭芳當選中華人民共和國第一屆全國人民代表。

　　1955年1月，任命梅蘭芳為中國京劇院院長，4月，文化部、中國文聯、中國戲劇家協會聯合為梅蘭芳周信芳舉辦了舞臺生活50年紀念活動，2月—8月拍攝《梅蘭芳舞臺藝術》戲曲片，12月制作完成。

　　1956年5月26日至7月16日，應日本朝日新聞社等團體邀請，在周恩來總理直接關心和幫助下，組建了陣容最強大的訪日京劇代表團，梅蘭芳任團長。這也是梅蘭芳第三次訪問日本。先后在東京、九州、大阪、京都、名古屋等地演出。

　　1957年4月15日，北京市人民委員會任命梅蘭芳為梅劇團團長。6月7日，國際舞蹈協會主席海爾格來到北京授予梅蘭芳榮譽獎章。7月9日，梅蘭芳擔任中國戲曲學院院長。

　　晚年生活

　　1959年5月25日，在北京人民劇場上演創編新戲《穆桂英掛帥》。

　　1959年3月26日，加入中國共產黨。

　　1960年1月21日，《游園驚夢》彩色電影片拍攝完成，4月15日，北京市人民委員會任命梅蘭芳為梅劇團團長。

　　1961年5月31日，在中國科學院為科學家們演出《穆桂英掛帥》，這是梅蘭芳在舞臺生涯中的最后一次演出，7月9日，任命梅蘭芳為中國戲曲學院院長，8月8日凌晨5時，梅蘭芳在北京病逝，享年67歲。

　　2019年9月25日，梅蘭芳被評選為“最美奮斗者”。

　　個人成就

　　創立梅派

　　梅派形成初期

　　四大名旦合影京劇形成初期，以梅巧玲為代表的一代老前輩藝術家開啟了京劇男旦藝術的篇章。梅巧玲開創的梅派藝術，對京劇旦角表演藝術的提高與發展做出了卓越的貢獻，也成為了梅派男旦的重要奠基人。到第二代梅派傳人梅巧玲之子梅竹芬承父衣缽，良好地繼承了梅巧玲的唱法，他對梅派藝術的傳承功不可沒。

　　梅派的創立

　　二十世紀二三十年代，梅巧玲之孫梅蘭芳繼承并發展了梅派藝術，當時的男旦藝術在京劇史上出現了“梅尚程荀”四大名旦，讓整個京劇發展步入了巔峰時期，這是京劇走向興盛的重要標志。

　　梅蘭芳旦行立派也是從“梅派”開始的，而京劇行當中梅蘭芳最擅演的是“旦”，故梅蘭芳是中國旦角創藝立派的第一人。

　　京劇中把女性統稱為“旦”，其中按照人物的年齡、性格又可細分為許多行當，飾演大家閨秀和有身份的婦女稱為“正旦”，正旦在京劇中俗稱“青衣”，這就是因為正旦所扮演的角色常穿青色的長衫而得名。京劇《竇娥冤》中的女主角竇娥就是典型的青衣角色。青衣的表演莊重嫻靜，秀雅柔婉，以唱功為主，一般說來，青衣的唱腔旋律優美，細膩婉轉。

　　梅蘭芳通過不斷的努力，終于集京劇旦角藝術之大成，融青衣、花旦、刀馬旦行當為一爐，創造出獨特的表演形式和唱腔，世稱“梅派”，影響很大。

　　梅派的創新

　　梅蘭芳所創新的京劇梅派藝術，不僅是中國京劇與整個中國戲曲藝術的高峰，而且還位列世界三大表演體系之一，梅派藝術的發展，自是得益于時代的機遇，當時北京精英薈萃，戲樓茶館云集，在梅蘭芳綴玉軒聚集的 “梅黨”也各顯其長，盛舉共襄，進而成就了當時梅蘭芳的梅派藝術。

　　藝術戲劇融合

　　中國戲劇在服裝、道具、化裝、表演上綜合起來可以說是活動的水墨畫，梅蘭芳深知應該從繪畫中吸取對戲劇有幫助的養料。于是他研習作畫并向一些繪畫名家求教，其中包括齊白石，而齊白石又非常喜愛梅蘭芳的戲劇。齊白石對梅蘭芳而言是亦師亦友。梅蘭芳將藝術和生活，和興趣走到了一起，讓中國傳統書畫走進戲劇，擴展了藝術領域，同時將原有的藝術壁壘打破，開創出新的出路，并將這種新式事物傳到了國外。

　　梅派傳承

　　梅蘭芳的一生，體現了不斷革新、精益求精的敬業精神，他將諸多藝術領域的創作思想融于了京劇藝術舞臺表演之中，使京劇旦行的唱腔、表演藝術臻于完美的境界，成為旦行中影響深遠的流派。形成獨特的藝術風格。其中最能體現梅派藝術代表劇有《霸王別姬》《貴妃醉酒》《穆桂英掛帥》等。

　　所以在梅派藝術的傳承上，梅蘭芳之子梅葆玖，深得其父教誨和指導，作為梅派藝術的領軍人物，京劇界舉足輕重的男旦演員，梅葆玖在致力于梅派藝術的傳承和發展工作中，深切感受到男旦藝術傳承的重要性和迫切性，并為之積極努力著。

　　而在梅派藝術的優秀傳人中，胡文閣被認定為梅派后輩青年京劇男旦演員中的佼佼者。他師承梅葆玖等藝術家，拜梅葆玖為師。跟隨梅葆玖學習的過程中，他良好地繼承了梅派藝術，展現了男旦藝術的魅力，為梅派藝術、男旦藝術的傳承與發展，貢獻著自己的力量。

　　戲曲理論

　　梅蘭芳《貴妃醉酒》劇照梅蘭芳一生主要從事京、昆表演，創作了一批時裝戲和古裝戲，加工整理了一批傳統戲，如《牢獄鴛鴦》《宦海潮》《鄧霞姑》《一縷麻》《嫦娥奔月》等。他對中國戲曲的貢獻是多方面的，之于戲曲理論的貢獻僅是其中一面。

　　梅蘭芳提出了“中國戲劇之三要點”。第一點，西方戲劇與中國戲劇的隔閡是可以打破的。第二點，中國戲劇的一切動作和音樂等，完全是姿勢化。所謂姿勢化，就是一切的動作和音樂等都有固定的方式。例如動作有動作的方式，音樂有音樂的方式，這種種方式，可作為藝術上的字母，將各種不同的字母拼湊一起，就可成為一出戲。但是中國戲的演員們，都不被這種字母所束縛，他依舊可以發揮他在藝術上的天才與創造，《貴妃醉酒》就是其中代表作之一。第三點，中國（戲）未來之趨勢必須現代化，并不一定是戲劇、本體的現代化，是要使劇中的心情和倫理成為現代化，如背景與燈光也可使其成為姿勢化，使其有固定的方式來表現劇中各個情緒，這是中國戲劇今后可試驗的途徑。

　　這三點很有理論意義和實踐價值，可以為中國的京劇傳承發展，提供有益的啟示。梅蘭芳先生的理性闡述，根植于中華民族文藝理論的沃土之中，深入淺出、通俗易懂。這是一份難得的戲曲理論遺產，不僅對梅蘭芳京劇表演理論體系的總結至關重要，而且豐富了中國戲曲表演理論體系，值得深入總結研究。

　　書畫藝術

　　梅蘭芳書畫作品梅蘭芳的畫清麗秀雅、神形兼備，有深厚的藝術修養。在抗戰時期蓄須明志，曾以賣畫為生計。梅蘭芳先生的書法雖沒有他的畫出名，但是其書法功底深厚、清靜雋秀。以行楷書為主，小楷尤精。小楷風格來源于《樂毅論》《黃庭經》《十三行》等二王小楷，并伴有唐人寫經筆意。

　　北京大學教授、書法家陳玉龍評價：“人們常說京劇表演藝術家梅蘭芳先生在舞臺上的一舉手、一投足、一顰一笑、一字一腔都是美、都是戲、都是藝術：我謂李志敏一運筆、一揮毫、一筆一畫、一點一撇都是美，都是佳作，都是藝術。諺曰：‘真積力久’、‘爐火純青’、‘功到自然成’，揆諸梅氏李氏，洵非虛語。”

　　人物軼事

　　受到厲麟似“非暴力不合作”思想的影響，抗戰時期的梅蘭芳在面對敵人威逼利誘時表現出了老一輩知識分子的智慧與膽識。日寇占領上海不久，得知蜚聲世界的京劇第一名旦梅蘭芳住在上海，就派人請梅蘭芳到電臺講話，讓其表示愿為日本的“皇道樂士”服務。梅蘭芳洞察到日本人的陰謀伎倆后，便決定盡快離滬赴港，擺脫日寇糾纏。于是他一邊給日本人帶口信說，最近要外出演戲，一邊攜家率團星夜乘船赴港。梅蘭芳來到香港后，深居簡出，不愿露面。梅蘭芳在抗戰期間斷然蓄須明志，不為民族敵人演出，表現了一代藝豪不屈不撓的剛強骨氣。這一事件成為神州大地感人的佳話，在中華兒女中廣為傳頌，極大地鼓舞了中國人民奮勇抗戰的決心。

　　梅蘭芳與中國近現代文教界代表人物厲麟似是好友。他曾言：“麟似先生雖長年游學海外，卻很喜愛京劇。他思想深邃，見識廣博，有幸相識，獲益良多。”

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