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關于顓頊的神話故事
故事：在現實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態性現象。是文學體裁的一種，側重于事件發展過程的描述。下面跟著小編來看看關于顓頊的神話故事吧！希望對你有所幫助！
顓頊（zhuānxū）（公元前2514年~公元前2437年），是黃帝次子昌意的后裔（《山海經》、《國語·楚語》有此說），居帝丘（河南濮陽縣），號高陽氏。
我國上古傳說中的五帝（黃帝、帝嚳、唐堯、虞舜、顓頊）之一，在天神傳說中是主管北方的天帝�！秶Z·楚語》里說顓頊繼少昊之后主政�！蹲髠鳌氛压吣贻d：顓頊居帝丘（河南濮陽縣），稱高陽氏；衛，顓頊之墟也，故為帝丘�！渡胶＝洝ご蠡臇|經》神話中說少昊孺（育）顓頊于東海。后來的虞（舜）、夏、秦、楚都成了他的子孫，成為黃帝系下與帝嚳（包含其祖玄囂即少昊）并列兩系中最大的一系�，F顓頊成為中華民族人文共祖之一。
顓頊生子窮蟬，是舜的高祖。據說他在位七十八年，活到九十八歲逝世，葬于濮陽。而春秋戰國時的楚王為其后裔，屈原在《離騷》中自稱為顓頊之后，屈原與楚王為同族。
出生傳說
他的母親女樞一次夢見一條直貫日月的長虹飛入腹中，由此懷孕而生顓頊，顓頊生下時頭戴干戈，并有“圣德”字樣。
爭位故事
水神共工是炎帝的后裔，與軒轅黃帝家族本來就矛盾重重。帝顓頊接掌宇宙統治權后，不僅毫不顧惜人類，同時也用強權壓制其他派系的天神，以至于天上人間，怨聲鼎沸。共工見時機成熟，約集心懷不滿的天神們，決心推翻帝顓頊的統治，奪取主宰神位。反叛的諸神推選共工為盟主，組建成一支軍隊，輕騎短刃，突襲天國京都。
帝顓頊聞變，倒也不甚驚惶，他一面點燃七十二座烽火臺，召四方諸侯疾速支援；一面點齊護衛京畿的兵馬，親自掛帥，前去迎戰。
一場酷烈的戰斗展開了，兩股人馬從天上廝殺到凡界，再從凡界廝殺到天上，幾個來回過去，帝顓頊的部眾越殺越多，人形虎尾的泰逢駕萬道祥光由和山趕至，龍頭人身的計蒙挾疾風驟雨由光山趕至，長著兩個蜂窩腦袋的驕蟲領毒蜂毒蝎由平逢山趕至；共工的部眾越殺越少，柜比的脖子被砍得只連一層皮，披頭散發，一只斷臂也不知丟到哪兒去了，王子夜的雙手雙腳、頭顱胸腹甚至牙齒全被砍斷，七零八落地散了一地。
共工輾轉殺到西北方的不周山下，身邊僅剩一十三騎。他舉目望去，不周山奇崛突兀，頂天立地，擋住了去路，他知道，此山其實是一根撐天的巨柱，是帝顓頊維持宇宙統治的主要憑藉之一。身后，喊殺聲、勸降聲接連傳來，天羅地網已經布成。共工在絕望中發出了憤怒的吶喊，他一個獅子甩頭，朝不周山拼命撞去，只聽得轟隆隆、潑喇喇一陣巨響，那撐天拄地的不周山竟被他攔腰撞斷，橫塌下來。
天柱既經折斷，整個宇宙便隨之發生了大變動：西北的天穹失去撐持而向下傾斜，使拴系在北方天頂的太陽、月亮和星星在原來位置上再也站不住腳，身不由己地掙脫束縛，朝低斜的西天滑去，成就了我們今天所看見的日月星辰的運行線路，解除了當時人們所遭受的白晝永是白晝，黑夜永是黑夜的困苦。另一方面，懸吊大地東南角的巨繩被劇烈的震動崩斷了，東南大地塌陷下去，成就了我們今天所看見的西北高、東南低的地勢，和江河東流、百川歸海的情景。
共工氏行為最后得到了人們的尊敬。在共工氏死后，人們奉他為水師（司水利之神）。他的兒子后土也被人們奉為社神（即土地神），后來人們發誓時說“蒼天后土在上”，就指的是他，由此可見人們對他們的敬重。
神人顓頊
顓頊是傳說中的神話人物，他有非凡的經歷和超人的力量，有至高無上的權力。
傳說中，內黃西南一帶有個黃水怪，經常口吐黃水淹沒農田、沖毀房屋。顓頊聽說后就決心降服它�？牲S水怪神通廣大，二人激戰九九八十一天不分勝敗。顓頊便上天求女媧神幫忙。女媧借來天王寶劍交給顓頊并教他使用方法。顓頊用天王寶劍打敗了黃水怪。為了給人間造福，他用天王劍把大沙崗變成了一座山；取名付禺山，又用劍在山旁劃一道河，取名硝河。從此這里有山有水，林茂糧豐，人們過上了好日子。
顓頊在當地人民心中的位置很高的，被尊稱為“高王爺”。傳說顓頊生前懲治黃水怪，死后仍可退水救民。相傳有一天，高王爺顯靈變成一位白發蒼蒼的老人，坐在高王廟的臺階上閉目養神。不久。天降大雨，洪水滾滾而來，田毀莊淹。洪水流到白發老人的面前不再向前流了，從水中鉆出了兩個非人非獸的怪物。白發老人一揮手，怪物乖乖地沉下水去，隨后，洪水慢慢地退走了。高王廟一帶避免了一場洪水災害。
顓頊與共工的神話故事
顓頊與共工之戰是古代漢族神話傳說故事。4500年前，在炎黃部落聯盟內部，由顓頊和共工爭奪最高領導權的戰爭。在戰爭中，共工用水攻之計，造成洪水泛濫，因此而失道寡助，反而是顓頊獲得了最后的勝利。戰后，顓頊成為了炎黃部落聯盟的最高領袖，歷史上的五帝之一，恒山主神北岳大帝。
涿鹿之戰以后，華夏、東夷兩大集團加速了融合，在一些地區，分屬兩大部族集團的先民居地犬牙交錯，文化互相影響。公元前4000多年時，分別代表華夏、東夷兩集團的“仰韶人”、“大汶口人”體質特征大多有一定差別，分屬同一種系的兩個古代不同“族群”，到了公元前3000年，在河南陜縣廟底溝發現的這時居民體質特征和上述兩個“族群”都有了密切關系，應是這種融合的結果。而正是這種融合，加速了河南及其鄰近地區的文化發展，較早地進入了龍山文化時代。傳說中與華夏、東夷兩集團關系都很密切的顓頊，就是在這樣歷史背景下產生的。這一時期有顓頊與共工爭為帝的戰爭，時間大約在距今4500多年前。
相傳這場戰爭進行得十分激烈，據文獻記載，共工“怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉，地不滿東南，故水潦塵埃歸矣”。自視很高、目空一切的共工氏首領面對顓頊挑戰十分惱怒，很可能是不顧一切地利用治水積累的經驗，借洪水反擊顓頊，。呼風喚雨、希望啟動自然力為自己助陣已經出現在黃帝時的戰爭中，但那時還只是巫術和幻想，而共工氏已積累了高地鏟平、低地墊髙、防障河水、決開積水等所謂“墮山”、“崇藪”、“防川”、“竇澤”等治水經驗，完全有能力以鄰為壑，引水沖淹空桑，卻造成了始料不及的嚴重后果，給后世留下“天傾西北”，“地不滿東南”這種天塌地陷的記憶。
盡管如此，共工氏仍未能贏得勝利，得道多助、失道寡助，共工氏制造水患長期受到歷史的譴責，并且留下了慘痛的歷史教訓。
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