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剛愎自用的成語(yǔ)故事
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家對(duì)成語(yǔ)都不陌生吧，成語(yǔ)在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。你還記得哪些成語(yǔ)呢？下面是小編整理的剛愎自用的成語(yǔ)故事，歡迎大家分享。
剛愎自用的成語(yǔ)故事 篇1
【剛愎自用】
【注音】gāng bì zì yòng
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，晉楚因宋國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，楚軍打得宋國(guó)要投降了就撤軍。晉軍將領(lǐng)先不聽(tīng)統(tǒng)帥荀林父的命令擅自進(jìn)攻楚軍。楚國(guó)大夫伍參對(duì)楚莊王說(shuō)晉軍將領(lǐng)先剛愎自用，內(nèi)部不團(tuán)結(jié)，可以消滅晉軍而出兵。結(jié)果，楚國(guó)大獲全勝。
【典故】其佐先穀，剛愎不仁，未肯用命�！蹲髠鳌ば辍泛脝�(wèn)則裕，自用則小。《尚書(shū)·仲虺之誥》
【釋義】愎：任性;剛愎：強(qiáng)硬回執(zhí);自用：自以為是。十分固執(zhí)自信，不考慮別人的意見(jiàn)。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ);十分固執(zhí)自信
【相近詞】我行我素
【反義詞】虛懷若谷、從善如流
【歇后語(yǔ)】木梳給別人
【英語(yǔ)】harden the neck
【成語(yǔ)造句】
◎ 關(guān)山林的錯(cuò)誤自然有剛愎自用、求戰(zhàn)心切的成分在內(nèi)，但更多的原因是他完全不了解解放戰(zhàn)爭(zhēng)的總體局勢(shì)。
◎ 有的人思想上有一種天然的優(yōu)越感，自認(rèn)為身價(jià)高人一等，說(shuō)話(huà)盛氣凌人，辦事剛愎自用，輕視周?chē)娜耍@樣，在別人眼里盡管你的學(xué)識(shí)水平是高的.，但是你的人格是低的，別人也不會(huì)尊重你。
◎ 他知道，尤梅茨總裁是個(gè)剛愎自用的人，現(xiàn)在他正在氣頭上，提建議恐怕也不會(huì)有作用。
剛愎自用的成語(yǔ)故事 篇2
出處：
《左傳·宣公十二年》。
意思：
形容性情倔強(qiáng)，自以為是。剛愎：倔強(qiáng)固執(zhí)。自用：自以為是，憑個(gè)人的主觀意圖辦事。
魯宣公十二年，楚國(guó)出兵攻打鄭國(guó)，晉國(guó)于是派荀林父等人率軍前往援助鄭國(guó)。當(dāng)晉軍正要渡河時(shí)，卻聽(tīng)說(shuō)鄭國(guó)已經(jīng)和楚國(guó)講和，而統(tǒng)帥荀林父在分析形勢(shì)后，認(rèn)為不能輕率地進(jìn)軍與楚國(guó)交戰(zhàn)，因此就打算撤兵回國(guó),人生智慧。然而大將先?卻不聽(tīng)指揮，自行率領(lǐng)軍隊(duì)渡過(guò)黃河，去追擊楚軍。荀林父發(fā)覺(jué)后，已無(wú)法阻止，只好下令全軍前進(jìn)。
楚王聽(tīng)說(shuō)晉軍已經(jīng)渡河追來(lái)，原本打算退兵，令尹孫叔敖也有相同的看法，就命令軍隊(duì)繼續(xù)南撤回國(guó)。但是大夫伍參卻力勸楚王應(yīng)該出兵與晉軍交戰(zhàn)，他認(rèn)為晉軍的荀林父才剛新任統(tǒng)帥，威信不高;而將軍先?又固執(zhí)剛愎，不聽(tīng)指揮;其余將領(lǐng)也都意見(jiàn)不一，使得部下無(wú)所適從。這時(shí)若是楚軍出戰(zhàn)，必定可以勝利。楚王聽(tīng)了伍參的.話(huà)，就下令停止撤退，回師北進(jìn)，迎擊晉軍，果然打敗了晉軍。
剛愎自用的成語(yǔ)故事 篇3
成語(yǔ)名稱(chēng)：剛愎自用
成語(yǔ)拼音：gāng bì zì yng
成語(yǔ)用法：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；十分固執(zhí)自信。
實(shí)用性：常用
感情色彩：貶義詞
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式
成語(yǔ)年代：古代
成語(yǔ)解釋?zhuān)簞偅簣?jiān)硬；自用：憑自己主觀意圖行事。倔強(qiáng)固執(zhí)，自以為是。
成語(yǔ)來(lái)源：春秋·魯·左丘明《左傳·宣公十二年》：“剛愎不仁，未肯用命�！�
成語(yǔ)造句：金玉舟《趙匡胤》第三章：“李守貞剛愎自用，生性多疑�！�
剛愎自用的成語(yǔ)故事：
公元前597年春（春秋時(shí)期），楚國(guó)打進(jìn)鄭國(guó)，鄭襄公裸體牽羊迎接楚莊王，并苦苦求饒，取得了楚王的同情。當(dāng)年夏，晉國(guó)派軍隊(duì)救援鄭國(guó)。晉軍南下，兵臨黃河時(shí)，聽(tīng)說(shuō)鄭國(guó)已經(jīng)同楚國(guó)媾和，晉軍中軍主帥荀林父想退兵，并提出等楚國(guó)軍隊(duì)回國(guó)后，再出兵攻打鄭國(guó)，討伐背叛者。荀林父的副手先縠表示反對(duì)，認(rèn)為這樣“不行”，并說(shuō)：“晉國(guó)之所以能夠稱(chēng)霸諸侯，是因?yàn)檐婈?duì)勇敢、文臣武將盡力的'關(guān)系。現(xiàn)在失去了諸侯（指鄭國(guó)背叛晉國(guó)親向楚國(guó)），不奮勇當(dāng)先，不能說(shuō)是盡了力。有敵人不去攻打，不能說(shuō)是勇敢。要是由于我們而失去霸主的地位，不如死了。”先縠還說(shuō)道：“率軍出征，遇到強(qiáng)敵而退卻，這不是大丈夫的氣概；擔(dān)任軍隊(duì)統(tǒng)帥，而終非大丈夫，唯有你們能做得出，我辦不到”于是他率領(lǐng)所屬部隊(duì)渡過(guò)黃河，繼續(xù)前進(jìn)。荀林父的部將根據(jù)這一形勢(shì)，分析進(jìn)和退的得失利害關(guān)系，最后一致勸荀林父率兵渡河。
剛愎自用的成語(yǔ)故事 篇4
【成語(yǔ)】： 當(dāng)局者迷
【拼音】： dāng jú zhě mí
【解釋】： 迷：糊涂，迷惑。指當(dāng)事人反而糊涂。
【成語(yǔ)故事】：
唐朝的大臣羹光上書(shū)唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修訂過(guò)的《類(lèi)禮》(即《禮記》)列為經(jīng)書(shū)，也就是作為儒家的經(jīng)典著作。玄宗當(dāng)即表示同意，并命元澹等仔細(xì)校閱一下，再加上注解。不料，右丞相張說(shuō)對(duì)此提出不同看法。他說(shuō)，現(xiàn)在的《禮記》，是西漢戴圣編篡的本子，使用到現(xiàn)在近千年;再說(shuō)東漢的鄭玄也已加了注解，已經(jīng)成為經(jīng)書(shū)，有什么必要改用魏征整理修訂的本子呢?玄宗覺(jué)得他說(shuō)得也有道理，便改變了主意。但是元澹認(rèn)為，本子應(yīng)該改換一下。為此，他寫(xiě)了一篇題為《釋疑》的文章表明自己的觀點(diǎn)。《釋疑》是采用主客對(duì)話(huà)的形式寫(xiě)成的。先是客人問(wèn)：《禮記》這部經(jīng)典著作，戴圣編篡、鄭玄加注的本子與魏征修訂的`本子相比，究竟哪個(gè)好?”主人口答說(shuō)：“戴圣編篡的本子從西漢起到現(xiàn)在經(jīng)過(guò)了許多人的修訂、注解、互相矛盾之處很多，魏征正是考慮到這些因素而重新整理，誰(shuí)會(huì)想到那些墨守成規(guī)的人會(huì)反對(duì)!”，客人聽(tīng)后點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“是啊，就像下棋一樣，下的人反倒糊涂，旁觀者卻看得很清楚。
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