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中國(guó)寓言故事《不受嗟來(lái)之食》
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)寓言故事吧，寓言多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)，還苦于找不到好的寓言故事？下面是小編收集整理的中國(guó)寓言故事《不受嗟來(lái)之食》，僅供參考，歡迎大家閱讀。
寓言故事
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)互相征戰(zhàn)，老百姓不得太平，如果再加上天災(zāi)，老百姓就沒(méi)法活了。這一年，齊國(guó)大旱，一連3個(gè)月沒(méi)下雨，田地干裂，莊稼全死了，窮人吃完了樹葉吃樹皮，吃完了草苗吃草根，眼看著一個(gè)個(gè)都要被餓死了。可是富人家里的糧倉(cāng)堆得滿滿的，他們照舊吃香的喝辣的。
有一個(gè)富人名叫黔傲，看著窮人一個(gè)個(gè)餓得東倒西歪，他反而幸災(zāi)樂(lè)禍。他想拿出點(diǎn)糧食給災(zāi)民們吃，但又?jǐn)[出一副救世主的架子，他把做好的窩窩頭擺在路邊，施舍給過(guò)往的饑民們。每當(dāng)過(guò)來(lái)一個(gè)饑民，黔傲便丟過(guò)去一個(gè)窩窩頭，并且傲慢地叫著："叫化子，給你吃吧!"有時(shí)候，過(guò)來(lái)一群人，黔傲便丟出去好幾個(gè)窩頭讓饑民們互相爭(zhēng)搶，黔傲在一旁嘲笑地看著他們，十分開心，覺(jué)得自己真是大恩大德的活菩薩。
這時(shí)，有一個(gè)瘦骨嶙峋的饑民走過(guò)來(lái)，只見(jiàn)他滿頭亂蓬蓬的頭發(fā)，衣衫襤褸，將一雙破爛不堪的鞋子用草繩綁在腳上，他一邊用破舊的衣袖遮住面孔，一邊搖搖晃晃地邁著步，由于幾天沒(méi)吃東西了，他已經(jīng)支撐不住自己的身體，走起路來(lái)有些東倒西歪了。
黔傲看見(jiàn)這個(gè)饑民的模樣，便特意拿了兩個(gè)窩窩頭，還盛了一碗湯，對(duì)著這個(gè)饑民大聲吆喝著："喂，過(guò)來(lái)吃!"饑民像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)似的，沒(méi)有理他。黔傲又叫道："嗟(jie)，聽(tīng)到?jīng)]有?給你吃的!"只見(jiàn)那饑民突然精神振作起來(lái)，瞪大雙眼看著黔傲說(shuō)："收起你的東西吧，我寧愿餓死也不愿吃這樣的嗟來(lái)之食!"
黔傲萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)料到，餓得這樣搖搖晃晃的饑民竟還保持著自己的人格尊嚴(yán)，黔傲滿面羞慚，一時(shí)說(shuō)不出話來(lái)。
本來(lái)，救濟(jì)、幫助別人就應(yīng)該真心實(shí)意而不要以救世主自居。對(duì)于善意的幫助是可以接受的;但是，面對(duì)"嗟來(lái)之食"，倒是那位有骨氣的饑民的精神，值得我們贊揚(yáng)。
成語(yǔ)出處
西漢·戴圣《禮記·檀弓下》
齊大饑，黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)然來(lái)。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來(lái)食！”揚(yáng)其目而視之，曰：“予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也！”從而謝焉，終不食而死。曾子聞之，曰：“微與！其嗟也可去，其謝也可食。”
后人根據(jù)上述文獻(xiàn)提煉出成語(yǔ)“嗟來(lái)之食”。
成語(yǔ)寓意
饑荒之年，黔敖賑施災(zāi)民，這無(wú)疑是善舉，但他態(tài)度傲慢、語(yǔ)氣輕蔑，為饑民不能接受，終使善舉不得落實(shí)，該成語(yǔ)告誡人們：尊重別人是至關(guān)重要的，即便是給人幫助，也要以此為前提，否則好的愿望則可能落空。
該成語(yǔ)還告訴人們，救濟(jì)、幫助別人應(yīng)該是真心實(shí)意的，而不要以救世主自居。對(duì)于別人善意的幫助，是可以接受的；但是，面對(duì)傲慢者的“嗟來(lái)之食”，也要像那位有骨氣的饑民的一樣學(xué)會(huì)拒絕，不管遇到什么樣的困境，人都要保持自尊，這是作為人最可貴的品質(zhì)。
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