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先憂后樂(lè)成語(yǔ)典故
成語(yǔ)是漢語(yǔ)中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用、錘煉而形成的固定短語(yǔ)，它是比詞的含義更豐富而語(yǔ)法功能又相當(dāng)于詞的語(yǔ)言單位，而且富有深刻的思想內(nèi)涵，簡(jiǎn)短精辟易記易用。以下是小編整理的先憂后樂(lè)成語(yǔ)典故，希望能夠幫助到大家。
【出處】(漢代)劉向《說(shuō)苑·談叢》。
【釋義】憂：憂慮;樂(lè)：享樂(lè)。憂慮在天下人之先，安樂(lè)在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
【成語(yǔ)典故】
范仲淹，字希文，北宋時(shí)期著名的政治家、軍事家和文學(xué)家。他一生功績(jī)卓著，成績(jī)斐然，做了很多為民眾所稱(chēng)頌的好事，深受百姓的愛(ài)戴。他重視教育，無(wú)論到哪里為官，他都十分熱心興辦學(xué)校，培養(yǎng)人才。
一次，他的朋友滕子京被貶到岳州當(dāng)官。此處有一名勝，叫岳陽(yáng)樓，始建于唐朝，到了宋代已經(jīng)破敗不堪了。滕子京到達(dá)此處后，重新修復(fù)了岳陽(yáng)樓，范仲淹受他所托寫(xiě)了一篇《岳陽(yáng)樓記》來(lái)記頌這件事。
范仲淹在文章中寫(xiě)道：“我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，他們的表現(xiàn)與被貶官的人和失意的文人的態(tài)度不同，是什么原因呢?不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮诔⒗镒龈吖倬蜑榘傩論?dān)憂，不在朝廷上做官就為君主擔(dān)憂。這樣看來(lái)是在朝廷做官也擔(dān)憂，不在朝廷做官也擔(dān)憂。既然這樣，那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢?他們一定會(huì)說(shuō)：‘在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)。’唉!如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢?”
【成長(zhǎng)心語(yǔ)】
范仲淹年寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》時(shí)已經(jīng)58歲，被貶謫多次。不管是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，他始終都沒(méi)有懈怠“以天下為己任”的人生使命。現(xiàn)在有太多的人，他們的關(guān)注點(diǎn)總是集中在個(gè)人利益上，忘記了自己是國(guó)家的公民，忘記了對(duì)于國(guó)家應(yīng)該有那種關(guān)切之情。顧憲成的名聯(lián)“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，不是一個(gè)口號(hào)，更應(yīng)該成為我們真正實(shí)踐的目標(biāo)。胸懷天下的大氣，“先憂后樂(lè)”的悲憫之心，是我們應(yīng)該具備的。
成語(yǔ)“先憂后樂(lè)”的典故
【成語(yǔ)】： 先憂后樂(lè)
【拼音】： xiān yōu hu lè
【解釋】： 憂慮在天下人之先，安樂(lè)在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
【成語(yǔ)故事】：
岳陽(yáng)樓在今湖南省岳陽(yáng)城西閃樓上，下臨洞庭湖。它始建于唐朝，到了宋朝，范仲淹的朋友膝子京因遭到誣陷，被貶謫到岳州當(dāng)知州，重新修復(fù)了岳陽(yáng)樓。范仲淹受他的囑托，寫(xiě)了這篇《岳陽(yáng)樓記》。《岳陽(yáng)樓記》先寫(xiě)了岳陽(yáng)樓的始末和規(guī)模，接著寫(xiě)被貶放逐的官吏和失意的文人的覽物之情，最后一段是作者的議論。范仲淹寫(xiě)道：“哎!我曾經(jīng)研究過(guò)古代仁人志士的思想。他們的表現(xiàn)與被貶官的人和失意的文人的態(tài)度不同，這是什么原因呢?古代的仁人志士不因?yàn)槊谰岸吲d，也不因?yàn)樽约旱奶幘巢缓枚Ｋ麄兲幵谠紫嗄菢拥母呶唬蜑樽约旱陌傩諔n慮;身處偏僻的江湖之上，就替自己的國(guó)君憂慮。這就是說(shuō);入朝當(dāng)官憂慮，退居為民也憂慮。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才有歡樂(lè)呢?如果有人間他們，他們一定會(huì)說(shuō)：憂慮在天下百姓之先，歡樂(lè)在天下百姓之后。啊!除了這種人，我還能和誰(shuí)是志同道合的朋友呢?
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