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成語貧無立錐之地的故事
在平平淡淡的日常中，大家對成語都不陌生吧，成語是語言中經(jīng)過長期使用，錘煉而形成的固定短語，你知道都有哪些經(jīng)典成語嗎？以下是小編為大家整理的成語貧無立錐之地的故事，希望能夠幫助到大家。
貧無立錐之地
【拼音】pín wú lì zhuī zhī dì
【成語故事】春秋時(shí)期，楚國王宮藝人優(yōu)孟聽說前相國孫叔敖死后兒子過著十分清貧的生活，覺得過意不去，就穿戴孫叔敖的衣冠，模仿他的音容笑貌去見楚王，楚王即景生情，優(yōu)孟趁機(jī)講述孫叔敖兒子貧無立錐之地，楚王深受感動(dòng)，就重封孫叔敖的兒子。
【出處】十子者，不能親也，無置錐之地，而王公不能與爭名，則是圣人之未得志者也。漢·韓嬰《韓詩外傳》第四卷富者田連仟佰，貧者亡立錐之地。《漢書·食貨志》
【解釋】窮得連可以插下錐子那樣小的地方都沒有。形容窮困之極。
【用法】作分句;指非常貧困
【近義詞】貧無立錐
【反義詞】腰纏萬貫
【成語示列】他落到貧無立錐之地的地步。
【成語寓意】
明代唐寅曾有詩云：“立錐莫笑無余地，萬里江山筆下生。”大意是請不要恥笑畫家的貧窮困窘，連一個(gè)容身的立誰之地都找不著；萬里江山卻能很快地出現(xiàn)在他的一支靈巧畫筆之下。唐寅這二句詩頗能表現(xiàn)出文人畫家的傲然志氣，即使貧無立錐之地，胸中卻自有萬里江山。生活的穿困潦倒，并不能磨蝕有志者的萬丈豪情。有傲然風(fēng)骨的文人志士，更是令人感佩萬分。無論是貧窮還是富貴都只是一時(shí)的，貧窮并不可怕，可怕的是安于貧窮。人的一生，困難和艱辛由不得人們自己選擇，人們能做的只有積極面對生活，尋求可靠方式解決問題，化解難處，只要有志氣，就一定能取得成功。
【成語運(yùn)用】
成文用法
“貧無立錐”指窮得沒有立錐子的地方，比喻赤貧。偏正式結(jié)構(gòu)，在句中一般作謂語、定語。
“貧無立錐”也作“貧無置錐”。
運(yùn)用示例
宋·王柏《上宗長書論掃松》：“雖閭巷小人，貧無立錐，當(dāng)清明之時(shí)，一陌之紙，一豆之飯，猶徘徊于火葬之所，而寓其追思之誠�！�
宋·黃庭堅(jiān)《贈(zèng)陳師道》詩：“貧無置錐人所憐，窮到無錐不屬天。”
明·程嘉燧《徐孺轂繡虎軒遺稿序》：“張君塞早死，孤嫠孑然，貧無置錐�！�
明·于慎行《明故鄉(xiāng)責(zé)進(jìn)士少虛先生趙公墓志銘》：“先生既沒，諸子貧無立錐，至以傭賃自給�！�
清·蒲松齡《聊齋志異·姚安》：“至夜，偷兒穴壁人，劫金而去。自此貧無立錐，忿恚而死�！�
【成語典故】
戰(zhàn)國時(shí)，楚國令尹孫叔敖在快病死的時(shí)候，對兒子說：“我死了，你必定貧困。實(shí)在活不下去時(shí)，可以找優(yōu)孟幫忙�！�
優(yōu)孟是春秋時(shí)楚國的藝人，他滑稽善辯，常以說笑話的方式向楚莊王進(jìn)諫。當(dāng)他了解到死去的相國孫叔敖的兒子孫安，生活非常貧苦，靠打柴為生，深感楚王這樣對待功臣之后不公允，暗自盤算著要為孫安鳴不平。
優(yōu)孟回到家里，找來一套孫叔敖生前留下的衣服穿上，練習(xí)孫叔敖的言行舉止，直到練得非常相像，才去見楚莊王。楚莊王見了后，吃驚地說：“孫叔敖，你不是死了嗎？怎么還活著？”隔了一會(huì)兒，楚莊王又說：“既然你還活著，那么還是當(dāng)相國吧。”優(yōu)孟說：“我回家與妻子商量一下，如果她同意，三天后就來上任�！�
三天后，優(yōu)孟又扮作孫叔教的樣子來見楚莊王。楚莊王問他說：“你妻子的意見如何？”優(yōu)孟搖搖頭說：“妻子叫我最好不要當(dāng)相國，說我忠心耿耿，廉潔奉公，輔佐楚王你稱霸天下，可現(xiàn)在兒子連錐尖那么一點(diǎn)兒土地也沒有，窮得靠打柴為生，當(dāng)這樣的相國，還不如死了的好！”說完，優(yōu)孟脫下孫叔敖的衣服，現(xiàn)出本來面目，又唱起了歌：“山里的農(nóng)夫苦啊，連食物也沒有！貪婪的官吏錢多啊，竟不顧羞恥！奉公守法的官吏，一生沒做過壞事，像孫叔敖那樣，相國當(dāng)來又做什么？”
楚莊王被優(yōu)孟的表演深深打動(dòng)，立即召來孫叔敖的兒子，封給他一塊有四百戶人家的土地。
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