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異國他鄉特色中秋習俗有哪些

時間:2024-06-20 03:50:20 少兒百科 我要投稿
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異國他鄉特色中秋習俗有哪些

  在學習中,說到知識點,大家是不是都習慣性的重視?知識點就是一些常考的內容,或者考試經常出題的地方。想要一份整理好的知識點嗎?下面是小編整理的異國他鄉特色中秋習俗有哪些,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

異國他鄉特色中秋習俗有哪些

  1、新加坡看花燈 游園會

  找個體驗異國中秋習俗的好去處,可別忘了新加坡。每年中秋臨近時,當地都會舉辦一系列慶祝活動,如燈籠游行、傳統京劇表演、賞月詩會等。著名的烏節路、新加坡河畔、牛車水及裕華園等地裝飾一新。街邊夜市售賣傳統的中秋月餅、柚子和燈籠等,街上人頭攢動,熙熙攘攘,很是熱鬧。入夜時分,華燈初上,整個大街小巷一片紅彤彤的景象,令人心動。你可以一邊賞著美麗炫目的花燈,憨厚可掬的大熊貓、生氣勃勃的中國龍、美麗動人的仙女等絕對讓你大飽眼福。

  交通:可搭乘廈門航空、國泰航空、勝安航空等航班從廈門直飛新加坡。

  美食:在新加坡有各中式酒樓,其中以粵菜和潮菜最受歡迎,脆皮乳豬、清蒸魚和鹵鴨馳名海外。此地還匯集了各國美食,如印度的薄餅、拉茶,南洋的“娘惹食物”,還有叻沙、酸辣米線和各式糕點等。

  旅行社線路:中國國旅“馬來西亞、新加坡風光6日”,價格:3880元/人,出團日期:9月9日、9月22日;建發國旅“新馬繽紛6日游”,價格:2999元/人,出團日期:9月7日、9月10日。

  2、越南

  聽阿貴傳說 提鯉魚燈

  越南的中秋節是兒童唱主角。市場上口味各異的各式月餅、千姿百態的花燈、五顏六色的兒童玩具等應有盡有。

  此外,街上的“舞獅車”的主角也非孩子們莫屬。每年他們都會來舞獅,大人們則開著摩托當“粉絲”來捧場,哪輛舞獅車后面的“粉絲”夠多了,就會停下來,在街上當眾起舞,喝彩聲不斷。孩子們還會聚精會神地聽“阿貴”傳說,提鯉魚燈出游玩耍,預示長大“跳龍門”之意。

  交通:從廈門無直達越南的航班,可乘坐航班去廣州或香港等地轉機至越南首都河內,如南方航空等。

  美食:越南菜酸辣甘甜,不油不膩,青菜水果種類繁多,清新爽口;椰汁退火,隨手可得;“魚露”更是越南餐桌不可或缺的佐料。其中,春卷、蝦餅、扁糯米、越南雞粉等都是不錯的選擇。

  3、泰國

  擺仙桃 拜八仙

  泰國人把中秋節喚做“祈月節”。在八月十五之夜,各家各戶都會用甘蔗扎成拱門,男女老少參拜月亮。來到他們的家庭,你會發現中秋桌上供奉著中國民間傳說的“八洞神仙”,桌上還擺滿了“壽桃”、月餅之類的美食,祈拜者講述著“八仙過海”的傳奇色彩,濃濃的中國風味定能讓你充滿親切感。來到當地的寺廟,你會看到穿上象征吉祥的紅衣服的男女老少去祈福,寺廟里人來人往,非常熱鬧。此外,在曼谷市中心的唐人街從中秋節前幾晚便開始鋪張結彩,準備一些中秋節慶祝活動。

  交通:從廈門有直飛曼谷的航班,你可以乘坐南方航空、國泰航空、泰國航空等班機到達。

  美食:曼谷是美食的天堂,當地的糯米飯配烤雞、“Som Tam”辣味木瓜沙律、“Naem”—當地特有的酸肉、回教式風味及各種生猛海鮮等絕對讓你大飽口福。小吃甜品方面,有魚餅、黑糯米和各式糕點等,風味極佳,尤以榴蓮或芒果糯米飯最為著名。

  旅行社線路:中國國旅“金品質泰國豪華6日游”,價格:5280元/人,出團日期:9月17日、9月24日;建發國旅“美食美景"泰"過癮尊享6日,特價:2680元/人,出團日期:9月12、17、19、21、26日。

  4、韓國

  踩跳板 品松糕

  韓國的中秋節別具特色,當地人稱為“秋夕”。中秋在韓國是一個大節日,會一連放三天假。韓國人過秋夕,除了全家團聚之外,更為重要的是祭祖和掃墓。秋夕節當天,韓國人都喜歡穿著傳統的服飾出游,會到景福宮、韓國民俗村、國立民俗博物館、南山韓屋村等地進行踩跳板、踢毽子、打陀螺等各種秋夕民俗活動。你可以欣賞到韓國女性一起玩蹺蹺板的場面,穿著色彩鮮艷的民族服飾的女孩在跳板的盡頭一起一落,那飄落的長裙像綻放在空中的花朵,非常美麗。

  交通:廈門至韓國首爾、釜山、濟州島均有直達航班,您可乘坐東方航空、大韓航空、南方航空等,也可選擇包機直航的方式。

  美食:韓國料理在美食界占有一定的地位。嘗一嘗酸辣的辣白菜,喝一杯燒酒,來頓豐富的韓國烤肉大餐,定能讓你回味無窮。當地的石鍋拌飯、炸醬面、生章魚等都值得一試。在中秋節當天,你也可以品嘗下當地的松餅、芋頭湯等。

  拓展:宋代中秋習俗介紹

  一、節日飲食習俗

  中秋節必吃月餅的習俗在宋代還沒有開始,但宋代的中秋節也有很多相應季的節日食飲,頗具考究。據孟元老《東京夢華錄》記載:“中秋節前,諸店皆賣新酒,重新結絡門面彩樓花頭,畫竿醉仙錦篩。市人爭飲,至午未間,家家無酒,拽下望子。是時鰲蟹新出,石榴、漓勃、梨、棗、栗、李萄、弄色帳桔,皆新上市”。從文獻記載看,當時宋代的節物風俗重在賞新,品嘗石榴、棗、栗、桔、葡萄等時新水果,飲新酒等習俗都具有“秋嘗”的意味。這些典型的中秋食飲在中秋詞里也有被提及:“已是三堪樂,更是百無憂。山朋溪友呼酒,互勸復爭酬。釣水肥鮮采樹甘鮮梨栗,租一齊收。”“黃橙紫蟹,映金壺激艷,新酷浮綠。共賞西樓今夜月,極目云無一粟。”(陸淞《念奴嬌·和李漢老}));“水精盤,妒魚膾,點新橙。鵝黃酒暖,纖手傳杯任頻斟。”(朱敦儒《水調歌頭·和董彌大中秋》……其實人們在中秋節品嘗這些食飲,并不僅僅是為了滿足口腹之欲,而是重在感受節日、享受生活。

  二、賞桂、觀潮習俗

  八月中秋正是丹桂飄香的季節,因此宋代中秋節還有了賞桂之俗。對月遙想月中桂,縱目欣賞人間桂。再聯想吳剛伐桂,月中桂子落入人間等傳說,就更易激發詞人的靈感,增添節日情趣。像張元干的《南歌子,中秋》就反映了眾人賞桂的習俗:“涼月今宵滿,晴空萬里寬。素娥應念老夫閑。休教凝佇向更闌。飄下桂華-聞早、大家看。”;又如“憶對中秋丹桂叢。花在杯中,月在杯中。”(辛棄疾《一剪梅·中秋無月》),虛實結合地描寫了月下賞桂的佳趣。

  中秋觀潮的風俗也由來以久,早在漢代枚乘的《七發》中就有了相當詳盡的記述,并且對潮水的壯觀景色極盡鋪張描繪之能事。至唐宋時,中秋觀潮之風更盛,尤以南宋為最。據吳自牧《夢梁錄》記載:“臨安風俗……西有湖光可愛,東有江潮堪觀,皆絕景也。每歲八月內,潮怒勝于常時,都人自十一日起,便有觀者,至十六、十八日傾城而出,車馬紛紛,十八日最為繁盛”。而全國以浙江觀潮最為盛況空前,弄潮活動也更具規模。《武林舊事》卷三<觀潮>云:“浙江之潮,天下之偉觀也,自既望以至十八日為最盛……吳兒善泅者數百,皆披發文身,手持十幅大彩旗,爭先鼓勇,溯迎而上,出沒于鯨波萬初中,騰身百變,而旗尾略不沾濕,以此夸能。而豪民貴宦,爭賞銀彩。江干上下十余里間,珠翠羅綺溢目,車馬塞途,飲食百物皆倍彎常時,而徽賃看幕,雖席地不容間也。禁中例觀潮于天開圖畫,高臺下瞰,如在指掌。都民遙瞻黃傘堆扇于九霄之上,真若簫臺蓬島也。”雖然八月觀潮的時日持續得很長,但人們覺得選擇中秋節當日觀潮,景象勢必更加奇妙。因為中秋之月與江水之潮,兩臻妙境,堪稱雙絕。

  三、拜月、燃燈習俗

  拜月與賞月不同,賞月是娛樂,而拜月是信仰。中華民族自上古便有敬天禮地的習俗,對月神的崇拜古己有之。早在周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月儀式。到了宋朝,民間對月神的崇拜仍然在緩慢發展,中秋月圓時,人們都會對其虔誠祭拜,以求愿望達成。金盈之的《新編醉翁談錄》里記載了京城拜月的習俗:“京師賞月之會,異放他郡。傾城人家,不以貧富,能自行者至十二三,皆以成人之服飾之。登樓或放庭中焚香拜月,各有所期。男則愿早步蟾宮,高攀仙桂……。女則愿貌似嫦娥,圓如潔月。”劉辰翁的《虞美人·壬午中秋雨后不見月》詞里就談到了拜月之事:“眼前兒女意堪憐……便似佳期誤。笑他拜月不曾圓。”除了拜月之外,南方還有燃燈的習俗。中秋夜,高懸的明月與地上的燈火交相輝映,高貴之家燈高達數丈,家人聚在燈下歡飲為樂,一般百姓家則樹以竹竿,掛兩顆燈籠自取其樂。各地街市也多懸燈,以助月色,其盛僅次于元宵節。

  正如侯真詞中所說“況楚風、連陌競張燈,如元夕。”《滿江紅·中秋上劉恭甫舍人》。而浙江的中秋夜還有放水燈的習俗。據周密《武林舊事》記載,中秋夜“燈燭華燦,竟夕乃止。此夕浙江放?一點紅?羊皮小水燈數十萬盞,浮滿水面,爛如繁星,有足觀者。或謂此乃江神所喜,非徒事觀美也。”這一風俗在宋詞中也可窺見:“碧樹陰圓,綠階露滿。金波澈艷堆瑤盞。”(毛傍《踏莎行·中秋玩月》)。中秋夜于江面上布滿燈盞,著實引人注目。但據說放水燈更多是為討江神喜歡,并非純粹為了觀賞。

  四、賞月、玩月習俗

  賞月的風俗來源于祭月,它將嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。待到宋時,方形成了以賞月活動為中心的中秋民俗。且他們賞月的形式也是豐富多彩:富者多搭彩樓,貧者多寄好酒樓,好游者則或登于山、或泛于水,文人賦詩,俗士講古,通宵達旦。

  正因為“不比尋常三五夜,萬家齊望清輝”鄭無黨《臨江仙),故而中秋之夜詠月也成了宋代文人必做的節日功課。宋代文人賞月玩月的詞作極多,從宮廷到家宴、從都城到鄉下,詞作中隨處可見對中秋夜人們賞月玩月盛況的反映。如朱敦儒《念奴嬌·約友中秋游長橋,魏悴邦式不預,作念奴嬌,和其韻》描寫了眾文士泛舟賞月,文雅風流的情景:“旋整蘭舟,多攜芳醞,笑里輕帆舉。松江纜月,望云飛掉延佇。別乘文雅風流,新詞光萬丈,珠連錦聚。”;中秋時節登山

  以賞月也是別具風情的:“準擬中秋快客情。新亭雨后喜登臨。彩蟾特地中宵出,吹散層云十日陰。”(曹勛《鶴鴿天》);至于登樓賞月更是文人墨客必不可少的節日項目,因為大家認為“今夕不登樓,一年空過秋。”(高觀國《菩薩蠻》)。故而當夜色降臨人們往往“喜見中秋,急載酒、登樓邀月”(京撞《滿江紅·中秋邀茶嘈二使者,不見月》),“看山兼看月,登閣復登樓。”(張干元《水調歌頭·和蘿林居士中秋》)。朱敦儒的《柳梢青》還反映了中秋文人們集會玩月的風氣:“八月桂影連燈影,人間秋夕祭月夕.”

  宋代中秋詞里淋漓盡致地展示了兩宋中秋節的風土民俗,這一獨特的民俗文化視角,為后人探視宋人的民俗心理和文化性格開啟了一扇別樣的窗口。

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