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古代成語故事:外強(qiáng)中干
故事一般都和原始人類的生產(chǎn)生活有密切關(guān)系,他們迫切地希望認(rèn)識(shí)自然,于是便以自身為依據(jù),想象天地萬物都像人一樣,有著生命和意志。下面是小編幫大家整理的古代成語故事:外強(qiáng)中干,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
古代成語故事:外強(qiáng)中干 1
有一年,晉國(guó)發(fā)生了災(zāi)荒,糧食減產(chǎn)很嚴(yán)重。
晉惠公派人向秦國(guó)借糧,秦穆公很爽快地答應(yīng)了,他派出船隊(duì),運(yùn)了很多糧食到晉國(guó)去。
到了第二年,秦國(guó)也遭了大災(zāi)荒,而這年晉國(guó)卻獲得了大豐收。
于是秦穆公也派人向晉國(guó)借糧,但是秦穆公的使者到了晉國(guó)卻沒有借到糧食,晉惠公不愿意幫助秦國(guó)。
秦穆公和大臣們見晉惠公這么忘恩負(fù)義,都非常氣憤。
于是,在公元前645年,秦國(guó)和晉國(guó)之間終于發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。
晉惠公派人去向秦穆公下戰(zhàn)書,秦穆公回答說:“當(dāng)初,你要當(dāng)國(guó)君,我就幫助你當(dāng)上了國(guó)君;你要借糧食,我就給了你糧食;如今你要打仗,我怎么能不答應(yīng)呢!”兩國(guó)軍隊(duì)交戰(zhàn)以后,秦軍勇猛無比,晉軍潰敗不止。
晉惠公有些著急,就問大夫慶鄭:“秦軍勢(shì)不可當(dāng),怎么辦呢?”慶鄭也對(duì)晉惠公忘恩負(fù)義的行為十分不滿,認(rèn)為晉惠公是個(gè)不講信義的人,這時(shí)見晉惠公問他,就很不客氣地說:“是大王自己叫他們打過來的,我有什么辦法!”晉惠公聽了,惱羞成怒,就決定親自率軍作戰(zhàn)。
古人作戰(zhàn)時(shí),主帥的戰(zhàn)車右邊的人選是非常重要的,本來晉惠公右邊的應(yīng)該是慶鄭,但晉惠公不再重用他,而是讓另一名大臣站在他的右邊,還叫人給他的戰(zhàn)車套上剛從鄭國(guó)弄來的駿馬。
慶鄭在一旁看到,忍不住說道:“打仗的時(shí)候,一定要用本國(guó)的馬駕車,因?yàn)楸緡?guó)的馬熟悉水土,又知道主人的心思,指揮起來才會(huì)得心應(yīng)手。
如果用外來的'新馬,對(duì)主人的一切都感到陌生,很難配合一致。
到作戰(zhàn)的時(shí)候,它一旦受驚,就會(huì)失去常態(tài),不聽主人的號(hào)令。
到那時(shí),它的鼻子就會(huì)亂噴氣,周身血脈亂涌,看上去很強(qiáng)悍,實(shí)際上很虛弱,中看不中用。
到時(shí)候弄得進(jìn)也不行,退也不行,大王肯定會(huì)后悔的!”最后的結(jié)果正如慶鄭所料,從鄭國(guó)弄來的馬果真不聽晉惠公的命令,竟把晉惠公拉到泥沼里去了,晉惠公被秦軍俘虜了。
古代成語故事:外強(qiáng)中干 2
春秋時(shí)代的晉獻(xiàn)公死后,晉公子夷吾結(jié)束逃亡生活,回到晉國(guó)繼承王位當(dāng)上了國(guó)君。
在夷吾的逃亡生涯中,曾經(jīng)答應(yīng)過秦穆公,若是有一天夷吾能夠有機(jī)會(huì)回國(guó)當(dāng)上國(guó)君,夷吾就把五座城鎮(zhèn)割讓給秦國(guó),當(dāng)作救命之恩。可是,當(dāng)上國(guó)君之后的夷吾并沒有實(shí)現(xiàn)諾言。
后來秦國(guó)發(fā)生饑荒,晉惠公也沒有伸出援手幫助秦國(guó),秦穆公為此懷恨在心。后來,秦穆公發(fā)兵攻打晉國(guó),很快就打到晉國(guó)的一個(gè)城鎮(zhèn),為了抵抗強(qiáng)大的秦軍,晉惠公親自領(lǐng)兵反抗。他下令拉戰(zhàn)車的馬,一定要用鄭國(guó)的駿馬。有位大臣看到,連忙對(duì)晉惠公說:“鄭國(guó)的馬看起來雖然很強(qiáng)壯,但是實(shí)際上卻很虛弱,打起仗來一緊張就會(huì)不聽指揮。
到那時(shí),進(jìn)退不得,大王還是不要做此決定吧!”但是晉惠公一點(diǎn)都不愿意聽大臣的勸告,果然,沒多久晉惠公的馬車就不聽指揮,而晉惠公一下就被秦軍捉住,當(dāng)了俘虜,晉國(guó)因此而大敗。
托爾(Thor,古諾爾斯語:Tórr,也譯為索爾),日耳曼地區(qū)稱他多納爾(Donar),是北歐神話中負(fù)責(zé)掌管戰(zhàn)爭(zhēng)與農(nóng)業(yè)的神。索爾的職責(zé)是保護(hù)諸神國(guó)度的安全與在人間巡視農(nóng)作,北歐人相傳每當(dāng)雷雨交加時(shí),就是索爾乘坐馬車出來巡視,因此稱呼索爾為“雷神”。另外,索爾的勇敢善戰(zhàn)在諸神與巨人間是非常有名的,索爾的力量相當(dāng)巨大。在神話中甚至可以獨(dú)自挑戰(zhàn)巨人群,每當(dāng)諸神被巨人們欺負(fù)或者攻擊時(shí),只要索爾一站出來立刻就讓巨人族知難而退。除了索爾本身力量強(qiáng)大之外,“妙爾尼爾”(雷神之錘)更是讓索爾所向無敵的寶貴武器,因此與諸神敵對(duì)的`巨人族們相當(dāng)畏懼索爾,只要索爾在諸神的一天巨人們幾乎不敢對(duì)諸神們輕舉妄動(dòng)。
托爾的母親是嬌德(Jord。大地),妻子是希芙,生父則眾說紛紜。大多數(shù)的人認(rèn)為托爾是奧丁之子,但這樣的觀點(diǎn)也是很讓人存疑的。大約西元一世紀(jì)時(shí),托爾的地位比奧丁還高,在北歐的第一圣地魯薩拉神殿中,托爾的雕像就立在神殿正中央,兩邊則是奧丁(Odin)和弗雷(Freyr)。有時(shí)候,托爾也被尊為希臘神話中的宙斯。而在日耳曼人的習(xí)俗中,托爾的日子是一星期最重要的星期四,日耳曼人都在星期四舉行會(huì)議,所以托爾同時(shí)也是會(huì)議和契約的守護(hù)神。
而同為戰(zhàn)爭(zhēng)之神的托爾和奧丁,是什么時(shí)候互換了地位?可以這么說,托爾是古老農(nóng)業(yè)社會(huì)的神,他是古老戰(zhàn)神,同時(shí)也掌管和農(nóng)業(yè)息息相關(guān)的氣候,手中的雷神之錘有祝福婚姻、生產(chǎn)、復(fù)活和安撫亡靈等力量,而托爾本人帶給人的印象是強(qiáng)大的、正直講信義的。這是農(nóng)民的形象,是早期農(nóng)耕社會(huì)中的表現(xiàn)。
而奧丁則是貴族的戰(zhàn)神,他是參謀、詩(shī)人、知識(shí)分子。同時(shí)他也是一個(gè)為達(dá)目的不擇手段的神。再看北歐的歷史,自給自足的農(nóng)業(yè)社會(huì)崩潰后,人們離開土地航向海洋,追求權(quán)利、財(cái)富與冒險(xiǎn)。隨著海盜的時(shí)代來臨,奧丁的地位漸漸的抬高了。而《新艾達(dá)經(jīng)》的作者史洛里更是在作品中大力吹捧奧丁,這可能和奧丁同時(shí)也是詩(shī)歌之神的身份有關(guān)。于是,托爾的地位下滑,而奧丁從中竄起。
古代成語故事:外強(qiáng)中干 3
春秋時(shí)期,晉國(guó)公子夷吾曾經(jīng)在外過了一段流亡生活。在秦國(guó)時(shí),他曾經(jīng)答應(yīng)過秦穆公,如果將來能夠回國(guó)當(dāng)上國(guó)君,一定割讓五座城池給秦國(guó)。
后來,夷吾真的回到晉國(guó)繼承王位當(dāng)上了國(guó)君,這就是晉惠公。可是他并沒有實(shí)現(xiàn)自己的諾言。后來秦國(guó)發(fā)生饑荒,晉惠公也沒有向秦國(guó)施以援助。秦穆公為此懷恨在心,便出兵攻打晉國(guó)。晉惠公帶領(lǐng)軍隊(duì)前往迎戰(zhàn),不料卻吃了三次敗仗。當(dāng)秦軍深入晉國(guó)時(shí),晉惠公叫人給他的戰(zhàn)車套上鄭國(guó)出產(chǎn)的名馬前去打仗。
大夫慶鄭勸阻說:“自古以來,打仗必須用本國(guó)的好馬。因?yàn)樗辽灵L(zhǎng),熟悉道路,聽從主人使喚。現(xiàn)在,您乘外國(guó)的馬去迎戰(zhàn)敵人,是不合適的`。因?yàn)檫@樣的馬一旦遇到意外,就會(huì)因?yàn)轶@懼而使呼吸和血液循環(huán)加快,狂躁不安,從而變得不聽使喚。從外表上看雖然很強(qiáng)壯,可實(shí)際上已經(jīng)十分衰弱了。(原文是:‘外強(qiáng)中干。’)要進(jìn)不能進(jìn),要退不能退,那個(gè)時(shí)候再后悔,可就晚了啊。”
可是晉惠公根本聽不進(jìn)去,仍然一意孤行。戰(zhàn)斗開始后不久,晉惠公的車馬便開始四處亂跑,結(jié)果陷入泥濘之中,進(jìn)退不得。晉惠公就這樣被秦軍毫不費(fèi)力地俘虜了。
后來,人們引用“外強(qiáng)中干”來表示外表好像很強(qiáng)大,內(nèi)部卻很空虛和脆弱,多用于貶義。干,枯竭。
古代成語故事:外強(qiáng)中干 4
秦晉之戰(zhàn),晉惠公要使用鄭國(guó)送的戰(zhàn)馬,結(jié)果大敗。這個(gè)成語形容外表強(qiáng)大,實(shí)際內(nèi)部力量空虛。
秦國(guó)和晉國(guó)之間發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng),晉惠公要使用鄭國(guó)贈(zèng)送的馬來駕車。大臣慶鄭勸告惠公說:“自古以來,打仗時(shí)都要用本國(guó)的好馬,因?yàn)樗辽灵L(zhǎng),熟悉道路,聽從使喚。用外國(guó)的`馬,不好駕馭(控制),一遇到意外,就會(huì)亂踢亂叫。而且這種馬外表看起來好像很強(qiáng)壯,實(shí)際上并沒有什么能耐(原文是‘外強(qiáng)中干’),怎么能作戰(zhàn)呢?”但是惠公沒有聽從慶鄭的勸說。
戰(zhàn)斗打響后,晉國(guó)的車馬便亂跑一氣,很快陷入泥濘,進(jìn)退不得。結(jié)果被秦軍打得大敗,晉惠公也被秦軍活捉了。
慶鄭所說的“外強(qiáng)中干”這句話,后來就成了成語。“外”是外表,表面;“中”是中間,內(nèi)部;“干”是干枯、空虛。用來形容外表強(qiáng)大、實(shí)際上內(nèi)部力量空虛。
和這近似的成語有“色厲內(nèi)荏”。“色”是臉上的神色;“厲”是兇猛;“荏”是軟弱。這句成語是說外表強(qiáng)硬而內(nèi)心膽怯。
古代成語故事:外強(qiáng)中干 5
慶鄭,晉惠公手下的一位謀士。春秋時(shí)代秦國(guó)攻打晉國(guó)一連三仗獲勝,秦國(guó)的軍隊(duì)乘勝進(jìn)入了晉國(guó)的陣地,晉國(guó)形勢(shì)危急。晉惠公決心親自出征,抵抗秦軍,于是便叫人給他的戰(zhàn)車上套上鄭國(guó)出產(chǎn)的名馬,此種馬高大強(qiáng)壯,他以為用此馬出征,有利于戰(zhàn)事。在一旁的慶鄭知道了初中,勸阻他說:古代有祭袍活動(dòng)或打這樣的大仗,一定要用本國(guó)產(chǎn)的馬,因?yàn)楸緡?guó)的馬在本國(guó)的國(guó)土長(zhǎng)大,熟悉本國(guó)的水土,懂得本國(guó)人的心,因而它聽從本國(guó)人的使喚,而且它熟悉本國(guó)的道路,所以用它套車,不會(huì)不順從你的意志。晉惠公聽了,并不以為然。
只聽?wèi)c鄭繼續(xù)說道:現(xiàn)在你改用鄭國(guó)的'馬,你不熟悉它的性情,這太危險(xiǎn)了,此馬又高又大,又很強(qiáng)壯,但一旦受驚,就會(huì)變得難以駕馭。此馬驚恐緊張,血管膨脹,呼吸急促。外貌雖很強(qiáng)壯,但內(nèi)部已氣虛力竭了,若發(fā)生這樣的事,后果不堪設(shè)想,那時(shí),要進(jìn)進(jìn)不得,要退退不得,后悔也晚了。可是,晉惠公還是沒有接受慶鄭的勸告,一意孤行,套上鄭國(guó)的馬出征了。不久,秦晉兩國(guó)的軍隊(duì)在韓地交戰(zhàn),戰(zhàn)斗十分激烈。正在此時(shí)。晉惠公的戰(zhàn)車所套的馬,陷入了泥濘之中,戰(zhàn)馬受驚,狂嘶亂叫,拼命掙扎,越陷越深,進(jìn)退不得,晉軍因此大敗,晉惠公也成了秦國(guó)的俘虜。
古代成語故事:外強(qiáng)中干 6
秦國(guó)和晉國(guó)之間發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng), 晉惠公要使用鄭國(guó)贈(zèng)送的`馬來駕車,大臣慶鄭勸告惠公說: "自古以來, 打仗時(shí)都要用本國(guó)的好馬, 因?yàn)樗辽灵L(zhǎng), 熟悉道路, 聽從使喚。用外國(guó)的馬, 不好駕馭 (控制) , 一遇到意外, 就會(huì)亂踢亂叫。而且這種馬外表看起來好像很強(qiáng)壯,
實(shí)際上并沒有什么能耐,怎么能作戰(zhàn)呢?"但是惠公沒有聽從慶鄭的勸說,戰(zhàn)斗打響后, 晉國(guó)的車馬便亂跑一氣, 很快陷入泥濘, 進(jìn)退不得。結(jié)果被秦軍打得大敗, 晉惠公也被秦軍活捉了。
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